Это цитата сообщения anthropologist Оригинальное сообщение

Грузия пошутила про войну с Россией



Вчера вечером читаю френд-ленту в твиттере, @Тина Канделаки пишет с айфона:

— мне уже все позвонили из Тбилиси Саакашвили сошел с ума)

— Срочно! Включите 1ый!!!!

— Весеннее обострение у Саакашвили. Он только так и может удерживаться у власти.

— Почему мой народ должен быть в заложниках у психопата?! Когда это закончится?

— Саакашвили патологически боится общения оппозиции с Россией... Приехала Бурджанадзе,- получайте!

Теперь я понимаю, о чём говорила Тина:

Телекомпания «Имеди в субботу вечером передала в эфир фальшивый «специальный репортаж о возможном развитии событий в Грузии в случае российской интервенции». В нем без всяких предупреждений и вступлений было сообщено что «сегодня утром в Цхинвали был совершен теракт против главы Южной Осетии Эдуарда Кокойты, после чего российские войска вторглись в Грузию». Далее говорилось: «Правительство и президент Михаил Саакашвили были эвакуированы».

Через несколько минут телекомпания сообщила о гибели М.Саакашвили и создания Народного правительства во главе с Нино Бурджанадзе. Программа продолжалась полчаса, и после сообщений «об ужасных бомбардировках аэропортов и морских портов Грузии» телекомпания, наконец, сообщила, что это был «специальный репортаж о возможном развитии событий».


Истоичник: Эхо


Иллюстрация по теме:

[показать]

11 марта 2010 года от Рождества Христова решил сменить Ник своего дневника на более удобочитаемый и понятный)) Теперь я просто Димитриос. Прошу любить и жаловать).

Это цитата сообщения Сим Оригинальное сообщение

С днем защитника отечества



[320x212]
В приказе Реввоенсовета Республики от 5 февраля 1923 года, подписанном Троцким, событие, послужившее поводом для праздника, определяется так: «23 февраля 1918 г., под напором врагов рабочее и крестьянское правительство провозгласило необходимость создания вооружённой силы». Таким образом, дата напоминает о начавшейся в тот день массовой мобилизации добровольцев в существовавшую тогда лишь на бумаге Красную Армию (её создание было декретировано 15/28 января). Мобилизация была объявлена согласно изданному накануне декрету Совнаркома «Социалистическое отечество в опасности!», в связи с немецким наступлением и повальным бегством остатков старой русской армии.

Мобилизация, однако, не принесла ожидаемых результатов. Русские бежали и немецкие войска без проблем продолжили наступление. В статье «Тяжёлый, но необходимый урок», опубликованной в «Правде» 25 февраля, Ленин так характеризовал ситуацию тех дней: «Мучительно-позорные сообщения об отказе полков сохранять позиции, об отказе защищать даже нарвскую линию, о невыполнении приказа уничтожить все и вся при отступлении; не говорим уже о бегстве, хаосе, безрукости, беспомощности, разгильдяйстве (…) В Советской республике нет армии». Как отмечает историк Юрий Фельштинский, относительно небольшие немецкие отряды продвигались, почти не встречая сопротивления: «Из-за царившей у большевиков паники и слухов о приближении мифических германских войск города и станции оставлялись без боя ещё до прибытия противника. Двинск, например, был взят немецким отрядом в 60-100 человек. Псков был занят небольшим отрядом немцев, приехавших на мотоциклах. В Режице германский отряд был столь малочислен, что не смог занять телеграф, который работал ещё целые сутки»

В ночь на 24 февраля Совет Народных Комиссаров был вынужден принят германский ультиматум, содержащий чрезвычайно тяжелые экономические и военно-политические условия, а так же территориальные притязания: отторжение от России Польши, Литвы, Курляндии, Белоруссии, Эстляндии и Лифляндии.

На заседании ЦИК большевики одобрили резолюцию "о принятии германских условий мира". 24 февраля в Брест-Литовск для подписания мирного договора выехала советская делегация. 3 марта целиком на германских условиях был подписан Брестский мир.
Согласно условиям Брестского мира:
- Россия лишалась Польши, Прибалтики, западная части Белоруссии.
- На Кавказе в пользу Турции отходили Карс, Ардаган и Батум,
- Российское правительство обязывалось полностью распустить армию, вывести свои войска из Украины, Прибалтики и Финляндии, заключить мир с Украинской Народной Республикой,
- Русский флот выводился из своих баз в Финляндии и Эстонии,
- Россия выплачивала 3 миллиарда рублей репараций,
- Советское правительство обязывалось прекратить революционную пропаганду в центрально-европейских странах.

Теперь я вот в ступоре... 23 февраля советское правительство, проигрывая войну, подумало, что надо бы иметь армию и стало мобилизовывать всех и вся. Но той же ночью уже ничего не осталось, как принимать мир на немецких, ужасных для страны условиях. Я не историк, но, как мне кажется, худших итогов войны у России не было... Тогда при чем здесь праздник? Неужели мало славных воинских дат? От Куликовской до Курской битвы... Почему военных поздравляют в день воинского позора страны?


