Это цитата сообщения Мария_Савинкова Оригинальное сообщение

кодекс поведения регента на клиросе



1. Регент никогда не приходит к службе заранее. Следует появиться минута в минуту и немедленно браться за дело. Если прийти раньше и успеть подготовиться, певчие слишком уж расхолаживаются и теряют необходимый нервный импульс. Кроме того, пение лишается той доли художественного беспорядка, которая его так украшает.
2. Если регент недостаточно уверен в последовательности службы, никогда не следует ни с кем советоваться, тем более с певчими. Регент должен помнить, что с этими певчими ему и предстоит вести службу. Пусть лучше будет как будет. В противном случае служба может пройти по уставу.
3. Никогда не следует делать подсказки сослужащим представителям клира, если они спрашивают регента в надежде, что он лучше их знает службу. Пусть они лишатся этой надежды и, посмотрев правде в глаза, выкручиваются как смогут.
4. Если к регенту обращается чтец с просьбой прочитать или спеть седален (кондак и т.п.), ни в коем случае не соглашаться только за отдельную плату.
На просьбы настоятеля спеть то, что он считает нужным, никогда не следует соглашаться, иначе это может сильно пошатнуть Ваш регентский авторитет в глазах как певчих, так и всех прихожан.
5. Регент не обязательно должен знать то, что должен петь хор. На певчих всегда можно положиться они, как правило, охотно соглашаются петь то, чего не знают.
6. Регент должен стоять спиной как к певчим (чтобы они не видели его рук), так и к алтарю: лучше ничего не слышать и не видеть. В противном случае развивается нездоровое чувство ансамбля и совместного служения с клиром, а также есть угроза вступить вовремя и спеть слова правильно.
7. Если рядом стоит фальшиво поющий, следует просить его петь как можно громче и желательно поручить ему сольную партию.
8. Если регент поставил перед собой благовидную задачу улучшить качество пения фальшиво поющих, следует делать это немедленно, во время службы, как можно определеннее давая понять всем присутствующим, что намерения его вполне альтруистичны. 9. В ответственные моменты службы, особенно на Божественной Литургии, следует как можно чаще присаживаться и разговаривать. Можно заняться разбивкой стихир к следующей службе, особенно хорошо при этом громко пропевать отдельные места всем хором.
10. Все общественные и личные вопросы также решаются во время богослужения. Особенно хорошо подходят для этого Шестопсалмие, Паримии, Кафизмы и другие моменты, когда хор не занят.
11. По ходу службы регент должен делать некие движения руками, якобы для того, чтобы хор пел слаженно и в одном темпе. Не следует этому верить. Движения должны быть хаотичными, темп неустойчивым. Желательно внесение динамического разнообразия подпрыгивание, притоптывание, колебания всего тела это должно убедить даже тех, кто не верит в могучую индивидуальную концепцию регента.
12. Тон задают следующим образом: камертон обычно заставляют звучать легким ударом о выступающие части костной системы регента. Если на этих местах образуются синяки (гематомы), следует ударить камертон об угол аналоя. Тогда его тембр приобретет приятную звонкость и характерную деревянную окраску.
13. Камертон нужно долго держать около органов слуха, внимательно отслеживая затухающие колебания источника звуковой волны в наступающей тишине. Со стороны алтаря может возникнуть попытка продолжить богослужение. Тогда процедуру (см. п. 12 и 13) следует повторить. После этого камертон, как выполнивший свою функцию предмет, можно легким движением сбросить на пол недалеко от аналоя, но только не на ковер! Тогда все присутствующие будут знать, что камертон регенту действительно уже не нужен.
14. Если регент - женщина, то ей следует приходить в храм без головного убора, без сомнения, сковывающего и не дающего раскрыться творческой силе его обладателя. Хороша также преувеличенная артистическая мимика лица. Уместно прозвучит и радостный смех по окончании (или во время) пения, что не позволит молящимся впасть в грех уныния от долгой службы. Черты лица должны быть подчеркнуты косметикой, что придаст выразительности регентской мимике, столь важной в его квалификации. Одежда должна быть удобной и не сковывающей движения (см. п.11). Особенно подходят короткие вещи ярких расцветок. Мини-юбки уместно одевать только на клиросе, находящемся на возвышении, иначе желаемый эффект не будет достигнут. В остальных случаях более подходят скромные, благочестивые джинсы.

Доп. к п. 9
Разметка стихир есть безсмысленная порча казенного имущества. Петь лучше всего по неразмеченным книгам, а если кто-то разметил их до вас - обязательно делить строки иначе, чем написано, импровизируя разметку по ходу пения как можно более причудливым образом. Рукой при этом нужно показывать третий вариант деления - это сложно, но при навыке у многих получается. Возникающие при этом полиритмия и политональность - лучшее украшение службы.

Если хор поет по нотам - нужно заранее приготовить один (и не более!) экземпляр партитуры. Наличие у певцов дополнительных экземпляров нот унижает достоинство регента! Ноты положено печатать на кончающемся ксероксе светло-серым цветом. Чем мельче растр - тем лучше.
Доп. к п. 10
Если чтения закончились быстрее, чем предполагалось по времени, внезапным и усиленным молчанием можно намекнуть чтецу, что обсуждение личных вопросов еще не закончено.

Доп. к п. 11
Самое подходящее здесь использование не техники у-шу, а самый, что ни на есть тяженый рок. Это будет способствовать концентрации даже клиросной галерки.

Доп. к п. 12
Если тон приходится задавать громко, то камертон можно бросить на каменный пол. Тогда издаваемый звук будет более пронзительным и петь сможет весь храм вместе с хором.

Доп. к п. 14
К описанию джинс я бы добавила, что выглядеть они должны изрядно потертыми или содержать большую дыру сзади, дабы всем было понятно, что регент работает всегда! ***Ноты положено печатать на кончающемся ксероксе светло-серым цветом.

Можно один раз неразборчиво переписать простым карандашом:
- по нажиму карандаша будет чувствоваться отношение регента
- из-за неразборчивости сразу ясно, что регент занимается и другими нотами тоже
- простым карандашом - из-за того, что могут случайно вкрасться ошибки.

Если партитура затерта до дыр, это значит ей часто пользуются. Такие экземпляры ни в коем случае нельзя убирать с клироса. Они любимые. На некоторых клиросах бытует такое определение: "Намоленые". Особенно это относится к ветхим книгам с порванными и закапанным свечами страницами. А уж лоскутные ноты-тряпочки и вовсе навевают мысль о древней святыне, чудом сохранившейся после московского пожара 1812 года. Клиросный Григорий Остер:)

Еще можно добавить: если кто-то из певчих ошибся или спел фальшиво, следует, наступив на горло правилам хорошего тона, немедленно учинить расправу над несчастным: хлопнуть его по голове Минеей или, по меньшей мере, ткнуть камертоном, дабы впредь не ошибался.
Проявления дедовщины в принципе всячески приветствуются.

Регентам-мужчинам надлежит почаще выходить курить "в моменты, когда хор не занят" - для смены обстановки и проветривания, неизменно способствующих творческому потенциалу регента.





гы-гы-гы!!! Иногда и от Куста бывает польза ;) (поклонникам Кустовского - заранее прошу прощения за эту фразочку ;)