ЮЖНАЯ АМЕРИКА
На континенте, заполоненном феодальными вампирскими доменами по балканскому образцу, Шабаш обладает ограниченной властью. Большинство Каинитов Южной Америки поддерживает частные домены, имеющие в основе маленькие котерии влиятельных союзников. Поскольку у этих вампиров-с-владиниями нет особого желания рискнуть своим положением, участвуя в Джихаде Шабаша, секта имеет не пользуется успехом среди новообращенных в этом районе. К тому же, хотя главные города всегда - главные цели для Шабаша, экономика южноамериканских стран не может сравниться с притягательностью Северной Америки и Европы, таким образом, их часто считают вторичными целями из-за их объединенной нехватки финансового могущества и — неправильно — важности для Джихада. Фактически, нейтральные отношения Южной Америки делают многие из городов прекрасной нейтральной территорией для встреч с членами других сект или организаций, и когда Камарилья или независимый вампир нуждаются в том, чтобы заключить соглашение с Шабашем, примерно в половине случаев происходит здесь, часто якшаясь с военными преступниками, экспатриантами и другими изгнанниками смертного мира.
Вампиры шабаша в Южной Америке, дезорганизованной и разобщены. Города в области в значительной степени независимы, и данное присутствие Шабаша в любом городе обычно ограничивается единственным пакетом. К тому же, учитывая антагонистические отношения с вездесущими оборотнями Южной Америки (которые, кажется, вовлечены в какую-то собственную войну), Шабаш находит южноамериканский континент очень неприятным для любого вида путешествия.
Гид по Шабашу. Центральная Америка.24-12-2010 08:29
ЦЕНТРАЛЬНАЯ АМЕРИКА
Величайшей цитаделью Шабаша является Мексика, и духовное и политическое сердце секты находится в Мехико. В Центральной Америке нет мест (за исключением нескольких жалких и вызывающих презрение территорий на полуострове Юкатан), которые не являлись бы платформами для руководящего кулака секты. Монтерей и Гвадалахара, Акапулько и Оахака — центр Америки кишит Шабашем. Продвигаясь на север в Соединенные Штаты, Шабаш проявляет постоянное давление; просачиваясь в Южную Америку, секта устанавливает небольшое присутствие среди разнообразных государств той области. Среди трущоб экономически подавленной Мексики Шабаш находит угодья, где можно легко охотиться и много корма для пехотинцев Джихада.
ДОГОВОР О ПОКУПКЕ
Не желая допустить поражения, Шабаш сосредоточился на внутренних проблемах, обязуясь уладить внутренние конфликты и снова обратить свое внимание на старые цели: Камарилью и Древних.
В 1803, в году, когда американский президент Томас Джефферсон получил всю американскую территорию к западу от Реки Миссиссипи от французов, Шабаш заключил внутреннее соглашение, известное как Договор о Покупке (в честь Покупки Луизианы). Этот договор категорически запретил столкновения между членами секты, и это – знаковое решение, предвидя историю. До Договора о Покупке все Шабашиты обладали полной свободой — и они, при желании, могли вести открытую войну с другими Шабашитами или открыто притязать на сферы влияния других Каинитов. Договор о Покупке положил конец возможностям такого конфликта (по крайней мере, открыто, как узнали многие Шабашиты к своему огорчению). Не желая рисковать, из-за возможного разрушения от рук Камарильи из-за мелких внутренних стычек, Шабаш сосредоточил свое внимание на своих истинных врагах.
ДОГОВОР О ПОКУПКЕ
Не желая допустить поражения, Шабаш сосредоточился на внутренних проблемах, обязуясь уладить внутренние конфликты и снова обратить свое внимание на старые цели: Камарилью и Древних.
В 1803, в году, когда американский президент Томас Джефферсон получил всю американскую территорию к западу от Реки Миссиссипи от французов, Шабаш заключил внутреннее соглашение, известное как Договор о Покупке (в честь Покупки Луизианы). Этот договор категорически запретил столкновения между членами секты, и это – знаковое решение, предвидя историю. До Договора о Покупке все Шабашиты обладали полной свободой — и они, при желании, могли вести открытую войну с другими Шабашитами или открыто притязать на сферы влияния других Каинитов. Договор о Покупке положил конец возможностям такого конфликта (по крайней мере, открыто, как узнали многие Шабашиты к своему огорчению). Не желая рисковать, из-за возможного разрушения от рук Камарильи из-за мелких внутренних стычек, Шабаш сосредоточил свое внимание на своих истинных врагах.
ДОГОВОР О ПОКУПКЕ
Не желая допустить поражения, Шабаш сосредоточился на внутренних проблемах, обязуясь уладить внутренние конфликты и снова обратить свое внимание на старые цели: Камарилью и Древних.
