[630x500]
В восточных областях Европы готическим постройкам нередко присущи крепостные черты, лаконизм и даже суровость форм. В Венгрии Готика распространилась в конце XIII—XV вв. (церковь св. Михаила в Шопроне, замок в Вишеграде). Расцвет чешской готики относится к XIV в., когда были начаты собор св. Вита и Староместская ратуша в Праге, зальный храм св. Барбары в Кутна-Горе (1388—1547гг), построены Карлов мост в Праге (1357— 1378гг), королевский замок Карлштейн (1348—1357гг) и зальные церкви южной Чехии. Готика распространилась в Словакии (собор в Кошице, 1382—1499гг), Словении (церковь в Птуе, 1260г), Трансильвании (Чёрная церковь в Брашове, около 1385 — около 1476гг). В Польше развитие Готики началось в XIII—XIV вв. Войны с Тевтонским орденом стимулировали развитие крепостной архитектуры, а подъём городов обусловил расцвет светского зодчества (ратуши в Гданьске, 1378—1492гг, и Торуни, XIII—XIV вв.). Церкви строились в основном из кирпича (костёл Девы Марии в Кракове, около 1360—1548; зальный костёл Девы Марии в Гданьске, 1343—1502)и нередко украшались фресками. В Латвии переход к Готике падает на XIII—XIV вв. (Домская церковь в Риге, 1211 — около 1300; замок в Цесисе, XIII—XVI вв.). В южной Эстонии в XIV в. строились кирпичные готические церкви (церковь Яани в Тарту, до 1323). Готический облик Таллина определился в XIV—XV вв., когда были построены стены и многие башни, сложились укрепленный центр — Вышгород (Тоомпеа) и бюргерская часть города с ратушей (до 1341—1628) и церковью Олевисте (хор — около 1400). К XIV—XV вв. относятся и ранние готические памятники Литвы (Тракайский замок на острове); в XV – XVI вв. богатый кирпичны декор получает церковь Онос в Вильнюсе (окончена в 1580 г.) и дом Перкуно в Каунасе.В позднеготическую эпоху накопление эмпирических знаний, рост интереса к реальному миру, к наблюдению и изучению натуры, усиление роли творческой индивидуальности всё больше вступали в противоречие с догматической основой Готики, вели к её распаду и подготавливали почву для ренессансной системы миросозерцания. Этот процесс отчётливо проявился в XIV в. во французской миниатюре, в скульптуре (Клаус Слютер, Клаус де Верве) и живописи (Мельхиор Брудерлам и др.) Бургундии, в чешской скульптуре (Петр Парлерж) и живописи (мастер Теодорик, мастера Вышебродского и Тршебоньского алтарей). Ещё интенсивнее он шёл в XV в., ускоренный влиянием итальянского и нидерландского Возрождения, а в XVI в. Готика повсеместно уступала место ренессансной культуре. Тем не менее национальное готическое наследие, глубоко укоренившееся в народной жизни многих европейских стран, оказывало сильное влияние на искусство Возрождения и барокко, особенно в Северной Европе, а затем стало объектом подражания и стилизации. Романтизм XIX в. усилил интерес к Готике, вошедшей в круг основных источников духовных традиций человечества. Археологическое изучение Готики вызвало возрождение принципов готической конструкции, повлияв на формирование новых конструктивных систем, а попытки реставрации средневековых художественных ремесел стали отправной точкой для поиска новых путей развития декоративного искусства.