Цитаты из книги Дугласа Коупленда `Жизнь после Бога`
СПб: simposium, 2002

...Порой мне кажется, что больше всего надо жалеть тех людей, которые неспособны соприкоснуться с глубинным, - людей воде моего скучного и надоедливого зятя, энергичного типа, настолько озабоченного разными стандартами и тем, чтобы им соответствовать, что он лишает себя всякой возможности быть самим собой, единственным и неповторимым. Я представляю, как однажды, уже в летах, он проснётся и сокровенная его часть вдруг осознает, что он никогда не существовал взаправду и сам в этом виноват, и он разрыдается от раскаяния, стыда и скорби...

...И ущё порой мне кажется, что больше всего надо жалеть тех людей, которые познали эту глубину, но утратили ощущение чуда или стали глухи к нему, - людей, захлопнувших дверь в тайный мир, или таких, перед которыми захловнуло эту дверь время, равнодушие или решения, принятые в минуту слабости.

...чем больше в книге воды, тем она глубже....

Цитаты из книги Дугласа Коупленда `Жизнь после Бога`
СПб: simposium, 2002

...Нет, вы только представьте: пять тысяч лет назад люди появились откуда ни возьмись - бац! - с извилинами в мозгах и прочими причиндалами, расползлись повсюду и тут же начали калечить свою планету.

...Я продолжал размышлять о животных. А это, в свою очередь, навело меня на мысль о людях. Точнее говоря, я размышлял о том, что же, собственно, очеловечивает человека? Что это, собственно, значит - вести себя по-человечески? К примеру, мы знаем, что собаки ведут себя по-собачьи: ловят брошенный мяч, нюхают друг друга под хвостами и высовывают на ходу морду из автомобилей. Мы знаем, как ведут себя кошки: кошки ловят мышей, трутся о вашу ногу, когда хотят есть, и долго раздумывают, выходить им или не выходить, когда вы открываете дверь, чтобы выпустить их на улицу. Так что же такого людского делают люди??? Что же в наших изобретениях выражает нашу исконную человеческую природу? Что делает нас нами? ...и вот единственное, что мне пришло в голову из того, что делают люди и не делают другие животные: люди курят, занимаются бодибилдингом и пишут книжки. Не так уж много, учитывая, какого высокого мнения мы о себе.

...Каждый из нас рождается самим собой...

...Небо отливало лавандовой голубизной, а туманы над горными пиками напоминали мир на стадии замысла...

...Время страшит меня только тогда, когда я думаю, что мне придётся проводить его в одиночестве...

...Вера в то, что бедность, страх смерти, облом в сексуальной жизни и неспособность общаться с окружающими приведут меня к некоему Озарению...

...Иногда это славно - посидеть с неразговорчивыми людьми...

...Только вообрази, как удивились бы рыбы, узнай они, что творится по ту сторону воды... Тайный мир совсем близко, но совсем другой...

...и так мы и стояли в глухой лесной чаще, застыв на полушаге, пытаясь остановить время...

...Порой мне кажется, что больше всего надо жалеть тех людей, которые неспособны соприкоснуться с глубинным, - людей воде моего скучного и надоедливого зятя, энергичного типа, настолько озабоченного разными стандартами и тем, чтобы им соответствовать, что он лишает себя всякой возможности быть самим собой, единственным и неповторимым. Я представляю, как однажды, уже в летах, он проснётся и сокровенная его часть вдруг осознает, что он никогда не существовал взаправду и сам в этом виноват, и он разрыдается от раскаяния, стыда и скорби...

Цитаты из книги Г.Г. Маркеса "Любовь во время чумы"

Давным-давно, на безлюдном морском берегу на Гаити, где они лежали обнаженные после того, как любили друг друга, Херемия де Сент-Амур вдруг прошептал: "Никогда не буду старым". Она поняла это как героическое намерение беспощадно сражаться с разрушительным временем, но он объяснил совершенно определенно: он намерен покончить с жизнью в шестьдесят лет. … Херемия де Сент-Амур любил жизнь с бессмысленной страстью, любил море и любовь, любил своего пса и ее, и чем ближе придвигался намеченный день, тем он больше впадал в отчаяние, словно час смерти назначил не он сам, а неумолимый рок. … Она хотела увести с собой пса, но он посмотрел на пса, дремавшего подле костылей, ласково притронулся к нему кончиками пальцев. И сказал: "Сожалею, но мистер Вудро Вильсон пойдет со мной". Он попросил ее привязать пса к ножке кровати, и она привязала таким узлом, чтобы он смог отвязаться. Это была единственная ее измена ему, и она оправдалась тем, что хотела потом, глядя в зимние глаза пса, вспоминать его хозяина.

