Четырёхсерийный прожект "Жара",
вопреки замыслу сборного его "автора",
как это ни странно, свидетельствует не столько
об нашей прошлой истории,
сколько о уродных перекосах
в церковной жизни дня сегодняшнего,
и косвенно отвечает на вопрос: почему
сегодняшние духовные "властители дум"
смотрятся столь карикатурно.
Герой "Жары" - советский человек из советского подполия,
образцовый отличник или отличница по "диамату" и "истмату",
в одночасие 70-х, как тогда именно в Москве говаривали, "елохнулся":
как правило, на горе себе и своему окружению.
"Елохнулся" - значит стал захаживать - посещать Елоховский собор,
на что в те годы требовалось относительно большое мужество.
"Елохнулся" - достаточно грубое словесе, однако точно указующее
на воцерковление "варвара": с советским образованием,
культурного интеллигента, но без роду и племени,
без какой либо приобщённости к церковной традиции,
окольными путями искавшего "дорогу к храму".
Сколько мне помнится, духовная болтанка в головах того поколения
была чудовищной: Гурджиев, Блаватская, Серафим Саровский,
Владимир Соловьёв, Зеэв Жиботинский,
христианство, бахаизм, тантризм, кришнаитство, суфизм.
Храмовое духовенство того времени
сему винегрету у вновь обретаемых духовных чадушек,
никак не препятствовало - само сим зачитывалось:
"Да и всё что идёт супротив афеизма, разве не служит единому Богу?"
Никто их не одёргивал и от "штурма небес":
не освободившись от "грубых страстей" - пиянства и прочее -
неофиты устремлялись к "умной молитве",
обретавшей вид окультуренного хлыстовства.
Поскольку "credo" новоявленных "кунвертов",
замешивалось на личностной гордыне,
на так и нереализованном в совдепном социуме
громадном честолюбии,
у всех семидесятников, именно на почве духовных исканий,
неизбежно рушилась семья,
происходил разрыв с неверующим мужем - женою,
с детьми - атеистами,
обрывались всякие человеческие связи
с родителями - коммунистами:
"Горе то какое: у нашей Алёны, на почве религии, совсем уже крыша поехала..."