Ирландское гадание ко Дню святого Патрика
[показать]

А ведь верно! Я таких людей не только остерегаюсь - я их, честно говоря, недолюбливаю. Что-то в них не то, если они не любят самых совершенных существ во Вселенной.

(спасибо РаисеНиколаевне за ссылку)

Настроение сейчас - уходительское

На Опер.ру появилась чудесная такая Гоблиновская подборка высказываний знаменитостей (отечественных, разумеется) об отечественной же интеллигенции. Честно говоря, сильнее "приласкать" сложно. Впрочем и здесь наблюдается горька ирония судьбы - интеллигенцию осуждают те, кто по распространённому мнению сами к ней относятся... ну да это уже вопрос внутреннего содержания.

Не знаю, как вы, Други мои, - а я интеллигенцию не люблю. Я уважаю интеллектуалов, образованных, воспитанных, и пр. людей - но отечественная интеллигенция вызывает настоящую дрожь. Это люди, вечно всем недовольные - при какой бы власти они не жили. Им вечно всё не так, они постоянно отмечают катастрофическое падение духовности - в то время как себя почитают единственными и неповторимыми её носителями, этой самой таинственной "духовности". Они считают себя некой элитой, а к остальным относятся соответственно, - как к быдлу, недостойному их внимания. Они мнят себя невесть какими страдальцами, хотя зачастую их страдания выдуманы ими же самими. Они безумно любят народ, но предпочитают видеть его тёмным, тупым и диким, потому что им вечно нужен русский мужичок в лаптях, в далёкой непонятной деревне, - а образованный и просвещённый народ они боятся. Они судят обо всём, сами мало в чём разбираясь... да, впрочем, что это я пробую соревноваться с великими? Они до меня всё сказали.

Итак... "Классики российской литературы о либералах."

«Наш либерал это прежде всего лакей, который только и смотрит кому бы сапоги вычистить.» (Ф.М.Достоевский)

«Я не верю в нашу интеллигенцию, лицемерную, фальшивую, истеричную, невоспитанную, лживую, не верю даже, когда она страдает и жалуется, ибо ее притеснители выходят из ее же недр.» (А.П.Чехов)

«У Льва Гумилева спросил однажды телеинтервьюер:
- Лев Николаевич, вы - интеллигент?
И взвился Гумилев:
- Боже меня сохрани! Нынешняя интеллигенция - это такая духовная секта. Что характерно: ничего не знают, ничего не умеют, но обо всем судят и совершенно не приемлют инакомыслия...»

«Попробуйте задать нашим интеллигентам вопросы: что такое война, патриотизм, армия, военная специальность, воинская доблесть? Девяносто из ста ответят вам: война - преступление, патриотизм - пережиток старины, армия - главный тормоз прогресса, военная специальность - позорное ремесло, воинская доблесть - проявление глупости и зверства...» (генерал-майор, военный историк Е. И. Мартынов)

Василий Ключевский: «Есть такая слабогузая интеллигенция, которая ни о чем не может помолчать, ничего не может донести до места, а через газеты валит наружу все, чем засорится ее неразборчивый желудок».»

Ф.И.Тютчев:
«…Можно было бы дать анализ современного явления, приобретающего все более патологический характер. Это русофобия некоторых русских людей… Раньше они говорили нам, и они действительно так считали, что в России им ненавистно бесправие, отсутствие свободы печати и т.д. и т.п., что именно бесспорным наличием в ней всего этого им и нравится Европа… А теперь что мы видим? По мере того, как Россия, добиваясь большей свободы, все более самоутверждается, нелюбовь к ней этих господ только усиливается. Они никогда так сильно не ненавидели прежние установления, как ненавидят современные направления общественной мысли в России.
Что же касается Европы, то, как мы видим, никакие нарушения в области правосудия, нравственности и даже цивилизации нисколько не уменьшили их расположения к ней… Словом, в явлении, о котором я говорю, о принципах как таковых не может быть и речи, действуют только инстинкты…».