…только существо безо всяких принципов могло скорбеть с таким полным удовольствием.

Она не будет лить слезы и не станет растрачивать оставшиеся годы, варя на медленном огне похлебку из личинок былых воспоминаний; не заточит себя в четырех стенах за шитьем савана, как напоказ всем испокон веков поступали прирожденные вдовы.

Цитаты из книги Г.Г. Маркеса "Любовь во время чумы"

Запах горького миндаля наводил на мысль о несчастной любви.

…Боялся в потёмках смерти не найти Бога…

…Одетый мужчина в доме – не к добру…

…Оба сознавали, что у них мало общего, и никогда не чувствовали себя более одинокими, чем когда бывали вместе, но ни один из них не решался поступиться очарованием привычки…

"Скальпель - главное свидетельство полного провала медицины".

"Каждый человек - хозяин собственной смерти, и в наших силах лишь одно - в урочный час помочь человеку умереть без страха и без боли". (о медицине)

…где веками, не переставая, моросил дождь, искажая все представления о действительной жизни.

Всякое изменение может пониматься как усилие по сохранению некоторого постоянства, а всякое постоянство сохраняется через изменение. (Г. Бейтсон)

Первый человек, бросивший ругательство вместо камня, был творцом цивилизации. (Зигмунд Фрейд)

Никогда свобода слова не бывает столь драгоценной, как при случайном ударе молотком по пальцу. (Маршалл Ламзден)

Ища смысл жизни, человек пытается спастись от бессмысленности смерти.

Путь на небо лежит через закапывание в землю.

Как сделать человеку хорошо? Надо сделать ему плохо, а потом так как было.

Совершенства может достичь каждый, если будет следовать всем тем советам, которые он даёт другим...

Жизнь хитра. Когда у тебя в руках все козыри, она внезапно начинает играть в шахматы.

Если вы чего-то хотите, подумайте, почему у вас этого до сих пор нет... И успокойтесь.

Начало всякого действия состоит в преодолении предшествующего состояния.

[483x252]

[550x278]

[413x236]

Смертельно неправильно относиться ко всему так серьёзно. Есть три рода плохих привычек, которыми мы пользуемся вновь и вновь, сталкиваясь с необычными жизненными ситуациями. Во-первых, мы можем отрицать очевидное и чувствовать себя при этом так, словно ничего не случилось. Это – путь фанатика. Второе – мы можем всё принимать за чистую монету как если бы мы знали что происходит. Это путь набожного человека. И третье – мы можем приходить в замешательство перед событием, когда мы не можем ни искренне отбросить его, ни искренне принять. Это путь дурака. Не твой ли? Есть и четвёртый, правильный – путь воина. Воин действует так, как если бы никогда ничего не случалось, потому что он ни во что не верит. И, однако же, он всё принимает за чистую монету. Он принимает не принимая, и отбрасывает не отбрасывая. Он никогда не чувствует себя знающим, и в то же время никогда не чувствует себя так, как если бы ничего не случилось. Он действует так, как будто он в полном контроле, даже если у него, может быть, сердце в пятки ушло. Если действуешь таким образом, то замешательство рассеивается.

Счастье жизни - в искрах алых,
В просветленьях мимолётных,
В грёзах ярких, но бесплотных,
И в твоих очах усталых.

Горе - в вечности пороков,
В постоянном с ними споре,
В осмеянии пророкав
И в исканьях счастья - горе.

[640x265]

[698x265]

[319x480]

Индивидуальность - всегда исключение, поэтому то, что никому не под силу, может сделать каждый.

Нет необходимости ни в какой позиции, только тогда вы являетесь естественным. (Ошо)

Рост возможен только через тотальное приятие.

Если вы знаете что-либо, вы становитесь свободным от этого. (Ошо)

Свобода есть свобода от своего «Я».

Власть и деньги, успех, революция,
слава, месть и любви осязаемость -
все мечты обо что-нибудь бьются
и больнее всего - о сбываемость. (Губерман)

Цитаты из книги Бенджамина Хоффа «Дао Пуха».

