regions.ru/news/2103838/

Отцу Спиридону возражает православный публицист, координатор Союза православных братств Русской Православной Церкви Юрий Агещев:

О проповеди в молодежной среде о.Спиридон, как и иные противники современного миссионерства - в сане и без оного - пишет, упорно обходя главное - желание, причем идущее от сердца, а не по "разнарядке" и для "галочки", воцерковлять и просто помогать людям и особенно молодежи, которая в том числе и из-за нашего общего равнодушного к ней отношения, пока не частый гость в храмах. Никакие они не "рок-проповедники", а просто пастыри с горящими сердцами, не желающие равнодушно взирать, как молодежь наша от "пустоты мира сего " уходит в места, далекие от спасения и веры Христовой.

Сидячее "миссионерство" - не затруднительно и при оном точно не "испачкаешься" и останешься "строго молитвенным ортодоксом". И уж точно не заслужишь ярлык "модерниста" или иного "лестного" эпитета, как, например, игумен Сергий Рыбко. Люди, которые и знать-то его не знают, начинают сочинять о нем басни: "поп - реформатор", "рок-проповедник", и т.д., и т.п. И невдомек этим критикам, что пастырь сей не только ездит проповедовать на рок-концерты (что бывает часто), но и строит огромный храм в Бибиреве , руководит сестричеством во имя святителя Игнатия Ставропольского и огромным книгоиздательством. Мало кто знает, что отец Сергий уже изрядно подорвал здоровье и лечиться не хочет: времени нет.

Побывал он и на недавнем рок-концерте в Питере "Мир против наркотиков", где он (сам в прошлом "неформал", как и пишущий эти строки) выступил пред 10-тысячной аудиторией. Кстати, она закидала бутылками некоторых выступавших перед концертом "руководителей", а его приняла "на ура", потому как видит и знает его дела.

Кстати у него при храме есть рок - клуб для неформалов. Предвижу возмущенные возгласы некоторых "ревнителей не по разуму" - как, мол, так можно. Мой ответ таков: "Можно и нужно". Коль скоро у нас есть приходские школы, куда ходят тысячи , почему у нас не могут быть при храмах (некоторых, конечно) рок-клубы, куда, несомненно, пойдут уже сотни тысяч молодых людей, которые, верю, постепенно воцерковятся?

А Константин Кинчев - разве не пример для подражания миллионам его слушателей? Его деятельность не может не давать плодов, за что он и награжден орденом св.Сергия. И я говорю: "Аксиос", ибо достоин.

А тем, кто так яростно протестует против такого миссионерства, я хотел бы задать вопрос: "У вас, господа, есть что предложить молодежи, чтобы она Вас услышала? А коли церковную прессу они, извините, не читают, - как вы собираетесь их спасать во Христе , уж не критикой ли их деяний и увлечений ?"

Вспомним и еще одного большого патриота России и подвижника православия, недавно почившего отца Олега Стороева, миссионера от Бога, деяния которого, увы, были оценены лишь после его праведной кончины. Как-то проезжали мы с ним и двумя казаками на машине мимо клуба "Четвертое измерение" (или что-то в этом роде). Смотрим, молодежь лет от 14 до 20 валит туда, уже пошатываясь. Отец Олег говорит водителю: "Глуши мотор". Заходим и видим, что пьяны все кругом и дым коромыслом. А батюшка и говорит: "Ребята, покиньте этот вертеп. На улице чудная погода, а здесь грязь и мерзость!" И что же? Молодые девчонки и ребята, впервые, может, увидевшие так близко батюшку с крестом и в рясе, выходят из клуба и начинают задавать батюшке вопросы, причем весьма каверзные и острые, но беззлобно: они видят, что его интерес к ним - не формальный, а искренний. Некоторые из них после этого стали прихожанами храма о.Олега в с.Меткино (Домодедовский район).

Так же он ездил и в Чечню. Садился в машину (бросив матушку и двоих детей) и за свой счет ехал в зону боевых действий - крестить (а нередко - отпевать) и утешать наших воинов словом Божиим.
Он никогда не проходил мимо порока, но любил ближних и не осуждал - и все любили его именно за это.