Тем не мене, как мне кажется, праздник давно уже утратил свою историческую значимость (а имел ли он ее вообще) и даже поменял смысловую. В этот день поздравляют не только военных, а всех мужчин вообще. Но при этом, имея "военную" окраску праздник приобрел особенный смысл, поздравляют мужчин не как мужчин, а как воинов т.е. отмечают лучшее в них, самое, что ни на есть мужское. Стойкость, мужество, уверенность, осторожность, самоотдача.. все самые лучшие и самые светлые качества, без которых нет побед.

Поэтому наверное и хорошо, что праздник не имеет конкретной привязки к дате, у российских военных есть настоящий праздник, безапелляционный и по настоящему великий - 9 мая.

А всех настоящих мужчин с 23 февраля.

п.с. и дай Боже что бы не было войны

День за днём и уже 4 года. Сегодня перечитывал первые посты и понял, что за это время взгляды у меня немного поменялись. Обнаружил, что уменьшилась категоричность, но одновременно стал меньше писать о своих делах и чувствах. Самые сокровенные мысли и события я никогда не выносил, просто считаю, что личные духовные вопросы надо решать с духовником и не хвалиться как тебе удается решить ту или иную проблему. Хоть это дневник, но он читаемый дневник).
За это время писал на разные темы - светские, церковные, путешествия. Пролистав дневник, понял, что мне лучше всего удавалось передавать мысли и чувства, когда рассказывал о путешествиях. Вот например про Грецию в этом посте. Но эти посты получаются только по какому-то вдохновению). А скупую информацию, засорять ящики своим читателям не хочется).
Конечно, и дальше буду продолжать писать, но мне всё же хотелось бы знать мнение моих читателей - что нравится или не нравится в моём дневнике? Поскольку мнения людей могут не совпадать, впервые применю скрытые комментарии. Будете видеть только свой текст. Можно писать лично и откровенно). Заранее всем спасибо!

[379x450]
Сегодня празднуется память священномученика Владимира Киевского. Святейший патриарх Тихон так говорил о деятельности владыки Владимира в тот период: «Он был верен канонам Святой Православной Церкви, преданиям отеческим и безбоязненно и смело, честно и благородно исповедовал эту снедающую его ревность перед всеми, какими бы последствиями это не сопровождалось».
23 ноября 1912 г. митрополит Владимир был назначен на Санкт-Петербургскую кафедру с присвоением ему звания и прав первенствующего члена Священного Синода. За открытое неприятие и осуждение Распутина святитель Владимир впал в немилость и в ноябре 1915 г. переведен в Киев.
Октябрьский переворот 1917 г. вызвал нестроения в церковной жизни на Украине. Состоявшийся в то время в Киеве съезд клира и мирян образовал самочинное управление и призвал к созданию «независимой» Украинской Церкви. Митрополит Владимир призывал всех избегать вражды и препятствовать расколу, сохраняя Церковь в единстве и чистоте Православия.

С приходом в Киев гражданской войны и захватом большевиками города начались невиданные там дотоле грабежи и насилия, сопровождавшиеся осквернением монастырей и храмов, святынь Киево-Печерской лавры.
7 февраля (25 января -ст.ст.) 1918 г. вооруженные люди ворвались в покои митрополита Владимира и после издевательств над ним вывели его за стены лавры и расстреляли. Перед смертью архипастырь совершил молитву, благословил своих убийц и сказал: «Господь вас да простит». Найденное братией его тело было изувечено множеством колотых и огнестрельных ран. Мученическая кончина святителя Владимира явилась началом длительного периода гонений на Русскую Православную Церковь, во время которых бесчисленное множество верующих приняло мученические венцы, свидетельствуя о вере Христовой даже до смерти (Откр. 12, 11).

Память всех пострадавших в годы большевистского гонения празднуется 7 февраля или в ближайшее к этой дате воскресенье.

Священномучениче Владимире моли Бога о нас! Моли Бога о мире среди православных народов!
житие священномученика Владимира Киевского.

п.с. Думаю, что совпадение этих памятных дней и выборов на Украине - не случайное совпадение. Есть шанс, что по молитвам святых мучеников братские отношения между русским и украинским народами будут налаживаться.

Наконец-то Правительство России поняло, что устраивать по воскресеньям рабочие дни не очень-то хорошо и поэтому рабочими будут послепраздничные субботы.
В этом году в связи с праздниками решили перенести выходные дни с субботы 27 февраля на понедельник 22 февраля и с субботы 13 ноября на пятницу 5 ноября. В результате нерабочими будут дни с субботы 20 февраля по вторник 23 февраля включительно, а также с четверга 4 ноября по воскресенье 7 ноября включительно.
Не повезло почитателям субботы, но у них на этот счёт в Талмуде есть масса рецептов, как правильно провести Шабат на случай всяких обстоятельств).

В этом году не мало переносов и в православном календаре. Так праздник Сретения (Встречи) переносится на 14 февраля на Прощенное воскресенье, последний день т.н. "Широкой Масленицы".

Это цитата сообщения penpub Оригинальное сообщение

Окончание. Начало - часть 1, часть 2, часть 3.