Федор ТЮТЧЕВ
Напрасный труд - нет, их не вразумишь, -
Чем либеральней, тем они пошлее,
Цивилизация - для них фетиш,
Но недоступна им ее идея.
Как перед ней ни гнитесь, господа,
Вам не снискать признанья от Европы:
В ее глазах вы будете всегда
Не слуги просвещенья, а холопы.
Май 1867

А. С. Пушкин
Ты просвещением свой разум осветил,
Ты правды лик увидел,
И нежно чуждые народы возлюбил,
И мудро свой возненавидел.

Ф. Достоевский: "Если кто погубит Россию, то это будут не коммунисты, не анархисты, а проклятые либералы. Чем более мы будем национальны, тем более мы будем европейцами (всечеловеками)".

Источник.

Настроение сейчас - разыскательское

Хвостатик потрясающе серьёзен в своей игре с тыквой. =)





Настроение сейчас - уходительское

Потрясающая по силе вещь.

Очень красиво, очень грустно - и очень жизнеутверждающе. Они калеки, у неё нет руки, у него - ноги; и, несмотря на это, она поразительно женственна, он - по-мужски красив. И веришь в эту любовь, которая возникает перед тобой на сцене... После того, как видишь, как люди преодолевают своё несчастье, становится так стыдно своих мелких проблем и слабостей... Обязательно посмотрите.

She without arm, he without leg - ballet - Hand in Hand - higher resolution




Performed by Ma Li (馬麗) and Zhai Xiaowei (翟孝偉).
The music is composed by San Bao, his works include the music of the film - The Road Home directed by Zhang Yimou starred by Ziyi Zhang, this music is originally from a very popular TV episodes in China, named Qian Shou (牵手 hand in hand).

Настроение сейчас - восхищательское

[700x525]

Не то чтобы я такой у фанат святого Патрика - но вряд ли сейчас найду лучший способ выйти из затянувшегося молчания. В конце концов, весёлый праздник, во время него пьют пиво - замечательный напиток; люди веселятся, поют песни, устраивают карнавалы и шествия...

Короче, с днём святого Патрика!

[400x630]

Настроение сейчас - разнообразновское

Новость дня: Кудрин высказался за сокращение праздничных дней в России и увеличение пенсионного возраста. Вещи взаимосвязанные: наверное, правительство считает, что население мало работает, если до сих пор не построило процветающего капитализма. Ему, этому населению, дали аж двадцать лет, как это оно не справилось, почему это? Потому что ленилось и слишком много отдыхало, конечно. А, ну ещё тянуло с государства деньги, чуть что уходя на пенсию и заставляя осыпать себя несметными богатствами.

Безобразное у нас население, бесчувственное к планам правительства. У правительства-то ведь так хорошо получалось: быстренько строим капитализм "как в Америке", и уже через несколько кратких лет живём, наслаждаясь жизнью; ну а население этого сделать не даёт. Ведь конечно же, это народ сам виноват, что у нас такая низкая производительность труда, такая скверная техника, такая плохая техническая оснащённость... Ведь гораздо проще увеличить производительность труда, удлинив рабочий день, рабочую неделю, сократив праздники и увеличив пенсионный возраст, чем улучшить само качество труда и усовершенствовать производство технически. На это ведь деньги нужны... а заставить людей работать больше можно и без денег, нэ?

Больше всего меня восхитила фраза Кудрина о том, что в праздники людям скучно и они не знают, чем себя занять кроме выпивки. Конечно, бухать у нас любят, и бухают по-страшному. Но разве увеличение рабочего времени от этого спасёт? Если человек не умеет по-другому развлекаться, он и при сокращённых праздниках будет пить точно так же, и каждую пятницу, и в любой выходной, - именно потому, что ничего другого не умеет. Но приучать население к какому-то другому времяпрепровождению, кроме тупого сидения перед ящиком и пожирания алкоголя - такого желания у правительства нет. Почему? потому что деньги. Потому что реклама пива по телевизору даёт офигенные прибыли, а все продовольственные магазины основную выручку делают именно за счёт алкоголя; так что нельзя же лишать государство такой верной статьи дохода. А что касается сидения перед телевизором - как же тогда вдалбливать рекламу, если люди будут где-то в другом месте, а не перед экраном?

