Наткнулся в хрестоматии по философии
21-11-2006 00:02
Знаю, что многие не особо-то и любят читать такие большие тексты за компьютером, но эта цитата мне показалась интересной.
ФЕЙЕРБАХ ЛЮДВИГ:
Мое учение или воззрение может быть ... выражено в двух словах: природа и человек. С моей точки зрения, существо, предшествующее человеку, существо, являющееся причиной или основой человека, которому он обязан своим происхождением и существованием, есть и называется не Бог - мистическое, неопределенное, многозначащее слово, а природа - слово и существо ясное, чувственное, недвусмысленное. Существо же, в котором природа делается личным, сознательным, разумным существом, есть и называется у меня - человек. Бессознательное существо не имеющее Происхождения, первое существо, но первое по времени, а не по рангу, физически, но не морально первое существо; сознательное, человеческое существо есть второе по времени своего возникновения, но по рангу первое существо. Это мое учение, поскольку оно имеет своим последним пунктом природу, апеллирует к ее истинности и, поскольку выдвигает ее против теологии и философии, представлено только что упомянутой работой, но в связи с положительным, историческим предметом: естественной религией, ибо я развиваю все свои учения и мысли не в голубом тумане абстракции, а на твердой почве исторических, действительных, от моего мышления независимых предметов и явлений <....>
Мне могут, во-первых, возразить: как ты, неверующий, хочешь оправдать естественную религию? Не становишься ли ты тем самым на раскритикованную тобой так резко точку зрения тех философов, которые оправдывают символ веры христианства, с тою лишь разницей, что ты
хочешь оправдать догмат естественной религии, веру в природу? Я на это отвечаю: природа для меня совсем не потому первична, что естественная религия на нее так смотрит и ее так почитает, а скорее, наоборот, из того что она есть первичное, непосредственное, я заключаю, что она и должна была представиться такою первичному, непосредственному, а следовательно, и родственному природе сознанию народов. Или иначе говоря: тот факт, что люди почитают природу как Бога, отнюдь не служит мне в то же время и доказательством истинности лежащего в основании этого факта сознания; но я нахожу в этом факте подтверждение впечатления, производимого природой на меня, как на чувственное существо; я нахожу в нем подтверждение тех оснований, которые побуждают меня как существо интеллектуальное, обладающее философской культурой, придавать природе если не то же значение, которое ей приписывает естественная религия,- ибо я ничего не обожествляю, а следовательно, не обожествляю и природы,- то во всяком случае аналогичное, подобное, видоизмененное лишь при посредстве естественных наук и философии. Конечно, я симпатизирую религиозным почитателям природы; я - ее страстный поклонник и почитатель; я понимаю не из книг, не на основании ученых доказательств, а из моих непосредственных представлений и впечатлений от природы, что древние народы и даже еще и современные народы могут почитать ее как Бога. Я еще и сейчас нахожу в своем чувстве, ощущаю в своем сердце, как оно охватывается природой, нахожу и сейчас в своем уме аргументы в пользу как божественности или ее обожествления. Я отсюда заключаю, ибо ведь и солнце-, огне- и звездопоклонники - такие же люди, как и я, что и их побуждают к обожествлению природы сходные с моими мотивы (хотя и видоизмененные соответственно их точке зрения). Я не делаю заключений, подобно историкам, от прошлого к настоящему, а заключаю от настоящего к прошлому. Я считаю настоящее ключом к прошлому, а не наоборот, на том простом основании, что ведь я хотя и бессознательно и непроизвольно, но постоянно измеряю, оцениваю, познаю прошлое исключительно со своей нынешней точки зрения, поэтому каждое время имеет другую историю прошлого, хотя это прошлое само по себе мертво и неизменно. Я признаю поэтому естественную религию не в силу того, что она для меня внешний авторитет, а исключительно потому, что я и посейчас нахожу в самом себе ее мотивы, те основания, которые и в настоящее время сделали бы меня человеком, обожествляющим природу, если бы власть естественной религии не спасовала перед властью культуры, естественных наук, философии. Это кажется дерзким; но то, чего человек не познает из самого себя, того он совсем не познает. Кто изнутри себя и на себе не чувствует, почему люди могли обожествлять солнце, луну, растения и животных, тот не поймет и исторического факта обожествления природы, хотя бы он И прочел и написал груду книг об естественной религии.
Второе возражение таково: ты говоришь о природе, не давая нам определения того, что такое природа, не говоря нам, что ты под природой понимаешь. Спиноза придает однозначный смысл словам "природа" или "Бог". Употребляешь ли ты и это слово в том неопределенном смысле, в котором ты нам можешь легко доказать, что природа есть первичное существо, причем ты под природой ничего другого не понимаешь, как Бога? Я на это отвечаю немногими словами: я понимаю под природойЧитать далее...
комментарии: 5
понравилось!
вверх^
к полной версии
Знаю, что многие не особо-то и любят читать такие большие тексты за компьютером, но эта цитата мне показалась интересной.
ФЕЙЕРБАХ ЛЮДВИГ:
Мое учение или воззрение может быть ... выражено в двух словах: природа и человек. С моей точки зрения, существо, предшествующее человеку, существо, являющееся причиной или основой человека, которому он обязан своим происхождением и существованием, есть и называется не Бог - мистическое, неопределенное, многозначащее слово, а природа - слово и существо ясное, чувственное, недвусмысленное. Существо же, в котором природа делается личным, сознательным, разумным существом, есть и называется у меня - человек. Бессознательное существо не имеющее Происхождения, первое существо, но первое по времени, а не по рангу, физически, но не морально первое существо; сознательное, человеческое существо есть второе по времени своего возникновения, но по рангу первое существо. Это мое учение, поскольку оно имеет своим последним пунктом природу, апеллирует к ее истинности и, поскольку выдвигает ее против теологии и философии, представлено только что упомянутой работой, но в связи с положительным, историческим предметом: естественной религией, ибо я развиваю все свои учения и мысли не в голубом тумане абстракции, а на твердой почве исторических, действительных, от моего мышления независимых предметов и явлений <....>
Мне могут, во-первых, возразить: как ты, неверующий, хочешь оправдать естественную религию? Не становишься ли ты тем самым на раскритикованную тобой так резко точку зрения тех философов, которые оправдывают символ веры христианства, с тою лишь разницей, что ты
хочешь оправдать догмат естественной религии, веру в природу? Я на это отвечаю: природа для меня совсем не потому первична, что естественная религия на нее так смотрит и ее так почитает, а скорее, наоборот, из того что она есть первичное, непосредственное, я заключаю, что она и должна была представиться такою первичному, непосредственному, а следовательно, и родственному природе сознанию народов. Или иначе говоря: тот факт, что люди почитают природу как Бога, отнюдь не служит мне в то же время и доказательством истинности лежащего в основании этого факта сознания; но я нахожу в этом факте подтверждение впечатления, производимого природой на меня, как на чувственное существо; я нахожу в нем подтверждение тех оснований, которые побуждают меня как существо интеллектуальное, обладающее философской культурой, придавать природе если не то же значение, которое ей приписывает естественная религия,- ибо я ничего не обожествляю, а следовательно, не обожествляю и природы,- то во всяком случае аналогичное, подобное, видоизмененное лишь при посредстве естественных наук и философии. Конечно, я симпатизирую религиозным почитателям природы; я - ее страстный поклонник и почитатель; я понимаю не из книг, не на основании ученых доказательств, а из моих непосредственных представлений и впечатлений от природы, что древние народы и даже еще и современные народы могут почитать ее как Бога. Я еще и сейчас нахожу в своем чувстве, ощущаю в своем сердце, как оно охватывается природой, нахожу и сейчас в своем уме аргументы в пользу как божественности или ее обожествления. Я отсюда заключаю, ибо ведь и солнце-, огне- и звездопоклонники - такие же люди, как и я, что и их побуждают к обожествлению природы сходные с моими мотивы (хотя и видоизмененные соответственно их точке зрения). Я не делаю заключений, подобно историкам, от прошлого к настоящему, а заключаю от настоящего к прошлому. Я считаю настоящее ключом к прошлому, а не наоборот, на том простом основании, что ведь я хотя и бессознательно и непроизвольно, но постоянно измеряю, оцениваю, познаю прошлое исключительно со своей нынешней точки зрения, поэтому каждое время имеет другую историю прошлого, хотя это прошлое само по себе мертво и неизменно. Я признаю поэтому естественную религию не в силу того, что она для меня внешний авторитет, а исключительно потому, что я и посейчас нахожу в самом себе ее мотивы, те основания, которые и в настоящее время сделали бы меня человеком, обожествляющим природу, если бы власть естественной религии не спасовала перед властью культуры, естественных наук, философии. Это кажется дерзким; но то, чего человек не познает из самого себя, того он совсем не познает. Кто изнутри себя и на себе не чувствует, почему люди могли обожествлять солнце, луну, растения и животных, тот не поймет и исторического факта обожествления природы, хотя бы он И прочел и написал груду книг об естественной религии.
Второе возражение таково: ты говоришь о природе, не давая нам определения того, что такое природа, не говоря нам, что ты под природой понимаешь. Спиноза придает однозначный смысл словам "природа" или "Бог". Употребляешь ли ты и это слово в том неопределенном смысле, в котором ты нам можешь легко доказать, что природа есть первичное существо, причем ты под природой ничего другого не понимаешь, как Бога? Я на это отвечаю немногими словами: я понимаю под природой
Г...
17-11-2006 21:58
Вот так вот сам того не желая, подписался на эту вот анкету (или типа того). Ладно, в конце концов это в некотрой степени раскроет меня, наверное, и может быть поспособствует моей творческой реализации (что вряд ли).
Инструкция:
1. Оставляем комментарий к этой записи - получаем от меня букву.
2. Пишем 10 слов, с нее начинающихся, так или иначе связанных с собственной жизнью или мироощущением, у себя в дневнике вместе с этой инструкцией.
Буква "Г":
1. ГАРМОНИЯ. Интересное понятие, которое я некторое время назад ставил целью своей жизни, но отказался от оной после осознания того, что гармония в некоторой степени доказывает предопределённость, судьбу, а это уже противоречит моему внутреннему мироощущению.
2. ГИТАРА. Можно было бы поставить и на первое место, не будь у меня ещё и синтезатора. Короче, обе гитары и синтезатор рулят безмерно
3. ГОМЕОСТАЗ. Не знаю, что это означает для других, но для меня это означает некоторую зло*бучую силу, которая постоянно мешает нашей группе "День Солнца" собираться на репетиции.
4. ГОНОР. Бррр, аж в дрожь бросает при одном только воспоминании о школе, хотя уже почти пол года прошло. Прощайте С.Н. Да!!!! У меня МНОГО ГОНОРА!!!!!
5. ГИТАР ПРО
. Программа, которая в равной степени и помогает и мешает творческому росту нашей группы.
6. ГЕЛИОЦЕНТРИЗМ. Не знаю, есть ли ещё на свете религии, которые возводят Солнце в ранг бога, но я по праву могу считаться одним из последних арманов Солнца!:teleporte Слава Гелиосу! Слава его лучезарной Истине!
7. ГЕТЕРОСЕКСУАЛИЗМ. Жизненная позиция
8. ГЛЮКИ. Особенно часто посещают меня в последнее время. Уж не связано ли это с отказом от алкоголя?
9. ГУННЫ, ГАЛЛЫ, ГОТЫ, а ещё вандалы, маркоманы и т.д. Люблю историю.
10. ГОЙ!
В колонках играет: Vintersorg - Nar Alver Sina Runor Sjungit
LI 5.09.15
комментарии: 3
понравилось!
вверх^
к полной версии
Вот так вот сам того не желая, подписался на эту вот анкету (или типа того). Ладно, в конце концов это в некотрой степени раскроет меня, наверное, и может быть поспособствует моей творческой реализации (что вряд ли).
Инструкция:
1. Оставляем комментарий к этой записи - получаем от меня букву.
2. Пишем 10 слов, с нее начинающихся, так или иначе связанных с собственной жизнью или мироощущением, у себя в дневнике вместе с этой инструкцией.
Буква "Г":
1. ГАРМОНИЯ. Интересное понятие, которое я некторое время назад ставил целью своей жизни, но отказался от оной после осознания того, что гармония в некоторой степени доказывает предопределённость, судьбу, а это уже противоречит моему внутреннему мироощущению.
