Бывший управляющим делами Украинского Экзархата,
Филаретов ставленник на экзарший престол и
автор предивных воспоминаний
о тайнах киево - колокольного двора,
архиепископ Ионафан Елецких,
последний Рюрикович -
без сомнения один из ключевых творцов
новейшей Украинско церковной истории:
"Если бы не скандал, учиненный Ионафаном,
быть православию в Украине без российского безумия
и с женатым предстоятелем..." -
так считает один из близких ему соработников
на ниве "неслыханно духовного возрождения"
http://kalakazo.livejournal.com/938820.html?thread=12340548#t12340548
Личность Тульчинского архирея -
безусловно неординарная, неоднозначная и многоликая:
никодимовца, литургического эксперементатора и модерниста,
и по настоящему большого и талантливого
церковного композитора.
В последнем легко убедиться,
послушав его сочинения - "Чернобыльскую литургию":
http://www.vladyka-ionafan.ru/music/chernobylskaya-liturgiya
Воспоминания Ионафановы,
полные конечно же - "два пишем, три в уме" -
множества недоговорённостей и недомолвок,
столь же уникальны, хотя бы потому что писаны
без традиционного для кутейной литературы "елея",
марафеточного гламура,
иконографного лубка,
почему и само бытие
внутри церковных стен,
и неустанно сопребывающий в них
церковный Двойник,
живописуется его устами
в столь убедительном неглиже:
церковное служение, вследствии постоянно
соприсутствующих в нём раболепия, интригантства, холопства, страха,
оказывается видом тяжелейшего психического невроза:
"Экзарх всегда был очень ласков и предупредителен
к представителям высшей власти,
но для «своих» был всегда строгим и неприступным.
Вот характерная деталь.
Алтарь Владимирского собора большой,
но в нём во время вечернего богослужения на вечерне
(а это четыре часа), полулежа, сидел только он один,
а у престола, не дыша, стоял служащий священник.
Все остальные ютились в тесной ризнице
и в грязноватой пономарке — там,
где раздували кадило алтарники,
не смея войти в просторный алтарь..."
http://www.vladyka-ionafan.ru/events/2011/09/13-1
Про таковых на заре моей юности,
ещё дореволюционного поставления священство,
снисходительно шутковало:
"Очень набожный владыка - ничего не скажешь, жалко только, что не христианин..."