Любой, кто вчера ходил (ездил) в районе метро Коломенское или Каширское, наверняка слышал громовые раскаты пения, разносившегося в тех краях. Оно и неудивительно: в парке проходил исторический праздник "Времена и эпохи". Хватало всего - были и стрельцы, и пикинёры, и фехтовальщики, и даже мушкетёры - причём не киношные, которые только шпагами тычут, а настоящие, которые стреляют из мушкетов. К сожалению я, по недомыслию и несообразительности, не догадалась взять фотоаппарат, а то бы порадовала вас смачными снимками, потому что там было ой как много достойного для съёмки! Конечно, самое яркое - это люди из клубов ролевиков; костюмы, вооружение, всяческие прибамбасы типа выпуклых кирас или широкополых шляп с султанами перьев - это производит сильное впечатление. Особенно когда эти люди неспешно, не рисуясь своими костюмами (бо давно к ним привыкли), ходят, разговаривают, занимаются какими-то делами - словом, создают атмосферу.
Ещё прекрасным было выступление военных - всякие там польские гусары с их пресловутыми крылышками за спиной, пальба из мушкетов, треск выстрелов, облака порохового дыма; это давало определённое представление о том, как оно всё было в исторические времена. Кстати, процесс зарядки мушкетов и перестройка рядов мушкетёров в очередной раз подтвердили мысль, что битвы в прошлом отнюдь не были тем бешеным месиловом, как их представляют в современных фильмах; было это гораздо медленнее и с паузами, хотя не менее страшно, конечно. Ну если рукопашная - тогда да, там был драйв; а вот пока стреляли из медленно перезаряжаемого оружия, пока взводили стенобитные орудия - проходило очень даже много времени. Конечно, таких картин, как у Джексона в "Двух твердынях", когда каменные ядра летят густым роем и в момент рушат целый замок, – такого не было и в помине; историки говорят, что требюше (катапульта) вообще могла за световой день (!) сделать 3-4 выстрела, не больше. Ну да ладно, это я уже увлекаюсь, выходя за рамки праздника.
[500x375]
Ну а для меня главная часть началась вечером, - когда пошёл концерт средневековой музыки. У меня в её сторону вообще сердце неровно бьётся, хоть она и нудной, и однообразной может показаться тому, кто к ней не привык. Ну а я-то давно уже привыкши, – поэтому нахожу в ней неизъяснимую прелесть. Гальярда! - играли гальярду, играли другие танцы, но их названия выветрились из памяти, увы.
Концерт начался вечером, в девять, и народу было уже не так много, хотя сцена и была густо облеплена зрителями. У самой сцены танцевали; естественно, что я протиснулась туда. Я люблю танцевать. Я обожаю танцевать. Я могу танцевать часами, – собственно, это мне и удалось продемонстрировать вчера.
[500x375]
Сперва прыгали просто кто во что горазд, подражая каким-то ирландским движениям; впрочем, большинство просто танцевало вальс. Потом к делу подключились какие-то весёлые русичи, которые показали несложные фигуры (чаще всего основанные на мотиве "ручейка" – думаю, в детстве все играли, объяснения не требует), и дело пошло ещё веселее. Позднело, вечерело, смеркалось, – а танцы продолжались. Что меня больше всего порадовало – так это то, что было очень много людей взрослых, совсем взрослых и даже очень взрослых; никто не счёл для себя зазорным попрыгать и порадоваться жизни. С другой стороны, и молодёжи тоже было достаточно; моей парой, к примеру, был очень милый юноша лет 16, тоже здорово увлёкшийся старинными танцами.
Что стало самым сильным впечатлением? – ощущение общности. Действительно, в совместных действиях, танцах, движении есть очень влиятельный мистический элемент, потому что ощущаешь себя частью чего-то большего, значимого, и быть этой частью очень здорово. Мы сейчас все заражены индивидуализмом, нам кажется, что быть частью чего-то это арпиори плохо, ведёт к обезличиванию – но древний человек мог выжить только в коллективе, и ему как воздух было необходимо ощущение причастности к другим, к своему племени, роду, городу... И вот когда ты включён в танцующий хоровод, когда ты с одной стороны только небольшая его деталь, а с другой – ты прекрасно осознаёшь, что если только ты один ошибёшься, то нарушится весь рисунок, то есть на тебе, при всей твоей малости, лежит огромная ответственность и за всех, - это очень мощное ощущение.
