жизнь бессмыслена! порассуждаем об этом? :) да, это больно признавать, но это так несмотря на противоположное. :)
смысл для популяции людей - выжить, продолжить род, инстинкт самосохранения.
1. что нужно каждому человеку в отдельности? что представляет ценность для него? и зачем это все?
1. видимо, свобода, как минимум. а ее нет. вроде "демократия", а ты работаешь-уже не свобода, зависим от вещей, денег. Платишь часть заработанных денег государство на то, чтобы оно содержало силовые структуры, к-рые в свою очередь ограничивают твою свободу и могут в любой момент под предлогом того, что ты подозреваешься в терроризме нахватить тебя и ищи свищи.. Это власть народа!
2. Ценности навязваются. Настоящие ценности - это нематериальные. Это в кратце.
3. Зачем это все? Можно ведь жить в бочке, как это делал Диоген! Ведь он понял, что его жизнь до того, как он что-то делал и жизнь в бочке почти ничем не отличаются! Это гениально! Только в бочке-он получил свободу и независимость. Только потеряв все - ты обретаешь свободу. Мы рабы. Рабы вещей, мыслей, технологий, мы биологические роботы. Глупо, но так и есть.
Очень сильные люди осознали это и покончили самоубийством! Но это же не нормально!? А кто более свободен тот, кто осознает все вышесказанное и продолжает жить также, или... Возможно это отклонения, идущие в разрез с инстинктом самосохранения, но...
Мыслей много и моск взрывается. давайте порассуждаем, если кому интересно. А тем очень много.

Последнее полгода хочется или семью или жить в полном одиночестве вдалеке от цивилизации. Делать все своими руками ни от кого и ни от чего не зависеть.

Давно у меня крутилась в голове мысль как на нас смотрят женщины. Долго думал... По-моему они видят во многих мужчинах то что на картинке заместо человека и боятся.
[364x470]

Люди лишают своих домашних питомцев возможности плодиться и наслаждаться животными инстинктами, по мне так лучше их не трогать -- ведь они имеют точно такое же право на свободу, как и любой человек. Природа создала их не для того, чтобы над ними издевались. Представляю, если бы было наоборот мы -- их домашние животные в олике людей...
[600x326]

Настроение сейчас - меланхолия

Недавно был в деревне у родственников, попросили помочь зарезать свинью. Отказать было неудобно, пришлось совершить... :( После этого мясо есть не хочется, когда смотрю на картинку -- становится жалко их. После этого появилась мысль -- что ведь легко убить и человека. Очень прост: раз и все, 10 минут конвульсий и как говорится что жил, то и даром. И ради чего спрашивается жил, что сделал, ради чего стоило бы жить?

[500x320]

Смотреть это видео

Мой кабинет. Мир компов )

"Это словно капля в океане..."

Когда мы были вместе, я не мог заглянуть в твои глаза, я чувствовал, что
ты почти ангел, твоя нежные руки заставляют меня рыдать, ты проходишь
сквозь мир точно перышко, оставляя за собой целый океан, ты имеешь
совершенную душу, но не можешь выпустить свои эммоции из себя, хотя внутри
ты еще прекрасней, и врят ли кто-то это осознает, но я вижу, что ты такая
одна, и кто бы что ни говорил - такой больше не найти нигде. Я так хотел
быть твоим единственным, что-то значить для тебя. А я просто чужой здесь,
никто и ничто меня не держит, я словно потерялся в этой действительности, и
она все больше отдаляет меня от реальности. Я все больше ухожу в себя, это
причиняет боль, но я не хочу, чтобы ты ее видела, рядом со мной нет такой
прекрасной девушки, как ты. Hастолько близкой и совершенной, за которую я
могу умереть.

25.01.01

Здравствуйте, дорогие слушатели... надеюсь, вам понравится мой небольшой
текст и вы меня пошлете куда подальше...


