Из проекта РОК-ОПЕРЫ
17-12-2006 01:59
к комментариям - к полной версии
- понравилось!
Которую, будем надеяться, когда-нибудь напишет-таки Стас Бартенев (гр.Если):
АРИЯ ХИППАНОВ
Изгои мы в холодном этом мире,
его расчеты нам вполне чужды,
мы смотрим вдаль свободнее и шире,
живя, как дети, птицы и цветы.
Мы с запада заимствовали имя,
ведь есть и там родные нам сердца;
но только драма здешней жизни ими
быть понята не может до конца.
Мы не желаем гнить в тупом безделье,
среди вранья про большевистский рай,
гоняясь за деньгами и портфелем,
или в угаре двигаясь на край.
Идем на ощупь, сквозь огонь и воду,
но вырваться хотим из сети зла,
и наша суть—не грязная «свобода»,
не водка, не трава и не игла!
Перемещаясь пыльным автостопом,
теснясь на кухнях дружеских флэтов,
мы ищем свет и верный путь к Востоку,
по картам мудрых песен, книг и слов.
Нещадно нас чернят в газетной липе
за длинный хайр и нищенский прикид,
но так и одевался первый Хиппи,
Который в Палестине был убит!
Любовь и братство—нашей жизни нервы,
хоть далеки еще мы от пути.
Но так учил нас Хиппи самый первый,
мы искренно хотим за Ним идти.
Помочь друг другу в тягостях и бедах ―
наш долг, и он для нас навеки свят.
Ведь так нам первый Хиппи заповедал,
Что за Любовь и Правду был распят.
АРИЯ СЕСТЕР ОБИТЕЛИ
Так долго мы бродили по распутьям,
что утомленный дух еще болит,
но, наконец, дошли до самой сути,
и совесть это ясно подтвердит.
Наш выбор сделан вдумчиво и четко:
путем ошибок, поисков и проб
мы поменяли фенечки на четки,
на стены келий – шумный автостоп.
Оставив мир, порочный и корыстный,
который не любили и тогда,
мы полноту почувствовали жизни,—
дай Бог, не окрадут ее года!
Мы снова в бедных латаных одеждах,
мы снова как безумцы для людей,
но дышит в нас великая надежда,
насмешек и угроз она сильней.
Для них наш путь—юродство и несчастье,
уход позорный от людских забот,
но тот, кто нашей жизни не причастен,
ни боль ее, ни радость не поймет.
Пусть мы изнемогаем временами,
ведь многие нам скорби и труды.
Но пот и слезы, пролитые нами,
Не от земной тоски и суеты.
Врагов наш путь всегда имеет много,
тем более, в лихие времена,
но суть его — отдать на службу Богу
всего себя и Чашу пить до дна.
вверх^
к полной версии
понравилось!
в evernote
Которую, будем надеяться, когда-нибудь напишет-таки Стас Бартенев (гр.Если):
АРИЯ ХИППАНОВ
Изгои мы в холодном этом мире,
его расчеты нам вполне чужды,
мы смотрим вдаль свободнее и шире,
живя, как дети, птицы и цветы.
Мы с запада заимствовали имя,
ведь есть и там родные нам сердца;
но только драма здешней жизни ими
быть понята не может до конца.
Мы не желаем гнить в тупом безделье,
среди вранья про большевистский рай,
гоняясь за деньгами и портфелем,
или в угаре двигаясь на край.
Идем на ощупь, сквозь огонь и воду,
но вырваться хотим из сети зла,
и наша суть—не грязная «свобода»,
не водка, не трава и не игла!
Перемещаясь пыльным автостопом,
теснясь на кухнях дружеских флэтов,
мы ищем свет и верный путь к Востоку,
по картам мудрых песен, книг и слов.
Нещадно нас чернят в газетной липе
за длинный хайр и нищенский прикид,
но так и одевался первый Хиппи,
Который в Палестине был убит!
Любовь и братство—нашей жизни нервы,
хоть далеки еще мы от пути.
Но так учил нас Хиппи самый первый,
мы искренно хотим за Ним идти.
Помочь друг другу в тягостях и бедах ―
наш долг, и он для нас навеки свят.
Ведь так нам первый Хиппи заповедал,
Что за Любовь и Правду был распят.
АРИЯ СЕСТЕР ОБИТЕЛИ
Так долго мы бродили по распутьям,
что утомленный дух еще болит,
но, наконец, дошли до самой сути,
и совесть это ясно подтвердит.
