Да, именно так – с определенным артиклем. Дело в том, что точнее будет сказать, не то, что «Сергей Минаев написал еще одну книгу», а – «Сергей Минаев еще раз написал свою книгу».
[170x268]
Два года назад внимание людей, отчаянно пытающихся удовлетворить жажду современной литературы, привлек внимание «Духless» Сергея Минаева. На фоне книжной продукции, в запой описывающей нравы гламурной Москвы, эта новинка выделялась, прежде всего названием – буквально его можно перевести как «Бездуховный», «Без души». Заложенный потенциал (он же маркетинговый ход?) оправдал себя. Читатели увидели, что это не очередная рублевская поделка, а литература. Спорная, неоднозначная, но все же – не являющаяся одним из «бульварных романов».
И когда из столицы до далекой Сибири дотянулись анонсы новой книги Сергея Минаева, которого к этому времени уже никто не путал с тёзкой шоу-мэном, стало ясно, что книгу «The Тёлки» надо читать… Да, Москва – не вся Россия. Но, как минимум, автор дает возможность посмотреть на жизнь столицы, в чьем горниле плавятся ключевые для нашего времени люди и нравы. Тем более, что для читателя, находящегося вдали от шума МКАДа, в книге найдутся и вещи гораздо более важные – извечные интеллигентские «пунктики»: в чем смысл жизни, и как в этой жизни не потерять себя.
Вошедший в 2006 году в книжное поле современности своим «Духless’ом», Минаев сделал это куда более внятно и весомо, нежели остальные «писатели», бытописавшие московскую «тусовку» и гламур в последние годы. Те же книжки (а не книги) Оксаны Робски можно смело засунуть в сумочки покачивающихся в вагонах метро полуспящих студенток, сквозь стук проржавленных колес грезящих о dolce vita в подвальных помещениях Москвы разной степени фешенебельности. Да там и оставить.
Минаев – не «певец гламура». Зарабатывая на жизнь виноторговлей, Минаев-писатель не испытывает необходимости стоять в боевой подобострастной стойке заглядывателя в рот светским львам и львицам. Нет. Он спокойно сидит за столиком современной ночной Москвы, спокойно наблюдая как за теми, кто снисходительно открывает рот, так и за теми, кто в него заглядывает.
А затем, выбрав момент, он выпускает в ночной город своего героя.
Материализовав его еще в своей первой книге – «Духless», Сергей Минаев предлагает нам опять пройти с ним этот увлекательный трип, но уже в новом – третьем – произведении – «The Тёлки». (Вторая работа автора – «Media Sapiens», из уже традиционного мира Минаева выпадает.)
О некоей тождественности первой и третьей книг Сергея Минаева в начале было сказано не случайно. Это все тот же герой – молодой москвич «до тридцати». С тем лишь нюансом, что в «Духless» мы видим его топ-менеджером крупной западной корпорации, а в «The Тёлки» – он светский журналист, с невероятным ускорением вращающийся все в той же ночной Москве.
Но нюансы не мешают увидеть единый для обеих работ Минаева сценарий. Герой сначала вовсю наслаждается «тусовкой», но в какой-то момент начинает ломаться его футляр поверхностного отношения к жизни. И мы видим классического для мировой литературы страдающего, рефлексирующего одиночку, который неизбежно к концу произведения вступает в противоречия (как внутренние, так и внешние) с тем самым миром ночного гламура.
Произведения Минаева неоднозначны. Трудно найти ту самую пресловутую «натяжку», которая бы взяла и позволила вписать его творчество в современную литературу. Оно скорее вписывается именно в упомянутое книжное пространство современности. Однако, литература в минаевском мире безусловно есть.
Путь к ней тернист и сложен. Она, как диковинное яблоко, висит где-то в самом сердце минаевского сада. Чтобы насладиться ею, надо сначала продраться сквозь бесконечные
иногда всё кажется настолько пустым...только тогда ощущаешь себя свободной от всего
специально для ПостЫ для цитатника
Надпоминает Экзюпери...
[509x391]