Это цитата сообщения СветлаЯ-РУСЬ Оригинальное сообщение
Реконструкция древнерусской одежды
Для реконструкции древнерусского костюма в целом избран метод наложения археологических находок на условные силуэты, соответствующие изображениям на фресках и миниатюрах Древней Руси. Для реконструкции городского костюма использованы целые формы, найденные при раскопках городов (платье, детали одежды, обувь) а также ансамбли украшений, сохранившиеся в кладах.
Крестьянский костюм представлен главным образом археологическим материалом из погребений кривичей и вятичей. Соответствие археологических тканей из раскопок крестьянским тканям ХIХ - начала XX в., а также их терминологическое соответствие позволило отнести многие виды крестьянской одежды XIX в. к более раннему периоду (Левинсон-Нечаева М.Н., 1959. С. 20-34; Куфтин Б.А.,) 1926. С. 48; Левашова В.П., 1966. С. 112-119).
[показать]
Табл. 71. Реконструкция княжеско-боярского костюма (составлена М.А. Сабуровой)
1 - одежда княгини; 2 - одежда князя
На табл. 71-73 представлены реконструкции княжеско-боярского убора. Археологический материал положен на те одежды, которые известны по фрескам ХI-ХIII вв. и принадлежат древнерусским княгиням. Как известно, изобразительный материал дает два основных типа покроя женской одежды (Калашникова Н.М., 1972. С. 29, 30). К первому типу относятся платья прямого покроя, перехваченные у талии поясом. Рукава одежды могли быть и широкими, и узкими с опястьем. Такие платья чаще сшиты из однотонной ткани и украшены по подолу орнаментальной полосой, реже - каймой и оплечьем (табл. 71, 1). Платья второго типа были прямыми или слегка расширяющимися книзу, с узкими рукавами, заканчивающимися опястьем (табл. 73, 1,2). Их шили из богато орнаментированной ткани и украшали оплечьем и каймой, проходящей в центре и по подолу (Сально Н.Б., 1982. Илл. 29, 30, 102). Такие платья вошли в традиционный костюм высших слоев населения. Они известны в княжеско-боярском и царском быту ХVI-ХVII вв. (Сизов Е., 1969. Илл. 10, 24 - нижние платья, 15 - верхнее платье). На реконструкции княжеско-боярского убора показаны кожаные сапоги. Форма их дана по находкам в слоях Новгорода.
Табл. 72. Детали одежд и украшений княжеско-боярского костюма (составлена М.А. Сабуровой)
1 - цепочка и нашивная дробница. Старая Рязань. Клад 1868 г.; 2 - цепочка и часть очелья на бересте с тиснеными дробницами. Набутовский могильник. Киевская губ.; 3 - дробницы тисненые из позолоченного серебра; 4 - колт серебряный. Гравировка, чернь. Святозерский клад 1908 г. Черниговская губ.; 5 - фрагмент воротника шелкового на кожаной основе. Набутовский могильник, Киевская губ.; 6 - перстень серебряный. Гравировка, чернь. Клад 1869 г. ок. Спасска Казанской губ.; 7 - обруч серебряный. Гравировка, чернь. Киев, клад 1939 г.; 8 -лента шелковая с шитьем золотной нитью. Шарки, Киевской губ.
На табл. 71-72 собран материал, включающий единый стилистический убор из серебра с чернью. На табл. 71, 1 представлен женский костюм. На голове княгини венец. Форма его могла иметь разный контур. В изобразительном материале известны венцы с округлым и острым верхом над челом (фреска на стене Дмитровского собора во Владимире с изображением праведных жен - Салько Н.Б., 1982. Илл. 102; миниатюра Пан-телеймонова евангелия XIII в. - св. Екатерина - Стрекалов С., 1877. Вып. 1. С. 19). Эти формы стали традиционными. Они уложены в два ряда и составляют зигзагообразный орнамент. Остатки от подобного украшения на жесткой основе были найдены в Набутовском могильнике бывшей Киевской губернии (Тезе В., 1904. С. 86. Рис. 1) (табл. 72, 2,3). В погребении по сторонам очелья с бляшками были найдены также цепи с колечками, аналогичные тем, что известны на ряснах из колодочек - очевидно, последние могли не сохраниться. Венец на таблице украшен колтами, подвешенными на ряснах из колодочек. Такая схема крепления колтов была предложена Б.А. Рыбаковым (Рыбаков Б.А., 1949. С. 55, 58. Рис. 23). Правильность реконструкции Б.А. Рыбакова подтверждена находками последних лет: обнаружены цепи из колодочек, на которых подвешены колты, а также трехбусинные височные кольца. Их носили на кольце, прикрепленном к крайнему звену колодочек (Даркешч В.П., Монгайт АЛ., 1972. С. 208) (табл. 72,1) или на кольце к последнему звену. На реконструкции даны колты, найденные в Чернигове (Рыбаков Б.А., 1949. С. 56). Они обнизаны полыми шариками. На
Это цитата сообщения Linnen Оригинальное сообщение
Священные колодцы Ирландии
Согласно данным обзора, опубликованного более 60 лет назад, в Ирландии находится около трех тысяч священных колодцев, больше, чем в любой другой стране мира. Там, где ранее, возможно, проводились языческие жертвоприношения, теперь невеста может поглядеть в воду на удачу или больные могут искупаться в их водах, надеясь на исцеление.