2. ГИТАРА. Можно было бы поставить и на первое место, не будь у меня ещё и синтезатора. Короче, обе гитары и синтезатор рулят безмерно
3. ГОМЕОСТАЗ. Не знаю, что это означает для других, но для меня это означает некоторую зло*бучую силу, которая постоянно мешает нашей группе "День Солнца" собираться на репетиции.
4. ГОНОР. Бррр, аж в дрожь бросает при одном только воспоминании о школе, хотя уже почти пол года прошло. Прощайте С.Н. Да!!!! У меня МНОГО ГОНОРА!!!!!
5. ГИТАР ПРО
. Программа, которая в равной степени и помогает и мешает творческому росту нашей группы.6. ГЕЛИОЦЕНТРИЗМ. Не знаю, есть ли ещё на свете религии, которые возводят Солнце в ранг бога, но я по праву могу считаться одним из последних арманов Солнца!:teleporte Слава Гелиосу! Слава его лучезарной Истине!
7. ГЕТЕРОСЕКСУАЛИЗМ. Жизненная позиция
8. ГЛЮКИ. Особенно часто посещают меня в последнее время. Уж не связано ли это с отказом от алкоголя?
9. ГУННЫ, ГАЛЛЫ, ГОТЫ, а ещё вандалы, маркоманы и т.д. Люблю историю.
10. ГОЙ!
В колонках играет: Vintersorg - Nar Alver Sina Runor Sjungit
Гастарбайтеры
17-11-2006 00:07
Несколько минут назад по телеку выступал некий политический деятель, напрямую связанный с миграционной политикой (дабы быть политкорректным, не буду называть ни имени ни должности), так вот в своей речи он позволил себе назвать гастарбайтеров "иностранными специалистами"
Если б не лежал, точно упал бы со смеху
В колонках играет: Vintersorg - Tussmorkret
LI 5.09.15
комментарии: 9
понравилось!
вверх^
к полной версии
Несколько минут назад по телеку выступал некий политический деятель, напрямую связанный с миграционной политикой (дабы быть политкорректным, не буду называть ни имени ни должности), так вот в своей речи он позволил себе назвать гастарбайтеров "иностранными специалистами"
Если б не лежал, точно упал бы со смеху
В колонках играет: Vintersorg - Tussmorkret
Симпатия
12-11-2006 18:26
комментарии: 4
понравилось!
вверх^
к полной версии
Псевдопатриоты
04-11-2006 22:45
Что за идиотизм? Как можно было в День Народного Единства на центральной набережной города устроить какой-то вонючий R'n'B концерт? Или это только у меня кучка чмошников, играющих нигеровскую музыку (музыку ли?) и поющих (?) на амерском языке, не вызывает никаких патриотических чувств?
В колонках играет: Cannibal corpse - The wretched spawn - Slain
LI 5.09.15
комментарии: 7
понравилось!
вверх^
к полной версии
Что за идиотизм? Как можно было в День Народного Единства на центральной набережной города устроить какой-то вонючий R'n'B концерт? Или это только у меня кучка чмошников, играющих нигеровскую музыку (музыку ли?) и поющих (?) на амерском языке, не вызывает никаких патриотических чувств?
В колонках играет: Cannibal corpse - The wretched spawn - Slain
Добро и Зло
23-10-2006 18:02
Вот к чему я выкладывал текст "Запретного плода": многие ли люди действительно верят во вселенское Зло и вселенское Добро? Просто поражает иногда, как мои оппоненты отстаивают эту точку зрения...
Не раз уже приходилось спорить с людьми, которые настаивали на том, что Зло и Добро - понятия общечеловеческие (если не общемировые), а никак не личное отношение к жизни каждой из личностей.
По крйней мере на этой небольшой поэме можно увидеть то, насколько близки два этих понятия. Порой настолько, что уже невозможно с уверенностью сказать добро это или зло. И тут встаёт вопрос: зачем вообще нужна такая точка зрения?
Особенно интересно, что люди, придерживающиеся этой точки зрения, готовы со стопроцентной уверенностью провести грань между добром и злом. То есть, для них нет некоторой "шкалы", с одной стороны которой стоит добро, с другой - зло, а каждый человек уже располагается ближе к той или иной её стороне, либо посередине. Для этих людей есть либо добрые, либо злые, а промежуточных вариантов нет вообще. Эти люди убеждают всех, что они и есть носители Истины, в то время как сами даже не подвергали сомнению это утверждение. Думаю, такое же мнение было у инквизиторов (особенно в Шотландии), крестоносцев и т.д.
З.Ы. Не стал писать текст большим, дабы люди не уставали его читать. Расчитываю на мнение каждого по этому поводу.
"У каждого своя правда, а Истину ещё никто не нашёл".
В колонках играет: WODENWAY - Дорога Вотана
LI 5.09.15
комментарии: 3
понравилось!
вверх^
к полной версии
Вот к чему я выкладывал текст "Запретного плода": многие ли люди действительно верят во вселенское Зло и вселенское Добро? Просто поражает иногда, как мои оппоненты отстаивают эту точку зрения...
Не раз уже приходилось спорить с людьми, которые настаивали на том, что Зло и Добро - понятия общечеловеческие (если не общемировые), а никак не личное отношение к жизни каждой из личностей.
По крйней мере на этой небольшой поэме можно увидеть то, насколько близки два этих понятия. Порой настолько, что уже невозможно с уверенностью сказать добро это или зло. И тут встаёт вопрос: зачем вообще нужна такая точка зрения?
Особенно интересно, что люди, придерживающиеся этой точки зрения, готовы со стопроцентной уверенностью провести грань между добром и злом. То есть, для них нет некоторой "шкалы", с одной стороны которой стоит добро, с другой - зло, а каждый человек уже располагается ближе к той или иной её стороне, либо посередине. Для этих людей есть либо добрые, либо злые, а промежуточных вариантов нет вообще. Эти люди убеждают всех, что они и есть носители Истины, в то время как сами даже не подвергали сомнению это утверждение. Думаю, такое же мнение было у инквизиторов (особенно в Шотландии), крестоносцев и т.д.
З.Ы. Не стал писать текст большим, дабы люди не уставали его читать. Расчитываю на мнение каждого по этому поводу.
"У каждого своя правда, а Истину ещё никто не нашёл".
В колонках играет: WODENWAY - Дорога Вотана
"Запретный плод" Время полной луны. Страйк
19-10-2006 23:18
Вот отрыл у себя альбом Страйка "Время полной луны". Не буду описыват альбом, просто там мне попалась одна очень интересная "песенка", а точнее просто стихотворение, которое не выдерживает размера, но это только придаёт ему некий образ таинственности. В интернете найти текст этого стиха естественно не удалось, так что пришлось самому снимать
(можете аплодировать). 
В целом сам стих - некая сказочка о "добре", "зле", боге, дьяволе
и иже с ними, но в нём промелькнула для меня почва для написания новых мыслей 
. Пока выкладываю только это творение, а мысли по нему ждите чуть позже, тогда, когда они обретут форму, достаточную для того, чтобы удовлетворить моим собственным требованиям на этот счёт.
"Запретный плод"
Давно то было, отжили древа
И корни много раз отдали сок,
Меняли берега свои моря ,
В прах превращая камень и песок.
Вставали горы, разрезая плоть,
Земля горела, воды вновь тушили.
Пожар бессмысленный по сути и по силе,
И не лилась ещё на свете кровь.
Жизнь, зарождаясь, тут же умирала,
Святого духа ей не доставало,
В огонь пожарищ, в глубину морей,
В развалы гор, в расщелины камней,
Она стекала вместе с бурой лавой.
На это всё смотрел господь без слёз,
Но миг настал, и он восстал из грёз.
Раздвинув небо властными руками.
Прижавшись к водам алыми губами,
В них жизнь вдохнул, и тут потоки гроз
Направили к земле лихие стрелы,
В неё вонзились тотчас,
Ожило, поплыло, залетело, заползло,
Шипя, крича, ревя, остервенело.
Так путь страданий начала земля
Среди безвестного полёта во вселенной
И появилась плоть и стала тленной эта плоть,
А вместе с ней она, земля,
Которая зерно в себя приняв,
Да влагу корнем, свет вдохнув в глаза,
Взрастила зло, поправ права добра.
Спал дьявол долгие века,
Но час пришёл, взошла луна,
Расправив чёрных два крыла,
Опять его позвала тьма.
Но вышел он средь бела дня,
Решив нарушить свой обет,
И в день и в ночь оставить след
Своих деяний отравных,
Чтоб сеять смерть среди живых,
Чтоб сеять боль, когда легко,
Холодный ужас - на тепло,
На радость - горе, плач - на смех,
В любовь святую тяжкий грех,
На братство - ужасы войны,
Он с этим вышел из скалы
И, озирая небеса,
Поднялся тенею орла
И по спирали закружил
Над дымом праведных равнин.
Крылом рассеяв черный дым,
Он не увидел жизнь под ним.
Ни древ зелёных, ни озёр,
Ни речек, вьющихся из гор,
Не видно зелени полей
И изумрудный шлейф морей
Не восхищал его очей.
Что ж он узрел из под крыла?
Угасла жизнь, одна
Земля, испепелённая войной,
Пред ним предстала неживой.
Готов он вновь извергнуть зло,
Но только, право, для кого?
Но для кого? Вот в чём вопрос.
Когда шипы не колют роз,
Теряет смысл запретный плод,
Никто его уж не сорвёт.
И стало тяжко вдруг ему…
Почто он бога не просил,
Чтоб он то зло остановил,
Чтоб он задумался, зачем
Его сослал на эту земь,
И в диком сне не разбудил,
Восстановив равненье сил?
Равненье зла среди добра,
И чтобы жизнь средь них цвела.
Добро и зло извечный мир.
Добро проснётся, зла лексир,
Как будто селевый поток
Живое в мрак сбивает с ног,
И есть возможность от добра
Остановить потоки зла.
Подумал дьявол: "Если бог
Случайно тоже занемог?
И захлестнуло бы добро
Обитель всю и враз светло
Возникло над и под землёй.
Как он бы сладил с добротой?"
И вскинул руки чернь небес:
"О дух всевышний, я твой бес
Не дай погибнуть, дай добра,
Чтоб зло я сеял до утра,
А ты б своею добротой
Весь день терзал меня собой".
Разверзлись облака над ним,
И господ бог предстал пред ним.
"А, чёрный ангел, ты ли это,
Который ненавидел света,
Который зелием своим
Сгубил крещённый мною мир?
Ступай же с богом, ты прощён,
Но лик твой тёмный обречён
На одиночество во тьме,
Так покорись своей судьбе.
Мою ошибку много лет
Ты исправлял, терзая свет,
И преуспел. Умолк пиит,
Среди руин их дух молчит".
"Постой, о чём ты, мой творец?
Ты тайну знаешь всех сердец.
Предназначение моё -
Злом восхвалять твоё добро.
Я спал, бездействовал, мечтал,
А под тобою люд страдал,
Молитвы к небу обратя,
Они все верили в тебя,
А ты сгубил их, все и вся,
И все творения твои
В могильные холма легли.
Иль ты признаешь то, что я
Сильнее во сто крат тебя,
Коль без меня моё же зло
По всему меру проросло
И уничтожило тот мир,
Где ты над всеми был кумир",
"Постой,- и поднял руки бог.-
Ты разобраться мне помог,
Как уничтожить корни зла.
Ты спал, а я бездействовал, сложа
Свои деянья и смотрел,
Как полчища летали стрел,
Как взрывы сотрясали земь.
Всё уничтожилось, затем я понял:
Коль мертва земля,
Не будет жизни корням зла.
И я был прав: ты сам пришёл
Просить меня ты снизошёл
В мольбе ко мне, чтобы опять
Я вновь вернул былую стать,
Где мог ты вновь развеять зло
И тешиться плодам его".
Господь умолк, спустилась ночь,
Взмахнув крылами, сгинув прочь
Не в чёрный каменный удел
Опальный ангел полетел.
Поднявшись ввысь до самых звёзд,
Он, крылья сложив, произнёс:
"О если бЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Вот отрыл у себя альбом Страйка "Время полной луны". Не буду описыват альбом, просто там мне попалась одна очень интересная "песенка", а точнее просто стихотворение, которое не выдерживает размера, но это только придаёт ему некий образ таинственности. В интернете найти текст этого стиха естественно не удалось, так что пришлось самому снимать
(можете аплодировать). 
В целом сам стих - некая сказочка о "добре", "зле", боге, дьяволе
и иже с ними, но в нём промелькнула для меня почва для написания новых мыслей 
. Пока выкладываю только это творение, а мысли по нему ждите чуть позже, тогда, когда они обретут форму, достаточную для того, чтобы удовлетворить моим собственным требованиям на этот счёт."Запретный плод"
Давно то было, отжили древа
И корни много раз отдали сок,
Меняли берега свои моря ,
В прах превращая камень и песок.