Я ушла, когда уже совсем стемнело, и вокруг стали летать совершенно непотребные насекомые – огромные, гудящие, свирепо растопыривающие невероятное количество ног. Но сегодня пойду снова... потому что это было прекрасно, а с прекрасным расставаться не хочется. Да и
Меня потрясла эта подборка фотографий, найденных на просторах ВКонтакта. Заброшенные или разрушенные театры; правда, некоторые из них уже отремонтированы - скажем, какие-то в таком виде после наводнения, а не по причине забытости. Но всё равно... есть в этом какая-то готическая красота, что-то от бартоновских зомби. Очень подходит под сегодняшнее настроение.
Bainbridge, Maryland
Brooklyn, New York
Каждодневно путешествуя по граду сему, вижу огромное количество девушек и женщин в длинных юбках и сарафанах. Вещи это красивые, изящные; многие их носительницы отличаются теми же качествами в плане внешности и телосложения; но почему-то из сотни - одна носительница, не более, умеет красиво ходить по лестницам в длинной юбке.
Как большинство спускается или поднимается? - одной рукой юбка зажимается в кулак, поддёргивается, - и вперёд, то есть вверх или вниз. Или, того лучше, юбка подгребается на бедре, - как делали поломойки, подтыкая юбку с боков. Так редко можно увидеть, чтобы юбку подбирали пальцами, слегка приподнимали спереди, позволяя ей струиться или лететь сзади... про руки не говорю! кажется, про то, чтобы кисть выглядела изящно, вообще никто не заботится.
Ещё Сапфо в своём далёком и дремучем VI веке до нашей эры сокрушалась по поводу отсутствия изящества:
"И какая тебя так увлекла,
в сполу одетая, деревенщина?
Не умеет она платья обвить
около щиколотки."
Что бы она сказала сейчас? В современных женщинах очень мало женственности. Женственность - это не сексуальность, она обеспечивается не декольте и не мини; можно быть женственной в брюках и свитере, и абсолютно мужеподобной - на шпильках и в стразах. Оденутся в платье, накрасятся - а ходят по-прежнему так, словно вёрсты меряют. Да, конечно, привычка ходить в брюках накладывает свой отпечаток, - но ведь и мода на длинные юбки держится уже далеко не первый год.
Хотя причин тут много, и не только в брюках дело. Спешка - вот ещё что лишает женственности. Невозможно быть мягкой, плавной, даже где-то томной, когда скачешь из автобуса в метро и при этом разговариваешь по мобильному и решаешь кучу дел. А для женственности нужна неспешность, плавность и текучесть; недаром Инь - женская энергия - это именно вода.
Настроение сейчас - разнообразновское
Добродетельные соседи, охваченные бурной жаждой деятельности, милостиво разбудили меня нынче в восемь утра посредством грохота. Казалось, грохот этот происходит прямо за соседней стеной (как потом оказалось, так оно и было), или даже ближе - скажем, за занавеской; настолько громки и отчётливы были звуки. Судя по ним, там разбивали и отдирали косяки дверей. Через некоторое время мне пришлось отвергнуть эту мысль, - потому что ни в одной квартире не может быть СТОЛЬКО дверей и, соответственно, косяков... иначе там не осталось бы стен...
Нет, ремонт - это зло...
Настроение сейчас - приходительское
Мой сегодняшний безумный вклад в дело мира. Так как в последнее время в нашей и не только общественности пошла дурацкая мода видеть грех там, где его никогда и не было, - призывы к экстремизму, религиозной и национальной розни, ущемлению чьих-то прав усматривают везде, отчего особенно достаётся классике. Так вот мои пять копеек: предлагаю запретить песенку из мультфильма "Осторожно, обезьянки!", как пропагандирующую насилие и детский экстремизм. Вдумайтесь в её текст:
"В каждом маленьком ребенке –
И мальчишке, и девчонке –
Есть по двести грамм взрывчатки,
Или даже полкило!
