Ежели с литургическим "непоминовением"
ещё как-то мирится поповская совесть,
то от практики огульно-стадных крещений
возникает невольно когнитивной диссонанс.
Ведь нигде в матушке России -
ни у иконоборных баптистов,
ни у отвергающих Святую Троицу пятидесятников,
ни у чающих вот уже скорого апокалипсису адвентистов,
ни даже у русских католиков -
нет православного обихода "наша церковь - проходной двор".
По воскресениям в соборную крестилку
отечьего мильонника
набивается человек иногда сто,
а в начале 90-х их все триста насчитывалося
(вместе с мамочками
да крестными родаками) -
попробуй объясни им,
что с седняшнего дни,
прежде чем дать им
царковный оберег и защиту от дурного сглазу,
им, вечнобеременной на сносях,
толстый "попоря на мерседесе",
будет целую пред этим неделю
вешать на уши всякой "опиум для народу":
"Э нет, мы так не договаривались:
чем, собственно, корзина религиознаго потребления
отличается от общепитовской?
Да ни чем: товар - пенязи и непременной, взамен пенязей, крестильной оберег!"
А потребитель, в том числе и церковной, всегда у нас прав...