купил вчера красные бананы. но попался, как выяснилось, не на столовый, а на пищевой сорт. в сыром виде - очень толстая кожура, чистяться отвратительно, на вкус - унылое дерьмо, чуть не подавился. полазил по инету, оказалось - надо жарить. на вкус получается очень близко к картошке, но более крахмалисто и чуть отдает мылом. Но зато жарится быстро, буквально две минуты, и выглядит красиво, если перед жаркой поперек нарезать кружочками. так что если вам захочется удивить друзей или близких стремной картошкой, то можете смело их покупать и жарить.

Это цитата сообщения VinKen Оригинальное сообщение

Гуго Фольето. Трактат о птицах. Бестиарий. XIII век; Франция

[показать]

Страус.
\"Одна из особенностей страуса по бестиарию - умение съедать железные подковы. Исидор Севильский сообщает, что у страуса есть крылья, но он не летает, а его ноги как у верблюда, отсюда и его греческое наименование - strutiocamelum.
Откладывает яйца в песке и забывает про них.
Мораль: христианин еще более, чем страус, должен забыть о земном и сосредоточиться на небесном.\"
[показать]

Слон.
\"Слон - животное крайне целомудренное. Чтобы произвести потомство, ему приходится прибегнуть к помощи плодов мандрагоры, как это сделала Ева перед грехопадением. Слониха рожает только в воде, иначе дракон, враг слона, может сожрать слоненка. У слона нет коленного сустава, поэтому он спит стоя; а если упадет, поднять его может только слоненок свои хоботом.\"
[показать]
выдержки из трактата дальше...

Это цитата сообщения GIPRA Оригинальное сообщение

Мастер

Родившись, Мастер понимает, что он не такой как все.
Мастер наблюдает сверстников со стороны и понимает, что здесь что-то не так.
В детстве Мастер отстранен от остальных детей. Детство для Мастера тянется мучительно долго.
Мастер к 14 годам начинает улавливать свое предназначение, воспринимая его Мечтой.
Мастер к 21 году точно знает, зачем сюда пришел.
Мастер существует в двух мирах одновременно.
Мастер получает удовольствие отигры.
Мастер понимает, что чувство одиночества ему навязано и может спокойно не воспринимать его.
Вместо термина любовь Мастер предпочитает термин – абсолютное понимание. Абсолютное понимание распространяется на всех людей.
В детях Мастер видит развивающиеся души.
Мастер не работает, а творит.
Мастер создает компании на пустом месте играючи, так как видит намного шире и больше обычных людей.
Мастер знает все правила игры иможет вертеть ими как ему угодно.
Создавать и творить для Мастератак же легко, как и разрушать.
Работа Мастера не воспринимается как нечто важное, ценное. Кажется, и на самом деле, это игра; все делаетсяи граючи, легко и быстро. И Мастер органически не может принять важный, солидный вид; он смеется над собой, своими произведениями и другими людьми.
Мастер видит знаки, которые показывает ему природа.
Для Мастера весь окружающий мир: песок, камни, вода, воздух, растения, животные, насекомые – все живое.
В то время, когда люди идут, глядя себе под ноги, на асфальт, на дорогу, на дома, на людей, Мастер видит небо, облака, солнце, деревья и души вокруг себя.
Мастер — это то, чего с точки зрения социума быть не может. А, значит, социум его и не видит.
В каждом ученике Мастер видит самого себя.
Мастер ведет ученика дорогой, по которой прошел сам.
Когда ученик Мастера прошел весь путь, тогда он, передавая знания, поведет тем же путем, каким шел он сам. Ведь этот путь ведет к мастерству.
Мастер никогда не дает советов, он отвечает, когда задают вопрос.
Мастер показывает путь.
Мастер уходит, когда понимает,что миссия его закончена.
Не правильно считать, что мастер– это седовласый старик...

(С) Стив Ротер
 

Это цитата сообщения hntg Оригинальное сообщение

Женские дуэли

Отсчет хроники женских дуэлей можно было бы вести с древних времен, когда царил матриархат, и женщины занимали более активную жизненную позицию.
Но так как документальных источников о том периоде, можно сказать, нет, то об этом остаётся только догадываться.