Так что всё взаимосвязано. Пока единственной ценностью для правительства будут деньги, ситуация не изменится. Оно будет зарабатывать на том, чтобы выжимать из работника максимум доходов, при этом минимально его обеспечивая, ибо по мнению чиновников, люди у нас слишком хорошо живут, слишком много отдыхают, энд всё такое. Правительство будет молчаливо потворствовать спаиванию населения ещё и потому, что такими людьми проще управлять, проще вдолбить в них какую-нибудь нужную мысль; но это уже азбука в макиавеллистском вкусе, и дальше распространяться я не буду.

Помнится, пару лет назад в этом дневнике велась дискуссия на тему увеличения рабочей недели, и были люди, высказывавшиеся "за" в том плане, что кому-то это удобней, кто-то хочет работать больше и больше за это получать, а кто-то уже и фактически работает по такому режиму. Наверняка и сейчас кто-то скажет, что он не против увеличения пенсионного возраста, потому что у нас и сейчас очень много работающих пенсионеров; а кому-то по вкусу и сокращение праздников, вполне допускаю. Но главное-то здесь не столько это, сколько то, какими дурацкими методами у нас стараются поднять производительность - тупо дольше работать. А как насчёт зарплат? Судя по тому, как действует наш бизнес в отношении простых работников, у меня нет никакой гарантии, что не придётся работать больше и дольше за те же деньги. Ведь это же экономически выгоднее...

И это - вместо того, чтобы улучшать техническую базу, обучать специалистов, делать престижной профессию рабочего, инженера и т.п. А потом что - двенадцатичасовой рабочий день введут, обязательный для всех? Сократят отпуск до недели, или на что у них ещё хватит воображения? Ей-богу, боюсь даже предположить, потому что вот так скажешь что-нибудь в шутку, а оно потом и сбудется.

Настроение сейчас - зоительско-думательское

В Англии найден старейший фильм с героями Чарльза Диккенса.
Фильм длится всего 1 минуту.
Пока предполагается, что это может быть отрывок из экранизации романа "Холодный дом".
Режиссёр: Джордж Альберт Смит.





От меня: так театрально и наивно... просто улыбка расползается. =)

Спасибо Чарлику за ссылку. )

Настроение сейчас - устатовское

Мы в восхищении! Королева в восхищении!

Нет, люди, я совершенно серьёзно - все, кто ещё не сделал этого, отложите дела на два-три часа (всё зависит от того, насколько далеко находитесь вы от кинотеатра), ступайте туда, и - нет, не умрите там, но смотрите фильм "Артист"!

Такого наслаждения мне давно не доводилось получать. Это настолько замечательная вещь, что словами выразить вообще сложно. Нет, конечно, можно долго говорить, рассказывать, расписывать и смаковать - но это действительно надо видеть. Это пиршество для глаз, и только для глаз - хотя надо отметить, что работа со звуком, великолепные приёмы применения звука там потрясающие. А полюбоваться там есть чем - и стилизацией, и великолепным подбором актёров и типажей, и воспроизведением атмосферы, и музыкой - в общем, всем.

Поразительно, просто поразительно - в наше время снять практически немой фильм, в эстетике немого кино, с типажами немого кино, безо всяких компьютерных спецэффектов, без 3D, без голливудских звёзд, без забойного экшена, без головокружительных прыжков, погонь и перестрелок, очень камерную историю - и получить сногсшибательный эффект. Как эксперимент это - восхитительно, как творческий подвиг это беспрецедентно.

Я сейчас в таком сладостном потрясении, что говорить не могу. Могу только посоветовать: посмотрите. Обязательно посмотрите.