Вставали горы, разрезая плоть,
Земля горела, воды вновь тушили.
Пожар бессмысленный по сути и по силе,
И не лилась ещё на свете кровь.
Жизнь, зарождаясь, тут же умирала,
Святого духа ей не доставало,
В огонь пожарищ, в глубину морей,
В развалы гор, в расщелины камней,
Она стекала вместе с бурой лавой.
На это всё смотрел господь без слёз,
Но миг настал, и он восстал из грёз.
Раздвинув небо властными руками.
Прижавшись к водам алыми губами,
В них жизнь вдохнул, и тут потоки гроз
Направили к земле лихие стрелы,
В неё вонзились тотчас,
Ожило, поплыло, залетело, заползло,
Шипя, крича, ревя, остервенело.
Так путь страданий начала земля
Среди безвестного полёта во вселенной
И появилась плоть и стала тленной эта плоть,
А вместе с ней она, земля,
Которая зерно в себя приняв,
Да влагу корнем, свет вдохнув в глаза,
Взрастила зло, поправ права добра.
Спал дьявол долгие века,
Но час пришёл, взошла луна,
Расправив чёрных два крыла,
Опять его позвала тьма.
Но вышел он средь бела дня,
Решив нарушить свой обет,
И в день и в ночь оставить след
Своих деяний отравных,
Чтоб сеять смерть среди живых,
Чтоб сеять боль, когда легко,
Холодный ужас - на тепло,
На радость - горе, плач - на смех,
В любовь святую тяжкий грех,
На братство - ужасы войны,
Он с этим вышел из скалы
И, озирая небеса,
Поднялся тенею орла
И по спирали закружил
Над дымом праведных равнин.
Крылом рассеяв черный дым,
Он не увидел жизнь под ним.
Ни древ зелёных, ни озёр,
Ни речек, вьющихся из гор,
Не видно зелени полей
И изумрудный шлейф морей
Не восхищал его очей.
Что ж он узрел из под крыла?
Угасла жизнь, одна
Земля, испепелённая войной,
Пред ним предстала неживой.
Готов он вновь извергнуть зло,
Но только, право, для кого?
Но для кого? Вот в чём вопрос.
Когда шипы не колют роз,
Теряет смысл запретный плод,
Никто его уж не сорвёт.
И стало тяжко вдруг ему…
Почто он бога не просил,
Чтоб он то зло остановил,
Чтоб он задумался, зачем
Его сослал на эту земь,
И в диком сне не разбудил,
Восстановив равненье сил?
Равненье зла среди добра,
И чтобы жизнь средь них цвела.
Добро и зло извечный мир.
Добро проснётся, зла лексир,
Как будто селевый поток
Живое в мрак сбивает с ног,
И есть возможность от добра
Остановить потоки зла.
Подумал дьявол: "Если бог
Случайно тоже занемог?
И захлестнуло бы добро
Обитель всю и враз светло
Возникло над и под землёй.
Как он бы сладил с добротой?"
И вскинул руки чернь небес:
"О дух всевышний, я твой бес
Не дай погибнуть, дай добра,
Чтоб зло я сеял до утра,
А ты б своею добротой
Весь день терзал меня собой".
Разверзлись облака над ним,
И господ бог предстал пред ним.
"А, чёрный ангел, ты ли это,
Который ненавидел света,
Который зелием своим
Сгубил крещённый мною мир?
Ступай же с богом, ты прощён,
Но лик твой тёмный обречён
На одиночество во тьме,
Так покорись своей судьбе.
Мою ошибку много лет
Ты исправлял, терзая свет,
И преуспел. Умолк пиит,
Среди руин их дух молчит".
"Постой, о чём ты, мой творец?
Ты тайну знаешь всех сердец.
Предназначение моё -
Злом восхвалять твоё добро.
Я спал, бездействовал, мечтал,
А под тобою люд страдал,
Молитвы к небу обратя,
Они все верили в тебя,
А ты сгубил их, все и вся,
И все творения твои
В могильные холма легли.
Иль ты признаешь то, что я
Сильнее во сто крат тебя,
Коль без меня моё же зло
По всему меру проросло
И уничтожило тот мир,
Где ты над всеми был кумир",
"Постой,- и поднял руки бог.-
Ты разобраться мне помог,
Как уничтожить корни зла.
Ты спал, а я бездействовал, сложа
Свои деянья и смотрел,
Как полчища летали стрел,
Как взрывы сотрясали земь.
Всё уничтожилось, затем я понял:
Коль мертва земля,
Не будет жизни корням зла.
И я был прав: ты сам пришёл
Просить меня ты снизошёл
В мольбе ко мне, чтобы опять
Я вновь вернул былую стать,
Где мог ты вновь развеять зло
И тешиться плодам его".
Господь умолк, спустилась ночь,
Взмахнув крылами, сгинув прочь
Не в чёрный каменный удел
Опальный ангел полетел.
Поднявшись ввысь до самых звёзд,
Он, крылья сложив, произнёс:
"О если б
"I have seen through the eyes of a wolf and felt all its pain and loneliness..."
16-10-2006 09:27
"Над степями несется клич
Тот что с древности страх взовет
Пляшет демоном ужас - бич
Ветер доблести свет собьет
И войны нет для нас, лишь охота
Серый сумрак - союзник Стаи
Среди слабой добычи нет прока
Мы б себя уважать перестали
Но лишь в небе блеснет заря
Мы вернемся в чертоги Стаи
Павших Помнящие узрят
А волчицы залижут раны
Но уж в ночь не сдержать наш бег
Под луною от края до края
Наша храбрость - наш оберег
И в охоте жизнь нашей Стаи."
Не знаю автора стихотворения...
В колонках играет: Ensiferum - Treacherous Gods
LI 5.09.15
[591x443]
комментарии: 1
понравилось!
вверх^
к полной версии
"Над степями несется клич
Тот что с древности страх взовет
Пляшет демоном ужас - бич
Ветер доблести свет собьет
И войны нет для нас, лишь охота
Серый сумрак - союзник Стаи
Среди слабой добычи нет прока
Мы б себя уважать перестали
Но лишь в небе блеснет заря
Мы вернемся в чертоги Стаи
Павших Помнящие узрят
А волчицы залижут раны
Но уж в ночь не сдержать наш бег
Под луною от края до края
Наша храбрость - наш оберег
И в охоте жизнь нашей Стаи."
Не знаю автора стихотворения...
В колонках играет: Ensiferum - Treacherous Gods
[591x443]
Зима
14-10-2006 15:56
комментарии: 3
понравилось!
вверх^
к полной версии
Нынешняя культура
25-09-2006 09:41
Нехорошо так сдирать посты с чужого дневника, но я оставляю ссылку ни первоисточник. http://www.liveinternet.ru/showjournal.php?journalid=798251
Просто хочу, чтобы мои друзья тоже это прочли:
"Однажды богатый юноша и бедная девушка (а может, наоборот, без разницы) полюбили друг друга и признались друг другу в любви.
- Я люблю тебя, - сказал он.
- Я люблю тебя, - сказала она.
- Но мы никогда не сможем пожениться, - сказал он.
- Я знаю, - сказала она. - Но я так тебя люблю, что это не имеет значения. Будем мы мужем и женой или нет - на самом деле это неважно. Возьми меня, потому что ты мой единственный и я хочу отдать тебе все, что у меня есть.
- Нет, я так не могу, - ответил юноша. - Сначала мы должны получить благословение родителей и пожениться в церкви. Только тогда мы сможем быть вместе.
- Но ведь этого никогда не будет! - воскликнула девушка. - Родители никогда не согласятся! А я лучше умру, чем буду жить без тебя!
- Ну что ж, тогда нам остается только умереть, - согласился юноша. И они пришли к обрыву и посмотрели вниз.
- Я боюсь, - сказала девушка. - Обними меня в последний раз, поцелуй на прощание и брось с обрыва, потому что сама я не смогу.
И юноша обнял девушку, поцеловал ее и бросил вниз. Там она и разбилась.
А он посмотрел на нее сверху, посмотрел, и голова сразу закружилась, и нехорошо стало, да и вообще умирать почему-то расхотелось. Развернулся, пошел домой, женился и лет через шестьдесят помер от старости.
И тогда призвал их Бог на праведный суд.
- Ну, кто первый? - спросил Бог.
- Дамы вперед, - галантно ответил бывший юноша. И Бог стал судить девушку.
- Ты хотела ввергнуться в грех прелюбодеяния и ввергнуть его?
- Да, но я хотела сделать это из любви.
- Ты хотела пренебречь законами церкви?
- Да, но ради любви.
- Ты хотела ослушаться родителей и проявить к ним неуважение?
- Да, но это из люб...
- Ты хотела совершить тягчайший грех самоубийства, чтобы и он из-за тебя совершил то же самое?
- Да, но мы...
- Ты вынудила его убить себя, так как не могла сделать это сама, и сделала его виновным в убийстве?
- Да, но...
- В АД!!! - загремел голос Бога.
Девушку утащили. Настал черед юноши.
- Итак, ты не хотел ослушаться родителей и пренебречь освящением церкви?
- Я не хотел, ибо Бог, отец и мать превыше всего, - сказал юноша.
- Ты отказался совершить с ней грех прелюбодеяния и тем спас ее от того же греха?
- Да, я сделал это.
- Но ты убил ее.
- Она сама хотела умереть и просила меня об этом. Грех лежит на ней. К тому же я уже раскаялся в совершенном.
- Ты сам хотел умереть?
- Но я вовремя одумался и не совершил самоубийства, потому что это величайший грех.
- Тогда добро пожаловать в рай, сын мой! - сказал Бог.
==============================
Офигенно противоречит нынешней культуре. "
В колонках играет: Маврик - Падший
LI 5.09.15
комментарии: 4
понравилось!
вверх^
к полной версии
Нехорошо так сдирать посты с чужого дневника, но я оставляю ссылку ни первоисточник. http://www.liveinternet.ru/showjournal.php?journalid=798251
Просто хочу, чтобы мои друзья тоже это прочли:
"Однажды богатый юноша и бедная девушка (а может, наоборот, без разницы) полюбили друг друга и признались друг другу в любви.
- Я люблю тебя, - сказал он.
- Я люблю тебя, - сказала она.
- Но мы никогда не сможем пожениться, - сказал он.
- Я знаю, - сказала она. - Но я так тебя люблю, что это не имеет значения. Будем мы мужем и женой или нет - на самом деле это неважно. Возьми меня, потому что ты мой единственный и я хочу отдать тебе все, что у меня есть.
- Нет, я так не могу, - ответил юноша. - Сначала мы должны получить благословение родителей и пожениться в церкви. Только тогда мы сможем быть вместе.
- Но ведь этого никогда не будет! - воскликнула девушка. - Родители никогда не согласятся! А я лучше умру, чем буду жить без тебя!
- Ну что ж, тогда нам остается только умереть, - согласился юноша. И они пришли к обрыву и посмотрели вниз.
- Я боюсь, - сказала девушка. - Обними меня в последний раз, поцелуй на прощание и брось с обрыва, потому что сама я не смогу.
И юноша обнял девушку, поцеловал ее и бросил вниз. Там она и разбилась.
А он посмотрел на нее сверху, посмотрел, и голова сразу закружилась, и нехорошо стало, да и вообще умирать почему-то расхотелось. Развернулся, пошел домой, женился и лет через шестьдесят помер от старости.
И тогда призвал их Бог на праведный суд.
- Ну, кто первый? - спросил Бог.
- Дамы вперед, - галантно ответил бывший юноша. И Бог стал судить девушку.
- Ты хотела ввергнуться в грех прелюбодеяния и ввергнуть его?
- Да, но я хотела сделать это из любви.
- Ты хотела пренебречь законами церкви?
- Да, но ради любви.
- Ты хотела ослушаться родителей и проявить к ним неуважение?
- Да, но это из люб...
- Ты хотела совершить тягчайший грех самоубийства, чтобы и он из-за тебя совершил то же самое?
- Да, но мы...
- Ты вынудила его убить себя, так как не могла сделать это сама, и сделала его виновным в убийстве?
- Да, но...
- В АД!!! - загремел голос Бога.
Девушку утащили. Настал черед юноши.
- Итак, ты не хотел ослушаться родителей и пренебречь освящением церкви?