Древнегреческий историк Геродот, наверно, не стал бы "отцом истории", если бы он не уделил должного внимания роли женщин в истории и, в частности, их дуэлям. Но вначале он описал не собственно ДУэль, а битву одной толпы разъярённых девиц с другой, не более мирной. Он описывал не просто рядовой случай, не конкретную драку, а целый обычай, существовавший в одной из греческих провинций: собиралась толпа девушек, и они свирепо дрались между собой на палках ( прообраз современных боёв без правил). Этот обычай напоминает нам о том, что такие драки имели место задолго до рождения "отца истории".
Другой достаточно древний мужчина -- древнеримский писатель Аммиан Марселлин так испугался самой мысли о женских потасовках, что написал: "У галлов жены даже сильнее своих мужей — они дерутся кулаками и ногами, а также с оружием сражаются с другими женщинами и с мужчинами". Возможно, он стал, совершенно случайно, свидетелем плановой "воспитательной беседы", которую любящая жена проводила с
неверным ей, оконфуженным мужем и подвернувшейся ей под горячую руку его скромной любовницей. Конечно, писателю, представителю интеллектуального труда, ничего не оставалось, как уносить своё творческое перо от страшной фурии.

Викинги, как, впрочем, и другие народы Средневековья, не вдавались в тонкости судопроизводства. Если в тяжбе стороны не могли прийти к соглашению — истец валил все грехи на ответчика, а тот отрицал свою вину, в силу вступал "Хольмганг" (прогулка по острову --аналог северокавказского "пойдём, выйдем!). Иначе говоря, спорщики отправлялись на небольшой островок, как правило, специально для того предназначенный, и вступали в честный поединок с равным оружием. Кто побеждал, тот и оказывался прав. Такая система великолепно работала несколько веков подряд во всей Европе, избавляя простой народ от крючкотворства юристов. Так вот, у викингов нередки были случаи, когда на "Хольмганг" выходила женщина. Но нелегко было искательнице правды победить, пусть и неправого, викинга. Приходилось как-то уравнивать шансы. И законодатели викингов нашли выход. Бойца-мужчину попросту опускали в узкую яму по самый пояс, так, что тот не мог сдвинуться с места, а заодно и терял в росте.


[показать]



Женщина при этом имела необходимую свободу маневра. Был еще и второй способ. Викингу крепко привязывали левую руку за спину. Для фехтовальщика, в каком-нибудь XIX веке это вовсе не было бы помехой, но в то время, когда подавляющее большинство ударов отбивали не оружием, а щитом, такое ограничение было весьма существенно. В таком случае боец, хотя и сохранял свободу маневра, но ощутимо проигрывал в обороне.







Самой легендарной женской дуэлью почему-то считается поединок между маркизой де Несль и графиней де Полиньяк осенью 1624 года. Не поделив благосклонность герцога Ришелье (который чуть позже стал кардиналом -- дамы предчувствовали, за кого можно жизнь положить), они, вооружившись шпагами и пригласив секунданток, отправились в Булонский лес, где и сразились.

[показать]

Дуэль закончилась победой графини, которая ранила свою соперницу в ухо. Этот поединок не был каким-то особенным, но благодаря Ришелье, в записках которого упоминается данный случай (хвастливым был, однако старый перешник), и воспоминаниям самих дуэлянток (а как же? Словесная дуэль после боевой -- своего рода PR) он оставил след в истории.

Первые достоверные сведения о женских дуэлях относятся к XVI веку. И они, кстати, развеивают миф о том, что первопроходцами в этом деле были француженки.

Так, в хронике миланского женского монастыря Св. Бенедикты упоминается, что 27 мая 1571 года в монастырь прибыли две знатные сеньориты. Они попросили у настоятельницы разрешения на комнату для совместного молебна. Разрешение было дано. Но, запершись в комнате, сеньориты вместо того, чтобы начать молиться, выхватили кинжалы и бросились подружка на подружку. Когда перепуганные шумом монашки ворвались в помещение, то перед ними открылась ужасающая картина: на полу лежали две окровавленные дамы, одна из которых была уже мертва, а вторая только умирала.