Должен он бежать и прыгать,
Все хватать, ногами дрыгать,
А иначе он взорвется, –
трах-бабах! – и нет его!"
Ужас-то какой, а? – пропаганда ребёнка со взрывчаткой! Конечно, пропаганда, какое иносказание, какой образ, какой юмор? – такими вещами не шутят! Запретить от греха подальше.
А в качестве продолжения темы "маразм крепчал" скажу: я-то здесь шуткую, а вот кто-то такие вещи всерьёз придумывает...
Настроение сейчас - придумывательское
Хор Александрова "Священная война".
Настроение сейчас - серьёзное
На стене подъезда, возле лифта, многоцветная рекламка доставки суши. Среди прочих деликатесов красуется такая формулировка: "креветки, авокадо, спайс". Я отстаю от жизни? Я не заметила, как переместилась в мир Дюны?.. пора поклоняться Богу-Императору, Лито II Атридесу?..
А если честно - то что же такое спайс в понимании творцов суши? Понятно, что спайс есть специя, но ведь это обобщающее название, а поконкретней?.. – я не в курсе.
Настроение сейчас - сработыприходительское
"Невозможно сделать абсолютную защиту от дурака, дураки невероятно изобретательны."
Мерфи.
Вообще уважаю мерфологию, там хоть и много стёба, но по большей части этот стёб очень верный...
Настроение сейчас - расстроенновское
Вот и Кеннет наш Брана удостоился звания сэр... не всё же одним Элтону Джону и Полу Маккартни. Вообще, конечно, я понимаю, что у них не только актёры да музыканты становятся сэрами - но однако тенденция, тенденция...
"Актёр и режиссёр Кеннет Брана был награждён рыцарским достоинством, его имя появилось в списке награждённых ко дню рождения королевы. Титул дан Кеннету Бране за достижения в творчестве, а также за его общественно-полезный труд в Северной Ирландии. Как сказал сам Брана, он взволнован и тронут оказаться среди тех, кто получил звания в дни празднования этой знаменательной даты."
Спасибо Мамзель за ссылку... а то бы такое знаменательное событие прошло бы мимо меня...
Настроение сейчас - находительское
Нынче днём моё мнение о Филиппе Киркорове подросло ввысь. Довелось мне тут услышать хоровое исполнение старшими школьниками сакраментальной "Тучи" – "разве ты не видишь, туча, без тебя намного лучше!" – и так далее. Так вот никто не справился даже с такой элементарной мелодией... тянули кто в лес, кто по дрова... сипели и фальшивили.
В общем, получается, что и Киркоров способен петь вполне неплохо, если в его исполнении есть нечто, что недоступно другим.
А ситуация всё усугубляется... и усугубляется... не могу понять, почему - но мне всё меньше хочется писать в дневник. И привыкла я к нему, и люблю его, и люблю общение с друзьями - а вот какие-то мысли, которые стоит записать и тем паче обработать, превратить в подобие выступления, статьи, предназначенной для полемики - так вот такие мысли приходят всё реже. Раньше, бывало, и пустяковый случай получалось описать и преподнести, - а сейчас нет. Что-то меняется... Но в какую сторону?..
Настроение сейчас - расстроенновское
Довелось мне тут, Други мои, вновь посетить театр; на этот раз моему нападению подвергся Театр Юного Зрителя, - очевидно, я решила, что с юными проще разобраться. Правда, постановка была отнюдь не на детей рассчитана, что и указали на билете - не младше 18 лет. Ну, так как для меня это уже давно пройденный этап, я гордо зажала билет двумя пальцами и пошла напролом; как ни странно, никакого сопротивления не обнаружилось. Наверное, они были поражены видом законно купленного билета.
Кстати, о билете. Был он на какое-то устрашающе дальнее место в середине девятьсот мохнатого ряда, но, войдя в зал, я вдруг краем глаза увидела откидные посадочные площадки... Да, это значило в течение двух часов не иметь возможности откинуться на спинку кресла, ибо эти спинки на откидных местах просто не предусмотрены - но зато это было место прямо посреди зала, никого спереди, и расстояние от сцены - ну два метра, не более! Так что все неудобства были сразу перечёркнуты отличным обзором и поразительной досягаемостью. Так что билет был отброшен и забыт, и я обосновалась на самом классном месте в зале.