В ирландских мифах колодцы и источники берут свое начало в Ином Мире, это означает, что его обитатели управляют силами природы в нашем мире. Из источников Иномирья вода течет в наш мир и наполняет колодцы или изливается потоком, давая начало таким рекам как Бойн или Шэннон. Эти реки тесно связаны с богинями Боанд и Шэннон, которые, как считалось, были частью потока. Такие священные водные источники часто отмечались плодовым или иным особенным деревом, таким как орешник. Читать далее
Это цитата сообщения Dancing_Witch Оригинальное сообщение
Мандрагора - от античности до современности.
[показать]Скажу честно, долгое время я думала, что мандрагора - это исключительно мифическое растение, либо собирательное название для какой-то группы растений с галюциногенными или лекарственными свойствами. В народных названиях так бывает - одно и то же слово для двух разных трав. А потом уже ученые разбираются с видами и подвидами...
С мандрагорой ситуация похожая : это вроде бы вполне определенное растение, но ее разновидности , произрастающие в разных странах, плюс полумифические описания в магических травниках и гримуарах создают все же некоторую путаницу...
Места произрастания:
Различают пять или шесть видов, произрастающих в Средиземноморье, Передней и Средней Азии, в Гималаях:
Мандрагора (Atropa mandragora);
Мандрагора лекарственная (Mandragora officinarum L.);
Мандрагора весенняя (Mandragora vernalis);
Мандрагора осенняя (Mandragora autumnalis Spreng);
Мандрагора туркменская (Mandragora turcomanica).
Но о магической мандрагоре говорилось, что вырастает она из спермы повешенных, поэтому под виселицами можно было часто встретить колдунов и ведьм.
Мандрагора достаточно редкое растение. И во многих магических ритуалах предлагают заменить ее корень на корень другого растения - Bryonia dioic (Переступень двудомный, сем. тыквенные). Видимо затем, в целях сокращения, стали писать просто: "использовать корень мандрагоры (Bryonia dioic )", тем самым вводя в заблуждение тех, кто не знает латинское название этого растения. Так что - будьте внимательны! Если Вам предложили Bryonia dioic - это заменитель!! а никак не сам корень мандрагоры....
[показать]Вот я и решила посмотреть, насколько это возможно точнее, что за растение и его биологические свойства...Ну и без легенд , конечно, не обошлось...:) D.W.
[показать]Далее текст - Александра Бутова:
"Это – одно из самых загадочных растений в человеческой истории, окруженное таким количеством легенд, примет и предрассудков, что их хватило на несколько десятков веков, - от глубокой античности и практически до наших дней.
В ней необычно все: форма, в виде человеческой фигурки, из-за этого она с древнейших времен считалась связанной с мистическими силами, воздействие на физическое и психическое состояние человека, сравнительно редкая возможность случайной встречи с ней в природе и, конечно же, история использвания этого растения, уходящая своими корнями в седую старину. Это не просто растение, это – знаменитая мандрагора.
[показать]Это цитата сообщения Ева_Муромская Оригинальное сообщение
Суровен Суздалец
Ой ты гой еси, охотничек,
Суровей богат сам Суздалец,
Ездил ты ровно три года,
Не убил ни гуся, ни лебедя,
Ни малова, ни Серова утеночка.
Тут молодец не загнойчив1) был,
Бил коня по крутым бедрам,
У коня бедры разъяряются,
Молодецкое сердечко разгорается.
Поехал сам далече во чисто поле,
Еще того подале ко раздольицу.
Тут стоит сырый дуб,
Сырый дуб колповистый2);
На дубу тут сидит черный вран,
Черный вран, птица вещая,
Провещает человеческим голосом;
Хочет он его подстрелити,
Подстрелити, погубити.