[показать]


Пик моды на дамские дуэли пришелся на середину XVII века. Во Франции, Италии, Англии и Германии женщины скрещивали шпаги или вскидывали пистолеты практически по любому поводу. Одинаковые платья, любовники, косой взгляд — лишь часть того, что было причиной для поединка. Женщины словно сошли с ума.

Читать далее...

20 февраля

с 11 до до 15 часов в Международном центре исторического фехтования «ЭСКАЛИБУР»

будет проводиться семинар по историческому фехтованию копьем.


организаторы

Международный центр исторического фехтования «ЭСКАЛИБУР»
Военно исторический клуб "Скимен"
Школа Святого Георгия (русское отделение)

Основных задач семинара будет три:

Первая - получить представление о истории и , а так же о практических подходах к пониманию старинных систем использования копья

Вторая - получить базовые навыки, уделяя особое внимание работе с различными видами копий и механике тела.

третья - Познакомиться с правилами соревнований и тренировок в номинации "спортивное копье"

Эти задачи могут послужить полезной основой для дальнейшего изучения исторических источников и применение тактики и методов, в них описанных, в свободном спарринге. Семинар будет полезен как для начинающих, так и опытных бойцов.

Семинар проводят – Шатайло Петр, глава российского представительства Школы Святого Георгия, руководитель клуба «Подольское рыцарское копье»
Дмитрий Семин – руководитель военно-исторического клуба "Скимен"


в программе :

1. Исторический обзор тактики и техники применения копья в войнах с античного мира до Нового времени.

2. Техника работы с копьем и щитом

3. Техника пешей работы с копьем в Европе 14-16 веков

4. Правила соревнований в номинации "спортивное копье"







Условия участия:

• С собой иметь сменную обувь на гладкой не жесткой подошве (в идеале – историчную) и удобную для спорта одежду, в идеале спортивный или исторический костюм.

• Желательно иметь с собой копье с любым наконечником
• обязательно иметь перчатки.
• Если у вас есть желание принять участие в полноконтактном спарринге по правилам "спортивного копья", не стесняйтесь, приносите свои доспехи. Главным требованием безопасности у доспехов является обязательно хорошая защита шеи и глаз.
• Для желающих приобрести необходимое снаряжение для изучения фехтования копьем в любой из представленных на семинаре номинаций, будет организована распродажа перчаток, копий, щитов дисков c подборкой материалов по технике копья, включая видео. Кроме этого будет представлена к продаже и другая сопутствующая продукция от мастерской компании " Мир Древностей"
• Стоимость семинара – 400 рублей с человека.
• Студентам Школы святого Георгия, оплатившим в МФЦ« Эскалибур» полный месячный курс, вход бесплатный

Для участия в семинаре требуется предварительная заявка, ее отправлять по емейлу: hortgart@yandex.ru - зал не резиновый и есть ограничения по численности участников.

Семинар будет проводиться в МФЦ «Эскалибур»

По адресу:
г.Москва, ул.Шарикоподшипниковская, д.17
Метро «ДУБРОВКА»

Телефоны:
+7(926) 544-03-13
+7 (495) 997-79-17
+7 (926) 915-48-18
http://www.excalibur-center.ru

Это цитата сообщения ell_BAGIRA Оригинальное сообщение

Гороховый суп со свиной рулькой (Аrtsoppa)

[600x600]

Ингредиенты:

1,5 ст. жёлтого гороха;
1 копчёная свиная рулька;
1 небольшая морковь;
1 ст. л. сливочного масла;
соль, чёрный перец, тимьян;

Читать далее...

Это цитата сообщения ell_BAGIRA Оригинальное сообщение

Гороховый суп со свиной рулькой (Аrtsoppa)

[600x600]

Ингредиенты:

1,5 ст. жёлтого гороха;
1 копчёная свиная рулька;
1 небольшая морковь;
1 ст. л. сливочного масла;
соль, чёрный перец, тимьян;

Читать далее...