Постановка называлась "Шуты Шекспировы" (что очевидно из названия оного поста), а режиссёр-постановщик - некто Кама Гинкас. Сам спектакль у меня не оставил того впечатления, на которое претендовал режиссёр, судя по просмотренному ранее телевизионному интервью. Он там твердил про карнавальную культуру, и почему-то решил, что на рубеже XVI и XVII веков весь юмор достигался только показом половых органов, эротическими стонами по любому поводу и нажимом на сакраментальных словах типа "кончать". Я не вижу в том карнавальной культуры; размахивание поролоновыми пенисами - это не шутки времён Шекспира. Уж Вильям-то наш Шекспир как раз писал вполне сложные, многослойные словесные шутки - перечитайте диалог Гамлета с Полонием, или Гамлета с могильщиками, или сцены с сэром Тоби из "Двенадцатой ночи", или... да мало ли что у Шекспира можно перечитать! Но на сцене слышались только самые грубые трактовки текста, и ходили в основном герои, одетые бомжами, словно обитатели помойки решили организовать собственный театр и оделись в содержимое мусорных баков; ну ладно, на сие авторская воля. Таким он видит мир; в такую форму облечено у него слово "шут".
В спектакле подозрительно много эротики, причём грубого пошиба. Не хочется думать, что причиной к этим "тонким" шуткам юмора - солидный возраст режиссёра; но иногда создаётся такое впечатление. Я искренно не могу понять, как можно в нежнейшую сцену из "Ромео и Джульетты" вставлять имитацию орального секса - что это даёт для понимания героев, текста Шекспира? - не понимаю именно "зачем?", такой вот общефилософский вопрос. Тем более что молодёжь очень бледная, - может быть, она старается, но результатов от этих стараний пока немного.
При этом временами было забавно, временами - занятно; были там двое развесёлых придурков-ведущих, эти старались, конечно, изо всех сил. Попытки сделать текст смешнее, добавить в Шекспира перца, на мой взгляд, смотрелись беспомощно - драматург в этом не нуждается, поверьте. Временами режиссёр сам сбивался на какую-то другую волну: посреди явно стёбной постановки вдруг появляются какие-то мистические "дамы в чёрном", которые начинают изображать из себя гламурный бамбук под ветром; зачем нужен фрагмент из песни Егора Летова "Идёт смерть по улице, несёт блины на блюдце", да ещё и пропетый гнусным бабским голосом? Мне этого понять не удалось. При этом я не говорю, что я умнее режиссёра, я вполне допускаю, что это я именно во что-то не врубаюсь и не соображаю в том, что для него очевидно. Хотя... стойкое моё подозрение - что всему этому винегрету объяснение даётся при помощи всего одного слова, и слово это - "понты".
Но вот для меня очевидным было то, что рядом с молодняком, который чуть что - начинает горло драть, изображая этим пресловутые "шекспировские страсти", старики смотрятся просто невероятно здорово. Они умеют г о в о р и т ь, умеют наполнять каждое слово особым звучанием, и им не нужно орать для этого. Сияющий каким-то экстатическим внутренним светом Ясулович был удивителен. Это был человек, говорящий не с людьми рядом, а с какой-то внутренней истиной; такого радостного и светлого Лира мне давно не доводилось видеть. Баринов - другое дело, это была мрачная и какая-то обречённая уверенность в самом себе, - но тоже очень яркая.
Отдельно нужно сказать про Ричарда (неудивительно, что я посвящу ему сразу несколько абзацев, ведь его играет никто иной, как Игорь Балалаев). Хотя я вообще неравнодушна к роли Ричарда III, так что всегда обращаю внимание, как она сделана. Так здесь видна была такая мощная эволюция, - от скрюченного, жалкого, со старческим слабым голосом уродца, который еле-еле до пояса собеседнику достаёт - до сильного, яркого и необыкновенно убедительного мужчины, который способен
Хочется добра и улыбки. Вот... отыскалась тут подборка.