Это великолепно.

Настроение сейчас - восхищательское

Смотрю сейчас советскую киноклассику - "Трёх мушкетёров" Юнгвальд-Хилькевича; классику, на которой выросло всё моё поколение - да и не только моё. Ну, ностальжи энд всё такое - оно дело понятное, но... Как-то мне довелось уже вырасти из того возраста, когда смотришь на всё некритическим взором; уже задумываешься над причинами и следствиями.

Умный человек, тонкий политик, мудрый государственный деятель кардинал Ришелье всеми силами старался сберечь дворянство Франции, запрещая дуэли и сражения. А вся слава достаётся мушкетёрам - людям, которые убивают направо и налево безо всякого повода. В самом начале фильма (да и книги тоже, кстати) милейшие Портос с Арамисом признаются, что вчера в схватке с гвардейцами убили троих. И хоть бы след стыда на этих симпатичных лицах образцов для примера и подражания, кумиров мальчишек, как у нас любили позиционировать "благородных мушкетёров" - лишили жизни троих людей, и хоть бы хны.

Вот протыкать друг друга железом - не на войне, в мирное время, и безо всякого серьёзного повода, просто из-за косо брошенного взгляда и тому подобной ерунды - это чудесно, это замечательные ребята. А кардинал, который был одним из самых дальновидных и умных политиков Франции - предстаёт просто каким-то записным злодеем и дешёвым интриганом. Любопытно, кстати, что сам Дюма пишет про кардинала вполне уважительно, делая время от времени реверансы в его адрес; однако чем дальше в лес, тем толще партизаны - в экранизациях ХХ и XXI веков кардинал предстаёт что ни фильм, то всё инфернальнее и инфернальнее, прямо-таки исчадием ада.

Впрочем, мне тут советуют посмотреть "Возвращение мушкетёров", где их господь бог оживляет специально, чтобы спасти Францию; говорят, ещё смешнее и маразматичнее. Не знаю, не знаю... пожалуй, стоит попробовать.

Настроение сейчас - смотрительское

Луна... опять полнолуние...

Небо холодное и чистое. Улицы темны, несмотря на все усилия фонарей и реклам. В цветочных киосках, которые допоздна поджидают свои жертвы, горят свечки - создают более-менее приемлемую температуру хрупким своим обитателям (я не о продавцах-кавказцах). Вне зависимости от пола, все люди на улице - с цветами; цветы укутаны в бумагу и пакеты, о них заботятся, как о любимых родственниках.

На работе - день тортов. Безе, меренги, орехи, крем, розовые цветочки и зелёные листики, шоколадные разводы и шоколадная крошка - и совсем немного бисквита. Сотрудницы съели торт и начали ахать - испугались пальмового масла. Эх, снявши голову, по волосам не плачут...

Тебя поздравляют, а ты не можешь ответить "и вас тоже с праздником", а если таки оговоришься, ответишь, - попадёшь в неловкое положение.

Гул компьютеров сводит с ума. Закрываешь глаза - перед глазами буквы, цифры, страницы... Убежать бы в снежное поле, лечь под колышущиеся былинки и стать единым целым со снежной ночью...

По морозному небу плывёт облако странной формы. Слева от крупной звезды - звезда помельче. Инопланетяне, инопланетяне, прилетайте, забирайте меня со всеми потрохами.

Настроение сейчас - устатовское

[400x396]
Вот любопытную темку мне тут подкинули добрые и рассуждающие люди. Думаю на неё, думаю - и ни к какому решению прийти не могу, - в то время как хотелось бы!

Вот смотрите: на матушке-земле когда-то жили неандертальцы. Существование их уже никем не подвергается сомнению - они были, и это факт. Кстати, по новейшим исследованиям в крови всех европейцев и азиатов можно отыскать следы неандертальских генов; значит, наши пра-пра-пра, и ещё много раз "пра" бабушки предавались утехам с могучими широкоплечими неандертальцами - но ладно, дела суть не в этом.