Это цитата сообщения Saida_70 Оригинальное сообщение

КВИЛЛИНГ - КРАСОТА ИЗ БУМАГИ

[466x699]
Каждый из нас делал хоть раз в свое жизни поделку из бумаги. Помните в дет.саду
и в школе, снежинки для украшения залов , кабинетов или своего дома. Я
хочу познакомить вас с квиллингом :
Квиллинг, бумагокручение, бумажная филигрань
— икусство скручивать длинные и узкие полоски бумаги в спиральки,
видоизменять их форму и составлять из полученных деталей объемные или
плоскостные композиции. На английском языке это рукоделие называется "quilling" — от слова "quill" или "птичье перо". В отличие от оригами, родиной которого является Япония, искусство бумагокручения возникло в Европе в конце 14 — начале 15 века. В средневековой Европе монахини создавали изящные медальоны, закручивая на кончике птичьего пера бумагу с позолоченными краями. При близком рассмотрении эти миниатюрные бумажные шедевры создавали полную иллюзию того, что они
изготовлены из тонких золотых полосок. К сожалению, бумага — недолговечный материал и мало что сохранилось от средневековых шедевров. Однако эта древняя техника сохранилась и до наших дней и очень популярна во многих странах мира. Бумагокручение быстро распространилось в Европе, но, потому, что бумага, особенно цветная и высококачественная, была очень дорогим материалом, бумажная пластика стала искусством для дам из богатых слоев общества.
В наши дни бумагокручение широко известно и популярно как хобби в странах Западной Европы, особенно в Англии и Германии. Но самое широкое распространение это искусство получило, когда оно "переехало"на Восток. Богатейшие традиции тончайшей графики и пластики, изготовления бумаги и работы с ней дали искусству бумажной пластики новую жизнь.
В Южной Корее существует целая Ассоциация любителей бумажной пластики,
объединяющая последователей самых разных направлений бумажного
творчества.
В 15 веке это считалось искусством. В 19 — дамским развлечением. Большую часть 20 века оно было забыто. И только в конце прошлого столетия квиллинг снова стал превращаться в искусство.
В Англии принцесса Елизавета всерьёз увлекалась искусством квиллинга, и многие её творения хранятся в музее Виктории и Альберта в Лондоне. С бумагой у нас связано представление о непрочности и недолговечности. Но квиллинг опровергает это утверждение – на филигранную объёмную подставку можно поставить, к примеру, чашку или положить тяжелую книгу, и ни один завиток бумажного кружева при этом не пострадает. Можно собрать из бумажных элементов вазу для конфет
и спокойно использовать её по назначению — не развалится и не сломается. В общем, квиллинг — это возможность увидеть необычные возможности обычной бумаги.
Надо заметить, что корейская школа квиллинга (они называют его бумагокручение) несколько отличается от европейской. Европейские работы, как правило, состоят из небольшого числа деталей, они лаконичны, напоминают мозаики, украшают открытки
и рамочки. Европа всегда спешит, поэтому любит быстрые техники. Восточные же мастера создают произведения, напоминающие шедевры ювелирного искусства. Тончайшее объёмное кружево сплетается из сотен мелких деталей

Кратко о инструментах для начинающих

Шило.
Желательно приобрести шило диаметром около одного миллиметра. Обычно
шило имеет конусообразную форму, что может быть неудобно. В этом случае
можно воспользоваться любым калёным стерженьком подходящего диаметра.
Шило (стержень) используется для намотки спирали из бумажной полосы.
При этом необходимо контролировать усилие натяжения бумаги, ручка
инструмента должна быть удобной для этой цели.

Пинцет.
Кончики должны быть острыми, точно совмещёнными. Для выполнения работ
высокой точности. Зазубринки на конце нежелательны, т.к. могут
оставлять следы на бумаге. Усилие при сжатии должно быть удобным для
Ваших рук, обеспечивая надёжный захват с наименьшим давлением.

Ножницы.
Как и пинцет, должны иметь заострённые концы. Для максимально точной нарезки бахромы.

