Если митрополит Никодим Ротов
раздавал епископские кафедры
своим любимчикам - вчерашним академистам,
безо всякого на то
опыта приходского служения,
то после его смерти
значимость бурсацкой учёности
и академного образования
падает до нуля,
а епископскими хиротониями
чистые в Нечистом
начинают "систематически" приторговывать.
Цена деспотства начала 80-ых в СССР -
это себестоимость многоквартирной панельной "брежневки".
Искатели, тоже ещё той воды - церковенные "проходимцы",
привозили в Чистый
советские пенязи, с Лукичём
на каждой бумаженции, чемоданами.
Таковой же - "чемодан" - и была цена "перевода"
епископа с одной лакомой вотчины
на другую - ещё более лакомую.
В знаменитом тогда конфликте
из-за "церковной кружки" -
Краснодарского архиепископа Владимира Котлярова
и старосты Екатерининского собора
того же града Краснодара -
одержал в 87-м "громкую победу",
как это ни чудно, соборный староста,
вывалив на подставец "управделами МП"
митрополиту Сергию Петрову,
бывшему когда-то клирику того же собора,
за "перевод" архиепископа Владимира на Псковщину,
а фактически - его "ссылку" к нищим скабарям,
1 000 000 советских рублей.
Ленинградские бурсаки, родом из "западэщины",
в один голос гутарили,
называя сумму на их ридной батькивщине
диаконской хиротонии
рядового украинского хлопчика - чёрнорыночная цена "Жигулей"
и поповской - цена новейшей модели "Волги".
За хиротонию с каноническими "отклонениями"
вес конверта с "благодарением"
для митрополита Львивского Никодима Руснака
увеличивался ровно вдвое.
Столько же стоила и "вкусная" парафия.
Что-что, а последующее уклонение, начиная с 89-го,
практически всего тамошнего клира
в "греко-католыцкий раскол"
ковалась деспотной десницею,
с особливым рвением...