Снежные флаги разлук вывесил старый Домбай
(Ю. Визбор, кто же ещё?)

Этот пост посвящается пользователю Маска Ветра.

Недавно был в кавказских горах. В моём фотоальбоме лежил одна фотка оттуда. Очень красивое место, горы завораживают - особенно когда поднимаешься на высоту 3000 м и природа меняется - исчезают деревья и остаются лишь прекрасные альпийские травы. Летом здесь лежит снег, и огромные его запасы подпитывают мощные горные водопады и реки. Я очень удивился когда нашёл один такой водопад на Google earth, ведь я видел его своими глазами! Никогда не мог себе представить что снег может таять вот так :)
Из посёлка "Домбай" на вершину горы ведёт целая серия канатных дорог. Всего я насчитал пять. И когда я ехал уже на четвёртой по счёту, в голову пришла мысль о том что вероятно, тот кто никогда не катался на них сначала будет побаиваться это делать. Действительно, когда ты видишь как человек висит в хлипком деревянном сиденье на небольшом тросике над пятнадцатиметровым каменным склоном это выглядит устрашающе. Представляешь себя на его месте и становится страшно. Но как только сам сядешь в кресло, как следует осмотришься, посмотришь вниз и вытянешь ноги, почувствуешь как это здорово! А потом привыкаешь и кажется что это нечто обыденное - вот так висеть над пропастью.
Есть что - то извечное в том что когда ты наблюдаешь за героем, тебе он кажется героем, а когда сам делаешь героические поступки, совсем не думаешь что ты герой. Я не о том что ездить на канатной дороге - героизм :), я о том что восприятие того что мы ещё не почувствовали очень отличается от того что уже "наше", того что мы пережили. Так же и люди - те, поступки которых нам понятны в силу того что их опыт имеет общность с нашим кажутся ближе, и в них для нас отсутствует архетипический сверхъестественный ореол.
Приведу пример. В вагоне метро у женщины (сделаем её для правдоподобности несимпатичной) выпадает кошелёк. Другой пассажир поднимает его и вручает ей. Реакции окружающих: 1. "Само собой разумеется" (реакция человека, который усвоил те же ценности что и первый пассажир), 2. "Вот дурак, мог бы забрать его когда все выходили бы на остановке" (ценности другие, ориентация на себя, причём в самом низком смысле. Слово "дурак" означает появление архетипа Тени - осуждение поступка. В личности этого человека не хватает сочувствия т.к. он слишком слаб для этого, однако он достаточно изворотлив :) ) 3. "Решил нарисоваться перед всеми, показать какой он честный!" (реакция индивида, который испытывает недостаток внимания со стороны общества, на самом деле это он хотел бы "нарисоваться", но не осмелился бы на это, боясь осуждения со стороны окружающих). Таких реакций может быть масса и я боюсь что не привёл даже самые характерные.
Итак, люди склонны приписывать окружающим свои внутренние проблемы, а если те поступают как свободные от этих проблем - следует осуждение, правда, иногда и восхищение.
Пример последнему - переживание архетипа Анимы. Многие политические конфликты решались при помощи женщины и это факт. Многие войны начинались из-за женщин, а точнее из-за того впечатления, которое они производят на мужчин. Странствующие рыцари посвящали подвиги именно женщинам. Потому что они восхитительны!
В "веснах и осенях Люй Бувэя" - китайском сборнике притч, который датируют концом 1 тысячелетия до н. э. есть притча об императоре. Один император решил привлечь ко двору человека, о котором говорил весь китай. Это был даос, известный святой жизнью. Правитель послал своего доверенного с подарком для даоса и приказом направляться ко двору. Посланник пришёл в то место, где жил святой и увидел какого-то человека, возделывающего поле. Он спросил, является ли тот святым по имени такому-то. Даос ответил что тот ошибся и посланник поверил ему - этот человек был в лохмотьях и не "тянул" на святого. Он пошёл дальше. А даос в то время скрылся. Он предпочитал своими руками возделывать своё поле служению в императорском дворце в роскоши и несвободе.

Притча поучительная, но я хочу обратить внимание на то что посланник не воспринял даосского святого так как его представления о святых отличались от того что он увидел. вероятно он думал что тот кого он искал должен левитировать в воздухе одетый в одежду из чёрного шёлка с золотыми росписями.

Много ещё можно привести примеров, иллюстрирующих то что мы скорее воспринимаем себя и свои комплексы чем окружающих людей.
Когда я чувствую что в моей душе заработал этот механизм, я пытаюсь воспринмать человека в первую очередь как человека - отдельное Я, имеющие какие-то достоинства и недостатки, а не Героя, Отца, Святого или Преступника. Если это работает, то помогает общаться с людьми, разобраться в себе. Иногда, помочь и им.

Явление, описанное мной в психологии называется переносом или проекцией. Если проекция осознанна и "воспринята", её действие прекращается, она как бы забирается обратно тем, кто её выбросил. В данном случае мной. Осознание своих проекций помогает подобраться к тому архетипу, источником которой он является, познать свои стороны, которые пока скрыты в бессознательном. Часто возникновение эмоций является признаком проецирования. Бессознательное как-бы приглашает нас к самопознанию.

Строки из песни:
"Я пошёл на улицу там гадко,
Я зашёл в квартиру - и там гадко!
Почему же все ходят и гадят!
А быть может, я хожу и гажу ..."

Это хороший саркастический пример одержимости Тенью. Если тебе все и всё немило, значит ты просто слишком закрыт для того чтобы воспринимать внешнее. Оговорюсь сразу - Лот из Соддома и Гомморы также воспринимал всех сограждан как развратников. Но это полярный мифологический пример. Зачастую развратники не вокруг, а внутри.

Кстати, когда я выезжал из Карачаево-Черкессии (26 июля), видел колонну российской бронетехники. Интересно, это были простые манёвры или подготовка к Осетии ...