Такие добрые и уютные картины Александра Васильевича Маскаева:
"Бабушкин чулан"
"Дедушкины сказки"
"Ловись"
Жарко и тепло. Погода в течение дня меняется несколько раз, - солнце сменяется тучами, в разрывах облаков опять мелькает синее небо, атмосферное давление скачет туда-сюда, как теннисист на корте.
На кладбище тихо, тенисто и душно; с веток падают клещи, на отсыревшем песке лежат конфеты и цветы - дар живых покойникам. За эти последние дни выросло столько травы, что дорожки заросли, и кисти соцветий бьют по рукам, - мои руки расцарапаны. Тучи всё громоздятся, вдалеке мелькают молнии, воздух пахнет дождём; хочется свежести, но её так и нет. Одежда отсырела и липнет к телу, настолько всё окружающее пропитано влагой.
Наконец дождь начинается, даль исчезает, ветки сгибаются, на подножку автобуса заплёскивает вода из глинистых луж. Люди бегут, воплощая собой китайскую метафору внезапного дождя - "локоть вместо зонтика". Вода, сколько воды выливается на эту бедную землю...
Когда облака расходятся и наконец появляются небо с солнцем, всё сверкает. Сырости становится ещё больше. И, когда иду по размокшей дороге, мелькающий в грязи овальный осколок кажется ничем иным, как ракушкой... и это уже совсем не удивительно. Мы превращаемся в русалок.
Настроение сейчас - заокносмотрительское
[225x300]«Мы живём в страшное время. Судьба налагает на нас схиму, мы должны страдать, чтобы нашим внукам легче было жить… Нет ружья, — бери лопату, да счищай с „расейской“ публики (грязь). Умру на журнале, и в гроб велю положить под голову книжку „Отечественных Записок“. Я — литератор; говорю это с болезненным и вместе радостным и горьким убеждением. Литературе расейской — моя жизнь и моя кровь… Я привязался к литературе, отдал ей всего себя, то есть сделал её главным интересом своей жизни…». Так написал о литературе, и своём отношениии к ней, русский мыслитель, писатель, литературный критик, публицист, философ БЕЛИ́НСКИЙ Виссарион Григорьевич, чей день рождения отмечается сегодня.
"Беда, да и только! Нет никакого выхода. Или продай свое убеждение, сделай из себя пишущую машину, — или умирай с голоду... Это становится невыносимо. Я боюсь или сойти с ума, или сделаться пошлым человеком, приобщиться к этой толпе, которую так презираю и ненавижу".
Всегда меня поражало в Белинском именно это его качество: удивительная убеждённость в своей дороге, в том, что он выбрал действительно нужный путь, и не собирается с него сворачивать. Мало найдётся на свете таких людей, которые сохранили на протяжении всей жизни такое чувство. По большей части сталкиваешься с людьми, которые так или иначе идут на компромиссы - с властью, с деньгами, с временем, с конъюнктурой... а вот такого сильного чувства, когда становятся незначительны всякие внешние помехи, когда главное - это делать то, что считаешь нужным, - такого чувства далеко не всегда можно встретить. Что меня особенно впечатляет в Белинском (да и во всём его поколении) - так это то, что люди главной ставили цель жить не для себя, а для страны, для других людей. После этого так мелко выглядит современный цинизм, который во всём ищет только шкурный интерес и частные мотивы...
А ведь сейчас то же самое - журналист должен только продаваться, чтобы прожить своим трудом. Эх.. больше ста лет прошло, а ничегошеньки не изменилось.
И всё-таки интересно, откуда в людях берётся эта убеждённость. Я сильно сомневаюсь, чтобы во времена Белинского жить было хоть чем-то проще в плане морального выбора; так же людям нужно было заботиться о хлебе насущном, так же каждый принципиальный человек вставал перед необходимостью выбора - сохранить верность убеждениям или прогнуться "под изменчивый мир". И кто-то прогибался, а он и ему подобные оставались верны себе. Так что же даёт таким людям моральную силу?.. Вера в правильность своего решения, пренебрежение комфортом, житейская неприспособленность, глупость, в конце концов?..
