"Ума и покоя" - действительно, не помешало бы. :)

Официальные святые уже не помогают? А чуда хочется.

Ответ на комментарий moleskine # Ага, и побольше, побольше)))

Ответ на комментарий Падунский # Да уж, чуда - и строго по инструкции, и там еще мыло написано - куда отчеты по выполненным чудесам скидывать)))

Надо же, не видела... Или смотрела не туда. Ну, еще одна зарубочка.)

Ответ на комментарий anik1 # anik1, иногда там ничего и нет - штукатурят и белят постоянно. Но часто бывает - замарано все надписями до невозможности...

суть язычества, это поклонение собственному вымыслу, миражу. предмет поклонения неважен, главное эмоции. жаль таких людей, тяжело им без Бога им, ходят во тьме и некому их образумить...

Ну, явно по-вашему православному, это лучше посланий-просьб Воланду на стенах домов м. Бронной... ))) Когда туда поведёшь на прогулку (патриаршие-пионерский пруд)? Давно заявку подаю. ))) Лет "стопицот" там не был. ;)

Софья "стрелецкоих бунтов" (кстати их было два в 1689г. и в 1698 г.) на самом деле не устраивала. Бунт 1689 года был скорей просто кризисом двоевластия. Петр повзрослел, женился (т.о. стал считаться совершеннолетним) и у всех возник вопрос кому же теперь подчиняться: регентше Софье или уже законному наследнику престола? Бунт был скорее со стороны Петра. Он устроил истерику и удрал из Москвы (Преображенского) в Троице-Сергиев монастырь. На сторону законного царя быстро перешли почти все стрельцы. Софья пыталась договориться с братом, но тот отверг всякие переговоры и посадил ее в Новодевичий. Необходимости в этом уже не было. Партия Милославских уже явно проиграла и власть из рук выпустила. К бунту стрельцов 1698 г. Софья имела лишь то отношение, что недовольные грубыми петровскими преобразованиями стрельцы решили использовать ее имя. Это тоже был изначально проигрышный нелигитимный вариант. А что со стрельцов взять? Мужики-лапотники никакого политесу в башке. Уже после усмирения бунта Петр проявляет совершенно истерическую и чрезмерную жестокость к стрельцам. Но собственноручно Петруша головы рубил, кажется, в Преображенском. А бедных стрельцов перед окнами Софьиной кельи повесил и вовсе зря. Тешился дурак фантазиями ненависти. А Софье было все равно... Ну разве вид портили, да вонь трупная. Насчет святости Софьи совершенно непонятно откуда байка пошла. Скорей всего это плод чьего-то невежества с последующим стадным инстинктом тупых постсоветских человекообразных. То есть один дурак с перепугу или перепою написал пакость на стене, а сотни придурков подхватили. И поскольку сама Софья Алексеевна никогда не отличалась ни праведным поведением, ни страданиями за Веру, то обращаться к ней с молитвенными просьбами - совершенная глупость. Ни Богу, ни чёрту она, как самая обыкновенная смертная баба, все эти идиотские просьбы не донесет

Ответ на комментарий Odysseus # Odysseus, да, жаль... искренние очень надписи - даже и про бизнес как-то - жалостливо.

Ответ на комментарий Made_in_USSR # Made_in_USSR, а вот не скажи, тут же не просто вектор - (храм на самом деле - православный, древний, намоленный - в 30 метрах от этой башни) это же не просто они "не туда" свои просьбы принесли и "не тому". К Воланду - там всё с мозгами по крайней мере - на уровне плюса и минуса - работает. А надписи на этой башне - это уже "несовместимые с жизнью" телехтуальные нарушения. На Патриаршие - заявка принята, ох, как бы еще с Михаилом Афанасьевичем договориться) и еще сто лет назад тебе Перяславль-Zalesski обещала. Помню)

Ответ на комментарий # Pz-V, спасибо, интересно) я тоже пыталась найти - где хоть какой след - намек или указание-информация - и так и не нашла. Сайтов, кстати, много, где для туристов указывается вот такая народная чудотворность башни. На нескольких есть информация, что лет десять этой милой традиции %)

Ответ на комментарий ZnichKa # Предполагал уже подобный ответ, насчёт вектора ... ))) И. Спасибо, что помните куда необходимо конвоировать на твои замечательные прогулки. ))))

Интересно, фольклорно-языческий элемент. Недавно обсуждали с одной знакомой, что в России мышление шире и необычнее, в отличие от Европы, где два направления веры и мысли - христианское и атеистическое. В России, помимо привычных веры и безверия, есть нечто особенное, там ходят к колдунам, гадалкам, целителям, предсказателям, астрологам... Царевня Софья, невероятно! Знакомый иконописец рассказывал, что у него в деревне - самый маленький домик, а самый большой - у колдуна. Я раз пять спросила: "У кого???" Колдун, как в сказке

Интересно, фольклорно-языческий элемент. Недавно обсуждали с одной знакомой, что в России мышление шире и необычнее, в отличие от Европы, где два направления веры и мысли - христианское и атеистическое. В России, помимо привычных веры и безверия, есть нечто особенное, там ходят к колдунам, гадалкам, целителям, предсказателям, астрологам... Царевня Софья, невероятно! Знакомый иконописец рассказывал, что у него в деревне - самый маленький домик, а самый большой - у колдуна. Я раз пять спросила: "У кого???" Колдун, как в сказке, с бородой и в колпаке, наверное.

Ответ на комментарий aisiati # aisiati, язычество у нас вовсю сохранилось, видимо потому, что православие не так аргессивно его вытесняло, как католичество и протестантизм. И все эти аферисты, теперешние ведьмы и колдуны на самом деле живут за счет языческой веры народа... Это интересно, но выродилось сильно, и сейчас уже настоящего язычества не найти.