- Я не хотел, ибо Бог, отец и мать превыше всего, - сказал юноша.
- Ты отказался совершить с ней грех прелюбодеяния и тем спас ее от того же греха?
- Да, я сделал это.
- Но ты убил ее.
- Она сама хотела умереть и просила меня об этом. Грех лежит на ней. К тому же я уже раскаялся в совершенном.
- Ты сам хотел умереть?
- Но я вовремя одумался и не совершил самоубийства, потому что это величайший грех.
- Тогда добро пожаловать в рай, сын мой! - сказал Бог.
==============================
Офигенно противоречит нынешней культуре. "
В колонках играет: Маврик - Падший
Наука и религия
24-09-2006 14:33
Не так давно у нас с товарищем Хмурым разыгралась не очень большая, но тем не менее достаточно плодородная для тематического и принципиального противостояния дискуссия. И там неоднократно мой оппонент использовал фразы, общий смысл которых сводился к тому, что, мол, язычество давно устарело, XXI век на дворе и так далее.
Но тем не менее я решил развить эту тему. А так как дискуссия основывалась на противостоянии христианства (Хмурый) и язычества (Повелитель), то методом исключения я пришёл к выводу, что по его мнению христианство не устарело и полно сил.
Для начала разберёмся в самом понятии устарелости. Религия не может стареть, как стареет любое белковое существо. Религия также не может стареть, как стареют здания и прочие материальные вещи. Религия не материальна, а, следовательно, не может стареть "от времени".
В философии сущностью понятия времени является понятие изменения. Сама по себе религия не претерпевает изменений, а, значит, она может "устареть" только относительно чего-то эти изменения претерпевающего. И я стал думать, что же есть такого, что может систематически меняться и не уступать по масштабам самой религии. В круге поиска наиболее часто мелькала наука. Именно наука постоянно изменяется, а следовательно религия, которая не удовлетворяет требованиям науки, автоматически "устаревает".
I Наука и христианство.
Само по себе христианство стало устаревать относительно науки сразу послу своего появления. Христиане только и делали, что мешали развитию человеческой цивилизации, и, надо сказать, с успехом продолжает это делать.
Вся проблема в том, что изначально христианство слишком глупо подошло к выбору канонов. В результате христиане то и дело попадали в ситуации, когда та или иная догма могла вот-вот рухнуть только из-за того, что в науке сделали очередное открытие. Примеров можно приводить очень много, среди них и такие, как отрицание гелиоцентрического строения Солнечной системы, отрицание теории эволюции Ч.Дарвина, признание генетики лженаукой и т.д. И каждый раз, когда христианство уже не могло больше напрягать наукой и под тяжестью доказательств ей приходилось смириться со своей ошибкой, оно делало вид, что так оно и должно быть. Что на самом деле они всегда знали о том, что Земля вертится вокруг Солнца и пр. И сейчас мы видим, что раз от раза прогибаясь под науку, христианство отступилось от огромного количества достаточно важных своих постулатов. Христианство вообще всегда славилось тем, что очень умело приобретать несвойственные формы. Прейдя на Русь, оно стало приобретать форму язычества, перенимая языческих богов и языческие праздники, давая им свои названия и имена. Сейчас всё чаще христианство принимает такую форму, чтобы не противоречить науке, и в итоге от первоначального христианства остался лишь "каркас", а всему остальному либо приходится стоять на голове, либо оно уже давно было вычеркнуто из христианских догматов.
Христианство каждый раз устаревало, и каждый раз приобретало новую форму, лишь бы снова "встать в ногу со временем".
II Наука и язычество.
Почему никогда не возникало конфликтов между наукой? Всё дело в том, что наука не может никак влиять на Природу. Наука, какая бы она не была, может лишь изучать Природу, её законы и т.д. Основной же догмой язычества всегда было почитание сил Природы. Само по себе язычество не претерпевает изменений, так как в этом нет необходимости, ведь никаких противоречий с наукой у язычества не возникает.
Видимо товарищ Хмурый решил, что раз язычество не меняется подобно христианству, то оно устаревает. Или возможно есть какая-то иная причина, которую я не предусмотрел. С удовольствием выслушаю все комментарии от всех ПЧ и просто сторонних читателей. Moti Ragnarokum!
В колонках играет: Butterfly Temple - Стрибога Внуки
LI 5.09.15
комментарии: 1
понравилось!
вверх^
к полной версии
Не так давно у нас с товарищем Хмурым разыгралась не очень большая, но тем не менее достаточно плодородная для тематического и принципиального противостояния дискуссия. И там неоднократно мой оппонент использовал фразы, общий смысл которых сводился к тому, что, мол, язычество давно устарело, XXI век на дворе и так далее.
Но тем не менее я решил развить эту тему. А так как дискуссия основывалась на противостоянии христианства (Хмурый) и язычества (Повелитель), то методом исключения я пришёл к выводу, что по его мнению христианство не устарело и полно сил.
Для начала разберёмся в самом понятии устарелости. Религия не может стареть, как стареет любое белковое существо. Религия также не может стареть, как стареют здания и прочие материальные вещи. Религия не материальна, а, следовательно, не может стареть "от времени".
В философии сущностью понятия времени является понятие изменения. Сама по себе религия не претерпевает изменений, а, значит, она может "устареть" только относительно чего-то эти изменения претерпевающего. И я стал думать, что же есть такого, что может систематически меняться и не уступать по масштабам самой религии. В круге поиска наиболее часто мелькала наука. Именно наука постоянно изменяется, а следовательно религия, которая не удовлетворяет требованиям науки, автоматически "устаревает".
I Наука и христианство.
Само по себе христианство стало устаревать относительно науки сразу послу своего появления. Христиане только и делали, что мешали развитию человеческой цивилизации, и, надо сказать, с успехом продолжает это делать.
Вся проблема в том, что изначально христианство слишком глупо подошло к выбору канонов. В результате христиане то и дело попадали в ситуации, когда та или иная догма могла вот-вот рухнуть только из-за того, что в науке сделали очередное открытие. Примеров можно приводить очень много, среди них и такие, как отрицание гелиоцентрического строения Солнечной системы, отрицание теории эволюции Ч.Дарвина, признание генетики лженаукой и т.д. И каждый раз, когда христианство уже не могло больше напрягать наукой и под тяжестью доказательств ей приходилось смириться со своей ошибкой, оно делало вид, что так оно и должно быть. Что на самом деле они всегда знали о том, что Земля вертится вокруг Солнца и пр. И сейчас мы видим, что раз от раза прогибаясь под науку, христианство отступилось от огромного количества достаточно важных своих постулатов. Христианство вообще всегда славилось тем, что очень умело приобретать несвойственные формы. Прейдя на Русь, оно стало приобретать форму язычества, перенимая языческих богов и языческие праздники, давая им свои названия и имена. Сейчас всё чаще христианство принимает такую форму, чтобы не противоречить науке, и в итоге от первоначального христианства остался лишь "каркас", а всему остальному либо приходится стоять на голове, либо оно уже давно было вычеркнуто из христианских догматов.
Христианство каждый раз устаревало, и каждый раз приобретало новую форму, лишь бы снова "встать в ногу со временем".
II Наука и язычество.
Почему никогда не возникало конфликтов между наукой? Всё дело в том, что наука не может никак влиять на Природу. Наука, какая бы она не была, может лишь изучать Природу, её законы и т.д. Основной же догмой язычества всегда было почитание сил Природы. Само по себе язычество не претерпевает изменений, так как в этом нет необходимости, ведь никаких противоречий с наукой у язычества не возникает.
Видимо товарищ Хмурый решил, что раз язычество не меняется подобно христианству, то оно устаревает. Или возможно есть какая-то иная причина, которую я не предусмотрел. С удовольствием выслушаю все комментарии от всех ПЧ и просто сторонних читателей. Moti Ragnarokum!
В колонках играет: Butterfly Temple - Стрибога Внуки
Ифреи
13-09-2006 18:13
http://www.liveinternet.ru/users/823934/post10693172/
Вот посмотрите треск. Икомментарии почитайте. Можете ещё и на сайт этого Йоханена зайти, там тоже много интересного
В колонках играет: Маврик - Крылья (Инструментал)
LI 5.09.15
комментарии: 1
понравилось!
вверх^
к полной версии
http://www.liveinternet.ru/users/823934/post10693172/
Вот посмотрите треск. Икомментарии почитайте. Можете ещё и на сайт этого Йоханена зайти, там тоже много интересного
В колонках играет: Маврик - Крылья (Инструментал)
Саратовская Кондопога
13-09-2006 13:09
http://www.liveinternet.ru/users/823934/post20215054/
В колонках играет: Butterfly Temple - Время Мары
LI 5.09.15
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
http://www.liveinternet.ru/users/823934/post20215054/
В колонках играет: Butterfly Temple - Время Мары
«Наши» помешали принятию резолюции ДПНИ на митинге в Петрозаводске
11-09-2006 12:07
Оригинал статьи здесь - http://nashi.su/nashi.php?n=5143
Буду критиковать этих дерьмократов-выпердешей. Сразу видно, что мозг у них промыт до последней степени. Думаю, после прочтения этой статьи, откомментированной мною, у вас сложится такое же впечатление:
!Сегодня в 19:30 возле здания мэрии Петрозаводска состоялся митинг. В нём приняло участие около 150 человек.
На митинг собралась весьма разношерстная публика: фашисты и им сочувствующие, анархисты, антифашисты, журналисты, жители города и просто зеваки. Анонсировался митинг как «Народный сбор жителей Петрозаводска», на котором должно было решаться, что делать дальше ввиду последних событий в городе Кондопога. Организаторами митинга выступило с десяток активистов движения ДПНИ и около двадцати примкнувших к ним полупьяных подростков.
----------Жалкая попытка таким "тонким" ходом заставить людей подсознательно принять позицию, выгодную автору. Мол, все, кто может примкнуть к ДПНИ - это только "полупьяные подростки". Низко...----------
Судя по всему, организаторы мероприятия планировали, что в митинге не только примет участие гораздо большее количество людей, но и жителями города будет принята резолюция о «Выселении нелегальных мигрантов из Карелии».
----------Судя по чему? Где ссылки? Или это уже вторая попытка показать, что ДПНИ - всего лишь жалкое и никому ненужное движение?----------
Однако этому не суждено было случиться – не пришли, не поддержали. Произошло это в первую очередь по причине, о которой мы говорим уже два дня: действия неонацистов в Карелии – это искусственное нагнетание истерии с целью эскалации конфликта, превращения криминальной разборки в межнациональную бойню.
----------Очень интересно. Значит, если во время погрома рынка толпа пьяных скинхедовцев кричит: "Слава России!", то это уже повод обвинить их в национализме, а если во время убийств русских парней в Кондопоге зверьё орёт: "Аллах Акбар!", то это не более чем "криминальная разборка". "Мойте мОзги порошком".----------
Хуже всего, что организаторы этой виртуальной истерии прикрываются «интересами русского народа». Но ведь это не так – нет большего вреда для многонациональной России, чем тот, что способствует расколу страны и ведёт к гражданской войне.
----------Почему? Уж лучше жить в дерьме, с дерьмом, но в многонациональной стране, чем расколоть её и попытаться выполсти из этой фекальной ямы? Автор даже не пытается аргументировать свои изречения, он говорит это уверенно, как будто это общеизвестный факт, хотя на самом деле критически настроенный читатель без проблем увидит здесь несоответствие. Хотя наверняка этот текст не предназначался для таких как я . Его потенциальными читателями должны становиться те, кому правительственная пропаганда с детства мозги промыла.----------
Интересно, что под нелегальными мигрантами организаторы митинга понимают жителей Чеченской и других кавказских республик, многие из которых входят в состав России. Таким образом фашисты ратуют за выселение из страны собственных граждан.
----------Фашисты? Я полагаю, что автор даже не удосужился узнать, что такое фашизм. Насколько я понимаю, в ДПНИ большинство - демократы.----------
Чтобы предотвратить неонацистскую вакханалию, на митинг пришли комиссары и сторонники Движения «Наши».
----------Опять, использование слова "вакханалия" явно даёт понять, кто здесь "плохой", а кто "хороший". А почему у ДПНИ есть только "полупьяные примкнувшие", а у движения "Наши" гордые "сторонники"? ----------
Они попросили прекратить вскидывать руки в нацистском приветствии хотя бы в память о ветеранах, погибших в борьбе с фашизмом, на что услышали лишь оскорбления. В ходе ожесточенной дискуссии с «Нашими» представитель руководства ДПНИ Алексей Михайлов не сказал ничего, что заслуживало бы внимания, а негодующие сторонники идей ДПНИ почти ни одного цензурного слова.