Клей.
Особых рекомендаций нет. Однако он должен достаточно быстро высыхать и не оставлять следов. Попробуйте начать с ПВА.

При разметке будущей композиции понадобятся простейшие чертёжные инструменты: циркуль, линейка, карандаш.

http://evconst.ya.ru/replies.xml?item_no=1636
[700x700]
[700x504]
[483x480]
[700x525]Читать далее...

Это цитата сообщения Рождена_Весной Оригинальное сообщение

Идеи для росписи.

[600x586]

more...

Это цитата сообщения Танюшка245 Оригинальное сообщение

он сам не понял чё сказал))

19 декабря 11.00-15.00

«День меча и баклера»

Семинар «боевая система манускрипта RA I.33 - основы»


Самая старая известная рукопись о фехтовании в западном средневековом мире, R.A. MS. I.33 (Royal library Museum) является основным источником для семинара по фехтованию в технике меча и баклера. Эта система предшествует всем более поздним источникам по этому вопросу и часто упоминается как “Искусство фехтования Священника”, так как рукопись описывает «Священника» (монаха) и «Ученого» (ученика), демонстрирующих очень сложные и развитые методы и принципы фехтования. Рукопись создана в Германии близко к 1300г.
[показать]


Основных задач семинара будет две:

Первая - получить представление о самом манускрипте, а так же о практических подходах к пониманию боевой системы манускрипта RA I.33

Вторая - получить базовые навыки, уделяя особое внимание работе меча и баклера и механике тела.

Обе задачи могут послужить полезной основой для дальнейшего изучения рукописи и применение тактики и методов, в ней описанных, в свободном спарринге. Семинар будет полезен как для начинающих, так и опытных бойцов.

Семинар проводят – Шатайло Петр, глава российского представительства Школы Святого Георгия, руководитель клуба «Подольское рыцарское копье»
Китов Михаил – инструктор Подольского отделения Школы св. Георгия по мечу и баклеру.

Условия участия:

• С собой иметь сменную обувь на гладкой нежесткой подошве (в идеале – историчную) и удобную для спорта одежду, в идеале спортивный или исторический костюм.
• Желательно иметь с собой меч, баклер и обязательно иметь перчатки.
• Если у вас есть желание принять участие в полноконтактном спарринге, не стесняйтесь, приносите свои доспехи. Главным требованием безопасности у доспехов является обязательно хорошая защита шеи и глаз.
• Для желающих приобрести необходимое снаряжение для изучения фехтования с мечом и баклером, будет организована распродажа перчаток, баклеров, тренировочных мечей и дисков c подборкой материалов по манускрипту RA I.33, включая видео.
• Стоимость семинара – 300 рублей с человека.
• Студентам Школы святого Георгия, оплатившим в МФЦ« Эскалибур» полный месячный курс, вход бесплатный ( в счет отмененных занятий).

Для участия в семинаре требуется предварительная заявка, ее отправлять по емейлу: hortgart @ gmail.com - зал не резиновый и есть ограничения по численности участников.

Семинар будет проводиться в МФЦ «Эскалибур»

По адресу:
г.Москва, ул.Шарикоподшипниковская, д.17
Метро «ДУБРОВКА»
Телефоны:
+7(926) 544-03-13
+7 (495) 997-79-17
+7 (926) 915-48-18
Схема проезда
[показать]

Это цитата сообщения Боцман Оригинальное сообщение

...

[310x400]
Многа ржал. Всей душой сопереживаю. Я думаю, многие из вас понимают, насколько трепетно я люблю слово "хуй" и все его производные.

http://dgz.livejournal.com/592130.html

Институт русского языка имени В. В. Виноградова РАН принял решение исключить использование лексической единицы «х@й» в современном русском языке.

Как рассказала ведущий научный сотрудник Института, академик Наталия Вавилова, на сегодняшний день морфема «х@й» в русском языке с точки зрения лингвистики является «словом-паразитом». То есть, употребляется без связи с контекстом и зачастую машинально.