Се­го­дня ве­че­ром вме­с­те с дру­гом я по­се­тил гос­по­ди­на Х., че­ло­ве­ка, очень из­ве­ст­но­го в го­ро­де Мил­ле­ро­во.
Раз­го­вор на­чи­на­ет­ся с об­суж­де­ния во­ен­ных со­бы­тий. Наш со­бе­сед­ник, про­фес­сор, да­ет сдер­жан­ную оцен­ку не­мец­кой ос­во­бо­ди­тель­ной кам­па­нии. Сов­сем не упо­ми­ная о боль­ше­виз­ме, он вме­с­те с тем от­кры­то го­во­рит о но­выx за­про­сах рус­ско­го на­ро­да, ко­то­рый, по его мне­нию, уже впол­не со­зрел для сво­бо­ды мыс­ли и сво­бод­ной жиз­ни.
— А ка­кие у Вас про­гно­зы о даль­ней­шем хо­де вой­ны?
Он не счи­та­ет, что Рос­сии при­хо­дит ко­нец. По­ла­га­ет, что пе­ред нем­ца­ми сто­ят еще край­не тя­же­лые за­да­чи. Боль­ше­ви­ки во­все не пе­ре­жи­ва­ют кри­зис, ни во­ен­ный, ни по­ли­ти­че­с­кий; кро­ме то­го, со­вет­ская про­па­ган­да, ко­неч­но, не до­пу­с­тит вну­т­рен­не­го кра­ха.
— А что с ре­ли­ги­оз­ным во­про­сом?
Свой от­вет про­фес­сор на­чал с при­зна­ния: ока­зы­ва­ет­ся, он еще и свя­щен­ник. Ког­да его ли­ши­ли воз­мож­но­с­ти свя­щен­но­дей­ст­во­вать, он, сле­дуя се­мей­ной тра­ди­ции, сра­зу же при­нял­ся за изу­че­ние ме­ди­ци­ны и впос­лед­ст­вии до­слу­жил­ся до пер­вых по­стов в си­с­те­ме го­су­дар­ст­вен­но­го здра­во­о­хра­не­ния. В по­след­ние пред­во­ен­ные го­ды он за­ни­мал важ­ный пост в го­ро­де К. Вой­на за­бро­си­ла его в Мил­ле­ро­во, где он за­ра­ба­ты­ва­ет на жизнь ча­ст­ной ме­ди­цин­ской прак­ти­кой. Во­про­са­ми ре­ли­гии он все­гда ин­те­ре­со­вал­ся осо­бен­но глу­бо­ко, на­де­ясь со вре­ме­нем вер­нуть­ся к сво­е­му слу­же­нию в Церк­ви.
— Не ка­жет­ся ли Вам, что этот день при­шел?
Он от­ве­ча­ет ут­вер­ди­тель­но, но, как мы за­ме­ча­ем, не без вну­т­рен­них ко­ле­ба­ний. Да и сам факт, что он до сих пор не об­на­ру­жил сво­е­го свя­щен­ст­ва пе­ред ок­ку­па­ци­он­ны­ми вла­с­тя­ми, сви­де­тель­ст­ву­ет о том, что, по его мне­нию, об­ста­нов­ка к это­му по­ка не рас­по­ла­га­ет.
Про­фес­сор раз­де­ля­ет тре­во­гу о судь­бе Церк­ви в Рос­сии, столь рас­про­ст­ра­нен­ную на За­па­де, но смо­т­рит в ее бу­ду­щее с оп­ти­миз­мом. По­пыт­ка боль­ше­ви­ков де­х­ри­с­ти­а­ни­зи­ро­вать мас­сы име­ет ис­то­ри­че­с­кие пре­це­ден­ты: по­доб­ные по­пыт­ки уже пред­при­ни­ма­лись дру­ги­ми пра­ви­тель­ст­ва­ми в Ев­ро­пе, на­при­мер, во вре­мя фран­цуз­ской ре­во­лю­ции; и, не­со­мнен­но, итог бу­дет та­ким же.
Он не ду­ма­ет, что ны­неш­ние боль­ше­вист­ские вож­ди спо­соб­ны к ис­крен­ней эво­лю­ции с воз­вра­ще­ни­ем к тра­ди­ци­ям. Но это не важ­но. Важ­но, что­бы в Рос­сии жи­ло и, бо­лее то­го, всё воз­ра­с­та­ло чув­ст­во Бо­га.
— А как Вам ка­жет­ся, воз­вра­ще­ние Рос­сии к хри­с­ти­ан­ст­ву и воз­рож­де­ние рус­ской Церк­ви мо­жет прой­ти лег­ко?
Здесь нуж­но раз­ли­чать раз­ные мо­мен­ты: воз­вра­ще­ние мас­сы к

Читать далее...

