Определяющим в соборном курсе младого попа
являются, конечно же, старшие собратия -
попы-многостаночники -
герои соборного труда.
Именно они показывают пример,
как и раннюю литургию Василия Великого
можно отслужить за двадцать минут,
и проскомидию свершить за пять,
покрестить сотню орущих младенцев за десять
и шесть пар, брачующихся
единовременно, повенчать
за двадцать пять минуточек.
Старое и родом западенское духовенство,
на моей памяти,
литургические "тайные молитовки"
честно вычитывало заранее, на часах,
а то и вовсе на вечерней службе,
зато гнало божественную литургию
с экспресной скоростью.
Записок, поданных на проскомидию,
как и горы заздравно-заупокойных сорокоустов,
"годовых" и "вечных" поминовений,
как правило, в алтаре никто не читает -
"некогда", да и нет при конвейерном ритме
никакой возможности,
и на что у опытных попа-зубров
всегда находится духовное,
для поповской совести, утешение:
"Ничего, ангелы за нас прочитают!
Даже Иоанн Кронштадский и тот, глядючи на горы поминовений,
только крестил их честною десницею,
приговаривая: "Помяни, Господи, их же имена Ты Сам веси..."