Наш выбор сделан вдумчиво и четко:
путем ошибок, поисков и проб
мы поменяли фенечки на четки,
на стены келий – шумный автостоп.
Оставив мир, порочный и корыстный,
который не любили и тогда,
мы полноту почувствовали жизни,—
дай Бог, не окрадут ее года!
Мы снова в бедных латаных одеждах,
мы снова как безумцы для людей,
но дышит в нас великая надежда,
насмешек и угроз она сильней.
Для них наш путь—юродство и несчастье,
уход позорный от людских забот,
но тот, кто нашей жизни не причастен,
ни боль ее, ни радость не поймет.
Пусть мы изнемогаем временами,
ведь многие нам скорби и труды.
Но пот и слезы, пролитые нами,
Не от земной тоски и суеты.
Врагов наш путь всегда имеет много,
тем более, в лихие времена,
но суть его — отдать на службу Богу
всего себя и Чашу пить до дна.
Комментарии (18):
!!! Отдельное СпасиБо за "хиппи...", но и "ария сестер" тоже очень понравилась!
авторы текста разные люди? Ария сестёр просто ништяк, очень, очень классно, а ария хиппи как-то не в тему, уж сколько у меня стаж хипстреской жизни и сколько знакомых-хиппи, ну ни один бы не сказал "Изгои мы в холодном этом мире", хиппи любят мир, любят жить, наслаждаются миром и правильно делают (по крайней мере те человек 100-150, которых я знаю). "Продолжаю желать жить вопреки здравому смыслу", "рок-н-был, рок-н-есть, рок-н-будет быть", "ништяк, free love и полный леголайз" - примерно так бы они сказали тому, кто почему-то решил бы считать себя изгоем или ещё чего плохого про мир бы подумал.
Это ария порадует, наверное, только самых олдовых хиппи (коих очень мало встречается - или поменяли стиль жизни или ... все мы смертны), типа молодость вспомнят, когда "Мы не желаем гнить в тупом безделье, среди вранья про большевистский рай". Для тех, кто младше 25 это уже история.
Мои друзья-хиппи в Вереске прошлой зимой, послушав Рыбко, сказали, что он хороший человек, но, конечно, мы с ним не во всем согласны. Про такую арию они бы сказали: а кто вообще аффтар, он вообще хиппи видел нормальных, на Эльбе был, траву курил, на Лире пел, в Лисьей бухте с герлой тусил... ?
Это ария порадует, наверное, только самых олдовых хиппи (коих очень мало встречается - или поменяли стиль жизни или ... все мы смертны), типа молодость вспомнят, когда "Мы не желаем гнить в тупом безделье, среди вранья про большевистский рай". Для тех, кто младше 25 это уже история.
Мои друзья-хиппи в Вереске прошлой зимой, послушав Рыбко, сказали, что он хороший человек, но, конечно, мы с ним не во всем согласны. Про такую арию они бы сказали: а кто вообще аффтар, он вообще хиппи видел нормальных, на Эльбе был, траву курил, на Лире пел, в Лисьей бухте с герлой тусил... ?
Жень, у нас с тобой разные представления о "нормальных" хиппи. Текст написан по рассказам самых настоящих хиппи и по моим собственным неформальским переживаниям. Хотя речь действительно идет о 70-х годах и о "старых людях". Хотя я очень сомневаюсь, что суть современных молодых хиппи сводится к траве и фрилаву, очень сомневаюсь. Философский поиск был, есть и будет, хотя нет большевиков, но есть пустой "мир", против которого всякий живой человек бунтует, либо в виде неформальства, либо в виде Христианства.
Да и олдовых не так уж мало, среди лично знакомых мне людей - не менее десяти. И тут они присутствуют, и приложили руку к редакции текста :)
Да и олдовых не так уж мало, среди лично знакомых мне людей - не менее десяти. И тут они присутствуют, и приложили руку к редакции текста :)
ЛизКа_мск-спб, а почему вас всех именно этот текст заинтересовал? :) Идеалы созвучны алисаманским? :)
Исходное сообщение Галина_Ал
Жень, у нас с тобой разные представления о "нормальных" хиппи. Текст написан по рассказам самых настоящих хиппи и по моим собственным неформальским переживаниям. Хотя речь действительно идет о 70-х годах и о "старых людях". Хотя я очень сомневаюсь, что суть современных молодых хиппи сводится к траве и фрилаву, очень сомневаюсь. Философский поиск был, есть и будет, хотя нет большевиков, но есть пустой "мир", против которого всякий живой человек бунтует, либо в виде неформальства, либо в виде Христианства.
