Можете меня поздравить, я очередной раз прошел техосмотр своей боевой старушки ДЭУ Эсперо. ожна беда - пршлось за техосмотром ехать 400 км, так как то отделение ГИБДД в маленьком городке где она числилась на учете , расформировали - слишком мало жителей осталось - городок вымирает, потому что там нет никакой работы.

блин мне до 10 июля надо найти почти 200 тыс. руб. пора платить займ за прошлые Молоди, а так поучилось из -за кучи дерьма свалившегося на меня в этом году, что ровно 2\3 суммы не хватает. деньги ушли на лечение сына, на лечение матери и на переезд в разгромленную бомж-квартиру без каких-либо условий (только обгорелые стены и кучи мусора по пояс) - свадебный подарок от родителей жены ( в смысле теща вышла замуж, и выгнала нас из дому, при этом выбросив или раздав чужим людям все наши вещи)
так что блин , просто чума.
но я сделаю все чтобы в этом году Молоди опять прошли хорошо.

сегодня две старушенции стянули у меня сумку с документами, всеми наличными деньгами и мобильником жены из машины, пока я менял пробитое колесо. как они это ловко сделали я не понял и вообще потерю документов обнаружил сильно позже - ну не думал я что их стянут в том месте где машина стояла.
насколько я понял, они потом не поделили добычу - одна стянула все деньги а другая забрала остальное и хочет с меня выкуп за них - позвонила моей матери на домашний телефон и требует по 2000 за каждый документ иначе грозится их тупо выкинуть в мусорку.
суки.

чтобы изменить погоду, кликните на рычаг !!

а вот вам история про кнут. Записана мной в 1994 году со слов участника событий.
дело было в войну в Калужской области. в одну из деревень пришли каратели - местные мужики , из тех кого не забрали на фронт и не отправили на Урал на заводы работать, подались с голодухи в "партизаны" - у немцев продовольствие по ночам тырили со складов и женам носили в деревню.
ну короче каратели оторвались в деревне как могли - пожги дома, побили кого поймали мужиков, поубивали детей методом игры в волейбол младенцами, изнасиловали всех баб, а с молодой женщины с косой кинувшейся защищать своего ребенка,опасной бритвой сняли кожу живьем. Обычная немецкая военная развлекуха. в 30-летнюю войну немцы еще не так зажигали, я читал мемуары ландскнехтов. так вот, та, с которой сняли кожу, умерла, конечно. В деревне она была знахаркой. Заговаривала болячки, могла прикосновением рук заживить порез. Выжившие родственники ( две старухи, которых не тронули, только в глаз дали) повезли ее хоронить завернутую в мешковину, и привязанную волоком к корове ( как у них уцелела корова, я не знаю, честно, но они потом еще до 1947 года на этой корове огород пахали и за дровами ездили) кнутом вместо веревки (чего нашли, тем и привязывали тело). кое-как выкопали могилу, ну и похоронили. а тело чтобы мешковина окровавленная не разматывалась. кнутом обмотали.
финал истории очень примечателен - через три дня в лесу недалеко от этой деревни весь отряд карателей был найден мертвым со следами порки до смерти а их командир был повешен на кнуте, том самом, из могилы. могила же была не тронута.

у меня в клубе занимается девушка,студентка. Талантливая, красивая, умная, учится только на отлично. и у нас она одна из самых лучших лучниц и самая техничная танцовщица фаер-шоу, короче очень талантливая. Но поскольку занимается в историческом клубе, то соответственно интересуется и историей и народными традициями. На днях у нее не приняли экзамен по экономике, потому что у нее на шее на цепочке висела древнерусская подвеска-лунница (традиционное женское украшение-оберег в древней Руси), а преподаватель - ярая "православная",из тех, кто яро ударился во все суеверия современного фарисейского российского православия. Из-за "не православного" украшения студентку-отличницу выгнали с экзамена.

