Иоанн Богослов свидетельствует: «И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели.
И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка святый и истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу?
И даны были каждому из них одежды белые, и сказано им, чтобы они успокоились еще на малое время, пока и сотрудники их и братья их, которые будут убиты, как и они, дополнят число (144 000).
И когда Он снял шестую печать, я взглянул, и вот, произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачно как власяница, и луна сделалась как кровь;
И звезды небесные пали на землю, как смоковница, потрясаемая сильным ветром, роняет незрелые смоквы свои;
И небо скрылось, свившись как свиток…»
Эти строки «Апокалипсиса» о том, что чем хуже, тем лучше! Чем больше жертв, тем ближе возмездие.
Погибшие утешатся белыми одеждами, которые раздадут им на небесах. Это Дюрер и изобразил. Вот справа одна из душ получает белую одежду, молодой мужчина. Он просовывает голову и руки в рубаху, которую держат ангелы. Прорисованы мышцы на спине, движутся, сходясь, лопатки. Вот еще, левее – старик, получает белые одежды из рук ангела. Еще левее – нагие души, видимо, те, которые «возопили громким голосом» «доколе». То, что происходит в небе, оставаясь видением, под штихелем художника обретает земные черты... точные и лаконичные линии, замечательное знание анатомии.
«И солнце стало мрачно, как власяница, и луна сделалась, как кровь». Дюрер дает обоим светилам угрюмо-мрачные человеческие лица. Светила меркнут. Грозный мужской лик помещен в тонкий серп месяца. Тут стоит, думаю, пояснить средневековую символику света и тепла. Извилистые лучи вовсе не означают, как написано в большинстве комментариев «хищную змеиную агрессию». Извилистые лучики – это тепло, огненность, жгучесть. А прямые лучи – это свет. По отношению к человеку – извилистые и прямые лучики – как сердечная душевность и свет разума. На средневековых картинках это важно. Так вот, лучи луны прямы и остры, она светит, а солнце и светит, и греет – у него два вида лучиков. Но вот чёрные лучи – всегда выглядят зловеще. Образ понятен: два умирающих светила - над гибнущим миром. Огромные пылающие звезды падают на землю, прочерчивая в небе стремительные горящие следы, от огненного дождя не скрыться … И слышите, они летят - со свистом! Тут обратите внимание, летящие огни – жгучи и огненны, потому что с извивающимися лучами.
Откровение говорит: «И небо скрылось свившись, как свиток...». И Дюрер делает зримой эту метафору. Огромным облаком он накрыл он землю. Оно простирается от края листа и до края - от одного конца мира до другого. И облако это сворачивается, его края закручиваются, шатер, который оно образует над миром, сужается. Образ сжимающегося мира будоражит и приводит в трепет до сих пор, отражается в воображении современных фантастов. А под страшно сворачивающимся небом, между каменными глыбами, готовыми рухнуть, объятые ужасом - грешники. Дюрер резко делит толпу надвое: слева простые люди, а справа - и их больше - знатные. Простолюдин в отчаянии вздымает руки к небу. Пожилая женщина пытается прикрыть своим телом ребенка. Не знаю, мне кажется, ребёнка тут быть не должно. Ещё одна молодая женщина, тоже подняв руки, стоя на коленях, вот-вот склонится от ужаса к земле: ее поза подобна воплю. Считают, что это одно из самых выразительных воплощений отчаяния и горя у Дюрера, да и вообще в мировой графике. И еще тут на первом плане – грешник в халате, вероятно, мусульманин – он судорожно разматывает чалму. А в другой половине: король с короной на голове, папа в тиаре, епископ в митре, монахини. Так Дюрер увидел и показал «царей земных и вельмож, и богатых тысяченачальников». Епископов «Апокалипсис» не упоминал, а папы, когда складывался его текст, вообще еще не существовало. Однако Дюрер не только поместил папу на своей гравюре, но лицо его сделал отталкивающим: жирное, с двойным подбородком, заплывшие глаза, рот искривлен судорогой страха, но, несмотря на все, что происходит вокруг, лицо это сохраняет выражение надменности.
Такой вот лист. Видение светил, которые меркнут…Видение мира, который гибнет…
http://www.durer.net.ru/
http://www.durer.ru/
Пожилая женщина пытается прикрыть своим телом ребенка. Не знаю, мне кажется, ребёнка тут быть не должно.Дюрер просто не только точен, но и по-жизненному правдив, думаю..
Исходное сообщение костя_ивашечкин ребёнок какой-то уродливый. Не умел Дюрер детей рисовать.Вот тут я с Костей согласен. Почти. Чувство, будто не ребенок это, а какое-то из воплощений зла, и в то время, как пожилая женщина прикрывает его телом, ему это как бы и надо - никакого ни страха, ни слишком позднего осознания не видно, только расчет и желание спрятаться в норку, для любого маленького зла природное... Так что, думаю, не "не умел" Дюрер - он именно так и хотел.
Исходное сообщение ZnichKa костя_ивашечкин, красота, так же как и уродство - всегда - в глазах смотрящего)))А он Вам кажется красивым? Я думаю в средневековье детей вообще не считали за людей, поэтому к изображению их подходили спустя рукава, неответственно - как вышло, так и вышло.
Исходное сообщение костя_ивашечкин Я видел детей, которые мучат животных.Хочу ехидно заметить, что мучить животных, и даже кушать их с большим аппетитом - это не грех!