Последняя составляющая
зилотского "стояния в Истине"
иерея Константина Кочегарова,
заключается конечно же
в его духовном образовании -
"богословский институт 2006; ПСТГУ"
http://www.mepar.ru/eparhy/klirics/?priest=4855
Своего богословия у нас как не было, так и нет:
ни в Москве, ни в Питере, ни в стольном граде Кмеве.
Ежили и есть у нас отдельные "православные богословы",
то уровень их, как и их всероссийская знаменитость,
плод всё того же кукования на отшибе - провинциальности,
а их писания - малооригинальны,
ежили не сказать "вторичны", и списаны с добротных
католических гроссбухов.
Православные духовные школы - это всё тот же пресловутый
"зубрёж, долбёж и ковыряние в носу",
а так называемый ПСТГУ - садок протопопа Владимира Воробьёва,
и порождает доселе, на богословской ниве,
одних токмо воробушек и кукушат.
Единственно чему в нём можно научиться -
это как на околоцерковной ниве,
расталкивать локтями, по сапожному вести полемику,
и топорно интриганить.
Как и прочие богословские заведения,
Воробьёвский инкубатор,
базовой основой "духовной педагогики"
почитает тотальное недоверие к школяру,
и то что его сознание - это чистая грифельная доска,
на коей профессура и призвана
вычерчивать округлые кренделя
православных догматов и канонов.
Сам протопоп Владимир Воробьев,
наследник отца Всеволода Шпиллера,
в отличии от своего по европейски окультуренного барича,
к западным либеральным ценностям,
всегда относился резко негативно:
как светским, так и церковным.
ПСТГУ, в центре столицы московитов -
и есть доселе "духовная опричь",
всеми силами противящаяся духу
всеобщего разложения,
она и есть кузница зилотов и "стоятелей в Истине",
из коих иерей Константин Кочегаров,
и оказался "первый есмь азъ"...