Это цитата сообщения penpub Оригинальное сообщение

Сталинградская битва. Прозрение капеллана. Ч.3

Начало: часть 1, часть 2

Не­мец­кое ра­дио про­дол­жа­ет нас ог­лу­шать. Вот бы Ита­лию по­слу­шать!.. Но нет.
А это мож­но про­пу­с­кать ми­мо ушей. Ста­лин­град — как мы уже зна­ем — боль­шой блеф, а Гер­ма­ния — чу­до­вищ­ная ма­ши­на: на­гро­мож­де­ние ста­ли, в ко­то­ром дух за­ды­ха­ет­ся!
В ат­мо­сфе­ре скап­ли­ва­ёт­ся все бо­лее глу­бо­кое чув­ст­во не­до­ве­рия к не­мец­кой про­па­ган­де: рус­ские не толь­ко не ус­ту­па­ют под Ста­лин­гра­дом, но уг­ро­жа­ют раз­жечь по­жар сра­зу на не­сколь­ких на­прав­ле­ни­ях... я с воз­ра­с­та­ю­щим раз­дра­же­ни­ем вспо­ми­наю фра­зу то­го не­мец­ко­го офи­це­ра, что гос­тил у нас не­сколь­ко дней на­зад: «Alles gute ist Instinkt» (Все хорошее — от инстинкта). По­че­му мы то­же долж­ны не­сти на се­бе горь­кое бре­мя этой кро­ва­вой мо­ра­ли?

Рань­ше за­кра­ды­ва­лись ка­кие-то по­до­зре­ния, ко­по­ши­лись вну­т­ри ка­кие-то со­мне­ния, — те­перь мы уве­ре­ны: со­юз­ни­ки ста­ли нам вра­га­ми; а вра­ги, те­перь, ког­да мы мо­жем ви­деть их вбли­зи, вну­ша­ют нам мень­ший страх, чем они.

[500x327]

Бойцы дальнобойного орудия младшего лейтенанта Снегирева И. ведут огонь с левого берега Волги. 1943 г. Место съемки: Сталинград. Автор съемки: Зельма Георгий Анатольевич. РГАКФД , ед. хр. 0-344726 

. . .

Гос­подь мой, что за бе­зум­ные пе­ри­пе­тии ис­то­ри­я­ми на­ро­дов!
С не­дав­них пор пе­ред на­ми вста­ет и дру­гой пу­га­ю­щий во­прос: прав­да ли, что на Вос­то­ке все без пе­ре­мен?
День за днем, с бо­лью, с удив­ле­ни­ем, с тру­дом нам при­хо­ди­лось низ­вер­гать ста­рые про­па­ган­дист­ские идеи, ко­то­рые боль­ше не ра­бо­та­ют.
Но мы уже про­зре­ва­ем иной лик.
В ком­му­низ­ме еще тре­пе­щет ду­ша ста­рой Рос­сии: му­ка Та­ра­са Буль­бы, волж­ских ка­за­ков, уни­жен­ных и ос­кор­б­лен­ных До­сто­ев­ско­го. Че­ло­век здесь ощу­тил хруп­кость че­ло­ве­че­с­кой при­ро­ды и воз­меч­тал об апо­ка­лип­ти­че­с­ком из­ба­ви­тель­ном ис­куп­ле­нии. В дру­гих стра­нах по­треб­ность в ис­куп­ле­нии — пред­чув­ст­вие ве­ли­че­ст­вен­ней­ших ми­нут, или ве­ра, или про­сто сти­мул к раз­ви­тию; в Рос­сии, оче­вид­но, это бы­ло не­уто­ли­мое тре­вож­ное ожи­да­ние, му­ка на­ро­да.
Жерт­вы не в счет: ку­па­ния в кро­ва­вых ба­нях му­че­ни­че­ст­ва (ка­кая боль, как по­ду­маю о кро­ви Хри­с­то­вой!), при­не­се­ние в жерт­ву це­лых по­ко­ле­ний, все­со­ж­же­ние жиз­ни — все это ни­что, лишь бы при­шло то са­мое из­бав­ле­ние.
Толь­ко та­кое ви­де­ние рус­ской ду­ши поз­во­ля­ет хоть что-то по­нять в ны­неш­ней ре­во­лю­ции. И при­шел день, ког­да на­род пе­ре­стал слы­шать Его го­лос и стал ис­кать се­бе ино­го бо­га.
...Но­вая фи­ло­со­фия на­нес­ла удар... по трем ос­нов­ным точ­кам в че­ло­ве­ке — за­ме­нив ин­ди­ви­ду­аль­ную судь­бу кол­лек­тив­ной, ве­ру в Бо­га — ве­рой в че­ло­ве­ка, ду­шу

Читать далее...

Это цитата сообщения penpub Оригинальное сообщение

Сталинградская битва. Прозрение капеллана. Ч.2

Начало

Пе­ре­до­вая пе­ре­ме­ща­ет­ся на Вос­ток. Рус­ские как буд­то раз­гром­ле­ны. Вой­на за­кан­чи­ва­ет­ся? Ин­те­рес­но, по­че­му мы ста­ли та­ки­ми скеп­ти­ка­ми? Я за­ме­чаю, что на­дежд у ме­ня уже ни­ка­ких нет.
Фронт дви­жет­ся к Вол­ге...
Кро­ме то­го, в нас все креп­че убеж­де­ние, бо­лее то­го — му­чи­тель­ная уве­рен­ность, что спра­вед­ли­вость нель­зя вер­шить не­спра­вед­ли­во­с­тью.
Мы, ита­ль­ян­цы, в 5 тыс. ки­ло­ме­т­рах от ро­ди­ны, при­об­ща­ем­ся к кро­ва­вой жерт­ве, ко­то­рая при­но­сит­ся в сте­пи, где от­вер­га­е­мый Бог тво­рит Свое пра­во­су­дие. Рус­ские ис­ку­па­ют свои от­ре­че­ния, нем­цы — свои, а мы — свои.