----------Ничего, что заслуживало бы чьего внимания? Голодных детей в Африке? Приводите факты.----------
Они так задорно орали матом, что не могли остаться незамеченным стражами правопорядка. Лидера фашистов и по совместительству организатора действа, чуть не задержали за нарушение спокойствия горожан..
----------Ещё раз "фашистов". А за понятие "чуть не задержали" могло быть принято то, что милиция просто стояла и следила за порядком.----------
Мы не защищаем убийц – они, безусловно, должны понести наказание.
Но, повторяем, этот инцидент лежит исключительно в сфере криминальных разборок, и им должны заниматься соответствующие органы.
----------"Наши" в доказательствах не нуждаются! Они всё знают и без них!----------
Это преступление используется фашистами и их пособниками, как повод для разжигания межнациональной розни.
----------И третий раз слово "фашисты", которое должно взыграть на патриотических чувствах наших сограждан, чтобы перед глазами вставали картины нацистской Германии, Гитлера, фрицей и т.д.----------
Россия не выиграет, если русские сейчас начнутЧитать далее...
комментарии: 7
понравилось!
вверх^
к полной версии
Оригинал статьи здесь - http://nashi.su/nashi.php?n=5143
Буду критиковать этих дерьмократов-выпердешей. Сразу видно, что мозг у них промыт до последней степени. Думаю, после прочтения этой статьи, откомментированной мною, у вас сложится такое же впечатление:
!Сегодня в 19:30 возле здания мэрии Петрозаводска состоялся митинг. В нём приняло участие около 150 человек.
На митинг собралась весьма разношерстная публика: фашисты и им сочувствующие, анархисты, антифашисты, журналисты, жители города и просто зеваки. Анонсировался митинг как «Народный сбор жителей Петрозаводска», на котором должно было решаться, что делать дальше ввиду последних событий в городе Кондопога. Организаторами митинга выступило с десяток активистов движения ДПНИ и около двадцати примкнувших к ним полупьяных подростков.
----------Жалкая попытка таким "тонким" ходом заставить людей подсознательно принять позицию, выгодную автору. Мол, все, кто может примкнуть к ДПНИ - это только "полупьяные подростки". Низко...----------
Судя по всему, организаторы мероприятия планировали, что в митинге не только примет участие гораздо большее количество людей, но и жителями города будет принята резолюция о «Выселении нелегальных мигрантов из Карелии».
----------Судя по чему? Где ссылки? Или это уже вторая попытка показать, что ДПНИ - всего лишь жалкое и никому ненужное движение?----------
Однако этому не суждено было случиться – не пришли, не поддержали. Произошло это в первую очередь по причине, о которой мы говорим уже два дня: действия неонацистов в Карелии – это искусственное нагнетание истерии с целью эскалации конфликта, превращения криминальной разборки в межнациональную бойню.
----------Очень интересно. Значит, если во время погрома рынка толпа пьяных скинхедовцев кричит: "Слава России!", то это уже повод обвинить их в национализме, а если во время убийств русских парней в Кондопоге зверьё орёт: "Аллах Акбар!", то это не более чем "криминальная разборка". "Мойте мОзги порошком".----------
Хуже всего, что организаторы этой виртуальной истерии прикрываются «интересами русского народа». Но ведь это не так – нет большего вреда для многонациональной России, чем тот, что способствует расколу страны и ведёт к гражданской войне.
----------Почему? Уж лучше жить в дерьме, с дерьмом, но в многонациональной стране, чем расколоть её и попытаться выполсти из этой фекальной ямы? Автор даже не пытается аргументировать свои изречения, он говорит это уверенно, как будто это общеизвестный факт, хотя на самом деле критически настроенный читатель без проблем увидит здесь несоответствие. Хотя наверняка этот текст не предназначался для таких как я . Его потенциальными читателями должны становиться те, кому правительственная пропаганда с детства мозги промыла.----------
Интересно, что под нелегальными мигрантами организаторы митинга понимают жителей Чеченской и других кавказских республик, многие из которых входят в состав России. Таким образом фашисты ратуют за выселение из страны собственных граждан.
----------Фашисты? Я полагаю, что автор даже не удосужился узнать, что такое фашизм. Насколько я понимаю, в ДПНИ большинство - демократы.----------
Чтобы предотвратить неонацистскую вакханалию, на митинг пришли комиссары и сторонники Движения «Наши».
----------Опять, использование слова "вакханалия" явно даёт понять, кто здесь "плохой", а кто "хороший". А почему у ДПНИ есть только "полупьяные примкнувшие", а у движения "Наши" гордые "сторонники"? ----------
Они попросили прекратить вскидывать руки в нацистском приветствии хотя бы в память о ветеранах, погибших в борьбе с фашизмом, на что услышали лишь оскорбления. В ходе ожесточенной дискуссии с «Нашими» представитель руководства ДПНИ Алексей Михайлов не сказал ничего, что заслуживало бы внимания, а негодующие сторонники идей ДПНИ почти ни одного цензурного слова.
----------Ничего, что заслуживало бы чьего внимания? Голодных детей в Африке? Приводите факты.----------
Они так задорно орали матом, что не могли остаться незамеченным стражами правопорядка. Лидера фашистов и по совместительству организатора действа, чуть не задержали за нарушение спокойствия горожан..
----------Ещё раз "фашистов". А за понятие "чуть не задержали" могло быть принято то, что милиция просто стояла и следила за порядком.----------
Мы не защищаем убийц – они, безусловно, должны понести наказание.
Но, повторяем, этот инцидент лежит исключительно в сфере криминальных разборок, и им должны заниматься соответствующие органы.
----------"Наши" в доказательствах не нуждаются! Они всё знают и без них!----------
Это преступление используется фашистами и их пособниками, как повод для разжигания межнациональной розни.
----------И третий раз слово "фашисты", которое должно взыграть на патриотических чувствах наших сограждан, чтобы перед глазами вставали картины нацистской Германии, Гитлера, фрицей и т.д.----------
Россия не выиграет, если русские сейчас начнут
Демократия, борьба с ксенфобией...
09-09-2006 13:19
Раз уж пообещал, то надо выкладывать свои мысли по поводу борьбы с ксенофобией. Также эта статья покажет вам всю беззащитность нашей Русской демократии. Начнём по порядку.
Некоторое время назад, когда у народа была реальная возможность выбирать губернаторов своих городов, в нашей стране ещё оставалась небольшая часть демократии. Точнее не так. Просто для народа была польза, когда разные кандидаты на место этого губернатора старались угодить этому народу, строя детские сады, помогая школам с приобретением оргтехники и т.д. Теперь же, когда президент оставил возможность выбора и назначения губернатора за собой, он фактически переключил всё внимание этих кандидатов на себя. То есть теперь уже никому не надо строить дет. сады и пр., потому что мнение народа теперь значения не имеет. Значение имеет только мнение президента. И было бы хорошо, если бы Путин объявил о стремлении повысить уровень образования, тогда эти КС (Коррумпированные Свиньи) с огромными коллекциями денег начали бы спонсировать строительство ВУЗов, лишь бы показаться перед всевидящим оком президента-монарха. Или, например, В.В, объявил бы о необходимости поднятия сельского хозяйства. Тогда КС начали бы направлять свои денежки в сельскую местность, с целью строительства дорог, ферм и пр. Это было бы полезно для народа и для всей России.
Но наш президент, почему-то решил, что такие вещи как поднятие уровня образования или сельского хозяйства не нужны нашему народу. Путин почему-то решает, что основным направлением надо делать борьбу с ксенофобией.
Надо заметить, что все эти КС являются зачастую должностными лицами, такими, например, как Петр Клемешев, который, напомню, является замом прокурора Карелии. Следовательно, эти КС имеют достаточную власть, чтобы расправляться с проявлениями ксенофобии. И всё бы хорошо, если бы не стремление КС быть "ортодоксальнее ортодоксов". Это понятие я встретил в повести "Сказка о Тройке" Аркадия и Бориса Стругацких, поэтому выпишу цитату из книги:
"- Быть ортодоксальнее ортодоксов означает примерно следующее, - сказала коза. - Если начальство недовольно каким-нибудь учёным, вы объявляете себя врагом науки вообще. Если начальство недовольно каким-нибудь иностранцем, вы готовы объявлять войну всему, что за кордоном..."
Только вот в нашем случае начальство недовольно проявлением национализма, а КС готовы объявить войну всему русскому. И объявляют. Если происходит драка между русским и кавказцем на бытовой почве, то русского обязательно посадят за "разжигание межнациональной розни". Таким образом, тот, кто распорядился посадить русского, явно показывается перед президентом, что, мол, вот я веду непримиримую борьбу с ксенофобией.
Тот же самый Петр Клемешев (см. статью в моём дневе) проявил явную повышенную ортодоксальность. Все эти КС надеются, что после такого откровенного лобызания пятой точки президента-монарха, тот заметит их и ласковым движением руки вытащит на более прибыльное место. И ведь заметит и вытащит. А те в свою очередь будут проявлять свою борьбу "с ксенофобией", которая уже давно переросла в откровенно русофобские акции. И кого после этого надо сжечь на костре за "межнациональную рознь".
Читал я также о том, как в каком-то городе 5 апреля (день Русской Нации и Русского Языка) прошло шествие, в котором принимали участие молодые люди с транспарантами примерно следующего содержания: "Живешь в России - говори по-русски !", "Учи русский язык или убирайся !". Многие из принимавших участие в шествии были арестованы. По отношению к ним были заведены уголовные дела по статье... угадали какой? "Разжигание межнациональной, религиозной или любой другой розни".
И каждая КС, стремится проявить свою борьбу настолько, что скоро за исполнение Гимна РФ или изображение традиционного русского триколора будут сажать.
В нас специально убивают национальный дух. Убивают гордость за то, что мы Русские. Отрезают нас от понятия Родина.
Наше правительство не понимает, что если в народе есть националистические настроения, то это уже важно. Что это не работа каких-нибудь пропагандистов, как Ади Гитлер или типа того. Конечно, такие пропаганды имеют место быть, но проведу такую параллель: если высадить человека в степи и сказать ему, чтобы тот построил себе дом, то дайте ему хоть тысячу строителей и сотню инженеров, он не сможет построить этот дом, если вокруг не будут разбросаны камни или глина. То же самое и с национализмом: ни на кого не подействуют никакие пропаганды, если у того в мыслях уже не будет "зародыша", "разбросанных камней". И это не проблема воспитания. Как не воспитывай человека, что все мы братья, сотни лет живущие вместе, но когда этот парень выйдет на улицу и увидит то, что на самом деле творят эти "братья", он станет националистом. Сначала несильно, потом он будет мыслить и приходить к национализму всё ближе.
Безусловно, национализм - болезнь общества. Болезнь надо лечить. Но лечить, не ужесточая наказание за преступления на национальной почве и не давая возможность нелегальным иммигрантамЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Раз уж пообещал, то надо выкладывать свои мысли по поводу борьбы с ксенофобией. Также эта статья покажет вам всю беззащитность нашей Русской демократии. Начнём по порядку.
Некоторое время назад, когда у народа была реальная возможность выбирать губернаторов своих городов, в нашей стране ещё оставалась небольшая часть демократии. Точнее не так. Просто для народа была польза, когда разные кандидаты на место этого губернатора старались угодить этому народу, строя детские сады, помогая школам с приобретением оргтехники и т.д. Теперь же, когда президент оставил возможность выбора и назначения губернатора за собой, он фактически переключил всё внимание этих кандидатов на себя. То есть теперь уже никому не надо строить дет. сады и пр., потому что мнение народа теперь значения не имеет. Значение имеет только мнение президента. И было бы хорошо, если бы Путин объявил о стремлении повысить уровень образования, тогда эти КС (Коррумпированные Свиньи) с огромными коллекциями денег начали бы спонсировать строительство ВУЗов, лишь бы показаться перед всевидящим оком президента-монарха. Или, например, В.В, объявил бы о необходимости поднятия сельского хозяйства. Тогда КС начали бы направлять свои денежки в сельскую местность, с целью строительства дорог, ферм и пр. Это было бы полезно для народа и для всей России.
Но наш президент, почему-то решил, что такие вещи как поднятие уровня образования или сельского хозяйства не нужны нашему народу. Путин почему-то решает, что основным направлением надо делать борьбу с ксенофобией.