Это цитата сообщения bjernhona Оригинальное сообщение
Психолингвистика: диагностика социального статуса
Карасик В.И.
Язык социального статуса// М.: Ин-т языкознания РАН; Волгогр. гос. пед. ин-т, 1992. - 330 с.
Научный редактор - С.М.Мезенин
Рецензенты: д-р филол. наук, проф. Б.Ю.Городецкий, д-р филол. наук, проф. В.З.Демьянков, д-р филол. наук, проф. Л.П.Крысин
Это цитата сообщения tassanayry Оригинальное сообщение
Из сочинений американских студентов
Русская революция 1905 года началась примерно в 1907 году. К сожалению, царь был под влиянием льстецов. Тройственный Союз столкнулся с НАТО, что было устроено Бисмарком, который тогда работал на Цезаря.
Царская Россия была отсталой, несмотря на усилия государства развить военно-промышленый комплекс и космические технологии.
Леннон правил в России. Он был первым царем Советского Союза. После его смерти СССР правил триумвират из пяти человек - Сталина, Ленина, Троцкого, Меньшевика и Буканана.
Троянская война разгорелась между греками и тори. Греки выиграли, потому что у них были деревянные кони, а троянцы сражались пешими.
Мы знаем об этом благодаря Гомеровской истории об Одиссее Гранте и Илиаде, оставленной им жене.
Это цитата сообщения presviteros Оригинальное сообщение
ПДД на славянском
Автор талантлив, но презлючий ))
Это цитата сообщения Glitter_Rock Оригинальное сообщение
Картины классиков на новый лад
Ю.П. Кулач. Дом–2 в деревне. Кастинг
[640x366]Питер Брейгель. "У военкомата". 1568
[700x571]Дега "Переброска терминаторшы из будущего"
[700x506]И.Э.Грабарь, "У гельминтолога". (1927–1933)
[640x541]В.Цветков. "Педофил втирается в доверие". 1965г.
[424x525]В. Васнецов. "Опять задержка..." 1881
[415x599]Константин Коровин. Накрыло. 1883 г.
[427x560]Старостин В.В., "Шевели булками", конец 1980–х гг
[400x541]Богданов–Бельский. "Резиденты Камеди выдумывают шутку". 1895 г.
[356x500]Евгений Блаас ( Австрия ). Домработницы у Боярского
[461x640]А. Дейнека. Девушки, убегающие от ВИЧ–инфицированного насильника
[612x460]М. Лихачев. "Не даст"
[345x442]П. Крохотняткин. Сельский спамер
[400x550]Серов В.А. "Последняя гастроль Филиппа Киркорова"
[660x510]В.В. Верещагин "Кажись лифт не работает"
[450x577]Суриков В. И. "Пробка на Садовом" 1887
[550x281]И. К. Айвазовский. "Е4? Мимо", 1892
[700x441]Перов В.Г. "Селяне встречают Михаила Ходорковского"
[700x541]Агссандр. "Прокладка силового кабеля". ок.40 до н.э.
[610x700]А.И.Куинджи. Авария на ДнепроГЭСе
[640x460]К. Брюллов. Пробный запуск большого андронного коллайдера. 1833
[400x280]В. Басов. "Ну что, дунем?"
[640x439]
Это цитата сообщения Ева_Муромская Оригинальное сообщение
Дюк Степанович
Во тоя во Индёи во богатыи,
У честной вдовы Мамельфы Тимофеевне
Там был молодой боярин Дюк Степанович.
Он ходил-гулял по тихиим все по заводям,
Стрелял серыих гусей и стрелял лебедей;
Всех повыстрелял равно триста стрел,
Равно триста стрел, эще три стрелы,
Триста-то стрелам цену ведает,
Только трем стрелам цены не ведает.
Это цитата сообщения Ева_Муромская Оригинальное сообщение
Три поездки Ильи Муромца
Ехал стар по цисту полю,
По тому роздолью широкому.
Голова бела, борода сида,
По белым грудям ростилаитси,
Как скатен жемцюг россыпаитси.
Да под старым конь наюбел-белой,
Да ведь хвост и грив науцёр-цёрна.
Как наехал стар на станичников,
На ночных уж он подорожников,
На дённых он подколодников.
Это цитата сообщения Парфюмер Оригинальное сообщение
Меня потряс фотограф DonHong-Oai
DonHong-Oai стал известен широкой публике совсем недавно. О его изумительных фотографиях знали преимущественно ценители китайской классической живописи и коллекционеры утонченного вкуса. Создавая свои шедевры, фотограф не использует никаких программ по обработке изображений.