------------------
Источник цитат - дневник
raisanikolaevna, за что ей огромное спасибо - так здорово, когда что-то подвигает на размышления...Настроение сейчас - думательское
У меня просто истерика от восторга! Случайно довелось натолкнуться на эту статью - ну, ёлки, как же здорово. Предупреждаю сразу: весь смак стёба доступен только тем, кто читал и достаточно хорошо помнит "Республику ШКИД" Пателеева и Белых.
Предупреждение номер два: текста много.
Материал из Абсурдопедии
"Только для сумасшедших. Плата за вход — разум." (Герман Гессе про Школу)
Фоторобот Хогвартса, воссозданный по воспоминаниям очевидцев, воссозданным по легендам Петербурга
Хогвартс (полное название — «Хогвартс социально-индивидуального воспитания имени Достоевского для трудновоспитуемых») — волшебная школа-коммуна по превращению отпетых малолетних хулиганов в отпетых многолетних хулиганов. Для усовершенствования образовательного процесса в школе преподавателям разрешено использовать дыбы, магию и американские одеяла. Особенностью школы является тот факт, что, помимо стандартных школьных предметов там, в порядке эксперимента и в условиях строжайшей секретности по ночам учеников обучают ещё и магии.
История
История школы началась в незапамятные времена — сразу после основания школы. Все письменные источники описывающие создание школы были написаны на Древневрунической латыни, поэтому прочитать их не может даже преподаватель Древневрунической латыни (не спрашивайте почему он работает преподавателем Древневрунической латыни), а в живых остался с тех пор лишь один свидетель произошедшего, да и тот является синтетическим сфинксом, мало пригодным к пересказам историй.
Тем не менее, синтетического сфинкса удалось разговорить. Согласно сфинксу, однажды по улице шёл, прихрамывая, один очень бедный и очень добрый человек, которого по этическим соображениям сфинкс называл Аполлинарием. Неожиданно на него напала толпа ребят, отобрала всё золото, бриллианты, выбила из-под его ног лошадь и даже обругала. И только потом один мальчуган из этой толпы перевёл Аполлинария через дорогу. Тогда Аполлинарий сказал: «Бедные ребята! Им же негде учиться…»
Аполлинарий тут же взялся за дело. Он быстро нашёл себе трёх компаньонов, потому что одна голова хорошо, а четыре — в четыре раза лучше, и, хотя компаньоны отбивались, как могли, Аполлинарий пристроил их к делу. Первым делом они совершенно случайно нашли ненужный пустующий дом и, пока хозяева не видели, починили трубы, отодрали вывеску «Ночной клуб Ленинград» и, пользуясь своими ораторскими способностями и физической силой, пригласили первую партию крикливых шкетов-беспризорников.
На этом месте Сфинкс остановился и дальше отказался продолжать наотрез. Поэтому мы перенесёмся в более современные времена.
На работе нашла газету (не помню, какого округа) с освещением актуальных событий - естественно, о чём там говорится в такие дни? - о выпускных. Ну ладно, ко всё более и более пышным школьным выпускным уже как-то попривыкли, - но там была статья о выпускном в детском саду...
Знаете, по-моему это ужасно. Дошкольницы в бальных платьях, с макияжем и укладкой, - это что, нормально? Мне вообще кажется отвратительным, когда детей наряжают, как взрослых; никогда не умиляли целующиеся "парочки" пятилетних малышей, по-моему это жуткая пошлость и мещанство. А тут ещё, к тому же, всё зациклено на деньгах. В статье приводилась раскладка - сколько стоит провести выпускной в саду, сколько - в школе. Так там такие суммы, что мне нехорошо стало. Скажем, в графе "платье для выпускного бала для школьницы" значилась сумма в 35.000. Мама дорогая! А оно действительно нужно - тратить такие суммы для того, чтобы несколько часов побыть на выпускном? И это только платье, не считая денег за зал, еду и развлекательную программу... Платье для детского сада поменьше, но тоже тысяч в 5 встанет.