Слушать этот музыкальный файл

[показать]
таки она будет.
В 2010 году фестиваль пройдет уже в третий раз. Фестиваль расположится в Чеховском районе Московской Области на территории у села Молоди на реке Рожайке. Для зрителей интерактивная программа будет проходить с 30 по 31 августа

Наш фестиваль посвящен жизни и быту народов Московской Руси и ее соседей в16-17 веках. Этот период выбран не случайно.Русь времен Ивана Грозного, опричнина, Молодинская битва - одна из драматических страниц нашей истории. В эту эпоху наша страна боролась за свою государственность с многочисленными врагами, резко менялся уклад жизни во всей Европе, а возросшая мошь огнестрельного оружия кардинально изменила военное дело и саму политическую карту мира.

фестиваль "Битва при Молодях" проводится в формате живой истории, а это значит, что любой гость фестиваля сможет стать не просто очевидцем, но и участником событий Русской истории. Обширная программа мероприятий Фестиваля включает в себя торжественное открытие, представление и парад участников, постоянно действующий стрелецкий полевой лагерь, боевые и строевые показательные выступления, исторические театрализованные программы, концерт фолк-музыки, конкурсы исторического костюма и доспеха, турниры по историческому фехтованию, стрельбе из лука, мастер-классы по древнерусским ремеслам; программа народных игр, аттракционы метания копий и стрельбы из лука, фотографии в историческом костюме, конкурсы с участием зрителей, огненное шоу по мотивам народных преданий..

. Героический дух побед русской армии, романтика "эпохи мушкетеров" и любовь к истории вызывает интерес, как у молодежи, так и у представителей старшего поколения. Специфика фестиваля располагает к активному семейному отдыху. В связи с этим предполагается привлечение на фестиваль не менее 2 тысяч посетителей, жителей Москвы и ближайшего Подмосковья, в том числе детские образовательные экскурсионные группы, а также гостей Столицы и туристов из дальнего зарубежья.

Посетители смогут добраться до места проведения фестиваля как в составе туристических групп из Москвы, Чехова и Подольска, так и самостоятельно на электричке, на автобусе или личном автотранспорте. Между фестивалем и ближайшими ж.д. станциями будет организованно маршрутное сообщение. Автомобиль можно будет оставить на автостоянке.

Для посетителей, желающих задержаться на фестивале в течение нескольких дней, будет организован Гостевой лагерь с местами под палатки.

Добро пожаловать на поле русской славы, где вас ждет фестиваль истории и культуры

[url]"БИТВА ПРИ МОЛОДЯХ " http://molody-fest.narod.ru/index.html[/url]

СОЮЗ СЛАВЯНСКИХ ОБЩИН СЛАВЯНСКОЙ РОДНОЙ ВЕРЫ
===================================================
ВНИМАНИЕ!

ПРОСЬБА РАСПРОСТРАНИТЬ ИНФОРМАЦИЮ

15 мая 2010 года старейшина Калужской Славянской Общины (КСО) ВЕЛИЗАР (Михаил Богатырев) получил серьезные увечья от напавшей на него пьяной компании, пытаясь сохранить общественный порядок.