[700x548]Это цитата сообщения Victoria_Preston Оригинальное сообщение
•Мистика Москвы и Подмосковья
Не только Англия и Румыния считаются излюбленными местами обитания нечистой силы. Многие московские дома и переулки тоже овеяны легендами и поверьями.
Это цитата сообщения Scaldir Оригинальное сообщение
Боевая магия в исландских сагах.
Боевая магия в исландских сагах.
Anima_Serpentis
(с) Г. Бедненко
Боевая магия существовала, в том или ином качестве, наверное, во все времена. В любом незнакомом и опасном месте или непредсказуемом времени, тогда, когда невозможно рационально предсказать события, исход которых для него может быть жизненно важен, человек прибегал к приметам, развитию предчувствия, хранению оберегов и наконец, к магии. В современном мире это большей частью молитвы-обереги, а также различные воинские приметы.
Религиозно-магическую роль в язычестве играло поклонение божествам, покровителям воинов. В христианском мире роль посредника между солдатами и безличным божеством (Бог - Отец) или божеством, отрицающим насилие (Бог - Сын, Иисус Христос) играет священник.
Это цитата сообщения Ojra Оригинальное сообщение
Скандинавские узоры для вязания
Чтобы скачать книгу надо нажать на Download слева http://emane1983.deviantart.com/art/Viking-patterns-for-knitting-110464717
Это цитата сообщения Topbot Оригинальное сообщение
книжка про писяшки
В библиотеку мы с Машкой в субботу влетели за 15 минут до закрытия. Вообще-то, у нас в этот день было слишком много дел. Сначала мы Винсентов корабль вдвоём вытащили на балкон и там фотографировали. Потом мы сдавали вместе пивные бутылки. Потом ходили за хлебом. Потом кормили уток в парке (причём одна из них, засранка, пребольно укусила Машку за палец). Потом пошли пешком домой и сами принялись за еду. А после такого количества дел немудрено утомиться и захотеть спать. Короче, в библиотеку мы попали в последний момент, и схватили с полки первые попавшиеся книжки. Разбираться решили дома.
А дома оказалось, что нашим приобретением стала БОЛЬШАЯ ПИСЬ-ПИСЬ КНИГА. Вот такая:
[показать]Обложка у неё ещё невинная вполне (я в библиотечном полумраке вообще не заметила жёлтых потоков на зелёном фоне), там самый угар внутри. Кто тут мне рассказывал про кротика, говинко там всякое? Ну так вот, кротик ваш со своим говничком отдыхает. Вы сюда, сюда посмотрите!
...(Развернуть весь текст)
![[info]](http://stat.livejournal.com/img/userinfo.gif){kind=small} dackel | читать полный текст со всеми комментариями |
Это цитата сообщения Ева_Муромская Оригинальное сообщение
Невероятные совпадения
[250x171]Эти совпадения настолько невероятны, что не могли прийти в голову ни одному писателю-фантасту. Фантасты попросту не решились бы написать такое, побоявшись упреков в вызывающей неправдоподобности. Лишь сама жизнь вправе столь причудливо переплетать нити человеческих судеб. Ее никто не отважится обвинить во лжи.
Был некогда на острове Поджабном такой посёлок — Проран. Был до 1979 года...
Сейчас уже, наверное, никто и не скажет толком, откуда взялось название Проран. Вообще-то, «прораной» (где-то — «прораном») на Волге называли узкую протоку между песчаными островками и отмелями; однако протоку, что отделяет остров Поджабный от противоположного Самаре берега, все, сколько я себя помню, называли Воложкой. Даже на иных современных картах города она так обозначена. А посёлок вот, да ещё пристань, что на самой северной оконечности Поджабного, назывался Прораном.
[Закат на Проране (кроп фото Кирилла Фесенко). Оригинал: http://samara-photo.ru/photo/id.216.html]
Посёлок я помню плохо. Как-то солнечным летним днём 78-го года мы с моим склонным к непродуманным авантюрам папашею, собрав какой-то нехитрой дорожной закуски, отправились на речной вокзал и взошли там, снедаемые предвкушением, на борт «омика». Сейчас в памяти только какие-то обрывки: вот мы смотрим на пенные буруны, взбиваемые винтами «омика», вот мы, сидя на вынесенном на берег осокоревом стволе, едим чёрный хлеб со свежими огурцами и помидорами, обильно приправляя всё это солью из предусмотрительно захваченной из дому солонки, вот мы бродим по небольшому кладбищу (а я в детстве очень любил гулять по кладбищам), вот мы гладим козу и её козлёнка, дожидаясь «омика» из Рождествено, вот я снова заворожённо смотрю на буруны за кормой, нюхая неприятно пахнущие псиной ладони. А потом нам, конечно, изрядно (мне — чуть-чуть, отцу — как следует) влетело от матери. За то, что не предупредили, а она вся испереживалась. И заодно за то, что потеряли солонку — её полагалось держать в лапе бронзовой обезьяне, и теперь обезьяну оставалось только выкинуть.