Да и олдовых не так уж мало, среди лично знакомых мне людей - не менее десяти. И тут они присутствуют, и приложили руку к редакции текста :)
Кто ж им даст свестись-то - эт лишь отдых, приятные мелочи жизни. На 85-86% наша жизнь состоит из творчества (у каждого своего). Даже во время стопа оно не отменяется. Но мир пустым хиппи не считают сейчас - это точно (хотя, смотря что понимать под словом мир) и себя считают его частью, а никак не изгоями. Изгоями скорее мы считаем "не неформально настроенных" :)
Ну вот, то-то же :) Все-таки, ты наверное, под миром понимаешь больше Божий мир, а в тексте имелся в виду, так сказать, советский социум. Сейчас я и в социуме себя, наверное, тоже изгоем не чувствую, а еще в 90-е годы личность в платочке и длинной юбке чувствовала себя в общественных местах зверем в зоопарке, и тут только и помогал неформальский опыт хождения невесть в чём :) Сейчас обстановка очень изменилась, и в отношении к верующим, которых больше не считают поголовно душевно больными, и в отношении к молодежным экстравагантностям - привык народ по большей части.
Я уж не ожидала, что ты тут появишься, а тебя, оказывается, можно на стихи выманивать :) :) :)
Я уж не ожидала, что ты тут появишься, а тебя, оказывается, можно на стихи выманивать :) :) :)
Исходное сообщение еник
Исходное сообщение Галина_Ал
Жень, у нас с тобой разные представления о "нормальных" хиппи. Текст написан по рассказам самых настоящих хиппи и по моим собственным неформальским переживаниям. Хотя речь действительно идет о 70-х годах и о "старых людях". Хотя я очень сомневаюсь, что суть современных молодых хиппи сводится к траве и фрилаву, очень сомневаюсь. Философский поиск был, есть и будет, хотя нет большевиков, но есть пустой "мир", против которого всякий живой человек бунтует, либо в виде неформальства, либо в виде Христианства.
Да и олдовых не так уж мало, среди лично знакомых мне людей - не менее десяти. И тут они присутствуют, и приложили руку к редакции текста :)
Кто ж им даст свестись-то - эт лишь отдых, приятные мелочи жизни. На 85-86% наша жизнь состоит из творчества (у каждого своего). Даже во время стопа оно не отменяется. Но мир пустым хиппи не считают сейчас - это точно (хотя, смотря что понимать под словом мир) и себя считают его частью, а никак не изгоями. Изгоями скорее мы считаем "не неформально настроенных" :)
Да faceом об table за раста-шапочку гопота и сейчас двинуть может, но и хиппи тоже могут в ответ "отпацифиздить". А вот широкие слои народа всё-таки спокойны! Того, что чувствовали вы, нам, конечно, не понять и это кажется хорошо.
Галина_Ал, я не знаю, созвучны ли идеалы алисаманским - я не алисАман, хоть и люблю весьма творчество этой группы ;)
...я не знаю, насколько эта песня именно о хиппи (мне казалось, что "хиппи" = это свободная любовь, жизнь в поле и курение травы (возможно это просто стереотипы типа "СССР = водка, валенки, медведи, перестройка, Горбачев" =)), а у тебя в песне "и наша суть—не грязная «свобода»,
не водка, не трава и не игла!"...)
..словом, я плохо разбираюсь в движении хиппи, возможно в нашей стране оно было каким-то другим :"))
Но мне близки слова стиша...
И, конечно, я не могла не оценить по достоинству тонкий юмор о "Первом хиппи" :")
...я не знаю, насколько эта песня именно о хиппи (мне казалось, что "хиппи" = это свободная любовь, жизнь в поле и курение травы (возможно это просто стереотипы типа "СССР = водка, валенки, медведи, перестройка, Горбачев" =)), а у тебя в песне "и наша суть—не грязная «свобода»,
не водка, не трава и не игла!"...)
..словом, я плохо разбираюсь в движении хиппи, возможно в нашей стране оно было каким-то другим :"))
Но мне близки слова стиша...
