Лекало для выковки
будущей элиты церковенной,
на конец 60-х - начало 70-х
напрасно было бы искать
среди лютор или почавших
уже изнутри разлагаться, нечестивых англикан.
На то славное время оно безо всякой альтернативы,
покоилось в недрах ветхаго Риму:
"А среди велиего многообразия католического монашества
владыку Никодима увлёк своим
безответно самоотверженным служением Богу и Церкви,
орден профессоров и вышколенных дипломатов - орден Иисуса.
Всё его удивляло в иезуитах:
обворожительное "изъящество" в манерах и в церковном политесе,
казавшаяся ему феноменальными их начитанность и образованность,
отсутствие какой - либо в их характерах
бытовой неряшливости,
душевной разобранности,
интеллектуальной рассредоточенности,
способность уча других, до конца учиться самим,
умение без остатка делить время
между молитвой, созерцанием, учёными занятиями и творчеством,
и как итог - пухлое многотомье во всех областях знаний:
"Вон видите маленького росточку - совсем кажется простецом - отец О.,
а ведь он ещё и астроном с мировым именем".
При вездесущей в отечьей среде матушке лени, непрухе,
а среди младых ещё дебоширстве и пьянстве,
расхлябанности и всегдашнем расслабоне,
школы по подготовке иезуитов митрополиту Никодиму
и казались идеальными для выковки
будущих православных Невтонов.
Нравилось ему в иезуитах и их эстетски выверенное
умение плести словесные кружева,
строить воздушные замки из
всё одно что "византийской витиеватости",
удивляла и утончённость полифонии в их богословских спекуляциях.
Но более всего ему в них понравилось -
это прикровенное всегдашней улыбкою,
их двоемыслие и двоедушие,
где сказанное однозначное "да", скорее всего означает "нет":
и разве это не спасительный ключ
во имя церковного выживания,
к созданию в Советской России
внутри самой Церкви
некоего монашеского ордена,
члены какого пройдя в забугорье подобную школу,
вернувшись в СССР могли бы уже филигранно лавировать,
между богоборной Сциллой и афеистной Харибдой?"
http://kalakazo.livejournal.com/419010.html