Вечером 15 мая 2010 года общиннику КСО Остромиру сообщили, что пьяная компания ломает капище Родных Богов "ГАМАЮНЩИНА" (где ежегодно проходит Купала и Перунов День - рядом с р. Ока). Одну капь (с женским изображением) они выдернули и растаскивают изгородь на костер (компания справляла день рождения, изрядно загрузившись алкогольными напитками). Глава Союза Славянских Общин Славянской Родной Веры (ССО СРВ) Вадим КАЗАКОВ принял решение действовать исключительно в рамках закона, переписать номера машин, что в дальнейшем позволило бы обратиться в милицию. Также он просил зафиксировать сам факт разрушения на фотоаппарат.
Именно с этой целью на капище отправился старейшина Калужской Славянской Общины Велизар. В какие-либо конфликты он не вступал. Приехав на капище, Велизар начал снимать разрушение. Пьяной компании это не понравилось и они решили отобрать фотоаппарат, угрожая физической расправой. Велизар предупредил, что будет стрелять из травматического пистолета, который он имел при себе. Однако предупреждение не подействовало. Сначала Велизар сделал предупредительный выстрел из "Осы". Однако это не остановило нападавших. Защищаясь, он выстрелил одному из преступников в ногу. Больше он сделать ничего не успел, так как его повалили на землю и начали избивать всей группой.
При избиении использовались все доступные средства, в том числе и палки. Серьезно поврежден один глаз. Перед тем, как началась драка, Велизар успел набрать номер В.Казакова и бросил телефон в траву, что позволило слышать некоторое время что происходило на месте. Тут же на капище на помощь выехал Вадим Казаков, а за ним общинники на трех машинах. В.Казаков подъехал к капищу в тот момент, когда на капище въезжал милицейский уазик. Велизара посадили в уазик. Вокруг бесновалась пьяная компания. При милиционерах они не стеснялись и кидались с кулаками на приехавших родноверов, угрожая расправой. Пострадал еще один из общинников. Вызвали скорую помощь. Велизара и "пострадавших" (якобы он стрелял из "Осы" по их детям) повезли в дежурную часть, где все дали показания. Оттуда Велизара повезли в Скорую помощь (приемный покой областной больницы). Там врач осмотрел пострадавшего и зафиксировал что у него разорвано глазное яблоко. К тому же Велизар потерял много крови на тот момент. Велизара готовят к операции в 9-м отдел
ении Калужской областной больницы.
В настоящий момент стало известно, что глаз сохранить не удалось.

Но, как это бывало и раньше, возможно, именно родноверов ожидает судебное разбирательство в качестве виновных. Обращаемся ко всем небезразличным людям с просьбой распространить это сообщение на всех возможных ресурсах, разместить в местной прессе и СМИ.

Это цитата сообщения penpub Оригинальное сообщение

Потрясающего теловладения видео

Damien Walters - отличное видео от мастера паркура... Такое впечталение, что дома у него дверей нет... В квартиру входит через форточки...

Это цитата сообщения Cayetana_de_Alba Оригинальное сообщение

ПОЛОНЕЗ



Полоне́з (польск. polonez, фр. polonaise, польский) — торжественный танец-шествие в умеренном темпе. Полонезом открывался бал, подчёркивая торжественный характер праздника. Танцующие пары в полонезе двигаются по установленными правилами геометрическим фигурам.
Типичный ритм полонеза:
[450x60]
Полонез возник в Польше около XV века и назывался chodzony. Сначала полонез был исключительно свадебным танцем. Позже, несколько видоизменившись, он стал непременным атрибутом любых народных торжеств. Именно величественный полонез открывал танцы на любом народном празднике. В конце XV — начале XVI веков ходзоный начал распространяться и в среде мелкой шляхты. Однако в замки магнатов полонез проник только к концу в XVI века, где превратился в пышный дворцовый танец.
В 1573 году, с восшествием на польский престол Генриха Валуа (будущего Генриха III Французского), полонез распространился и в Западной Европе. Французские балетмейстеры несколько переработали ходзоный, приспособив его для придворных торжеств, в результате чего при дворе польских королей он стал элементом придворного церемониала, своеобразным парадом шляхты перед сюзереном.
В XVII веке ходзоный стал популярным во всей Европе и получил своё нынешнее название - полонез. Незамысловатый народный танец приобрёл звучное имя, сделался более сложным, стал танцем элиты, привилегированных классов.
В Польше полонез получил распространение и в духовной музыке. Многие популярные польские колядки, исполняемые в костёлах на Рождество, имеют форму полонеза, например «W żłobie leży», «Dzisiaj w Betlejem», «Bóg się rodzi». Среди музыковедов встречается мнение, что религиозные тексты этих колядок были положены на музыку существовавших задолго до того народных танцев.
Dalej

хочу новую антивандальную клавиатуру. нынешняя не выдерживает троих детей и жену. я каждый день высыпаю из нее стакан крошек и оттираю от пролитого чая и супа.