А в чём же? - спросит меня внимательный читатель. И вот ему, внимательному, я и отвечу: в том, что меня вдруг заинтересовало, как рассматривает неандертальцев современная христианская церковь? Считает ли она их полноценными человеческими существами, обладающими бессмертной душой? Применимы ли к ним понятия "грех" и "искупление"? Маются ли их души в Лимбе или в Чистилище? Умирал ли Христос за спасение душ неандертальцев в том числе? Одним словом, воспринимает ли христианская церковь неандертальцев, как полноценных людей - с религиозной точки зрения на понятие "человек" как "сын божий"?

К сожалению, у меня сейчас нет под руками никакого карманного священника, чтобы справиться у него по такой деликатной теме. Но - но! - у меня есть друзья, у которых может оказаться информация по данному вопросу. К этим-то друзьям я и обращусь.

Итак, - вы что-нибудь можете сказать по этому вопросу? Кому-нибудь что-нибудь на эту тему известно?

Интересно, Путин уже пьёт шампанское?

Или ещё вчера начал?..

Настроение сейчас - вопрошательское

[250x150]
Лирушная программка заработала! Комментарии снова отсылаются!!! Ура-а-а!

Скорее скажите Эсмире, пусть человек порадуется!

Есть, есть жизнь на Марсе!

Настроение сейчас - сумасходительское

[434x500]

К международному Дню кошек: как домашние питомцы спасают человеческие жизни?

Как они спасают? почитаете - узнаете.

О да, я сижу и наслаждаюсь музыкой, в данном конкретном случае - "Страстями по Матфею" Баха. Я вообще люблю сложные музыкальные вещи, люблю классику, люблю оперу - поэтому такая вещь вряд ли мне могла не понравиться. Тем более что "Страсти по Матфею" разрушают повсеместный стереотип "Бах = орган". Здесь нет органной музыки, здесь есть солисты, есть оркестр (даже целых два оркестра), и два же хора. В общем, всё сложно.

А какое красивое название! - "Passio Domini nostri Jesu Christi secundum Matthaeum". А язык какой красивый - немецкий... вообще обожаю звучание немецкого. Как можно говорить, что он лающий, немузыкальный, и прочая, прочая, прочая? Да стоит послушать, как он звучит - особенно на речитативах - он сочный, он наполненный, он просто красивый... Голоса просто потрясающие. Я сужу как отъявленный любитель, отнюдь не профессионал - но от этого мои ощущения не становятся менее сильными.

Сама по себе пассиона ( о да, именно так называется такая вещь - в нашей традиции "страсти") похожа на оперу - там есть и сюжет, и развитие взаимоотношений, и эта вещь практически драматическая. Тем интереснее её слушать. И музыка... Ну, Бах, одним словом.

Знаю, знаю, что никто на эту запись не ответит - почему-то наиболее сильные крики души остаются без комментариев - но очень уж хочется выразить эмоции. Aria - Erbame dich.

Такая вот загадочная табличка висит на стене ВКонтакте.

"Современные решения для охраны вас и вашего дома от 950 р.!"

Мне даже интересно стало - чем так страшны девятьсот пятьдесят рублей, что от них нужно охранять и себя, и свой дом?..

Настроение сейчас - наблюдательское

[700x474]
Я хочу жить в старом-старом, деревянном, на совесть построенном доме, где слегка скрипели бы полы и упоительно пахло бы деревом. Вы знаете, как чудесно пахнут целиком деревянные дома? какой там необыкновенный воздух? Вот в таком воздухе я и хочу засыпать и просыпаться. А также читать, думать и разговаривать.

Я не любитель современного дизайна; полупустые помещения со слишком белыми стенами наводят на меня тоску и напоминают больничную палату. Нет, я хочу, чтобы в доме чувствовалось живое тепло. Чтобы были деревянные перила, отполированные миллионами прикосновений рук; и высокие потолки, и огромные окна в стиле ампир. Ну и что, что они в нашем климате непрактичны.