И вот зачем всё это? Нет, поймите - я соглашаюсь, и детский сад, и школа - это эпоха в жизни ребёнка и подростка, расставание с ними стоит отметить. Но почему это выражается только в затраченных деньгах? Мне кажется, что сейчас какая-то странная мания у людей - постоянно показывать, что они могут тратить деньги, – и больше, и ещё больше, вон те столько выложили? - а мы вон эстолько! Почему для выпускного в детском саду нужно снимать зал и заказывать ресторанные блюда, зачем нужно в обязательном порядке приглашать профессионального ведущего? Ведь гораздо душевнее было бы, если бы мамы принесли свои какие-то пироги и салаты, дети с воспитательницами приготовили бы собственную программу из стишков и песенок, - такое запомнилось бы гораздо больше, когда сами приняли участие и сделали всё своими руками. В школе то же самое, - хотя там сложнее, конечно, там длительное время экзамены, так что не до развлекательной программы - но и здесь можно было бы сделать проще и естественней, чем соревноваться друг перед другом, кто сколько может денег выложить. Ну катер сняли, ну ресторан, ну клуб... это всё форма, а содержание? Ведь в результате получается светское мероприятие, а не человеческое общение.
В 90-е годы существовал такой анекдот, когда гостя спрашивают: "Вы руки с мылом мыли? - Да. - Тогда чай без сахара пить будете". Сейчас этот анекдот уже не канает, сейчас не принято щеголять бедностью, напротив - сейчас все стараются показать свою успешность; быть бедным стыдно, надо быть позитивным и обеспеченным. Поэтому, мне кажется, родители детсадовцев и стараются друг перед другом в том, кто дороже оденет ребёнка, кто больше в зал вложит. Понтуются друг перед другом, словом. А уж что касается внешнего вида - это вообще край. Вот хоть убейте меня - не понимаю, зачем надо маленьких детей наряжать по-взрослому и делать из них маленьких взрослых. Успеют ещё такими побыть... всякому овощу своё время. Сперва маленьких девочек наряжают в бальные платья с открытыми плечами, наносят им макияж - а потом удивляются половой жизни с двенадцати лет, беременностям в тринадцать, и тому, что в пятнадцать они хотят думать не об учёбе, а только о мальчиках и нарядах. Пусть малышня прыгает и визжит на своём празднике, как нормальные дети, а не изображает из себя того, кем не является.
К тому же, как мне кажется, это показное швыряние деньгами идёт ещё и оттого, что родители компенсируют таким образом то, что недодали своим детям. Не хватало времени на то, чтобы погулять с ними, посидеть, книжку почитать, - зато, видишь, сколько я на тебя могу потратить? Вот только дети не способны оценить эти затраты, они ещё не знают цену деньгам, и не понимают, чем платье за 10.000 круче, чем за 1.000, если второе кажется им красивее. А родители друг перед другом красуются, как будто любовь к ребёнку может выражаться в каких-то суммах. "Я люблю его на 15.000! - а я на 22.000!" - как-то так.
Представляю, как тяжело приходится тем родителям, которые не могут или не хотят делать "как все", и вынуждены подчиняться требованиям большинства. Не участвовать - лишить ребёнка праздника, прощания с тем же садом. Участвовать - тратить большие деньги на то, что можно сделать не так затратно или банально. А ведь это действительно банально, все эти приглашённые ведущие. И ещё - дети привыкают, что они сидят, а их кто-то приходит развлекать. Никакой попытки сделать что-то самим. Зачем? - если можно купить. Такая логика...
----------------------
Важное примечание: все примеры, приведённые здесь (цены, мероприятия, проведение...), взяты из прочитанной статьи. Лично у меня нет знакомых с детьми, которые ходят в детский сад и участвуют в выпускном. Я не хочу обобщать и абсолютизировать ситуацию, но выводы делаю из прочитанных
Похоже, я приближаюсь к нирване. Меня перестали волновать сообщения в ящике "вас удалили из списка друзей".
Настроение сейчас - размышлятельское
Ну вот и Брэдбери нет... Уходит эпоха.
Печально всё это.
Настроение сейчас - убитовское
[442x700]Сейчас, в процессе написания ответов на ваши, Други мои, комментарии к предыдущему посту, внезапно родилось новое толкование слову "северяне". По здравом размышлении - кто же это, как не поклонницы Северуса Снейпа?..
Что-то я нынче блещу интеллектом, не к добру это.
Настроение сейчас - озарительское