16 апреля, 16:57
"Ценностная пирамида" митрополита Иоанна Снычёва,
вполне укладывалась в то,
что уже как века три на Святой Руси,
именуется "архирейским вкусом":
здесь он принадлежал без остатку
синодальному изводу.
Не только владыка Иоанн,
но и целая плеяда именитых архиреев,
не отличались "любовию" ни к староверам,
ни к белокриницким старообрядцам,
ни к древней иконописи,
ни к "унылому", как им слышалось, унисону.
Митрополит Иоанн в своём "церковном стиле",
прочно застрял меж кружевами осьмнадцатого века,
витийчатаго барокко и времён Филарета Дроздова,
московитым классицизмом:
любил партес, "умилительные" иконы,
живопись с непременным Богом Отцом
возседающем на кудлатом облаце,
и по причине болезных ног,
сильно укороченные службы.
Литургию питерский митрополит Иоанн Снычев,
любил служить без "архирейской помпы",
облачаясь не посреди храма, а в алтаре.
А протодиакон Алексий, безо всякого на то понукания,
понимая что стоять владыке невмоготу,
прогонял литургию "по хулигански" - за минут сорок,
опуская заздравно - заупокойные ектении,
требуя и от хора ответнаго "пения по скору".
Литургию Преждеосвященных Даров,
владыка благословлял служить по вечерам,
и причащаться с шестичасовым
"евхаристическим постом",
хотя был решительным противником
"частого причащения мирян",
а тем паче - "дерзко" мирянского причащения на Пасху...