Чтобы этот дом состоял не только из жилых помещений, но и из каких-то неисследованных, неизвестных закоулков, кладовок, запертых комнат, чердаков, подвалов и полуподвалов, чуланов и всего прочего. Чтобы вообще он был большой-большой, и чтобы жить только в отдельном его кусочке, где-нибудь в южном флигеле или в нескольких комнатах второго этажа. А всё остальное пускай будет полузаброшено. Чтобы всё время, и особенно по ночам, что-нибудь скрипело, вздыхало и даже стонало. Чтобы двери чуть-чуть отходили от косяков (не все двери, а примерно половина), а ступени лестниц слегка прогибались под шагами. Чтобы везде была разлита некая тайна - в пожелтевших обоях, в неизвестно кому принадлежащей фотографии, в старинной книжке в тканевом переплёте, найденной на чердаке...

Чтобы мебель была под стать дому. Нет, я не за антиквариатом как таковым гонюсь - мне просто хочется, чтобы не было диссонанса между внешним и внутренним. Пусть не гамбсовские, но стулья и столы в старинном стиле, с изогнутыми спинками и круглыми столешницами соответственно; и огромные книжные шкафы с вырезными финтифлюшками по верхнему краю. Деревянные буфеты со стеклянными дверцами. И комоды! настоящие комоды! И лампы с зелёным абажуром, освещающие тёплым светом круг на столе... а на окнах - масса раскидистых растений. Фикусы всякие... папоротники...

Чтобы окна выходили в не менее заброшенный заросший сад. Опять же, не терплю подстриженные лужайки с садовыми гномиками и специально высеянной одинаковой травой - слишком чинно, слишком аккуратно. Нет, кто любит - пожалуйста, их вкус. А мне нужны заросли кустов, давным-давно сплетшихся в единое целое, - так, чтобы добраться до их сердцевины можно было только ползком, под самыми нижними ветками. И чтобы в самом центре этих кустов оказывались не свежие пивные бутылки, а, скажем, гнездо птички малиновки. Чтобы весной ветки сирени тяжелели после дождя, пропитываясь душистой водой, а дорожки сада устилал слой смытых с яблонь бело-розовых лепестков. Чтобы, если сойти с каменистой дорожки, где между плиток пророс мох, - запутаешься в высокой, по колено, траве, где вперемешку растут цветы.

Ну а чтобы за садом был город. Там, в городе, будут друзья, которых так здорово будет пригласить в гости, проводить по скрипучей лестнице, напоить их чаем из старинных фарфоровых чашек, посидеть с близкими людьми в уютном тёплом кругу абажура, погулять по саду...

Настроение сейчас - мечтательское

Церковь, стараясь приладиться к местным верованиям, неоднократно включала в себя более древние обряды, бытовавшие ещё в языческой среде. Это произошло и масленицей, - исконно языческим праздником, не имевшем никакого отношения к христианству.

Обрядовая сторона Масленицы является весьма сложной и многосоставной, восходя к глубокой древности. Она включает обряды, относящиеся и к началу нового цикла, и к стимуляции плодородия, и к культу предков.

Не исключено, что в дохристианскую пору празднование Масленицы было приурочено к весеннему равноденствию, которое у многих народов является началом нового года (типичный пример — Новруз). В данном случае к обрядам начала нового годового цикла относится сожжение мусора и чучела Масленицы как уничтожение всего старого, обветшавшего, дряхлого и освобождение места для нового, молодого, лучшего. С воспоминаниями о создании «нового мира» может быть связана и обрядовая борьба (кулачные бои, взятие снежного городка), направленная на преодоление инертности первобытного хаоса. В это время проводят Зиму и начинают встречать Весну. Ожидание Весны достигает своего пика позже, во время Веснянок, когда, по народным представлениям, Весна уже действительно приходила и вступала в свои права.

