17 апреля, 8:13
В богослужебной практике,
митрополит Иоанн Снычёв,
являлся однозначным сторонником
русского наречия.
Как он сам приватно говаривал:
"Обновленчество в глазах народных
хоть и полностью себя дискредитировало,
однако право было
в своём служении
на понятном для народа языке!"
Руке митрополита Иоанна,
принадлежит и перевод
на русский язык Великаго канона Андрея Критскаго.
Сам он его, по машинописным листочкам,
в Великий пост в храмах и зачитывал,
сея среди православного гегемона
смуту и явственное недовольство.
Когда в его окружение,
попадал строгий защитник
церковно - славянской мовы,
владыченька с ехидственным прищуром,
доставал с полки требник,
и раскрывал его на апостольском чтении
из последования на "малое освящение воды":
"Ну тогда и читай, друг мой!"
Сколько я сам замечал, "строгие защитники",
даже в утренне - вечерних молитвах,
соделовали ужасные ляпы,
поскольку сами никогда не молились,
а токмо "стояли в Истине",
и посему в 306-м зачале послания ко Евреям,
брели и вовсе через пень в колоду:
"Братие, Святяй и освящаемии от Единаго вси, еяже ради вины не стыдится братию нарицати их, глаголя: возвещу имя Твое братии Моей, посреде Церкве воспою Тя. И паки: Аз буду надеяся Нань. И паки: се Аз и дети, яже Ми дал есть Бог. Понеже убо дети приобщишася плоти и крови, и Той приискренне приобщися техже, да смертию упразднит имущаго державу смерти, сиречь диавола. И избавит сих, елицы страхом смерти чрез все житие повинни беша работе. Не от Ангел убо когда приемлет, но от семене Авраамова приемлет. Отнюдуже должен бе по всему подобитися братии, да милостив будет и верен Первосвященник в тех, яже к Богу, во еже очистити грехи людския. В немже бо пострада, Сам искушен быв, может и искушаемым помощи."
Когда же "защититель" добредал до конца,
владыченька приказывал:"Ну а теперь, братец, переводи!"
И вот тут то самая велия хохма и починалась...