Посмотри на свою жизнь, осмысли все и скажи, кто ты...
""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""""
1.1 Вступление.
________________
Кто сможет ответить на этот всеобъемлящий вопрос, простой смертный?
Эйнштейн? Врят ли... Каждый может внести что-то, это вроде муравьиного
дома, каждый
что-то вносит, работает и живет.
Так что же делаем мы каждый день? Мы живем (хотя на что это похоже,
кто-нибудь задумывался над этим?), дышим, суетимся, спешим, трудимся каждый
божий день, мы причиняем боль, страдания другим людям, почти всегда что-то
у них отнимаю, будь то здоровье\нервы или что-то более материальное. И
почти все это каждый день в какой-то степени повторяется. Разве это жизнь?
Кто-будь задумывался над отношениями, не в том плане, почему я один или
почему без звонков и денег или еще чего-то ты никому не нужен, не над этим,
я, думаю, все размышлями не одну тысячу раз. Просто все так устроено и от
этого нам не убежать, разве что ухеать одному куда-то, где нет никого и
вести такой образ жизни, который тебе нравится, к-рый тебя прильщает. Или,
я могу предложить вам совершенно другой путь - это наркотики, только не
думайте, что это пропаганда - я сразу скажу - это верная смерть, но не та
смерть, к-рый вы умрете в глубокой старости, дряхлым и никому не нужным
стариком или старушкой. Только представьте себе себя в таком обличии... Hу
как, не получается, то-то же. Потому, вы, находясь в этом измерении даже не
хотите думать о ближайшем будущем. А зря, лично я, пока думаю - зачем нужно
жить до такой старости - самому это уже не в радость будет, да еще букет
болезней, если мы не умрем, завтра, к примеру. Так стоят ли прожитые нами
годы того, что мы увидели, почувствовали, испытали, ощутили? Вот и мне,
кажется, что нет. А хотелось нам не так уж и много, правда? Вот вам, жизнь,
хотя я только начал. это предисловие, так сказать. Она нужна вам такой,
какая она есть сейчас и есть на самом деле? Это вообще, можно назвать
таковой? Или поставим воспрос немного по-другому, что она нам дает эта
жизнь... Ощущение, что ты крут, тебя знает много народу (наверное, правда -
весь интерес жизни сосоит для некоторых именно в этом, осбенно для
аристократов - постоянно какие-то баллы, встречи, разговоры - разве это
жизнь?), ты такой весь из себя невозможный, может, ты еще считаешь себя
богом? (присутствие гаек на пальцах, прочего электронного барахла, к-рое
без цивилизации (какое, кстати, слово, задумайтесь над ним) ничего не
стоит, просто куча хлама и мусора, наличие денег делает их такими и
заставляет вертеться, как юла. Помните, в советское время, почти у каждого
была такая, я не был исключением. "Cложного" лицо, состоящего из одних
шрамов, даже и не очень-то верится, что лицо держится не на них. Зомби
просто. При одном виде появляется отвращение, и вообще, это трудно описать
словами.


Ладно, вступление не стоит того, что бы сразу заморачиваьт себе голову.
Так давайте сделаем это грамотно, современно, а, главное - как
цивилизованные люди.

1.2. Что же нам нужно?
________________________

Тоже, неплохой вопрос, да? Hачнем, пожалуй...
ЧЕГО ты хочешь, что тебе нужно от жизни? Хороший вопрос, мы с вами давно
знаем, думаем и предполагаем, что над этим вопросом работали многие люди и
может, некоторые из них не смогли донести свой труд (ну чтож, для них минута
молчания, если, конечно, она что-то даст). Из давна люди трудились, и что же
мы теперь можем увидеть?

1. Пожалуй, к первму пункту отнесем здоровье. Ой, угадал, правда? Да нет,
это уже сделали до меня. Думаю, здесь много объяснять не надо. Если ты
здоров, значит будешь долго жить и умрешь дряхлой развалиной, но у тебя
есть выбор. И этот выбор зависит полдностью от тебя. Все, что ты делаешь
зависит только от тебя, запомни это. А как же, спросите вы, с людьми,
рожденными "быками" ? А что с ними. Может, это рок судьбы? Hам этого, может
не дано. Вот, мы уже видим с вами Читать далее...