[500x364]

Представители немецкой комендатуры делают сообщение о введении нового порядка. Год съемки не установлен. Место съемки: не установлено. Автор съемки: не установлен. РГАКФД , оп.3 №261 сн.172

. . .

По­всю­ду во­круг до­ма в ру­и­нах и ямы, вы­ры­тые бом­ба­ми; по­даль­ше — взо­рван­ный мост; на при­гор­ке — тран­шеи для пу­ле­ме­тов. Есть тут и мо­ги­ла со­вет­ско­го ко­мис­са­ра: двое маль­чи­шек го­во­рят, что его убил ита­ль­ян­ский са­мо­лет.
Мы жад­но всма­т­ри­ва­ем­ся во все в по­ис­ках ни­ти, ко­то­рая по­мог­ла бы нам рас­крыть тай­ну. Дей­ст­ви­тель­но ли эти ме­ст­ные пол­но­стью за­блуж­да­ют­ся? А прав­да — ис­клю­чи­тель­но на на­шей сто­ро­не?
И эта зем­ля: про­бу­дит­ся ли она вновь? И что со­зда­ло эту пу­с­то­ту во­круг нас, на­ше ору­жие или во­ля вра­га? Моя ду­ша глу­бо­ко стра­да­ет: от­ча­с­ти по­то­му, что от­ва­жи­лась по­ста­вить пе­ред со­бой этот во­прос...

. . .

Ме­ня пу­га­ет че­ло­век XX ве­ка. Не тот, ко­то­ро­го я ви­жу стра­да­ю­щим на ули­цах этой страш­ной, кро­во­то­ча­щей Гол­го­фы, но тот, что вер­хо­во­дит, тот, что хо­чет дик­то­вать за­кон...
Два са­мых ха­рак­тер­ных ти­па, по-мо­е­му, — не­мец и рус­ский. Один унич­то­жа­ет мир вне се­бя, дру­гих; дру­гой унич­то­жа­ет мир вну­т­ри се­бя, свое «я». И все же, на­вер­но, нрав­ст­вен­нее рус­ский, по­то­му что он при­ни­жа­ет се­бя ра­ди брат­ст­ва, в то вре­мя как не­мец ис­треб­ля­ет дру­гих, что­бы воз­вы­сить­ся.
Не­мец вну­ша­ет нам страх: он смо­т­рит на мир, дви­жи­мый ин­стинк­том не­на­ви­с­ти. Он со­зда­ет бо­га се­бе по нра­ву и об­ра­ща­ет­ся с ближ­ним, как с ра­бом. Жизнь — ор­гия чув­ст­вен­но­с­ти; ис­то­рия — про­дукт ди­ких ин­стинк­тов. Не­о­щу­ти­мо он стал глу­хим к са­мым че­ло­веч­ным про­яв­ле­ни­ям при­ро­ды, ока­ме­нел до не­уме­ния рас­тро­гать­ся, рас­че­ло­ве­чил­ся до то­го, что счел се­бя ско­том.
Рус­ский же, ес­ли он и в са­мом де­ле та­ков, ка­ким по­ка­зал­ся нам во вре­мя этих пер­вых встреч, по­дви­га­ет нас к со­ст­ра­да­нию.
Это че­ло­век, ко­то­рый от­ча­ян­но бо­рол­ся за спа­се­ние хо­тя бы ча­с­ти то­го, что за­пад­ный ин­ди­ви­ду­а­лизм хо­тел унич­то­жить. По­доб­но До­сто­ев­ско­му на ули­цах Пе­тер­бур­га, он

Читать далее...

Это цитата сообщения penpub Оригинальное сообщение

Сталинградская битва. Прозрение капеллана. Ч.1

C "днями Сурка" и днем рождения близкого мне человека, совершенно забыл еще об одной памятной дате. О 67-летней годовщине освобождения Сталинграда.

Этим постом начинаю серию публикаций выборочных мест из дневника участника Сталинградской битвы итальянского капеллана Альдо Дель Монте (1942–1943 гг.)