И, конечно, я не могла не оценить по достоинству тонкий юмор о "Первом хиппи" :")
Ну она как бы для того и написана, чтоб объяснить, что суть не в траве... Люди там к Богу приходили, в этом суть песни. И это не то чтобы юмор о Христе, а был такой лозунг: Христос был первым Хиппи - говорящий о том, что идеалы хиппанов, по кр.мере русских хиппи советских времен, были более всего близки к Христианству, чем чему-либо еще...
А я наверное, алисаман, в некотором роде...
А я наверное, алисаман, в некотором роде...
Исходное сообщение Галина_Ал
Ну она как бы для того и написана, чтоб объяснить, что суть не в траве... Люди там к Богу приходили, в этом суть песни. И это не то чтобы юмор о Христе, а был такой лозунг: Христос был первым Хиппи - говорящий о том, что идеалы хиппанов, по кр.мере русских хиппи советских времен, были более всего близки к Христианству, чем чему-либо еще...
А я наверное, алисаман, в некотором роде...
а трава всё-таки тоже штука хорошая (правда, не всякая)
Христианство-Христианством, а все мы любим и траву, и свободную любовь, хоть эт и не главное, совсем не главное
Отличные тексты.. помню твое исполнение арии хиппи..
Ядерный_Фантом, здравствуй, Дима! Еще бы не помнить, если ты во время этой песни распахнул нашу дверь :)
еник, на мой взгляд, рано или поздно, в душе человека данные весчи вступают в непримиримое противоречие с Христианством, и приходится выбирать...
Исходное сообщение Галина_Ал
еник, на мой взгляд, рано или поздно, в душе человека данные весчи вступают в непримиримое противоречие с Христианством, и приходится выбирать...
ой как бы этого не хотелось... мне и так увлечение Православием сегодня поставили в укор :(
а ведь я ничего не делаю особенного имхо
Вот-вот, начинается...
Вообще со временем ближние обычно оценивают убеждения человека, пришедшего к вере, поскольку он начинает по ним жить... Но, бывает, не сразу.
Вот, классную историю вспомнила из житий святых. Жил-был один комедиант с двумя подругами вместе. К сожалению, не помню, как он обратился к Богу, но это произошло. Хотя и раньше его совесть смущалась проводимым образом жизни. И вот когда в нем созрела решимость, он решил прямо уйти в монастырь. Когда он сказал это своим дамам и стал с ними прощаться, они обе сказали: "Если мы были вместе с тобой во грехе, то будем вместе с тобой и на пути к Богу". И обе ушли в женский монастырь.
Вообще со временем ближние обычно оценивают убеждения человека, пришедшего к вере, поскольку он начинает по ним жить... Но, бывает, не сразу.
Вот, классную историю вспомнила из житий святых. Жил-был один комедиант с двумя подругами вместе. К сожалению, не помню, как он обратился к Богу, но это произошло. Хотя и раньше его совесть смущалась проводимым образом жизни. И вот когда в нем созрела решимость, он решил прямо уйти в монастырь. Когда он сказал это своим дамам и стал с ними прощаться, они обе сказали: "Если мы были вместе с тобой во грехе, то будем вместе с тобой и на пути к Богу". И обе ушли в женский монастырь.
Галина_Ал, отличная история!
Исходное сообщение Галина_Ал
Вот-вот, начинается...
Вообще со временем ближние обычно оценивают убеждения человека, пришедшего к вере, поскольку он начинает по ним жить... Но, бывает, не сразу.
Вот, классную историю вспомнила из житий святых. Жил-был один комедиант с двумя подругами вместе. К сожалению, не помню, как он обратился к Богу, но это произошло. Хотя и раньше его совесть смущалась проводимым образом жизни. И вот когда в нем созрела решимость, он решил прямо уйти в монастырь. Когда он сказал это своим дамам и стал с ними прощаться, они обе сказали: "Если мы были вместе с тобой во грехе, то будем вместе с тобой и на пути к Богу". И обе ушли в женский монастырь.
да не, не начинается - уже закончилось, у Лёшки походу были месячные почему-то и злился он 4 дня на всех и на всё - вроде, перестал
он ведь верит, но говорит, что у него совковый страх перед любой религией, он с ним не может справиться - стереотипы
Комментарии (18):
вверх^
Вы сейчас не можете прокомментировать это сообщение.
Дневник Из проекта РОК-ОПЕРЫ | Галина_Ал - За Веру, Царя и Отечество! |
Лента друзей Галина_Ал
/ Полная версия
Добавить в друзья
Страницы:
раньше»