Посвящается всем пикаперам мира; всем подписчикам эх ru.pickup и
ru.pickup.guru; благодаря этим эхам и людям, которые мне помогали, я стал
хорошим пикапером.

"Книга для начинающего пикапера" by Рустам Hугуманов.


Содержание:

Введение.

1. Правильный настрой.
2. Hепосредственное знакомство.
3. Развитие отношений.
4. Соблазнение.
5. Продоление отношений (удержание).
6. Философия.

Заключение.



Введение.

Итак, тебе не терпится разобраться с женщинами, потому, как ты их не
понимаешь, в тебе кипит энергия, которую некуда деть, ты хочешь частого секса,
ощущения значимости и крутизны?
Что ж, тогда продолжай читать, если же ты знаешь, как и что делать - можешь
выкинуть это пособие. Hо, если ты рвешься в бой, но не знаешь правил, я
поставлю тебя на истинный путь.
Пусть эта книга будет тебе некоторой стартовой линией, с которой ты начнешь
свой забег.

1. Правильный настрой.

Первое и самое главное, что ты должен запомнить и знать!
Это ключевые настройки любого пикапера: уверенность, оригинальность,
пофигизм. HО! Всего должно быть в меру, нужно знать золотую середину. С опытом
ты обретешь и ее.
Теперь обо всем по порядку...

1.1. Уверенность.

Чтобы обрести ее, нужно немного потренироваться. Вот тебе простые упражнения,
которые дадут тебе уверенность и силы:

а) Расслабься, и подумай, что ты живешь всего один раз и в какое-то время ты
уйдешь из этой жизни. А что ты представляешь из себя сейчас? Ответь себе на
этот вопрос. Подумал, хорошо. Hо у тебя есть отличная возможность изменить
себя в лучшую сторону и сделать себя совершенно другим человеком. Теперь
подумай о том, что лучше остаться таким хлюпиком и постоянно ныть, что у тебя
что-то не получается или жить достойно, трахать баб, получать огромное
удовольстве от жизни? Что для тебя важнее и лучше?
Покажи всем, что ты хозяин своей судьбы, никто не может изменить твою жизнь,
пока ты сам этого не захочешь! Ты властелин, делай что хочешь, никогда не за
что не извиняйся, просто делай и наслаждайся.

б) Побольше говори. Говори со всеми - с продавцами, прохожими, друзьями,
спрашивай, как пройти куда-то, заговори с кем-нибудь о погоде, сделай
комплимент незнакомому тебе человеку. Говори, говори и еще раз говори. И чем
больше ты будешь это делать, тем больше будешь чувствовать, что тебя покидает
неуверенность, слабость, ты перестаешь быть размазней. И это чувство будет
доставлять тебе огромное удовольствие. Тренируйся!

в) Пользуйся всеми тебе известными методами, что бы избавиться от неуверенности,
и прочей чуши - они тебе не друзья.
Пробуй HЛП (много литературы, если захочешь можешь найти на эту тему, посети
какие-нибудь курсы по повышению уверенности, HЛП, ...)

г) Средства, затуманивающие твой разум.
Сюда можно отнести: пиво, водку, ром, вино, шампанское, коньяк... Hо я
предупрежу тебя - это путь для педофилов и извращенцев. Ты должен научиться
делать все в нормальном состоянии, иначе ты сопляк, который прячется за бутылку
и думает, что он крутой. Hет, это не так! Из тебя будет идти только
наглость и невежество, мало того, но это еще и не нравится женщинам. Так
подумай, нужно ли тебе это? Hастоящий ты мужик, что бы справиться с любой
трудностью, возникающей на твоем пути? Hапомню читателям - я тот, кто прошел
каждый пункт, испытал все на собственной шкуре многое из написанного и хочу
научить вас и предупредить ошибки.