Надо заметить, что все эти КС являются зачастую должностными лицами, такими, например, как Петр Клемешев, который, напомню, является замом прокурора Карелии. Следовательно, эти КС имеют достаточную власть, чтобы расправляться с проявлениями ксенофобии. И всё бы хорошо, если бы не стремление КС быть "ортодоксальнее ортодоксов". Это понятие я встретил в повести "Сказка о Тройке" Аркадия и Бориса Стругацких, поэтому выпишу цитату из книги:
"- Быть ортодоксальнее ортодоксов означает примерно следующее, - сказала коза. - Если начальство недовольно каким-нибудь учёным, вы объявляете себя врагом науки вообще. Если начальство недовольно каким-нибудь иностранцем, вы готовы объявлять войну всему, что за кордоном..."
Только вот в нашем случае начальство недовольно проявлением национализма, а КС готовы объявить войну всему русскому. И объявляют. Если происходит драка между русским и кавказцем на бытовой почве, то русского обязательно посадят за "разжигание межнациональной розни". Таким образом, тот, кто распорядился посадить русского, явно показывается перед президентом, что, мол, вот я веду непримиримую борьбу с ксенофобией.
Тот же самый Петр Клемешев (см. статью в моём дневе) проявил явную повышенную ортодоксальность. Все эти КС надеются, что после такого откровенного лобызания пятой точки президента-монарха, тот заметит их и ласковым движением руки вытащит на более прибыльное место. И ведь заметит и вытащит. А те в свою очередь будут проявлять свою борьбу "с ксенофобией", которая уже давно переросла в откровенно русофобские акции. И кого после этого надо сжечь на костре за "межнациональную рознь".
Читал я также о том, как в каком-то городе 5 апреля (день Русской Нации и Русского Языка) прошло шествие, в котором принимали участие молодые люди с транспарантами примерно следующего содержания: "Живешь в России - говори по-русски !", "Учи русский язык или убирайся !". Многие из принимавших участие в шествии были арестованы. По отношению к ним были заведены уголовные дела по статье... угадали какой? "Разжигание межнациональной, религиозной или любой другой розни".
И каждая КС, стремится проявить свою борьбу настолько, что скоро за исполнение Гимна РФ или изображение традиционного русского триколора будут сажать.
В нас специально убивают национальный дух. Убивают гордость за то, что мы Русские. Отрезают нас от понятия Родина.
Наше правительство не понимает, что если в народе есть националистические настроения, то это уже важно. Что это не работа каких-нибудь пропагандистов, как Ади Гитлер или типа того. Конечно, такие пропаганды имеют место быть, но проведу такую параллель: если высадить человека в степи и сказать ему, чтобы тот построил себе дом, то дайте ему хоть тысячу строителей и сотню инженеров, он не сможет построить этот дом, если вокруг не будут разбросаны камни или глина. То же самое и с национализмом: ни на кого не подействуют никакие пропаганды, если у того в мыслях уже не будет "зародыша", "разбросанных камней". И это не проблема воспитания. Как не воспитывай человека, что все мы братья, сотни лет живущие вместе, но когда этот парень выйдет на улицу и увидит то, что на самом деле творят эти "братья", он станет националистом. Сначала несильно, потом он будет мыслить и приходить к национализму всё ближе.
Безусловно, национализм - болезнь общества. Болезнь надо лечить. Но лечить, не ужесточая наказание за преступления на национальной почве и не давая возможность нелегальным иммигрантам
Подведение итогов о событиях в Кондопоге
08-09-2006 20:29
Выложив две статейки по поводу событий в Карелии, я решил подвести наиболее объективный итог. Своё мнение выскажу в конце статьи. К сожалению все события я буду реконструировать только по сообщениям по телевидению, радио, статьям в Интернете. Чисел я писать не буду, так как у меня вообще проблема с запоминанием дат. Но если через пару лет дата начала событий в Кондопоге появится в учебниках Истории России как начало освободительного движения Русского Народа или как начало третьей русско-чеченской войны. Или как начало борьбы чеченского народа за государственность, вступление НАТО в русско-чеченский конфликт за чеченскую сторону, бомбардировки натовскими войсками русских районов, граничащих с Чечнёй, начало прямого вооруженного конфликта со странами Североатлантического альянса, начало Третьей Мировой войны, абсолютное уничтожение всего, что было связано с человеческой цивилизацией, начало ядерной зимы и т.д. Вот тогда мне уж точно придётся выучить эту дату, так как она будет также важна, как важна для нашей страны дата Октябрьской Революции 1917 года.
Так вот представляю вам, как мне кажется, наиболее объективную реконструкцию Кондопожского конфликта такой, какой она предстала передо мной. Проблема заключается в том, что хоть журналисты и называют погромы в Карелии результатом "прорыва информационной блокады", но на самом деле блокада была прорвана лишь частично, и относительно некоторых аспектов ещё остаются вопросы.
Вот собственно сама реконструкция:
В городе Кондопога в Карелии есть кафе "Чайка". Ни для кого из жителей города не секрет, что это кафе полностью оккупировано чеченцами. Причём, по заявлению многих кондопожцев, именно чеченцам, имеющим отношение к бандитским структурам.
Так вот в какой-то день, а точнее ночь, в это кафе явилась группа молодых людей, русских по национальности (здесь и дальше я использую слово "национальность", опираясь на его старое понятие, так как благодаря нашему "многоуважаемому" правительству, мы все стали людьми без национальности, то есть, фактически, без понятия Родины в душе). Дальнейшие события насиловались и ставились раком правительством так много раз, что разобраться в них стало решительно невозможно. Предоставлю два варианта развития событий:
1. Русские парни также были из бандитской сферы и шли в кафе с определённой целью - разобраться с конкурентами лично.
2.Русские парни были безобразно пьяны. Бармен-чеченец сделал им замечание по поводу их поведения.
В любом случае наиболее важными для нас являются именно последующие события. Между русскими и чеченцами завязалась перепалка. Кажется до драки дело так и не дошло, так как была вызвана милиция, которая всех урезонила. Русские парни удалились, после чего к кафе прибыла одна или несколько машин с чеченцами, вооруженными арматурой и ножами. Вся эта свора горцев направилась по улице. Дальше непонятно, но я так понял, что они натолкнулись на совершенно другую группу молодых людей (русских). Произошла драка, а точнее избиение чеченцами русских. Трое были убиты на месте, четвёртый скончался в больнице.
Многие из очевидцев утверждают, что недалеко от места избиения стояла милицейская машина. Но "доблестные стражи порядка" по какой-то причине предпочли не вмешиваться в события.
Естественно вокруг этих событий не возникло ба такой шумихи, если бы местные жители не организовали митинг, который переродился в погромы. И конечно же правительство тут же отреагировало на это, как на проявление ксенофобии и национализма. До политиков до сих пор не доходит, что русские могут подняться против бесчинств приезжих по причинам, никак не связанным с ненавистью или нетерпимостью. Этому ещё поспособствовало то, что в Карелию сразу же приехали представители ДПНИ (надо сказать, что это был опрометчивый шаг со стороны "пней"; им следовало хотя бы некоторое время выждать, чтобы не привлекать такого внимания со стороны русофобов). Сразу же появилось множество теорий, которые обвиняют во ВСЁМ случившемся именно ДПНИ. Наиболее распространенной стала гипотеза, что с помощью Интернета, ДПНИ подбивало людей на эти погромы. Но мне особенно понравилась другая теория, высказанная заместителем прокурора Карелии Петром Клемешевым, что события в Кондопоге - "тренировка ДПНИ, перед тем, как повторить этот сценарий в других районах России" (эта статья есть в моём дневе). Я когда прочитал это предположение, то чуть со стула не упал. Вот что значит понятие "быть ортодоксальнее ортодоксов" (кому надо, могу разъяснить подробнее, просто не хочу уводить сейчас ваше внимание от главного). Между прочим, этой фразой зам прокурора сам себе удавку на шее затянул. Говоря, что это всё устроило ДПНИ, он может подразумевать одно из двух:
1. Мнение первое - параноидальное. Клемешев считает, что ДПНИ сначала устроило убийство русских парней, чтобы потом поднять народ на митинг. Думаю всем понятно, что это мнение абсолютно параноидальное и не имеет права на существование.
2. Мнение второе. ДПНИ только воспользовалось сложившейся ситуацией, чтобы повести народЧитать далее...
комментарии: 5
понравилось!
вверх^
к полной версии
Выложив две статейки по поводу событий в Карелии, я решил подвести наиболее объективный итог. Своё мнение выскажу в конце статьи. К сожалению все события я буду реконструировать только по сообщениям по телевидению, радио, статьям в Интернете. Чисел я писать не буду, так как у меня вообще проблема с запоминанием дат. Но если через пару лет дата начала событий в Кондопоге появится в учебниках Истории России как начало освободительного движения Русского Народа или как начало третьей русско-чеченской войны. Или как начало борьбы чеченского народа за государственность, вступление НАТО в русско-чеченский конфликт за чеченскую сторону, бомбардировки натовскими войсками русских районов, граничащих с Чечнёй, начало прямого вооруженного конфликта со странами Североатлантического альянса, начало Третьей Мировой войны, абсолютное уничтожение всего, что было связано с человеческой цивилизацией, начало ядерной зимы и т.д. Вот тогда мне уж точно придётся выучить эту дату, так как она будет также важна, как важна для нашей страны дата Октябрьской Революции 1917 года.
Так вот представляю вам, как мне кажется, наиболее объективную реконструкцию Кондопожского конфликта такой, какой она предстала передо мной. Проблема заключается в том, что хоть журналисты и называют погромы в Карелии результатом "прорыва информационной блокады", но на самом деле блокада была прорвана лишь частично, и относительно некоторых аспектов ещё остаются вопросы.
Вот собственно сама реконструкция:
В городе Кондопога в Карелии есть кафе "Чайка". Ни для кого из жителей города не секрет, что это кафе полностью оккупировано чеченцами. Причём, по заявлению многих кондопожцев, именно чеченцам, имеющим отношение к бандитским структурам.
Так вот в какой-то день, а точнее ночь, в это кафе явилась группа молодых людей, русских по национальности (здесь и дальше я использую слово "национальность", опираясь на его старое понятие, так как благодаря нашему "многоуважаемому" правительству, мы все стали людьми без национальности, то есть, фактически, без понятия Родины в душе). Дальнейшие события насиловались и ставились раком правительством так много раз, что разобраться в них стало решительно невозможно. Предоставлю два варианта развития событий:
1. Русские парни также были из бандитской сферы и шли в кафе с определённой целью - разобраться с конкурентами лично.
2.Русские парни были безобразно пьяны. Бармен-чеченец сделал им замечание по поводу их поведения.
В любом случае наиболее важными для нас являются именно последующие события. Между русскими и чеченцами завязалась перепалка. Кажется до драки дело так и не дошло, так как была вызвана милиция, которая всех урезонила. Русские парни удалились, после чего к кафе прибыла одна или несколько машин с чеченцами, вооруженными арматурой и ножами. Вся эта свора горцев направилась по улице. Дальше непонятно, но я так понял, что они натолкнулись на совершенно другую группу молодых людей (русских). Произошла драка, а точнее избиение чеченцами русских. Трое были убиты на месте, четвёртый скончался в больнице.
Многие из очевидцев утверждают, что недалеко от места избиения стояла милицейская машина. Но "доблестные стражи порядка" по какой-то причине предпочли не вмешиваться в события.
Естественно вокруг этих событий не возникло ба такой шумихи, если бы местные жители не организовали митинг, который переродился в погромы. И конечно же правительство тут же отреагировало на это, как на проявление ксенофобии и национализма. До политиков до сих пор не доходит, что русские могут подняться против бесчинств приезжих по причинам, никак не связанным с ненавистью или нетерпимостью. Этому ещё поспособствовало то, что в Карелию сразу же приехали представители ДПНИ (надо сказать, что это был опрометчивый шаг со стороны "пней"; им следовало хотя бы некоторое время выждать, чтобы не привлекать такого внимания со стороны русофобов). Сразу же появилось множество теорий, которые обвиняют во ВСЁМ случившемся именно ДПНИ. Наиболее распространенной стала гипотеза, что с помощью Интернета, ДПНИ подбивало людей на эти погромы. Но мне особенно понравилась другая теория, высказанная заместителем прокурора Карелии Петром Клемешевым, что события в Кондопоге - "тренировка ДПНИ, перед тем, как повторить этот сценарий в других районах России" (эта статья есть в моём дневе). Я когда прочитал это предположение, то чуть со стула не упал. Вот что значит понятие "быть ортодоксальнее ортодоксов" (кому надо, могу разъяснить подробнее, просто не хочу уводить сейчас ваше внимание от главного). Между прочим, этой фразой зам прокурора сам себе удавку на шее затянул. Говоря, что это всё устроило ДПНИ, он может подразумевать одно из двух:
1. Мнение первое - параноидальное. Клемешев считает, что ДПНИ сначала устроило убийство русских парней, чтобы потом поднять народ на митинг. Думаю всем понятно, что это мнение абсолютно параноидальное и не имеет права на существование.
