Говорить нынче о идеоложных приспособах к царству Ирода,
каковые птенцы аввы Никодимуса
бойко озвучивали на всех международных конгрессах,
на протяжении доброй четверти века,
также не-comme il faut,
как и молвить в стане повешанного о верёвке.
"В Питере в конце 60-х - начале 70-х,
цвёл безбашенный экуменизм -
дружба и братание с кем ни попадя,
тогда обретая втихую уже и
коммерческу составляющую,
и помнится,
рассержанность одного из тогдашних аэромонахов:
"Ты представляешь наше золото,
ну это - из какого кольца - 586-й то пробы,
не берут черти!
Скоты!
Оно им видите ли и даром не надо...".
А сами потом финские люторе,
мне потом так вот и жаловались:
"Едва только разговориться успели,
как они нам и говорят,
на часы глядючи:
"Вы уж простите,
но нам завтра уже уезжать,
а мы ведь и по магазинам
ещё даже не пробежались...".
Сам Никодимушко двигал
тогда "красное богословие",
и с лёгкой руки его
все норовили ему "понравится" -
и у кого как получалось
старался сбрендить кандидатскую,
про социализм в Евангелии
и коммунизм в первых христианских общинах.
Николя Заболотский запустил тогда же,
ставшую потом расхожей,
цидулю про "анонимных христиан":
дескать строют себе светло будущее,
а даже и недогадываются,
что они то и есть
самыя настоящие христиане...
И становилось временами и мне тоскливо
посреди всеобщего страха,
верчения маховика,
от иммитации пассионарного активизма,
от подлаживания и подделывания,
от фигушки в кармане,
и блаженной уверенности,
что "мы ИХ - мутноглазых то,
снова успешно перехитрили"..."
http://kalakazo.livejournal.com/104978.html