Юнг в своей работе о взаимоотношениях между психологией и алхимией подверг исследованию многочисленные аспекты мифического единорога и пришёл к выводу,что,при широком подходе,он лишён какого-либо одного определенного символического характера,но,скорее,этот характер имеет много различных вариантов,которыми охватываются как реальные,так и мифические однорогие животные,такие как рыба-меч или некоторые виды драконов.Юнг отмечает,что временами единорог превращается в белого голубя, и предлагает такое объяснение:с одной стороны,он связан с первобытными чудовищами,с другой - он представляет мужественную,чистую,проникающую силу spiritus mercurialis ("духа ртути (Меркурия)").Он цитирует следующее высказывание Гонория Отенского в его "Зерцале Таинств Церкви":"Весьма свирепое животное,имеющее только один рог,называется единорогом.Чтобы поймать его,в поле оставляют девственницу;тогда животное подходит к ней и попадается,ибо укладывается на ее лоно.Это животное представляет Христа, рог же - его непобедимую силу.Он,возлегший на лоно Девы,был пойман охотниками,- то есть обретён в человеческом образе возлюбившими его".В античности,однако,единорог иногда приобретает некоторые зловещие черты.Греческий "Физиолог" сообщает,что это -"быстроногий зверь,носящий один рог и питающий злую волю в отношении людей".По наблюдению Юнга,Церковь не признает эту теневую сторону единорога.В свою очередь,алхимики воспользовались его амбивалентными импликациями для символизации Monstrum Hermaphroditum ("Двуполого Чудовища").Универсальность данного символического существа,не встречающегося в природе,поистине удивительна:например,оно присутствует в Ведах.


[459x709]