[500x330]

Группа немецких пехотинцев во время атаки. 1942 г. Место съемки: Р-н Сталинграда. Автор съемки: не установлен. РГАКФД , оп. 2, № 134, сн. 9

При­каз вы­гру­жать­ся!
С глу­бо­ким вол­не­ни­ем всма­т­ри­ва­юсь я в эту зем­лю: она не та­кая, как та, что мы ви­де­ли до сих пор. Это — Рос­сия, это — ко­неч­ный пункт на­ше­го пу­те­ше­ст­вия; и это стан­ция, ко­то­рой за­вер­ша­ет­ся наш дол­гий путь.
Буд­то дверь за­хлоп­ну­лась у нас за спи­ной с глу­хим сту­ком.
Я чув­ст­вую на­сто­я­тель­ную по­треб­ность скло­нить­ся до зем­ли и по­це­ло­вать ее. Но по­том ре­шаю, что здесь это бы­ло бы про­яв­ле­ни­ем сла­бо­с­ти: все су­ро­во, все чер­ст­во, все су­хо. Я то­же дол­жен быть та­ким.
Об­ста­нов­ка нерв­ная. Ду­ши на взво­де. Ус­та­лость ли, тре­вож­ность или пер­вое зна­ком­ст­во с тем, что нас ожи­да­ет, при­ве­ли всех в со­сто­я­ние ато­нии.
Со­би­раю лю­дей у по­след­не­го ва­го­на.
— Ре­бя­та, с это­го мо­мен­та мы — в по­ло­се вой­ны; мы жи­вем по за­ко­нам вой­ны, в ат­мо­сфе­ре вой­ны. С это­го мо­мен­та у нас есть од­но — долг, и мы ис­пол­ним его об­раз­цо­во. Бу­дем по­мнить, что на­ше при­сут­ст­вие на этой зем­ле на­пол­не­но осо­бым смыс­лом. Кра­ем гла­за за­ме­чаю бук­вы на ва­го­не: кто-то из сол­дат, вый­дя из по­ез­да, на­пи­сал ме­лом свой при­вет Ита­лии: «Ма­ма, про­щай, я не вер­нусь!»
Ду­маю, та­ков об­щий на­ст­рой: нуж­но не­мно­го встрях­нуть ду­ши, ото­рвать их от этих пер­вых впе­чат­ле­ний.

[500x315]

Немецкие солдаты празднуют преждевременную победу. 1942 г. Место съемки: Р-н Сталинграда. Автор съемки: не установлен.
РГВА , ф.4п, оп. 21-н, д. 22, л. 4 (фото 1)

. . .

Все­го толь­ко не­сколь­ко дней на­зад здесь еще шли бои: пуш­ки уха­ют ки­ло­ме­т­рах в трид­ца­ти.
На до­ро­гах за­мет­но дви­же­ние, свой­ст­вен­ное бли­жай­ше­му ты­лу. Не­мец­кие ма­ши­ны на пол­ном хо­ду, бес­ко­неч­ные ав­то­ко­лон­ны с бро­не­тех­ни­кой и бо­е­при­па­са­ми...
Не­воль­но на­чи­на­ешь ду­мать о за­са­сы­ва­ю­щем нас во­до­во­ро­те.
И кто зна­ет, ког­да он ос­та­но­вит­ся. Ме­ня по­се­ща­ет не­хо­ро­шая мысль о хруп­ко­с­ти ин­ди­ви­да: «Что та­кое че­ло­век ря­дом с этой ла­ви­ной ма­шин? И что та­кое я, свя­щен­ник, по­сре­ди это­го обе­зу­мев­ше­го ми­ра? Как мо­жет мой го­лос одо­леть мо­то­ры или мрач­ность этой пы­ли, или чер­ст­вость этой ме­ха­ни­зи­ро­ван­ной жиз­ни?"
Не­пре­одо­ли­мое же­ла­ние ос­та­но­вить­ся на се­кун­ду, за­брать­ся в при­до­рож­ную ка­на­ву, за­крыть гла­за и уши, а по­том ду­мать, ду­мать... О до­маш­них, о дру­зь­ях, о

Читать далее...

Благодарю за поздравления с днём рождения! Все пожелания были очень разными и интересными. Спасибо! Решил выложить несколько своих фоток.

[204x304]
Это я в первом классе. После мероприятия посвященному русскому языку. Помню до сих пор. По правде фотографироваться я не люблю, поэтому хорошие фото получаются когда меня внезапно снимают.

[331x444]
А это уже армия. Только исполнилось 19 лет. Уже почти год отслужил.


[700x458]
Это мне 34 года. Апрель 2000 г. Санаксарский монастырь.

[700x525] А это 2 октября прошлого года в гостинице в Греции после возвращения с Афона. Моя обувь терпела до последнего). Снимок получился не очень чёткий, но мне он нравится.

Сегодня первый раз читал в храме Евангелие и после службы провёл первую в жизни проповедь в церкви.
Чтение Евангелия - это обычная обязанность диакона, а я просто алтарник, даже не постриженный ещё в чтеца. Так вот на один раз благословил отец-настоятель. Господи, помилуй меня!
К проповеди подготовился основательно, но для этого надо иметь соотвествующий настрой в душе. Одно дело, когда я студентом на комсомольских собраниях срывал аплодисменты и по тщеславию не боялся выступать перед большим количеством людей и другое дело храм, где собственное высокомерие вовсе не уместно и понимаешь, что за каждое сказанное слово несешь ответственность за души слушащих людей.
Тема проповеди касалась убийства Иродом Вифлеемских младенцев и послания апостола Иакова о вере которая без добрых дел для ближних не совершенна. Ещё сказал фразу, что открывать Истину можно только добрым расположением сердца, а не раздражением и битьём цитатами из Библии. Мир сейчас стал другим и это надо понимать.