/Пер. с англ. Тара Де
Рисунки – Михаил Бабенков
М.: Изд-во «Дао и сыновья», 1999


Может быть, он ищет награды. Религии, науки и правила бизнеса наших Щасвирнусов изо всех сил пытаются убедить нас, что где-то там нас ожидает Ве¬ликая Награда, и что всю свою жизнь мы должны ра¬ботать как ненормальные, чтобы заслркить ее. Будь она высоко в небе, или за очередной молекулой, или в ка¬бинете начальника, она, почему-то, всегда остается на некотором расстоянии — на другом конце улицы, в другой части света, на обратной стороне луны, в иной галактике...
— Ой-ой-ой! — крикнул Пух, рухнув на пол.
— Вот что случается, когда засыпаешь на краешке письменного стола, — сказал я. — Ты падаешь вниз.
— Это точно, — сказал Пух.
Так вот, за Несчастным Пуританином пришел Неутомимый Пионер, а за ним ~ Одинокий Ковбой, всегда скачущий на закат, всегда ищущий чего-то. От таких вот неприкаянных, вечно недовольных предков произошел Щасвирнус, который, как и его праотцы, никогда по-настоящему не чувствовал себя дома на этой Дружелюбной Земле. Неподатливый агрессивный.фа¬натик Щасвирнус просто слишком суров к себе, слиш¬ком суров к другим и слишком суров к миру, который героически пытается выжить, несмотря на то, что с ним творят.
Поэтому неудивительно, что Щасвирнус представ¬ляет себе прогресс как борьбу и преодоление. Таков уж склад его ума. Настоящий же прогресс предполага¬ет рост и развитие, неизбежно связанные с внутренни¬ми изменениями, но косному Щасвирнусу это чркдо, Стремление к росту и развитию, присутствующее во всех формах жизни, толкуется извращенным умом Щасвирнуса как необходимость бесконечной борьбы за изменение всего (Трактор-Щасвирнус) и всех (фа-натик-Щасвирнус), исключая его самого, а также как необходимость совать свой нос в чужие дела, включая практически все формы жизни на земле. Более мудрые люди несколько сдерживали его поведение. Но, как и родители сверхактивных детей, мудрые обнаружили, что они не могут находиться во всех местах сразу. Нян¬читься с Щасвирнусом тяжело до смерти.
кроме этого, сам. процесс тоже очень важен. Наслаж¬дение процессом — вот секрет, который стирает миф о Великой Награде и Экономии Времени. Может быть, это поможет понять значение слова Ддо, Путь, для по¬вседневной жизни.
Как можно назвать мгновение перед тем, как мы начали есть мед? Некоторые назовут это предвкуше¬нием, но нам кажется, это больше, чем просто пред¬вкушение. Мы бы назвали это осознаванием. Это когда мы счастливы и осознаем это, даже если всего лишь на мгновение. Наслаждаясь Процессом, мы можем растя¬нуть это осознавание настолько, что оно перестанет быть всего лишь мгновением и станет самим процес¬сом Тогда мы сможем всегда радоваться. Прямо как Пух.
И еще он подумал, что быть с Кристофером Робином тоже очень приятное дело, и быть с Пятачком — это тоже очень приятное дело, и вот когда он все это обдумал, он сказал:
— Что я люблю больше всего на всем свете — это когда мы с Пятачком придем к тебе в гости и ты говоришь: "Ну как, не пора ли под¬крепиться?", а я говорю: "Я бы не возражал, а ты как, Пятачок?", и день такой шумелочный, и все птицы поют.

Окунись в самую гущу жизни, испачкай руки, упади лицом в грязь и потом встань, чтобы дотянуться до звезд. (Бен Стайн)

Уважение выдумали для того, чтобы скрывать пустое место, где должна быть любовь. (Л. Н.Толстой)

Гораздо легче стать умным, чем перестать быть дураком. (Ключевский В.)

Когда обращаешься к Богу - это молитва, когда Бог к тебе обращается - шизофрения.

Что такое любовь? Спросите у того, кто не любил.

Жизнь проходит в отсутствии: мы всегда находимся между воспоминаниями и надеждой.

"Человек, готовый поступиться даже частью своей свободы ради безопасности, не заслуживает ни того ни другого" (С) Т.Джефферсон, президент США

В конечном счете, любые отношения между людьми, будь то брак или дружба, строятся на словестном общении, А нормальное словестное общение невозможно без общих интересов. (О. Уальд)

Все беды от гуманизма.

