● Благородные люди живут в согласии с другими людьми, но не следуют за другими людьми, низкие следуют за другими людьми, но не живут с ними в согласии.

● Благородный муж думает о Пути, а не о еде. Когда пашут, за этим стоит страх голода. Когда учатся, за этим стоит стремление к жалованью. Благородный муж заботится о Пути и не заботится о
бедности.

● Благородный муж подобен колоколу: не ударишь в него - не звучит (интерпретируется как отказ говорить о чем-либо до тех пор, пока правитель прямо об этом не спросит).

● Будьте строги к себе и мягки к другим. Так вы оградите себя от людской неприязни.

● В древности люди учились для того, чтобы совершенствовать себя. Ныне учатся для того, чтобы удивлять других.

● Владеть собой настолько, чтоб уважать других, как самого себя, и поступать с ними, как мы желаем, чтобы с нами поступали, - вот что можно назвать учением о человеколюбии.

● В стране, где есть порядок, будь смел и в действиях, и в речах. В стране, где нет порядка, будь смел в действиях, но осмотрителен в речах.

● Величайшая слава не в том, чтобы никогда не ошибаться, но в том, чтобы уметь подняться всякий раз, когда падаешь.

● Глупец жалуется, что люди плохо знают его, а мудрец, наоборот, что он не знает людей.

● Для людей человеколюбие важнее, чем вода и огонь. Я видел, как люди, попадая в воду и огонь, погибали. Но не видел, чтобы люди, следуя человеколюбию, погибали.

● Добродетель не останется в одиночестве. У нее обязательно найдутся соседи.

● Достаточно, чтобы слова выражали смысл.

● Достойный человек не идет по следам других людей.

● Единственная настоящая ошибка - не исправлять своих прошлых ошибок.

● Если на рассвете познаешь дао, то на закате солнца можно умереть.

● Если человек не обладает человеколюбием, к чему тогда говорить об этике и музыке?

● Знать, что нужно сделать, и не делать этого - худшая трусость.

● Каждый может стать благородным мужем. Нужно только решиться им стать.

● Как на небе не может быть двух солнц, так и у народа не может быть двух правителей.

● Когда имущество сосредоточено в одних руках, народ рассеивается. Когда имущество распределяется, народ объединяется.

● Когда ты видишь доброго человека, старайся превзойти его; когда видишь дурного - изучи свое сердце.

● Лучше зажечь одну маленькую свечу, чем клясть темноту.

● Не зная, что говорят люди, нельзя узнать людей.

● Остерегайтесь делать то, о чем можете рано или поздно пожалеть.

● Платить добром за зло - нелепость. Чем же тогда платить за добро?

● Подлинная доброта вырастает из сердца человека. Все люди родятся добрыми.

● При разных принципах не найти общего языка.

● Пять вещей составляют совершенную добродетель: серьезность, щедрость души, искренность, усердие и доброта.

● Середина есть точка, ближайшая к мудрости; не дойти до нее - то же самое, что ее перейти.

● Абсолютно мудрого человека я не видел. Увидеть благородного мужа - этого достаточно. Доброго человека я не видел. Увидеть обладающего постоянством - этого достаточно.

● Соотношение между правителем и народом таково: император - всадник, чиновники и законы - узда и вожжи, народ - лошадь. Чтобы хорошо управлять лошадьми, нужно их правильно взнуздать, ровно держать вожжи и стимул, следует соразмерять силы лошадей и наблюдать за согласным бегом последних. При этих условиях правителю можно не издавать ни одного звука, вовсе не хлопать вожжами и не подстрекать стимулом - лошади сами собой побегут.

● Стрельба из лука учит нас, как надо искать истину. Когда стрелок промахивается, он не винит других, а ищет причину в самом себе.

● Тот, кто желает сохранить добро других людей, уже сохранил свое собственное.

● Тот, кто обладает моралью, непременно умеет хорошо говорить.

● Тот, кто стремится познать правильный путь, но стыдится плохой одежды и пищи, недостоин того, чтобы с ним вести беседу.

● Тот, кто, дожив до сорокалетия, вызывает лишь неприязнь - конченый человек.

● Тот, кто, обращаясь к старому, способен открывать новое, достоин быть учителем.

● Умереть с голоду - событие маленькое, а утратить мораль - большое.

● Человек расширяет Путь, а не Путь расширяет человека.

● В 15 лет я направил свои помыслы на учение, в 30 лет - определился, в 40 - не сомневался, в 50 - познал Судьбу Неба, в 60 - обрел смирение, в 70, следуя тому, что желало мое
сердце, - не преступал меры.

● Однажды Конфуций увидел плачущую женщину и спросил, в чем ее горе. Она сказала ему, что тигр растерзал одного за другим всех ее родных.
- Почему же ты не покидаешь этой местности? - удивился мудрец.
- В других областях князья угнетают народ.
- Видите, - сказал тогда Конфуций ученикам, - жестокий тиран страшнее для человека, чем лютый зверь.

● «Существует ли бессмертие?» - спросили у Конфуция. «Мы не знаем, что такое жизнь, можем ли мы знать, что такое смерть?» - ответил он.

● «Есть ли одно такое слово, которым можно было бы руководствоваться всю жизнь?» - спросили у Конфуция. «Да, есть, - ответил он. - Это снисходительность».

● Цзы-Гун спросил: «Если бы Вы не высказывались, то что бы ученики записали в связи с этим?». Конфуций ответил: «Разве Небо высказывается? Четыре времени года сменяются в связи с этим. Сто вещей живут в связи с этим. Разве Небо высказывается?».