2. Мнение второе. ДПНИ только воспользовалось сложившейся ситуацией, чтобы повести народ
Рамзан Кадыров о событиях в Кондопоге
08-09-2006 11:09
Вот тоже очень занятная статейка.
"Председатель Правительства Чечни Рамзан Кадыров прокомментировал массовые беспорядки в карельском городе Кондопога. Глава кабинета министров Чечни сообщил, что в связи с обращением представителей чеченской диаспоры Карелии с просьбой вмешаться в ситуацию, он намерен найти правовые методы урегулирования конфликта. В официальном заявлении, распространенном пресс-службой кабинета министров Чечни, отмечается, что началом массовых беспорядков в городе Кондопога послужил конфликт между "компанией ранее судимых пьяных молодых людей и барменом уроженцем Чечни, который сделал им замечание". "Массовые беспорядки переросли в конфликт на этнический почве и приобрели ярко выраженный античеченский и антикавказский характер. Волнения сопровождаются массовым попранием всех конституционных прав, мародерством, разграблением торговых точек и т.п. В этой связи, ко мне обратились представители чеченской диаспоры Карелии с просьбой вмешаться в ситуацию и помочь в ее разрешении", - говорится в заявлении Рамзана Кадырова.
"Не исключаю, что за этническими разборками и так называемыми стихийными волнениями стоят люди, которые прямо заинтересованы в переделе сфер влияния и расшатывании общественно- политической ситуации в карельской Кандопоге.
Вызывает тревогу и то, что в данной авантюре, чреватой тяжелыми последствиями, замешаны разного рода авантюристы не только из Карелии. Показателен тот факт, что в организации нынешнего выступления активнейшее участие принимают срочно прибывшие из Москвы представители ДПНИ (Движения против Нелегальной Иммиграции). Активное участие представителей этой организации в антиобщественных акциях уже даёт юридические основания запретить деятельность этого объединения как экстремистского, - отмечается в заявлении, - Должен отметить и бездействие местных властей, которые пошли на поводу нарушителей правопорядка. Об этом убедительно говорит и тот факт того, что власти Кондопоги согласились с требованиями горожан, а текст резолюции, принятой на митинге был подписан некоторыми депутатами городского Собрания и представителями общественности. Абсолютно уверен, что в Кандопоге, как и по всей России, должен соблюдаться принцип верховенства закона, а не эмоций и националистических настроений. Бессилие же местных властей говорит о их беспомощности".
"В этой связи ответственно заявляю, что если карельские власти не могут найти формы и методы урегулирования ситуации, то мы сумеем найти правовые методы способные привести ситуацию в правовое русло", - заявил глава Правительства Чечни Рамзан Кадыров. "
И, что характерно, Кадыров совершенно нихуя не сказал по поводу того, что его сограждане ведут себя как свиньи в чужой стране. Зато он успел заявить, что во всём виноваты ДПНИ. И наше вонючее правительство тут же обосралось, и вот уже в каждом выпуске новостей с экранов телевизоров звучат откровенные заявления о причастности к ДПНИ к беспорядкам. И, как и всегда в таких случаях, никаких аргументов или доказательств. Зато ДЕМОКРАТИЯ. Радуйся, народ!
Moti Ragnarokum!
LI 5.09.15
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Вот тоже очень занятная статейка.
"Председатель Правительства Чечни Рамзан Кадыров прокомментировал массовые беспорядки в карельском городе Кондопога. Глава кабинета министров Чечни сообщил, что в связи с обращением представителей чеченской диаспоры Карелии с просьбой вмешаться в ситуацию, он намерен найти правовые методы урегулирования конфликта. В официальном заявлении, распространенном пресс-службой кабинета министров Чечни, отмечается, что началом массовых беспорядков в городе Кондопога послужил конфликт между "компанией ранее судимых пьяных молодых людей и барменом уроженцем Чечни, который сделал им замечание". "Массовые беспорядки переросли в конфликт на этнический почве и приобрели ярко выраженный античеченский и антикавказский характер. Волнения сопровождаются массовым попранием всех конституционных прав, мародерством, разграблением торговых точек и т.п. В этой связи, ко мне обратились представители чеченской диаспоры Карелии с просьбой вмешаться в ситуацию и помочь в ее разрешении", - говорится в заявлении Рамзана Кадырова.
"Не исключаю, что за этническими разборками и так называемыми стихийными волнениями стоят люди, которые прямо заинтересованы в переделе сфер влияния и расшатывании общественно- политической ситуации в карельской Кандопоге.
Вызывает тревогу и то, что в данной авантюре, чреватой тяжелыми последствиями, замешаны разного рода авантюристы не только из Карелии. Показателен тот факт, что в организации нынешнего выступления активнейшее участие принимают срочно прибывшие из Москвы представители ДПНИ (Движения против Нелегальной Иммиграции). Активное участие представителей этой организации в антиобщественных акциях уже даёт юридические основания запретить деятельность этого объединения как экстремистского, - отмечается в заявлении, - Должен отметить и бездействие местных властей, которые пошли на поводу нарушителей правопорядка. Об этом убедительно говорит и тот факт того, что власти Кондопоги согласились с требованиями горожан, а текст резолюции, принятой на митинге был подписан некоторыми депутатами городского Собрания и представителями общественности. Абсолютно уверен, что в Кандопоге, как и по всей России, должен соблюдаться принцип верховенства закона, а не эмоций и националистических настроений. Бессилие же местных властей говорит о их беспомощности".
"В этой связи ответственно заявляю, что если карельские власти не могут найти формы и методы урегулирования ситуации, то мы сумеем найти правовые методы способные привести ситуацию в правовое русло", - заявил глава Правительства Чечни Рамзан Кадыров. "
И, что характерно, Кадыров совершенно нихуя не сказал по поводу того, что его сограждане ведут себя как свиньи в чужой стране. Зато он успел заявить, что во всём виноваты ДПНИ. И наше вонючее правительство тут же обосралось, и вот уже в каждом выпуске новостей с экранов телевизоров звучат откровенные заявления о причастности к ДПНИ к беспорядкам. И, как и всегда в таких случаях, никаких аргументов или доказательств. Зато ДЕМОКРАТИЯ. Радуйся, народ!
Moti Ragnarokum!
Про Кондопогу
08-09-2006 11:01
Те, кто ещё ничего не слышал о случившемся в Карелии или слышал, но, как ему кажется, недостаточно подробно, пусть зайдёт на dpni.org или любой другой сайт с объективной информацией по поводу этих событий. И вот я решил, что читая статьи только с сайта ДПНИ, я понял, что у меня может сложиться заведомо ложное мнение по этому поводу. Поэтому я начал искать инфу про Кондопогу на других сайтах. И вот нашёл интересное сообщение (нет настроения даже комментировать этот бред)
"Представители прокуратуры Карелии продолжают удивлять своими заявлениями по поводу беспорядков в Кондопоге. На этот раз оригинальную версию произошедшего высказал на брифинге заместитель прокурора Карелии Петр Клемешев. По его словам, массовые беспорядки, оказывается, были спланированы заранее, а зачинщики, к которым он по каким-то причинам в первую очередь причисляет отнюдь не убийц местных парней, а "Движение против нелегальной иммиграции", хотели отработать этот сценарий для других регионов России."
Это ли не наглядный пример тотальной тупости в государстве, лишённом тоталитарного строя? Игра слов, блин....
Moti Ragnarokum !
В колонках играет: Карты, деньги, два ствола
Текущее настроение:
LI 5.09.15
[394x591]
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Те, кто ещё ничего не слышал о случившемся в Карелии или слышал, но, как ему кажется, недостаточно подробно, пусть зайдёт на dpni.org или любой другой сайт с объективной информацией по поводу этих событий. И вот я решил, что читая статьи только с сайта ДПНИ, я понял, что у меня может сложиться заведомо ложное мнение по этому поводу. Поэтому я начал искать инфу про Кондопогу на других сайтах. И вот нашёл интересное сообщение (нет настроения даже комментировать этот бред)
"Представители прокуратуры Карелии продолжают удивлять своими заявлениями по поводу беспорядков в Кондопоге. На этот раз оригинальную версию произошедшего высказал на брифинге заместитель прокурора Карелии Петр Клемешев. По его словам, массовые беспорядки, оказывается, были спланированы заранее, а зачинщики, к которым он по каким-то причинам в первую очередь причисляет отнюдь не убийц местных парней, а "Движение против нелегальной иммиграции", хотели отработать этот сценарий для других регионов России."
Это ли не наглядный пример тотальной тупости в государстве, лишённом тоталитарного строя? Игра слов, блин....
Moti Ragnarokum !
В колонках играет: Карты, деньги, два ствола
Текущее настроение:
[394x591]
"И юмор и истина" или "сочинение на тему..."
31-08-2006 19:17
[590x444]
Пока нет никакого настроения рассуждать на политические и религиозные темы, и я решил выложить в фотоальбом пару своих фоток, и одно произведение искусства, которое я сейчас подробно опишу. (все фотографии сделаны моим отцом)
Что первое бросается в глаза при осмотре фотографии? В первую очередь мы видим в кадре 5 (пять) бутылок водки. Сначала может показаться, что я решил тут разглагольствовать на тему вреда алкоголизма и вообще всякого алкоголя, но это не так. Во-первых, потому что я считаю, что каждый человек должен сам решать - уважать ему своё тело или нет (конечно немного выпить всегда можно), во-вторых, потому что это творение имеет куда более сложную тематику.
Что мы можем прочесть на этикетках бутылок? Кому непонятно, это водка под названием "Путинка". Думаю, что несложно заметить здесь недвусмысленную связь с фамилией "всеми нами любимого и почитаемого" монарха всея Руси... то есть президента России В.В.Путина. О чём нам это говорит? О том, что наше правительство в целом и президент в частности заинтересованы в том, чтобы наш народ заливал глаза и не видел происходящего вокруг.
Это было во-первых. Сейчас будет во-вторых.
Во-вторых мы видим причудливую композицию, выбранную автором. Четыре бутылки складывают собою явное орудие, наверняка пулемёт. Пятая бутылка держит над головой связанный огурец . Всем известно, что огурец испокон веку является традиционной закуской к водке. Закуска также носит свойство притуплять действие алкоголя на организм выпивающего. В данном контексте огурец выступает в роли оппозиционера или даже всей оппозиции вцелом. Оппозиционеры всеми силами стремятся противостоять правительственной "верхушке" и пытаются хоть как-то ослабить столь гнусное воздействие алкоголя на человека, то есть фактически стремятся развеять лживую пропаганду правительства. Всем понятно, что этот огурец уже погиб, но остаётся надежда на то, что сопротивление будет жить. Особенно сильно это становится понятно из вида огурца: даже глядя в глаза смерти он не сдаётся, что видно из того как оне блестит в лучах Солнца. Он не сломлен! Он свободен! Сопротивление живёт!
И в-третьих мы можим заметить куда более сложную особенность. Автор не зря расположил предметы таким образом, что орудие находится справа и стреляет влево. С точки зрения композиции русскому человеку было бы удобнее видеть эти предметы наоборот: пулемёт слева и стреляет направо, так как мы читаем слева направо. Но фотограф преследовал определённую цель. Пулемёт, располагаясь справа, символизирует правых радикалов, националистов и патриотов. Цель же всё ещё находится слева, символизируя социолистов и демократов. Так автор подсознательно даёт нам понять, что правые всё равно одержат победу!
Это произведение символизирует нам, как безобидная, на первый взгляд, фотография может оказаться сложным политическим посланием!
В колонках играет: Butterfly Temple - Волки Одина
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
[590x444]Пока нет никакого настроения рассуждать на политические и религиозные темы, и я решил выложить в фотоальбом пару своих фоток, и одно произведение искусства, которое я сейчас подробно опишу. (все фотографии сделаны моим отцом)
Что первое бросается в глаза при осмотре фотографии? В первую очередь мы видим в кадре 5 (пять) бутылок водки. Сначала может показаться, что я решил тут разглагольствовать на тему вреда алкоголизма и вообще всякого алкоголя, но это не так. Во-первых, потому что я считаю, что каждый человек должен сам решать - уважать ему своё тело или нет (конечно немного выпить всегда можно), во-вторых, потому что это творение имеет куда более сложную тематику.