«Такая единица языка, как «х@й» в разговорной речи, как правило, несет не смысловую нагрузку, а эмоционально-экспрессивную, - пояснила академик. - Надобность в употреблении данной номинативной единицы в современном русском языке не наблюдается. Для выражения эмоций существует немалое количество эвфемизмов. Для обозначения мужского полового органа также наличествует своя терминология, варьирующаяся в зависимости от диалекта».

Специалист добавила, что в приложении к указу об изъятии морфемы из словооборота будут перечислены слова и фразы, рекомендованные к употреблению взамен устаревшего «х@й».

«Хочу уточнить, что мы изымаем из словообращения морфему, устраняем парадигму - отметила лингвист. - То есть, говоря по-русски, отменяем не только само слово «хуй», но и все однокоренные слова, как то «охуенно», «хуёво», «нихуясебе».

«Русский язык не стоит на месте, он меняется и развивается, - поделилась академик в разговоре с корреспондентом - Нам очень приятно со страниц Вашего издания сообщить об очередном шаге навстречу таким переменам и развитию. Насколько нам известно, у «Смиксера» очень умная и образованная аудитория, являющаяся авангардом российского общества. То, что именно такая аудитория первой узнает об отмене слова «хуй» и первой перестанет его употреблять в разговорной речи, может стать важным и знаковым этапом в развитии нашего великого Русского языка».

Не отдадим родного хуя

Последнее с кровью выдрали,
И вот остались мы без.
Отобрали свободные выборы,
Отобрали Химкинский лес.

И без выборов, и без леса
Как-нибудь мы просуществуем,
Но они в развитии процесса
Дотянулись руками до хуя.

Перероют всю Триумфальную,
Не купить станет ночью водку,
Эти вынесем испытания:
Мы народ богоносный, кроткий.

Но не Гитлер и не Мамай,
Не Иван IV, не Сталин
Не додумались, что давай
Мы их всех без хуя оставим.

Ох ты Русь, невеста моя,
Я гляжу на тебя, тоскуя,
И так не было ни хуя,
А теперь оставят без хуя.

Посягнули на душу русскую,
На святыню национальную.
«Не несет смысловой нагрузки,
Несет только эмоциональную».

Знать — завидуют хую бабы,
Как об этом писал Жак Лакан,
В институте им. Виноградова
РАН.

Знаю, будет гореть в аду
Академик Наталья Вавилова.
Почему-то свою пизду
Она вовсе не запретила.

Тоже мне экспертный совет —
Да откуда взялись эти судьи?
У самих если хуя нет,
Значит, пусть у других не будет?

Наше счастье, беда, проблема —
От головки и до яиц —
А для них это просто «морфема»
И «лексическая единица».

Мы сейчас представляем едва ли,
Сколько крови могло пролиться,
Если б вовремя не употребляли
Ту лексическую единицу.

Слово «хуй» для них паразит,
Да они хоть раз его видели?
Современные инквизиторы
И языковеды-вредители.

Обращаюсь я к президенту,
Обращаюсь к премьер-министру,
Вы поймите серьезность момента,
Вы уймите ваших лингвистов.

Прочь от хуя грязные руки,
Или будет полный кирдык.
Не кастрировать лженауке
Наш Великий Русский Язык.

Это цитата сообщения DubplatekillaZ Оригинальное сообщение

Готические грузовые автомобили от Wim Delvoye

Авто-скульптуры в стиле готика бельгийского художника Wim Delvoye.

[540x405]

дальше>>>

Первое занятие группы Фиоре в Москве в центре "Эскалибур" состоится в субботу 2 октября с 12 до 14.

В Подольске группа Фиоре стартует в эту среду, 29 сентября с 19 до 21 часа.

с собой иметь спортивную форму (штаны, футболка) и сменную обувь на мягкой подошве без каблука - любые мягкие кроссовки, кеды, чешки и т.д
оружие на первое занятие иметь не обязательно.

