Первым из зарубежников,
почуявшим в суждалитском царствии
нечто неладное, был Бад-Гомбургский
протопоп Дмитрий Игнатьев,
http://zarubezhje.narod.ru/gi/i_088.htm
привезший на оголодалое Рождество 1991 году,
для Царь - Константиновского приходу,
целый вагон гуманитарки:
"Я большую часть жизни провёл в Париже -
этом грандиозном культурном Вавилоне,
где никого ничем удивить невозможно,
но "культурный шок"
впервые испытал именно в Суздале,
улицезрев Валентиновский храм,
вплоть до самого "неба",
завешанным елочными игрушками
и представляете - электрическими гирляндами!!!"
Чтоб не быть снова обвинённым в "голословности",
предоставим слово другому -
на одно десятилетие,
более позднему свидетелю:
"Владыка Валентин всегда, по собственным признаниям, очень любил празднование Нового Года – этим он отдавал дань традиции единения в этот главный праздник советских людей. Однако, если относиться к петровскому Новолетию (14 января) еще хоть сколь-либо не отрицательно, то совсем уж странно выглядело празднование в Суздале церковными людьми Нового Года советского (31 января н.с.) – во время Рождественского Поста. Однако еще более странным было то, что этот день продолжал усердно праздноваться Владыкой и в Истинной Церкви, и даже много лет после присоединения к ней, деклараций о единстве по вере со всем старостильным миром и т.д.
Но и это не предел. На Новый 2002 год по гражданскому новостильному календарю иером.Дамиан, бежавший впоследствии от Митр.Валентина на Украину, жаловался мне на то, что Вл.Валентин украсил елочными игрушками весь алтарь главного суздальского Цареконстантиновского Собора:
«Понимаешь, они звенят, цзинкают», - жалобно говорил он мне. «Я служу Литургию, а их все задевают, они отовсюду звенят. Я попробовал их убрать хотя бы из алтаря – какое там, не дали. Да еще и пообещали наказать»
http://romanitas.ru/Actual/Valentin.htm
[700x525]