А весной следующего года, 79-го, Волга разлилась. Был очень высокий паводок, даже не паводок — это было самое настоящее наводнение. Меня, помню, очень впечатлило, как по затопленному пляжу чинно проплывали в Астрахань разбухшие трупы коров; на набережной (аккурат там, где сейчас ставят летние кафе и досужие командировочные млеют от красоты самарских девушек) ходили, стукаясь друг о дружку, грязноватые льдины. Поджабный был затоплен почти полностью, он куда ниже одетой в гранит набережной. Проран — посёлок — заблаговременно эвакуировали. Эвакуация проходила непросто, ведь никто не верил, что будет такое наводнение, никто не хотел уезжать с насиженных мест, никто не хотел бросать родные могилы. Рассказывали, что один мужик забаррикадировался в доме и на полном серьёзе отстреливался из охотничьего ружья. Времена тогда были простые, про ОМОНы и спецназы мы даже и слыхом не слыхивали, из всей власти там был, наверное, только участковый, — ему, что ли, на штурм идти? Выручил бульдозерист: поддел легонько ножом угол дома, и решимости в хозяине поубавилось. Не знаю, что потом с ним сталось — может, его осудили (как-никак, по тем временам почитай что терроризм), а может и простили. А может, и не было ни мужика, ни ружья, ни бульдозера. Как бы то ни было, но люди уехали. Опустевшие дома, чуть сошла вода, различные ведомства и предприятия раздербанили себе на турбазы...
А кладбище — осталось. Маленькое, на небольшом бугорке (весь Подажбный, по сути — большая песчаная отмель, образовавшаяся вокруг торчащей посреди Волги каменистой гряды, рельефа там никакого, почитай, и нету), ярко освещаемое солнцем. Иные могилы давно позабыты, за иными — видно, что ухаживают. Появляются и новые захоронения. (Откуда? Почему? Кто эти люди? Ладно бы из тех, бывших, кто жил на Проране до 79-го года, но мне попадалась парочка совсем молодых, которые родились уже после эвакуации.) А в центре кладбища...
На ржавом жестяном надгробии не разобрать ни фамилии, ни года смерти или рождения, а фотографии так и сроду не было. Обычная, на первый взгляд, заброшенная могила. И только в вышине холодно шелестят листьями три осины, что растут из самого изголовья, и леденеет в груди от этого шелеста...
* * *
...Никто не говорил, что она ведьма. Впрочем, зачем было говорить, когда про ведьму и так всё всегда понятно? Главное, что безобидная, ячмени да чирьи заговаривать умела (так то многие умеют), над травками чего-то нашёптывала да отвары целебные готовила (а кто не готовил? зверобой и душица повсюду росли в изобилии). Что глаз у неё дурной, сказать было нельзя. Чтобы порчу на кого наслала — если и наслала, то на Проране про то никто не знал, все местные, кому было положено быть здорову, были здоровы, а кому помирать — так помирали вполне закономерно и объяснимо. Словом, баба как баба. Её, в общем, сторонились, да и она специально ничьей компании не искала. Жила себе с двумя дочерьми, где муж, никто не знал. Может, на войне погиб, может, так сгинул. Про мужа вообще никто и не задумывался, потому что зачем бы это ведьме муж? А может, она его сама... ну, того. Мало ли — ведьма!..
И деньжищ у неё, конечно, была тьма тьмущая. Откуда? Известно, откуда у ведьмы-то деньги. Никто их не видел, но все знали, что богаче ведьмы никого не только на всём Проране — во
Это цитата сообщения Scaldir Оригинальное сообщение
Книги норвежских писателей про викингов и норвежских королей
Эта подборка - редкие исторические романы и повести норвжеских писателей для всех любителей истории и культуры Скандинавии.
В этой подборке книг я Собрал все, что я качал за последние 4 года из инета - теперь этих книг в открытом доступе почти нет - и в книжных магазинахих тоже практически нельзя купить. Так что скачивайте и читайте для общего развития и собственного удовольствия.
если нетрудно, распространите это сообщение для тех. кому интересна эта тема.