В 1803, в году, когда американский президент Томас Джефферсон получил всю американскую территорию к западу от Реки Миссиссипи от французов, Шабаш заключил внутреннее соглашение, известное как Договор о Покупке (в честь Покупки Луизианы). Этот договор категорически запретил столкновения между членами секты, и это – знаковое решение, предвидя историю. До Договора о Покупке все Шабашиты обладали полной свободой — и они, при желании, могли вести открытую войну с другими Шабашитами или открыто притязать на сферы влияния других Каинитов. Договор о Покупке положил конец возможностям такого конфликта (по крайней мере, открыто, как узнали многие Шабашиты к своему огорчению). Не желая рисковать, из-за возможного разрушения от рук Камарильи из-за мелких внутренних стычек, Шабаш сосредоточил свое внимание на своих истинных врагах.
ДОГОВОР О ПОКУПКЕ
Не желая допустить поражения, Шабаш сосредоточился на внутренних проблемах, обязуясь уладить внутренние конфликты и снова обратить свое внимание на старые цели: Камарилью и Древних.
В 1803, в году, когда американский президент Томас Джефферсон получил всю американскую территорию к западу от Реки Миссиссипи от французов, Шабаш заключил внутреннее соглашение, известное как Договор о Покупке (в честь Покупки Луизианы). Этот договор категорически запретил столкновения между членами секты, и это – знаковое решение, предвидя историю. До Договора о Покупке все Шабашиты обладали полной свободой — и они, при желании, могли вести открытую войну с другими Шабашитами или открыто притязать на сферы влияния других Каинитов. Договор о Покупке положил конец возможностям такого конфликта (по крайней мере, открыто, как узнали многие Шабашиты к своему огорчению). Не желая рисковать, из-за возможного разрушения от рук Камарильи из-за мелких внутренних стычек, Шабаш сосредоточил свое внимание на своих истинных врагах.
ДОГОВОР О ПОКУПКЕ
Не желая допустить поражения, Шабаш сосредоточился на внутренних проблемах, обязуясь уладить внутренние конфликты и снова обратить свое внимание на старые цели: Камарилью и Древних.
В 1803, в году, когда американский президент Томас Джефферсон получил всю американскую территорию к западу от Реки Миссиссипи от французов, Шабаш заключил внутреннее соглашение, известное как Договор о Покупке (в честь Покупки Луизианы). Этот договор категорически запретил столкновения между членами секты, и это – знаковое решение, предвидя историю. До Договора о Покупке все Шабашиты обладали полной свободой — и они, при желании, могли вести открытую войну с другими Шабашитами или открыто притязать на сферы влияния других Каинитов. Договор о Покупке положил конец возможностям такого конфликта (по крайней мере, открыто, как узнали многие Шабашиты к своему огорчению). Не желая рисковать, из-за возможного разрушения от рук Камарильи из-за мелких внутренних стычек, Шабаш сосредоточил свое внимание на своих истинных врагах.
ДОГОВОР О ПОКУПКЕ
Не желая допустить поражения, Шабаш сосредоточился на внутренних проблемах, обязуясь уладить внутренние конфликты и снова обратить свое внимание на старые цели: Камарилью и Древних.
В 1803, в году, когда американский президент Томас Джефферсон получил всю американскую территорию к западу от Реки Миссиссипи от французов, Шабаш заключил внутреннее соглашение, известное как Договор о Покупке (в честь Покупки Луизианы). Этот договор категорически запретил столкновения между членами секты, и это – знаковое решение, предвидя историю. До Договора о Покупке все Шабашиты обладали полной свободой — и они, при желании, могли вести открытую войну с другими Шабашитами или открыто притязать на сферы влияния других Каинитов. Договор о Покупке положил конец возможностям такого конфликта (по крайней мере, открыто, как узнали многие Шабашиты к своему огорчению). Не желая рисковать, из-за возможного разрушения от рук Камарильи из-за мелких внутренних стычек, Шабаш сосредоточил свое внимание на своих истинных врагах.
Много лет прошло с начала нашего текущего конфликта, теперь названного Восстанием Анархов. Да будет известно, что этой ночью от 23 октября 1493, Джихад закончился. Время самоуничтожения кончено.
Это соглашение, скрепленное по Заветам Каина священной клятвой, представляет жесткое, неусыпное перемирие между Сородичами, называющими себя Анархами, Кланом Ассамитов, и независимо стоящими Сородичами, объединенными под именем Камарильи. Впредь, стороны должны быть признаны фракциями: Анархи, Ассамиты , и Камарилья.
Каждая фракция принимает на себя ответственность за поддержания мира. Каждая фракция должна подвергнуть осуждению любого, кто отступится от этого священного соглашения или выступит против него. Будут учтены все случаи нарушений как буквы, так и духа этого соглашения любой из фракций. Этот документ скрепляется в соответствии со светским кодексом всех Детей Каина путем принятия Закона возмездия (Lextalionis) всех Каинитов, так, как он дошел до нас через века. Мы просим всех Сородичей принять это мирное соглашение и смягчиться.
НОВЫЙ МИР
В течение конца 16-ого столетия Шабаш оказался в сомнительном положении. Составленный из немногих своевольных каинитских Старейшин (те, которые могли стать целями насилия, требовали преданности Камарилье), и подавляющего большинства молодых вампиров, которые имели немного силы или влияния, он был не в состоянии получить существенное преимущество (или даже точку опоры) перед рождающейся Камарильей.