[332x500]
Кстати, думая о Рождестве я совсем забыл про новый год. Новый год утратил для меня значение с тех ор как понял, что такое Миссия Христа. 11 лет назад я перестал верить, что с началом нового 12-ти месячия жизнь человека может меняться. Это всё суетное поверие (суеверие). В то же время понимаю людей, которые основательно готовятся к Новому году. Человек не может жить без надежды, а значит во что-то верить, пусть даже в деда Мороза.

В этот раз представилась мне хорошая возможно провести новогодние дни в Троице-Сергиевой Лавре. В это время заочники там сдают зимнюю сессию. Программа сейчас на ходу меняется и поэтому есть возможность прослушать лекции по новым предметам. Нам, как вечерникам, тоже разрешили там пожить и посещать занятия. Больше всего меня интересовали педагогические дисциплины и древнегреческий язык.

Древнегреческий, как оказалось, не сильно отличается от новогреческого. Он посложнее в грамматике, но более логичен. Такой несуразности, как одинаковое звучание слов "сестра" и "братья" в нём нет).


[500x408]


Все дни шли размеренно, кормили строго по расписанию. Если опоздаешь, то останешься без еды, как в армии). День 31 декабря особо ничем не отличался, только вечером коротенький молебен на новый год и ночная литургия. 1 января встали как обычно и после завтрака пошли на к 8.30 на занятия.

А это встреча с игуменом Георгием из Самары (сидит в центре), дипломированным педагогом, челевеком написавшим немало книг по православной педагогике. В монашество он пришел после долгой семейной жизни, после того как дети стали взрослыми. Основные идеи его выступления:


[630x472]

- Кто главный сейчас в семье? ребёнок?! Должен быть главным отец и жена должна быть с мужем единое целое. Даже еда должна за столом должна сначало подаваться не ребёнку, а мужу. Если ребёнок чувствует себя центром, то он не научится уважать и любить родителей.

- Дети это не собственность навеки данная родителям. Родители должны быть не собственниками, а педагогами, т.е. дето-водителями (с греческого яз.) на определенное время, пока они не станут взрослыми. Господь их даёт на время родителям для воспитания.


- Насчет алкоголиков. Это счастливые люди :). Их организм не может нормально воспринимать алкоголь. Они созданы такими для трезвого образа жизни. Это очень талантливые люди, и они должны тратить время на своё предназначение, на своё развитие.

Вот такие интересные мысли довелось нам услышать.

Вот и наступило наше долгожданное Рождество Христово!

Зажглась звезда, Христос родился
И мир любовью озарился!
Пусть счастье входит в каждый дом
С прекрасным, светлым Рождеством!

[629x512]

Сегодня на службе не удержался и сфотографировал наш алтарь. Фото не может передать полностью всю красоту этого события. Это больше, чем сказка.

Очень понравились слова из Рождественского послания Патриарха:
"Через Рождение Спасителя люди обрели возможность иметь благодать и Истину (Ин. 1:17)...
Истина ─ фундаментальная ценность бытия. Если в основе жизни неправда, заблуждение, то жизнь не состоится. Конечно, внешне жизнь заблуждающегося человека может казаться вполне благополучной. Но это не означает, что заблуждение безобидно: рано или поздно оно проявит себя, в том числе и трагедией человеческих судеб.

Свет истины ─ это Божественный свет, это Божественная правда. Она неизменна и вечна и не зависит от того, принимаем мы ее или нет. Принятие человеком Божией правды определяет, в первую очередь, характер его отношений с другими людьми, способность, по слову апостола, носить «тяготы друг друга» (Гал. 6:2), то есть проявлять солидарность с ближними, соучаствуя и в радости, и в горе другого человека. «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою» (Ин. 13:35), ─ говорит Господь".

[220x110]
Как вы думаете, выгодно ли какому-либо банку, чтобы вклад умершего никогда не был востребован? Многие могут ответить: "Конечно!" А оказывается нет. Самому банку деньги тоже могут не достаться, их похитят свои же работники. Если скандал вылезает наружу, пропадает кроме денег со счетов ещё и имидж самого банка. Боле того, можно ещё и хищения из Пенсионного фонда производить по вкладам умерших.

В Сбере совсем непрозрачная форма учёта вкладов умерших, дающая возможность для махинаций такого рода. Готов подписаться под каждым своим словом. Я сам лично с этим столкнулся когда получал в Мещанском отделении вклад умершей мамы.

Вклад умершего выдается по предварительному запросу нотариуса. Нотариус, как правило, пишет запрос или в отделение (районное) или в филиал (сберкассу), т.е. в те отделения, где вы знаете/предполагаете есть вклады умершего родственника. В Сбербанке Москвы действует "зелёная улица" и любой операционист Москвы может по запросу увидеть все вклады любого вкладчика (в т.ч. 1991г).
НО ! Вам выдадут информацию только по тем вкладам, которые указаны в запросе нотариуса. Что бы выдать информацию по всей Москве нужно заплатить более 1000 руб. (10 руб. за каждую существующую в списке сберкассу). А если по всей России искать! И такой порядок в условиях мощной операционной системы Сбербанка.