Что мы можем прочесть на этикетках бутылок? Кому непонятно, это водка под названием "Путинка". Думаю, что несложно заметить здесь недвусмысленную связь с фамилией "всеми нами любимого и почитаемого" монарха всея Руси... то есть президента России В.В.Путина. О чём нам это говорит? О том, что наше правительство в целом и президент в частности заинтересованы в том, чтобы наш народ заливал глаза и не видел происходящего вокруг.
Это было во-первых. Сейчас будет во-вторых.
Во-вторых мы видим причудливую композицию, выбранную автором. Четыре бутылки складывают собою явное орудие, наверняка пулемёт. Пятая бутылка держит над головой связанный огурец . Всем известно, что огурец испокон веку является традиционной закуской к водке. Закуска также носит свойство притуплять действие алкоголя на организм выпивающего. В данном контексте огурец выступает в роли оппозиционера или даже всей оппозиции вцелом. Оппозиционеры всеми силами стремятся противостоять правительственной "верхушке" и пытаются хоть как-то ослабить столь гнусное воздействие алкоголя на человека, то есть фактически стремятся развеять лживую пропаганду правительства. Всем понятно, что этот огурец уже погиб, но остаётся надежда на то, что сопротивление будет жить. Особенно сильно это становится понятно из вида огурца: даже глядя в глаза смерти он не сдаётся, что видно из того как оне блестит в лучах Солнца. Он не сломлен! Он свободен! Сопротивление живёт!
И в-третьих мы можим заметить куда более сложную особенность. Автор не зря расположил предметы таким образом, что орудие находится справа и стреляет влево. С точки зрения композиции русскому человеку было бы удобнее видеть эти предметы наоборот: пулемёт слева и стреляет направо, так как мы читаем слева направо. Но фотограф преследовал определённую цель. Пулемёт, располагаясь справа, символизирует правых радикалов, националистов и патриотов. Цель же всё ещё находится слева, символизируя социолистов и демократов. Так автор подсознательно даёт нам понять, что правые всё равно одержат победу!
Это произведение символизирует нам, как безобидная, на первый взгляд, фотография может оказаться сложным политическим посланием!
В колонках играет: Butterfly Temple - Волки Одина
"Код Да Винчи" - мнение христиан I
25-08-2006 10:40
Ну вот я и начал обличать глупость, вызванную тупым фанатизмом и отказом от здравого размышления над проблемой.
"Иов (Гумеров):
Книга и фильм "Код Да Винчи" содержит грязную и невежественную ложь на Спасителя мира – Господа нашего Иисуса Христа."
--------- Книга и фильм являются в первую очередь художественными произведениями, а посему любой наезд на спасителя по определению является либо выдумкой либо гипотизой автора. Всё равно, что я бы потребовал запретить сериал "геракл" (был такой когда-то), за то, что там был показан абсолютный бред про пантеон скандинавских Богов (типа Локи - брат Одина, а не побратим и пр.). Согласитесь, это выглядело бы глупо, как глупо выглядят нападки этого Иова.
"Богохульство этих произведений очевидно: воплотившемуся Богу, Который по безмерной любви к нам, пошел на мучительнейшую смерть, приписываются страсти и пороки грешных людей."
---------Вот об этом я и говорил. Христианство - идолопоклоничество. Для них любая божественная личность не имеет ничего общего с человеком. И эти люди ещё говорят о язычестве, как о тупом поклонении... Ха. В язычестве каждый Бог близок человечеству, не стесняется придаваться "страстям и порокам грешных людей". Хотя где здесь порок? В фильме (книгу не читал - не могу найти нигде) говорится, что женой Иисуса была Мария Магдалина, и что у них была дочь. Грехом считается брак - священный союз между мужчиной и женщиной? Или грехом считается зачатие и рождение ребёнка - продолжение рода? Христиане прямо-таки не стесняясь пропагандируют себя к вымиранию. Будь я параноиком, я бы сказал, что эта религия, придуманная евреями, направлена на уничтожение всего европейского рода. Естественно, христианам запрещается рожать детей, значит они скоро все сгинут, и на этих землях будут жить евреи. Лол, конечно, но как ещё это объяснить...---------
«Горе богохульнику, ибо свяжется у него язык пред лицеем Судии, и он ничего не в состоянии будет сказать в оправдание свое» (св. Нил Синайский). Долг христианина защищать имя Божие и Истину от всякого кощунства и богохульства. Это на деле обнаруживает нашу верность Богу, преданность Ему и любовь.
Когда в Греции в 1988 г. непродолжительно шел богохульный фильм "Последнее искушение Христа", он вызвал бурю протестов со стороны православных, которые добились запрещения фильма. Великий старец Паисий Святогорец (1924 – 1994), несмотря на болезнь (сильные боли от грыжи), приехал вместе с другими монахами со Святой Горы Афон в Салоники и принял участие в митинге протеста, воодушевляя верующих своим присутствием. Позже в одной из бесед он говорил:
«И эти богохульные фильмы они показывают, чтобы осмеять Христа. Они делают это для того, чтобы сказать: "Посмотрите, вот каким был Христос! Мессия придет сейчас!" — и потом явить своего "мессию". Они ведут дело к тому."
---------Ну да, этот старец прям параноик. Я полагаю, что все эти фильмы, как и сотни/тысячи других показывают вымышленные события, но в отличие от остальных, в них говорится о всем известных персонажах, либо это всего лишь новый взгляд на историю. Если бы какой-нибудь историк высказал новый взгляд на какой-то момент истории (только не связанный с лохокостом), то никто не стал бы особо париться. А христиане боятся, что их объявят лжецами, за то, что тогда, 2 тысячи лет назад они сокрыли правду. Параноики. Хотя именно сейчас им стоит больше всего переживать за свою религию, ведь я взялся за дело !!! Шутка. Я хотел сказать, что христианство сейчас переживает наиболее сильный кризис веры. Не думаю, что им удастся из него выбраться. И дело здесь явно не в фильме/книге... ---------
"— А люди, Геронда, этому верят и портятся!
— Портится испорченный. А верит он в это потому, что хочет оправдать то, чему оправдания нет, и успокоить свой помысел. Всеми этими богохульствами стремятся оправдать нравственные бесчинства. Они перешли уже все границы. Верующие подали иск, потому что фильм "Последнее искушение Христа" оскорбляет веру, а прокуроры говорят "Ничего страшного!" О таких богохульствах и слуху-то никогда не было! Для нас протест против этой богохульной картины был исповеданием веры»
(Духовное пробуждение, том II, М., 1999 г)
К сожалению, среди православных мирян и даже священнослужителей много тепло-хладных и даже равнодушных. Когда хулится имя Божие, можно ли рассуждать: «выступление против фильма создает ему рекламу», «запрещать не эффективно» и проч. Допустимо ли врачу бездействовать во время эпидемии смертельно опасной болезни? Позволительно ли пастырю оставаться безразличным, когда гибнут овцы?"
---------Хотя бы только из-за этого не стал бы христианином. Не позволю называть себя рабом и овцой.---------
"Страшно подумать, что сотни тысяч людей, которые не читали святого Евангелия и, может быть, никогда не будут его читать, поверят, поверят кощунственной лжи о Спасителе мира. Легче всего винить сами жертвы этого страшного обмана, но трудней осознать свою Читать далее...
комментарии: 1
понравилось!
вверх^
к полной версии
Ну вот я и начал обличать глупость, вызванную тупым фанатизмом и отказом от здравого размышления над проблемой.
"Иов (Гумеров):Книга и фильм "Код Да Винчи" содержит грязную и невежественную ложь на Спасителя мира – Господа нашего Иисуса Христа."
--------- Книга и фильм являются в первую очередь художественными произведениями, а посему любой наезд на спасителя по определению является либо выдумкой либо гипотизой автора. Всё равно, что я бы потребовал запретить сериал "геракл" (был такой когда-то), за то, что там был показан абсолютный бред про пантеон скандинавских Богов (типа Локи - брат Одина, а не побратим и пр.). Согласитесь, это выглядело бы глупо, как глупо выглядят нападки этого Иова. "Богохульство этих произведений очевидно: воплотившемуся Богу, Который по безмерной любви к нам, пошел на мучительнейшую смерть, приписываются страсти и пороки грешных людей." ---------Вот об этом я и говорил. Христианство - идолопоклоничество. Для них любая божественная личность не имеет ничего общего с человеком. И эти люди ещё говорят о язычестве, как о тупом поклонении... Ха. В язычестве каждый Бог близок человечеству, не стесняется придаваться "страстям и порокам грешных людей". Хотя где здесь порок? В фильме (книгу не читал - не могу найти нигде) говорится, что женой Иисуса была Мария Магдалина, и что у них была дочь. Грехом считается брак - священный союз между мужчиной и женщиной? Или грехом считается зачатие и рождение ребёнка - продолжение рода? Христиане прямо-таки не стесняясь пропагандируют себя к вымиранию. Будь я параноиком, я бы сказал, что эта религия, придуманная евреями, направлена на уничтожение всего европейского рода. Естественно, христианам запрещается рожать детей, значит они скоро все сгинут, и на этих землях будут жить евреи. Лол, конечно, но как ещё это объяснить...--------- «Горе богохульнику, ибо свяжется у него язык пред лицеем Судии, и он ничего не в состоянии будет сказать в оправдание свое» (св. Нил Синайский). Долг христианина защищать имя Божие и Истину от всякого кощунства и богохульства. Это на деле обнаруживает нашу верность Богу, преданность Ему и любовь.Когда в Греции в 1988 г. непродолжительно шел богохульный фильм "Последнее искушение Христа", он вызвал бурю протестов со стороны православных, которые добились запрещения фильма. Великий старец Паисий Святогорец (1924 – 1994), несмотря на болезнь (сильные боли от грыжи), приехал вместе с другими монахами со Святой Горы Афон в Салоники и принял участие в митинге протеста, воодушевляя верующих своим присутствием. Позже в одной из бесед он говорил:
«И эти богохульные фильмы они показывают, чтобы осмеять Христа. Они делают это для того, чтобы сказать: "Посмотрите, вот каким был Христос! Мессия придет сейчас!" — и потом явить своего "мессию". Они ведут дело к тому."
---------Ну да, этот старец прям параноик. Я полагаю, что все эти фильмы, как и сотни/тысячи других показывают вымышленные события, но в отличие от остальных, в них говорится о всем известных персонажах, либо это всего лишь новый взгляд на историю. Если бы какой-нибудь историк высказал новый взгляд на какой-то момент истории (только не связанный с лохокостом), то никто не стал бы особо париться. А христиане боятся, что их объявят лжецами, за то, что тогда, 2 тысячи лет назад они сокрыли правду. Параноики. Хотя именно сейчас им стоит больше всего переживать за свою религию, ведь я взялся за дело !!! Шутка. Я хотел сказать, что христианство сейчас переживает наиболее сильный кризис веры. Не думаю, что им удастся из него выбраться. И дело здесь явно не в фильме/книге... --------- "— А люди, Геронда, этому верят и портятся!— Портится испорченный. А верит он в это потому, что хочет оправдать то, чему оправдания нет, и успокоить свой помысел. Всеми этими богохульствами стремятся оправдать нравственные бесчинства. Они перешли уже все границы. Верующие подали иск, потому что фильм "Последнее искушение Христа" оскорбляет веру, а прокуроры говорят "Ничего страшного!" О таких богохульствах и слуху-то никогда не было! Для нас протест против этой богохульной картины был исповеданием веры»
(Духовное пробуждение, том II, М., 1999 г)
К сожалению, среди православных мирян и даже священнослужителей много тепло-хладных и даже равнодушных. Когда хулится имя Божие, можно ли рассуждать: «выступление против фильма создает ему рекламу», «запрещать не эффективно» и проч. Допустимо ли врачу бездействовать во время эпидемии смертельно опасной болезни? Позволительно ли пастырю оставаться безразличным, когда гибнут овцы?"
---------Хотя бы только из-за этого не стал бы христианином. Не позволю называть себя рабом и овцой.--------- "Страшно подумать, что сотни тысяч людей, которые не читали святого Евангелия и, может быть, никогда не будут его читать, поверят, поверят кощунственной лжи о Спасителе мира. Легче всего винить сами жертвы этого страшного обмана, но трудней осознать свою