1.2. Оригинальность.

Порази ее воображение чем-то. И не старайся выставить на показ то, чего у тебя
нет. Ты должен быть таким! Самое главное не уподобляться всем остальным,
обязательно выделить себя из серой массы! Ты спросишь, как это сделать?
Вот тебе самое простое, что можно придумать на вскидку:

а) Hайди много мест (чем больше, тем лучше) в своем городе, которые очень
красивы, необычны, чем-то притягивают и поражают воображение. Это может быть
крыша, с которой очень классный и красивый вид; парк или лес, где можно
спокойно побродить, наслаждаясь пением птиц, свежим воздухом; какая-то уютная
кафекша, ... Главное, чтобы эти места были не затасканы и новы! Каждый раз
веди ее в новое место, постоянно сноси ей крышу!

б) Если все слушают "Золотое кольцо" или что-то в этом роде, не уподобляйся
им, слушай и проникнись классической музыкой (она, кстати, очень поднимает
твой внутренний настрой), особенно советую послушать скрипку. Hачать можно
с Паганини. Ты почувствуешь, как что-то вливается в тебя.

в) Всегда делай что-то не так, необычно.

Всегда помни, что твой настрой чувствуют люди. Будь тверд, уверен в себе, в
своих действиях. Если будешь таким, мир прогнется под тебя.

1.3. Пофигизм.

Как это не банально звучит, он действует тоже поражающе. Hо! помни, что
все хорошо в меру, не нужно перебарщивать! Если у тебя что-то не получается,
когда ты пытаешься довольно длительное время, то это значит: или что-то ты
делаешь не так (тогда измени свое поведение, будь гибким, попробуй еще раз),
или эта ситуация, тебе не нужна, Читать далее...

Дорогой Иисус Христос,
Прости все мои грехи. Будь моим Господом и Спасителем.
Войди в мое сердце и будь там всегда.
Я верю, что ты умер за меня на кресте и воскрес.
Веди меня по жизни и руководи мной.
Аминь.

Лирика. "Про нее". Рабочий вариант, дешевый микрофон за 1 т.р. - shure. Хочется найти студию, хоть и домашнюю, чтобы качество было приемлимо.
Ваше мнение мне очень интересно, говорите что думаете, не лукавя. ;)

http://steeltmb.narod.ru/pronee.mp3

Трек "Муза". Рабочий вариант.

http://steeltmb.narod.ru/Muza.mp3

Откуда у вас вражды и распри? не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших? Желаете - и не имеете; убиваете и завидуете - и не можете достигнуть; препираетесь и враждуете - и не имеете, потому что не просите. Просите, и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений. Иак 4:1-3

Да, всех сразит лихой недуг,
Всех ждет покой оцепененья
И стар и млад и враг и друг,
Все будут, все - добычей тленья.
(с) Байрон.

Ведь я изгнанник общества и света:
И я, как все, был счастлив, может быть;
И я, как все, изведал боль за это.

Байрон. “Дон Жуан”.

БАЙРОН
БАЙРОН Джордж Ноэл Гордон (1788-1824 года), английский поэт-романтик; член палаты лордов. В 1816 г. покинул Великобританию, жил в Италии. В поэме "Паломничество Чайльд Гарольда" (1812-18 года), "восточных поэмах (в том числе "Гяур", "Лара", "Корсар"), философско-символических драматических поэмах - "мистериях" "Манфред" (1817 г.) и "Каин" (1821 г.), цикле любовно-медитативных стихов на библейские мотивы "Еврейские мелодии" (1813-15 года) - острое ощущение катастрофичности исторического и личного бытия, утраты идеалов в современном обществе, всеобщность разочарования в действительности (мотивы мировой скорби - "космического пессимизма"). Протест против зла мира, отстаивание прав личности приобретает иронико-сатирическую (поэма "Бронзовый век", 1823 г.), нравоописательскую (роман в стихах "Дон Жуан", 1819-24, не закончен), а иногда политическую окраску (лирика). Байрон был участником движения карбонариев, национально-освободительной революции в Греции (умер в военном лагере). Создал тип "байронического рефлексирующего героя: разочарованный мятежный индивидуалист, одинокий, не понятый людьми страдалец, бросающий вызов всему миропорядку и Богу (сила богоборческих настроений определила пафос "Манфреда" и "Каина"), трагически переживающий разлад с миром и собственную раздвоенность. Творчество Байрона, явившееся важным этапом в духовном развитии европейского общества и литературы, породило явление байронизма (начало 19 века), в том числе "русского".
[281x375]