Ответ нотариусу Сбербанк готовит в течение месяца, даже если вы конкретно указали местонахождения вкладов. Как мне пояснили, такое время нужно для проведения сверки. Какая сверка, если вклады найдены!? Как я узнал, не востребованные наследниками вклады переводятся на специальный единый счёт, который многие финансисты называют "помойкой". И хорошо, если переведут на бессрочный учёт, а то найдутся умники и через год-другой снимут.

Хорошо, что с мамой у меня были доверительные отношения и я знал где и что открыто.
Так что, пока живы ваши родственники постарайтесь узнать всё-таки где у них открыты вклады или объясните им эту ситуацию, что бы они сами когда сочтут нужным вам это рассказали.

Решил провести небольшой опросик.


[545x359]

Ну а моё отношение к свиному гриппу как показано на картинке взятой из дневника Сим
В Голандии говорят появился уже козий грипп.
[600x412]

Стоило получить заверение от Саудовской Аравии, что цена на нефть не упадет, как тут же наши чиновники пересчитали валовую выручку от экспорта нефти и объявили, что экономика России вырастет не на 1,9%, а на 4%-5%. О грядущем росте экономики с лицами крутых спецов повторяют эксперты и финансисты разных бизнесконсалтингов. Уважаемые финансисты видимо серьёзно считают, что если скушают 1 кг. мяса по более дорогой цене, то мяса они съедят больше.

И тут же идёт поток сообщений о грядущем сокращении рабочих мест и замораживании зарплат. Замораживанием зарплат как раз и планируется достичь снижение инфляции.

Хороший рост экономики Хоть бы в терминах разобрались...пустозвоны.

Кстати, в 10 году десятка станет мелочью.

Сейчас уже мало кто помнит, что 21 декабря день рождения Иосифа Виссарионовича Джугашвили (1879г.) Если Ленин это символ революции, то Сталин это символ победившего (на время) социализма. И надо сказать, как хорошему администратору и психологу, играя настроением народа, ему этот эксперимент удалось воплотить.

Сегодняшнее обсуждение Сталина - это попытка снова осознать прошлое для движения в будущее. Защитников Сталина загубленные жизни не останавливают, это так сказать издержки времени, зато остальным хорошо было жить. Это уже само по себе аморальное утверждение. Не хотят они понять простую мудрость, - что " не может доброе дерево приносить плохой плод".
Небольшой ролик о вожде Сталине:



Идея социализма проста в теории. Это построить справедливый общий дом, где одни будут с самоотдачей трудится, а избранные будут принимать решения по организации труда и распределению его продуктов. Но время доказало, что в мире насилия и принуждения, в мире без Бога не возможно создать взаимных товарищеских отношений между властью и народом. Тут не работает даже моральный Кодекс строителя коммунизма.

В нас ещё сидит свой сталин. Многие из нас стремятся и сейчас осчастливить других грубой железной рукой, будь то члены семьи или другие люди. Приди такой человек к власти и ведь будут хлопать ему.

Хорошо это показано в Ералаше 1988 года выпуска, когда Сталин вернулся. Смотреть всем!

Вчера Комиссия по регулированию алкогольного рынка под руководством первого вице-премьера Виктора Зубкова одобрила разработанную по инициативе президента Дмитрия Медведева "Концепцию государственной политики по снижению масштабов злоупотребления алкогольной продукцией и профилактике алкоголизма среди населения РФ".


Снижать объем потребления алкоголя предложено в два этапа. В ближайшие два года уровень потребления должен быть снижен с 18 до 15 литров на человека в год. На втором этапе, который стартует в 2013 году, этот показатель должен сократиться до 8-5 литров в год.

«Коммерсант» отмечает, что одобренный документ вышел «общим и рамочным». В основном он содержит пункты о кампаниях по пропаганде борьбы со злоупотреблением алкоголем, предусматривает введение ограничений на продажу алкоголя по месту и времени, а также запрет на скрытую рекламу спиртных напитков и предложение ограничить проведение винных и пивных фестивалей.

Впрочем, эти меры подробно в документе не расшифрованы, а конкретные меры госрегулирования алкогольного рынка будут приниматься на заседаниях правительственной комиссии.

На мой взгляд такая задача в короткий срок только рекламными мерами мало выполнима. Среднедушевое потребление алкоголя в России 90 бутылок водки. Невозможно уговорить страждущего человека употреблять алкоголь в 2-3 раза меньше. Подсевший на алкоголь либо пьет много, либо вообще не пьёт. Нельзя быть наполовину беременной. Чтобы достичь такие показатели (8-5 л/чел) половина взрослого населения должна употреблять алкоголь символически, а другая часть должна сократит его употребление на 30%-40%.

Достичь такого положения невозможно без серьёзного изменения в обществе взглядов и традиций. Не надо забывать, что к алкоголю прибегают как к способу (далеко не безопасному) решения мелких и не мелких психологических проблем. Человек должен обрести иную, альтернативную алкоголю опору в жизни и не только опору, но и иные взгляды на жизнь, понимание жизни не по определению Энгельса как "...формы существования белковых тел".

rf-agency.ru/acn/stat_ru.htm