Это цитата сообщения Жагуара Оригинальное сообщение

Объяснительная грамота

Я, раб божий Васильев Дмитрий Михайлович, на 30-й минуте управления басурманской самодвижущейся повозкою Мазда 323, будучи одержим бесом высокомерия, впал в грех нарушения заповедей трактового передвижения. На перекрестке дорог Просвещения и Энгельса (да будет проклят этот антихрист!) я, пренебрегши тем, что семафор червленный свет показывает, при повороте одесницу не пропустил пешехода - отрока с божей тварью псом Тузиком. Нижайше прошу обратить внимание, что Тузик не был намертво принайтован нашейным вервием. Тузик, одержимый праведным гневом на басурманскую мою повозку, начал лаяти и под колеса мне бросился. Обуянный жалостию ко всякой твари божией я применил экстренное торможение.

В тот момент отроковица на повозке богомерзкой Хьендай Гетц совершала маневр перестроения за мною, в результате из-за моего экстренного торможения совершила наезд в мою телегу сзади (схема и список повреждений прилагается)

От удара повозка моя продвинулась вперед и задавила Тузика нахрен. От полученных повреждений тварь божия Тузик преставилась на месте.

Признавая за собой грех нарушения пп.1.3 и 1.5 Заповедей готов понести епитимью и пожертвовать районному храму Воинов Дорог белого быка.

В порче же повозок виновным себя не признаю, поелику отроковица не соблюдала дистанцию, законом свыше нам данную, и вообще бабой неразумной является, причиной грехопадения Адамова.

Пациент в Зимбабве: Доктор, у меня отваливаются уши.
Врач в Зимбабве: Да это какая-то хуйня! А что вы делали?
Пациент: Ебал гусей.
Доктор: Так у вас гусиная хуйня!
Пациент: Спасибо, доктор! (умирает)
Доктор (записывает в журнал): Пациент умер от гусиной хуйни.
Пресс-служба минздрава Зимбабве: За прошедшую неделю в Зимбабве умерло две с половиной тысячи человек от голода, пять тысяч четыреста от отравления протухшими бананами и один человек от гусиной хуйни.
Журналист (записывает): Гусиная хуйня вошла в список трех главных причин смертности в Зимбабве.
Новостное агентство: В Зимбабве участились случаи заболевания неизлечимой гусиной хуйней.
Телеканал: Неизвестное ранее заболевание гусиной хуйней выкашивает население Зимбабве. Министерство здравоохранения Зимбабве призывает не паниковать.
Научное светило А: Да, гусиная хуйня не известна науке и в этом ее главная угроза.
Авиакомпания Конго Эйр: Мы прекращаем все полеты в Зимбабве до разрешения эпидемии гусиной хуйни.
Научное светило Б: Власти скрывают! На самом деле гусиная хуйня уже проникла в Европу - в Амстердаме видели чихающего негра с гусем под мышкой.
Пресса (публикует фотографии гусей): Гагакающие убийцы рядом!
Политик: Для борьбы охватившей мир эпидемией гусиной хуйни крайне необходимо истребить всех гусей.
Милиция (козыряет): Будет сделано.
Владельцы гусиных ферм: Да вы что, охуели? (Красиво дерутся с милицией под щелканье вспышек прессы)
Пресса: Заговор владельцев гусиных ферм угрожает национальной безопасности!
Иран: Сионисткий враг пытается отравить весь мир при помощи выведеной в лабораториях мосада эпидемии!
Евросоюз (Ирану): Будьте любезны, не могли ли бы Вы пожалуйста перефразировать, если Вас не затруднит, Ваше последнее заявление?
Иран: Сионистский враг, сообща с Американскими капиталистами пытаются отравить весь мир при помощи выведеной в лабораториях мосада эпидемии!
Пресса: Существует подозрение, что гусиная хуйня - это изобретенное Израилем биологическое оружие.
Мир: Бей жидов!!!

[показать]
Хотите яйцо по- шотландски?
Сварите яйца вкрутую, очистить от скорлупы.
приготовить смесь из колбасного фарша и панировочных сухарей
облепить смесь вокруг яиц и обжарить до готовности.

Это цитата сообщения Gaberkon Оригинальное сообщение

Женские перлы

[показать]