С символикой возрождения мира непосредственно связана и функция стимуляции плодородия земли и плодовитости людей и скота. Главной героиней праздника была, естественно, Масленица, воплощённая в чучеле. Масленица сама по себе божеством не является, однако представляет собой архаичный этап развития умирающего и воскресающего божества. Чучело Масленицы представлялось средоточием плодородия и плодовитости, и ритуалы его проводов должны были сообщить это плодородие земле: как известно, пепел от чучела, или само растерзанное чучело, раскидывали по полям. Для крестьянина плодородие земли было крайне важно, поэтому он пытался на него воздействовать таким образом. Особенно важно это было весной, когда земля скоро пробудится от зимнего сна и начнёт плодоносить. Функцию стимуляции плодородия несёт опять же и сожжение чучела Масленицы — уничтожение старого и иссякшего плодородия, смерть для будущего рождения, толчок для нового возрождения плодоносных сил. Многие обряды Масленицы, такие как «целовник», смотры молодожёнов («столбы»), их гостевания, катания с гор и на упряжках, шуточные преследования холостых, — связаны с молодожёнами и неженатой молодёжью. Этим общество показывало исключительную важность брака для воспроизводства населения, а потому чествовало молодых людей репродуктивного возраста. Плодовитость людей в народном сознании была неразрывно связана с плодородием земли и плодовитостью скота.

Со стимуляцией плодородия связана третья сторона Масленицы — поминальная. Ушедшие предки, по представлениям крестьян, находились одновременно и в ином мире, и в земле, а значит, могли влиять на её плодородие. Поэтому крайне важным было не гневить предков и почтить их своим вниманием. Для этого в Масленице существует широкий пласт поминальной обрядности: элементы тризны (кулачные бои, скачки и т. д.), иногда — посещение кладбищ, всегда — обильные трапезы (изначально, видимо, поминальные), обязательно включавшие блины — главный атрибут Масленицы. Блины у славян всегда были поминальным блюдом, поэтому они как нельзя кстати соответствуют поминальной сущности Масленицы.

В последний день масленичной недели происходил ритуал проводов Масленицы, который в разных губерниях России заключался как в сожжении чучела Масленицы (Марены), так и в его символических похоронах. Сожжение чучела было традиционно для северных, центральных и поволжских губерний. Чучело Масленицы везли участники масленичного поезда (иногда в нём насчитывалось несколько сот лошадей). В костёр с горящим чучелом бросали традиционную поминальную пищу (блины, яйца, лепёшки). В Поволжье, в частности в Татарстане, также существует традиция бросания в костёр специальных масленичных кукол, с которыми уходили все невзгоды.

В южнорусских, среднерусских, западных и ряде поволжских губерний был распространён ритуал похорон Масленицы. В различных губерниях ритуал отличался. Наиболее архаичным является обряд, при котором действия участников носят эротическую окраску:

В Онежском у. Архангельской губ. в последний день праздника по селу таскали поставленную на старые дровни шлюпку в которой лежал заголенный сзади вымазанный суриком мужик. На р. Тавде распорядители проводов — Масленица и Воевода, совершали после объезда деревни пародию на очистительный от напасти обряд. Они раздевались догола и в присутствии всех собравшихся зрителей имитировали своими движениями мытье в бане. В других местностях «король» праздника иногда произносил положенные ему по чину торжественные речи на морозе в полностью обнаженном виде или, кривляясь, оголял при всех «срамные» части тела.

В других губерниях прощание с Читать далее...

Инопланетяне, пролетающие сей момент над Европой, и пялящие свои инопланетные глаза на матушку-Землю, видят именно такую картину...

Настроение сейчас - сработыприходительское

[700x466]

Чудесное и душевное исполнение. Акцент прослеживается, но всё равно поют очень чисто. Молодцы. :-)

Найдено в дневнике Nevergiveup, за что ей огромное спасибо.





Настроение сейчас - улыбательское