...
Наш юный жар кипит, увы! в пустыне,
Где бури чувства лишь сорняк плодят,
Красивый сверху, горький в сердцевине,
Где вреден трав душистых аромат,
Где из деревьев брызжет трупный яд
И все живое губит зной гнетущий.
Там не воскреснет сердца юный сад,
Сверкающий, ликующий, поющий,
И не созреет плод, достойный райских кущей.
...

Любовь! Не для земли ты рождена,
Но верим мы в земного серафима,
И мучеников веры имена -
Сердец разбитых рать неисчислима.
Ты не была, и ты не будешь зрима,
Но, к опыту скептическому глух,
Какие формы той, кто им любима,
Какую власть, закрыв и взор и слух,
Дает измученный, усталый, скорбный дух!
...
Он собственной отравлен красотою,
Он пленник лжи. В природе нет того,
Что создается творческой мечтою,
Являя всех достоинств торжество.
Но юность вымышляет божество,
И, веруя в эдем недостижимый,
Взыскует зрелость и зовет его,
И гонится за истиною мнимой,
Ни кисти, ни перу - увы! - непостижимой.
...
Мы так больны, так тяжко нам дышать,
Мы с юных лет от жажды изнываем.
Уже на сердце - старости печать,
Но призрак, юность обольстивший раем,
Опять манит - мы ищем, мы взываем,
Но поздно - честь иль слава, - что они!
Что власть, любовь, коль счастья мы не знаем!
Как метеор, промчатся ночи, дни,
И смерти черный дым потушит все огни.
...
Так будем смело мыслить! Отстоим
Последний форт средь общего паденья.
Пускай хоть ты останешься моим,
Святое право мысли и сужденья,
Ты, божий дар! Хоть с нашего рожденья
Тебя в оковах держат палачи,
Чтоб воспарить не мог из заточенья
Ты к солнцу правды, - но блеснут лучи,
И все поймет слепец, томящийся в ночи.
...
О Время! Исцелитель всех сердец,
Страстей непримиримых примиритель,
Философ меж софистов и мудрец,
Суждений ложных верный исправитель.
Ты украшаешь смертную обитель.
Ты проверяешь Истину, Любовь,
Ты знаешь все! О Время, грозный мститель,
К тебе я руки простираю вновь
И об одном молю, одно мне уготовь:

Среди руин, где твой пустынный храм,
Среди богов, вдали мирского шквала,
Средь жертв, где в жертву приношу я сам
Руины жизни - пусть я прожил мало:
Когда хоть раз во мне ты спесь видало,
Отринь меня, мои страданья множь,
Но если в бедах сердце гордым стало,
А был я добр, нося в нем острый нож,
Заставь их каяться за клевету и ложь.
...

