Это цитата сообщения Галина_Ал Оригинальное сообщение

Ответ на очередную резкую и грубую критику, к большому удивлению опубликованную на здравом сайте Православие.ру.

Отвещаша убо им фарисее: еда и вы прельщени бысте? Еда кто от князь верова в онь, или от фарисей? Но народ сей, иже не весть закона, прокляти суть. (Ин.7; 47-49)
Прииде бо к вам Иоанн (Креститель) путем
праведным, и не веровасте ему, мытари же и любодейцы вероваша ему: вы же видевше, не раскаястеся последи веровати ему. (Мф. 21;32)

Уважаемая редакция сайта Православие.ru!

Нас немало удивила публикация вами весьма жесткого и резкого интервью иеромонаха Спиридона (Баландина) по поводу современного миссионерства. Безусловно, эта тема открыта для дискуссий, и каждый священнослужитель имеет право на свое мнение по этим вопросам. Однако удивляет не просто категоричный, а резкий и насмешливый тон иеромонаха Спиридона по отношению к своим собратьям – пастырям Русской Православной Церкви. Думается, что подобный тон неуместен по отношению к канонически рукоположенным пастырям вообще и тем более, когда идет речь о деятельности, прямо благословленной и одобренной Святейшим Патриархом Алексием. А именно такое благословение и Патриаршая награда были получены игуменом Сергием (Рыбко), дословно «за проповедь Евангелия среди панков, рокеров и хиппи» (2004 г., премия «Обретенное поколение»).
[698x450]
Вручение Святейшим Патриархом Алексием игумену Сергию (Рыбко) премии «Обретенное поколение» (2004 г.). Зал Церковных Соборов Храма Христа Спасителя

Этот факт вряд ли остался неизвестным для иеромонаха Спиридона, и вне всякого сомнения, известен редакции вашего сайта. Если, тем не менее, миссионерская деятельность игумена Сергия (Рыбко) вызывает столь серьезные сомнения у иеромонаха Спиридона и его интервьюеров, то свои возражения он должны были бы адресовать напрямую Его Святейшеству, или даже Архиерейскому Собору Русской Православной Церкви, в 2004 г. назвавшему работу с молодежью приоритетной и постановившему: «…активно развивать самые разные формы молодежного досуга, включая концерты, выставки, летние лагеря, строительные отряды и так далее. При этом во внебогослужебной сфере могут использоваться культурные стили и формы, привычные для современной молодежи, если они наполняются христианским содержанием». А недавно Патриаршая грамота «за песни, славящие Христа Спасителя» была вручена рок-группе «Если» - постоянным сотрудникам игумена Сергия на миссионерском поприще.

Думается, бессмысленно будет убеждать иеромонаха Спиридона в том, что между любителями русской рок-музыки (или мототехники) и посетителями стриптиз-баров имеется существенная разница, как и между слушанием музыки и впадением в блуд и прелюбодейство, хотя для большинства людей, не только молодых, эта разница очевидна. Тем более очевидна разница между словом проповеди на концерте и клоунским шоу в храме после богослужения. Не понятно и то, какие Евангельские или святоотеческие заповеди нарушает священник, передвигающийся на мотоцикле? Поэтому остается загадкой, на каком основании иеромонах Спиридон дерзает вешать ярлык модернистов на достойных и благочестивых священников, которые к тому же десятки лет трудятся на ниве православного книгоиздательства и распространения Святоотеческой литературы? Почему он приписывает русским миссионерам стремление в перспективе отменить посты, церковные Таинства, сократить богослужение, ввести в него русский язык? Это всего лишь ни на чем не основанные домыслы иеромонаха Спиридона, а отнюдь не реальная картина современной молодежной миссии.

Вряд ли этот пастырь хоть раз наблюдал сам то общение священников с молодежью, которое он так осуждает, вряд ли слышал, что, как и при каких обстоятельствах они говорят, к чему призывают. Однако, как человек, принявший монашеский постриг и священный сан, он, несомненно, понимает, что в Церкви есть понятие послушания, и клирик, тем более, монах Русской Православной Церкви является, прежде всего, послушником и солдатом.

Между делом иеромонах Спиридон оскорбляет и актера Дмитрия Дюжева. За что? За то, что тот является верующим благочестивым человеком! Парадокс да и только: православный священник иронизирует по поводу того, что актер благочестив и возможно когда-нибудь пожелает принять священный сан! Правда, уже не впервые приходиться сталкиваться с тем, что известный человек, искренне приняв Православие, подвергается оскорблениям не только со стороны неверующих поклонников, но и со стороны представителей церковной печати…

Ваш сайт является официальным и авторитетным православным ресурсом. Тема проповеди Православия в молодежной среде на нем поднималась неоднократно. Тем более странно и печально увидеть здесь публикацию, начисто лишённую духа братской любви, полную сарказма и безаппеляционной уверенности автора в собственной правоте. Иеромонах Спиридон «не сомневается», что сам мог бы сказать огненное слово проповеди Православия, однако предпочитает применять свое риторское искусство для иных целей – поношения и надсмеяния над своими собратьями. Бог ему Судья. Однако в рамках вашего сайта дискуссия в таких тонах, на наш взгляд, неуместна.

Мы ничего не знаем о деятельности для молодежи в частности, и для Церкви вообще иеромонаха Спиридона (Баландина), а плоды трудов игумена Сергия (Рыбко), диакона Андрея Кураева, и ярославского пастыря, окормляющего байкеров, нам хорошо известны. Хотелось бы, чтобы авторы публикаций на официальных церковных сайтах хотя бы придерживались уважительного тона по отношению к этим священнослужителям, даже если их позиция остается непонятной.

Галина Александрова,
духовные чада игумена Сергия из «рокеров» и не из таковых