Встал в 5.00. отправил в Англию статью о истории казачества в Южном подмосковье по просьбе моего английского друга Эгиля. приготовил обед. накормил кота. приготовил завтрак, нразбудил и накормил жену и среднего сына. отправил на работу жену. сам поехал на другую работу жены забирать забытые ей там документы. потом поехал на работу в клуб и до 3 часов шил новое знамя для клуба. не доделал, так как куда-то пропала часть заготовленной ткани. плюнул. уехал в банк в Москву. оттуда на Нагатинскую на работу. поскольку шел ждождь, то вмето покрытия лаком доспешных пластин я заанлся нарезанием ремней на десять малых ножен на мечи для ролевиков. потом поехал в луб отвез реквизит для вечернего выступления жены. реквизит провонял весь автобус керосином и пассажиры подозрительно на меня смотрели всю дорогу. потом приехал домой, накормил кота, отписал в Красноярск по методике русского боя, скачал рыбу правил сабельного турнира на Молоди 2010, проверил почту, послал в задницу немцев которые зовут меня на турнир в те числа когда у меня Молоди, и почитал чего пишут в дневниках ну и пост этот тоже вот написал. пока вроде все

прошу прощения у моих друзей, я к сожалению, крайне редко проверяю личку в дневе. и так постов по рассылке мне в неделю приходит до несколько тысяч! и большую часть ваших постов я читаю! так что не обижайтесь и не удивляйтесь, сели я вам вдруг отвечаю через несколько месяцев. у меня напряженный график жизни, не всегда есть время на сон и еду, так что когда успеваю, тогда отвечаю :)

Это цитата сообщения режиссер Оригинальное сообщение

МИФ О ХОЛОКОСТЕ

За равноправие!

Иеромонах  Роман  (Матюшин), Русская народная линия

 

 

ОТ РЕДАКЦИИ: Иеромонах Роман (Матюшин) известен в нашей Церкви не только своими прекрасными стихами, многие из которых, положенные на музыку, стали весьма любимы русским народом. Он известен и своей острой публицистикой. Но даже среди его самой острой публицистики предлагаемая нами читателю статья отличается суперостротой. Это связано с тем, что она посвящена фактически запретной теме - холокосту. Как нам сообщил автор, ряд изданий, которым батюшка предлагал эту статью, отказались от ее публикации. Мы же полагаем, что не должно быть запретных тем для дискуссии, особенно, когда за перо берется православный священнослужитель.

+ + +

«... Евреи... нет в целом мире другого народа,

который бы столько жаловался на судьбу свою,

поминутно, за каждым шагом и словом своим,

на своё принижение, на своё страдание,

на своё мученичество»

Ф.М.Достоевский

Греческое слово «холокост» означает жертвоприношение у древних евреев, при котором жертва полностью пожиралась огнём. Как поясняет Р.Гароди, термин «холокост» «выражает желание сделать преступления, совершенные против евреев, исключением истории, потому что страданиям и смерти придаётся сакральный характер».

Истина, которую запрещают исследовать, как обычно, оказывается ложью. Если вымыслу не хватает фактов, и доказательства опровергают его, то прибегают к самому незаконному, а потому недостойному способу - запрещению. Запрещают расследовать, сомневаться. Сомнение - свойство рассудка. Нам запрещается думать! Любое сомнение карается, объявляется оскорблением национального достоинства, разжиганием расовой ненависти. Миф о холокосте превратили в неприкосновенный идол. Эдакая раздутая золотая дубина, могущая карать и доить. Страшно сказать, на какую высоту вознесли этот идол. Сбылась мечта Люцифера, мечтавшего поставить свой престол выше Божьего. Сам не смог - служащие ему потрудились. Вдумайтесь! Можно сомневаться в бытии Бога, даже быть безбожником - никто тебя не осудит, никаких прав не лишит тебя лукавое общество. Но засомневайся в холокосте или скажи, что его не было - в Австрии и Германии тебя посадят, превратят в изгоя. И не ведают австро-немецкие пресмыкатели, что они проповедуют обыкновенный фашизм: всё та же забота об одной нации, исключительные права - одной нации, чем не оборотная сторона фашистской медали?