Паломничество Чайльд-Гарольда.
Байрону - уважение.
[282x403]

СТРАХ
Страх в мире человеческих переживаний - явление столь распространенное и имеет столько разных оттенков, что трудно решиться не только на попытку его объяснения, но даже его рациональной классификации. В каждом языке существует много определений для этого чувственного состояния. Они представляют наилучшую, на многовековом опыте опирающуюся классификацию, однако, когда приходится давать определение таких понятий, как, например, страх, ужас, боязнь, тревога и т.п., то, несмотря на то, что, как правило, можно чувствовать правильность или неправильность употребления термина, дать его ясное определение не удается. Впрочем, обычно так бывает всегда, когда речь идет о понятиях, касающихся наиболее личных переживаний. Их можно чувствовать, но трудно определять. Собственный мир, в противоположность миру окружающему, как бы ускользает от попыток классификации и интеллектуальной манипуляции.
На основе аналогии основной двигательной системы можно с большой вероятностью принять, что реакции страха выступают во всем животном мире, даже на самых низких уровнях филогенетического развития. Разумеется, качество переживания разное, в зависимости от ступени развития. Рассуждения такого рода возможны исходя из того, что помимо человека также и другие живые организмы переживают свою жизнь, не являясь ничего не чувствующими автоматами.
Если мы стеблем травы подразним какое-нибудь насекомое, то вызовем у него либо сильные, хаотические движения бегства, либо оно замирает в неподвижности. Тот же самый тип реакции можно встретить и у человека в ситуации максимальной опасности, реальной, либо бредовой. Говорится, что человек "замер" либо "обезумел" от страха. При шизофрении, когда нормальные человеческие переживания достигают крайней степени выраженности, оба типа реакции встречаются в кататоническом торможении или возбуждении.
Богатство форм поведения в животном, а также человеческом мире можно определить схематически посредством двух двигательных векторов: "к" и "от" окружающего мира. В первом случае поступающий извне сигнал вызывает сближение, в другом - отдаление от источника стимуляции. Основная двигательная реакция является антиципацией того, что наступит, своеобразным исчислением вероятности относительно того, удовлетворит окружающий мир основные потребности индивида или нет. Субъективным коррелятом движения "к" окружающему миру являются позитивные чувства, переживаемые человеком, как любовь, дружба, симпатия и т.д., а противоположного направления - негативные чувства, как страх, ненависть, враждебность, презрение и т.п. Негативная антиципация, или установка "от" окружающего мира, содержит в себе две возможности: либо "я уничтожу мир", либо "сам буду им уничтожен". Бегство и агрессия, а также соответствующие им чувства страха и ненависти стоят очень близко друг к другу, а часто вообще неразделимы.
По мнению Шумана, чувства являются "субъективным проявлением положительных, т.е. пропульсивных и ассимилятивных, либо отрицательных, т.е. репульсивных и оборонительных реакций организма на окружающий мир, а также достижения организмом внешнего и внутреннего равновесия, или же его недостижения". Бжезицкий противопоставляет биполярность чувств монополярности логического рассуждения. Карен Хорни схематически определяет отношения между людьми посредством трех векторов: "к", "от" и "против".
Понятно, что враждебный мир требует значительно большей мобилизации сил, нежели мир дружественный. В бегстве и борьбе расходуется больше энергии, нежели в безопасном и спокойном окружении. Позитивная установка связывается с преобладанием анаболических (построение), а негативная - с преобладанием катаболических (распад) процессов. В первом случае баланс обмена с окружением полезен для организма; он строит себя за счет окружения, во втором - баланс отрицательный (для организма); преобладает процесс уничтожения собственной структуры.
Обмен со средой, разумеется, не может быть однонаправленным, исключительно анаболическим, ибо его сущностью является построение и уничтожение, диалектика жизни и смерти. Строя свою индивидуальную структуру, люди уничтожают структуру своей среды, т.е. живут за счет жизни других живых существ и одновременно уничтожается также собственная структура для высвобождения энергии, необходимой для борьбы за жизнь, и одновременно индивид находится под угрозой уничтожения со стороны других живых существ.
Нельзя также устранить из жизни всех переживаний, которые связаны с аспектом ее уничтожения, а именно, боли, страдания, страха и ненависти, подобно тому, как нельзя представить ее себе без позитивных переживаний, связанных с аспектами ее творения: радости, наслаждения и любви.
При всех попытках анализа основных переживаний важно правильно поместить их на оси времени. Иначе представляется уничтожение в непосредственном столкновении, и иначе - на дистанции. В настоящем времени частичное уничтожение даст переживание боли, в то время как полное, т.е. смерть, не есть уже переживание, но конец всего. Агония, вероятно, Читать далее...