Наше чувство собственной важности требует, чтобы мы большую часть жизни оставались на кого-то обиженными. При отказе от чувства собственной важности мы становимся неуязвимыми.

Чувство собственной важности нельзя победить деликатностью.

5 атрибутов искусства воина:
- контроль;
- дисциплина;
- выдержка;
- умение выбрать время;
- воля.

Юмор – единственное средство противодействовать тяготению человеческого сознания к созданию инвентарных списков и громоздких классификаций.

Воин полностью ориентирован на себя, - но это не эгоизм, а тотальное и непрерывное исследование своей сущности.

Фатальный изъян обычных людей состоит в том, что они воспринимают себя слишком серьёзно.

Реальность есть всего лишь результат нашей интерпретации.

Перед лицом неизвестного человек полностью реализует свой потенциал.

Придти к истине умозрительным путём отнюдь не означает доказать её. Заключения, к которым приходят на уровне рассудка, очень мало влияют на ход наших жизней или совсем не меняют его. Так, например, бесчисленное множество людей имеют чёткие убеждения, но, не смотря на это, действуют наперекор им, в качестве единственного оправдания своего поведения приводя избитую фразу о том, что человеку свойственно ошибаться.

Для понимания нужна рассудительность, а не эмоциональность. Остерегайся тех, у кого выступают слёзы от понимания, потому что на самом деле они не понимают ничего.

Определения вредны, поскольку упрощают суть предмета.

Достаточно лишь беглого взгляда на вечность, чтобы разрушить уют наших привычных представлений.

Мы – ничтожества – на самом деле можем противостоять одиночеству вечности!

Печально сознавать, что люди почти всегда проигрывают из-за того, что не вступают в игру. Они просто не знают своих возможностей.

Даже окончательно утратив разум, ты лишился бы не так уж и многого.

Цитаты из книги Д. Соколова «Психотерапия в стиле дзен»

Вечность означает не большую протяжённость во времени, не «очень долго», а отсутствие долготы, неподчинённость часам.

Ухитрившись выбрать нечто, привлекающее других, ты выдаёшь тем самым вульгарность выбора.

Люди – нормированные никакеды!

Стремлением к бессмертию рождаются твои игры.

Полностью прожитое действие заканчивается и исчезает.

Абсурд окружает нас со всех сторон…

Мы врём друг другу в попытках сказать правду.

Нам нужно найти твёрдую почву, хотя бы маленький уголок опыта, где внешнее сойдётся с внутренним. Так что злость будет первой честной эмоцией.

…Тщательно отрепетированная приемлемость… Мы старательно делаемся друг под друга.

Я спросил себя: чего во мне больше всего? И честно ответил: семейных традиций.

«Нам всем грозит свобода, свобода без конца…» - этого-то мы и боимся.

- Как приходит просветление?
- Как ветер пробегает по траве. (…жук это видит иначе)

…Просветление приходит, но ты не там.
Просветление уходит, но этого не заметишь.
Ветер пробегает по траве,
и зажигает костёр страданий…

На костре страданий горит человек, раскалывающий мир на куски своим дуалистичным мышлением.

…И тогда ваши взаимоотношения станут ещё более взаимоотносительными…

Женщинам дзен присущ от рождения, тогда как мужчинам навязывают дзен обстоятельства. (Блайс)

Хочешь скрыть лицо – выйди голым!

Эго хочет оставаться на коне, но конь об этом не знает.

Всё начинается с отчаяния. Как душа моя может до меня достучаться? Ей приходится прибегать к отчаянию.

Мы не можем выйти из позиции притесняемого, где так удобно. Что ж, всю жизнь приходится скучать. Зато известно, кто виноват. А это гораздо важнее.

Родители – самые незнакомые и малоизвестные существа. Кому они на фиг нужны живые, если так властен, значим и всесилен их образ?

Прежде всего нужно определить рамки, ну а потом, пожалуста, гуляйте в этих рамках. Только так достижима подлинная свобода. Ибо свобода – это осознанная необходимость.

Скажешь в гостях, что психолог – люди отсаживаются подальше.

По достижении определённого возраста человек считает себя обязанным стать зрелым. Но что означает эта зрелость? Она внутри или снаружи? (в смысле кто на кого работает?)
Взрослый – это тот, кто может быть ребёнком. Тот, кто не может – владелец «взрослой» футболки (оболочки).