[показать] [300x225]Никто же не отрицает страдание народов, в том числе и еврейского. Склоняю голову перед страданиями русских, украинцев, белорусов, сербов (народов, наиболее пострадавших от фашизма), и, конечно же, не радуюсь скорби евреев. Но признавать их страдания особыми, утверждать, что «лишения и страдания Христа несопоставимы» со страданиями евреев во Второй мировой войне - равносильно отречению от Христа, к чему и призывает идол холокоста. И что обидно и прискорбно - полно евреев-христиан на телевидении и радио, в газетах и журналах, во всяких политических партиях. Забиты ими и Общественная Палата, и Государственная Дума, и Правительство, духовные академии и семинарии, полно среди них богословов, публицистов - и ни один! ни один не подал голос в защиту высоты Престола Божия! Молчит Израиль: национальные идолы желаннее Гóспода! Ведь если были газовые камеры - они были для всех. Если горели печи крематория, то в них сжигали убиенных и умерших разных национальностей. Зачем же умалять страдания всех народов (многие из которых испили гораздо бóльшую чашу), присваивая евреям исключительность страданий? Не для того ли, чтобы всем народам навязать чувство вины, поставить всех на колени и доить, доить, доить! Да и какая особая жертвенность евреев, «когда доля русского народа (включая малороссов и белорусов) в 55 миллионах составляет около 30 миллионов мужчин и женщин, детей и стариков».

Читать далее...

на 2 операционных системах моего компа разом происходит непонятный глюк - все браузеры (разные, понятное дело, на фейсбуке я например во Флоке работал) - разом - перестали отображать статичную графику и видео с западных сайтов, в том числе с фейсбука. жутко неудобно, учитывая что я через фейсбук заявки на фестиваль в Молодях из Западной Европы принимал. в чем хрень - не могу понять - все опробовал уже. запросы по инету вывели меня на некий созданный в России сетевой фильтр для браузеров. но что и как - непонятно, поскольку я ничего подобного в браузеры не ставил. может, кто-то знает как с этим бороться?

Сегодня у нас в ДК на отчетном концерте девочка 12 лет из кружка цирковой акробатики, выполняя номер на кольце под потолком, рухнула на сцену вместе с кольцом - тупо открутилась гайка крепления кольца. Результат - перелом позвоночника. не везет нашему ДК - в прошлом году загорелся занавес во время такого же концерта в этом году - тяжелая травма подростка в присутствии всего городского начальства. Грядут разборки.

в связи с предстоящей иммиграцией в Латинскую Америку, я задавался вопросом, а есть ли в там люди, имеющие те же увлечения что и я, или там, в силу иной культуры, это ни фига никому не нужно. Оказывается, таки все там так же как и у нас. например вот вам типовой чилийский то ли ролевик, то ли реконструктор, у них нет пока четкого деления на эти категории так что кого побит, и с кем потусоваться я и там найду. к тому же как правило такие люди очень открыты для общения и мне будет проще через них найти в чужой стране друзей, а возможно и таки исполнить мою мечту - открыть собственную коммерческую школу средневековых боевых искусств и экстремальной подготовки по выживанию, что в России невозможно в принципе, ибо эта ниша уже занята несколькими талантливыми жуликами вроде Саши Белова. плюс у нас крайне дурацкие законы по этой части, и чтобы нормально работать, пришлось бы постоянно судиться. Кто читал закон об оружии и правила его оборота, тот знает.

Конечно, отъезд из России еще не скоро, но время до старта уже пошло.
[показать]