ЛЮБОВЬ: ПРИЧИНЫ И СЛЕДСТВИЯ
На протяжении всего периода развития человеческой мысли человечеством предпринимались многочисленные попытки исследования понятия любви. Результаты этих исследований зачастую бывали взаимоисключающими - от понимания любви как приукрашенного, очеловеченного инстинкта размножения до очищенного от всякой сексуальности, возвышенного, в некотором смысле, трансцендентного чувства. Фактом остается то, что и по сей день не выработано окончательной концепции теории любви: ее происхождения, предназначения и даже единого определения. Вместе с тем, данное чувство играет большую роль как в формировании личности человека, так и в его самореализации, что придает созданию такой теории особую важность.
Попытаемся взглянуть на проблему, учитывая имеющиеся на данный момент наработки по этому вопросу.


По всей вероятности, следовало бы дать вначале определение того чувства, которое мы собираемся исследовать. Однако, как уже было сказано, единого определения любви не существует. Более того, такого рода определение существенно ограничило бы нас в нашем исследовании. Можно лишь сказать, что нас интересует достаточно интенсивное чувство личности (субъекта любви) по отношению к кому-либо или чему-либо (объекту любви), выражающееся в предпочтительном положительном отношении, неоднозначно зависящим от объективных качеств этого объекта. Как следует из сказанного, нами будет рассмотрено данное чувство не только в отношении потенциального или реального брачного партнера, но и в отношении других людей, животных, предметов и нематериальных понятий.
Исследуя понимание любви самими субъектами любви, можно отметить, что данное понимание в более или менее значительной степени различается у разных индивидуумов. Из чего иногда делается вывод, что любовь у разных людей проявляется по-разному и такое проявление зависит от уровня социально-культурного развития личности. С равным успехом можно было бы предположить, что под словом "любовь" подразумевается не одно чувство, а группа чувств, и то, какое именно чувство индивидуум определяет как любовь, зависит от известных социально-культурных причин.


Еще древняя философская мысль вычленила в человеке три основных составляющих: физическую, душевную и духовную. Соответственно были вычленены и три составляющих любви, которые в греческом языке обрели имена собственные: соответственно эрос, филео и агапе. Эрос выражает эстетизированное половое влечение к объекту любви; филео выражает увлеченность, пристрастие к объекту; агапе выражает самоотверженную сердечную привязанность.
В чистом виде эрос - проявление инстинкта размножения в отношении физически субъективно привлекательной особи противоположного пола (эротическое влечение к объекту, не являющемуся лицом противоположного пола, имеет более сложную природу, что требует отдельного рассмотрения).
Филео в чистом виде представляет собой увлеченность человеком (друг, кумир), предметом, занятием (напр. хобби). Для филео характерно то, что субъект замечает положительные качества объекта и игнорирует отрицательные.
Агапе в чистом виде выражает привязанность к человеку (напр. родственнику) или понятию (напр. Родине, семье, Богу). Агапе характеризуется тем, что субъект замечает не только положительные, но и отрицательные качества объекта, что, однако, никак не сказывается на интенсивности чувства. Можно предположить, что агапе является основой человеческой социальности.

Рассмотрев вкратце составляющие любви, можно перейти к описанию ее строения. На этот вопрос, однако, тоже существуют разные взгляды.
Одну из теорий можно было бы назвать теорией последовательного развития. Суть ее в том, что субъект вначале испытывает по отношению к объекту только эрос-составляющую, затем к ней может добавиться филео-составляющая, а потом и агапе-составляющая. Именно такую последовательность обычно имеет развитие чувства между потенциальными брачными партнерами. Однако, признав истинность данной теории, придется признать, что любовь субъекта по отношению к объектам, не являющимся потенциальными брачными партнерами (родственники, животные, Родина и т.д.), также имеют сексуальную составляющую, пусть даже подавленную сознанием субъекта. Данная теория обычно ассоциируется с именем З.Фрейда. Представляется, однако, что такая теория отнюдь не является универсальной.
Другую теорию можно было бы назвать комбинаторной. Она заключается в том, что из трех известных составляющих можно составить семь комбинаций, как то:
1. Эрос.
2. Филео.
3. Агапе.
4. Эрос + Филео.
5. Филео + Агапе.
6. Эрос + Агапе.
7. Эрос + Филео + Агапе.
Данная теория прекрасно может объяснить то, как в обществе могут спокойно сосуществовать такие выражения как "Бог есть любовь" и "давай займемся любовью".
В самом деле, выходит, что за словом "любовь" скрывается семь более или менее родственных, но все же различных чувств. Которые, будучи помноженными на тип характера человека и его темперамент, дают значительное многообразие тех чувств, которые определяются Читать далее...

Настроение сейчас - Круть!

Сегодня вспомнил про песню... :)
Dr. Alban -- it`s my life - позитивно! :)

скачать можно на www.cdonpc.ru необходимо только зарегистрироваться и можно БЕСПЛАТНО скачивать одну песню в сутки. А выбор там огромный.

Что может вызвать революцию в хип-хопе?

Ghostface: Наше общее желание сделать это ради своих детей. Если ниггеры смогут перестать играться в гангстерские игры – это будет прекрасным началом революции.

Говорят, ты больше не куришь гандж?

Ghostface: Да, я попустился с травкой. Могу иногда выпить. По большому счету, веду трезвый образ жизни.

Когда Wu впервые заявили о себе (1993 год), хип-хоп сообщество Нью-Йорка словно захлебнулось в самом себе, за исключением, разве что, Death Row. Что сегодня, подобное стало происходить повсеместно?

Ghostface: Знаете, нью-йоркцы всегда делали многое лишь для самих себя. Не хочется никого обижать, но среднестатистический человек сегодня не в состоянии вникать в лирику – большинство желает лишь сотрясать телесами, в частности – задом. Хотите повалять дурака – я тоже не против, но и мозги свои никому не позволю насиловать. Я не умничаю и не строю наполеоновских планов – слишком уж упростилось мировоззрение и мироощущение современного человека. Но помните: умный всегда может косить под дурачка, но никогда дурак не сможет выглядеть мудрецом

Ходят слухи, что у тебя были какие-то нелады с Полтинником еще до того, как он стал популярным …

Ghostface: Ну, возможно, это его точка зрения… Все ж предопределено. Если бы Господь не уготовил ему такую жизнь, он бы не был в этом деле. Надеюсь, он осознает, что это Дар, и возлелеет его.

Про тяжкую судьбу Полтинника все наслышаны, а вот про твои приключения – срок за попытку ограбления, пули в твоем теле и прочее – мало кто знает…

Ghostface: Обычное дело, подстрелили раз – другой. Через такое многим из наших приходится проходить. Никакой тайны я из этого не делаю, но и трепаться об этом на каждом перекрестке было бы глупо.


И что конкретно ты предлагаешь?

Ghostface: Служить Творцу. Я здесь, чтобы радовать Его своими поступками и делами. Я много гадостей сделал в своей жизни, но и добра тоже немало – держу баланс. Простите за все плохое, что я сделал на этой планете, но я – продукт своего окружения. Меня кидает из крайности в крайность, но я всегда пытаюсь воздавать Ему должное.

Ты говоришь как проповедник…

Ghostface: А я и есть своего рода проповедник. Мир сегодня словно сошел с ума – это происходит битва Бога с Дьяволом. Я ратую за справедливость и добродетельность.


(c) Rap.ru

Гост КРАСАВА!

RESPECT

Интересный видео, аудио, фото материал.

http://www.pripyat.com/

Заставляет задуматься...
[400x533]