(кусочек начала я нашел в уже переведенном виде)
И НАЧАЛОСЬ ВОССТАНИЕ
С успехом Тзимисков и Ласомбра анархи (многие из которых объявили себя антитрибу или "анти-кланами", чтобы показать, что они повернулись спиной к своим отцам), уничтожение Старейшин началось по всей Европе и получило широкое распространение. В отличии от всех прежних столетий, чайлды, разочаровавшиеся в старейшинах из-за их обращения с собой, подняли открытое восстание.
Старейшины погибали толпами, часто унося с собой множество своих предательских чайлдов. По мере того, как война продолжалась, каинитское население Европы стремительно уменьшалось. Анархии не оставляли камня на камне в своей войне со старейшинами, заручившись поддержкой мощных вампиров клана наемников Ассамитов.
Хотя ни одному другому клану не удалось добиться того же успеха в войне со старейшинами, как кланам Ласомбра и Тзимиски, это было не от недостаточного усердия. Даже на одного из самых влиятельных Старейшин тех темных ночей, Хардештадта из клана Вентру, было совершено смелое нападение, и, хотя он выжил, стало очевидно, что нужно что-то сделать с безудержно растущим хаосом, который несли анархии.
Вскоре после того, как Восстание анархов вошло в свою самую активную фазу, вампиры поняли, что они зашли слишком далеко. Смертные, наблюдая хаос и террор, происходящий вокруг, обнаружили, среди них тени монстров. После отчаянного обращения к Риму человечество упросило Папу Римского направить Инквизицию на то, чтобы стереть этих дьяволов и еретиков с лица земли.
Эта миссия опустошала сообщество каинитов даже сильнее, чем междоусобная война, поскольку теперь каиниты должен был бояться не только друг друга, но и факелов Инквизиции. Конечно, превосходство Старейшин не было ослаблено, поскольку эти старые, трусливые вампиры оставили своих чайлдов Инквизиции для того, чтобы спастись самим.
Наконец, все достигло кульминации. Некоторые влиятельные Старейшины, среди них считавшийся мертвым Хардештадт, оповестили всех Сородичей, утверждая, что они нашли то, что лишит эту войну необходимости. Это письменное соглашение, известное как Соглашение Шипов, обещало восстановить порядок и неприкосновенность расы каинитов.
Конечно, в руках Старейшин, которые создали договор, предложение просто обещало возвращение к прежнему порядку вещей.
Однако у анархов и Ассамитов, оказавшихся между Инквизицией и Старейшинами( у которых были века за плечами и которые поэтому были без сомнения (уклончивее, осмотрительнее)) не было выбора. Как неофициальное объединение, анархи согласились на Соглашение, надеясь, что они могли, по крайней мере, обеспечить для себя в каком то смысле примирительное возвращение в отчий дом. Признав неудачу, анархи и Ассамиты уступили желанию собравшихся старейшин, что привело движение анархов к окончательному завершению
Окончание перевода по телявам кучей.16-12-2010 05:52
Путь Теневого Мира
Libellus Sanguinis 2 стр 64-67
Видеть Мертвых (1-ый Основной)
Потратьте пункт крови и сделайте Простую Проверку. В случае успеха Вы в состоянии чувствовать Привидения и Призраков в пределах 10 футов от Вас. Это никоим образом не позволяет вам общаться, даже если привидение проявляется в достаточной степени для того, чтобы разговаривать.
Отразите Сердитых Мертвых (2-ой Основной)
Привидение должно быть найдено (через Видеть Мертвых или другие средства), и может быть принуждено покинуть свое текущее местоположение для сцены с временной Силой воли, или год с Постоянной Силы воли (может быть выкуплено ).
Сиеланическая тауматургия. Путь Мировой Крови . Рабочий вариант.12-12-2010 17:01
Сиеланическая Магия – это, фактически, Герметическая Магия, и может быть изучена любым, который изучил пути Герметической Магии Крови. Существенное различие здесь - то, что она чрезвычайно редка за пределами Линии Крови Телявских тремере и неизвестна (без одобрения Рассказчика) за пределами Вены для Клана Тремере, потому что эта линия крови была уничтожена Инквизицией.
Любой, знающий Сиеланическую Магию или Герметическую Магию, может изучить другие пути и ритуалы.
Путь Мировой Крови
Libellus Sanguinis 2 стр 64-67
Вся власть, дарованная этим путем, ограничена областью, на которую Вы настроены ритуалом, "Станьте одним с Землей".
Сиеланическая тауматургия. ритуалы. Рабочий перевод.11-12-2010 22:45
Сиеланические ритуалы
Все ритуалы, которые влияют на других разумных существ, требуют боевой вызов против цели, исключая декларацию Рассказчика. против этого требования. Это необходимо для того, чтобы фактически провести ритуал в дополнение к любым активированным вызовам и стоимости ритуала. Исключения допускаются только с одобрения Рассказчика управляющего сценой (этот протест первичен для таких вещей как Суд Освященной Правды, и Мастерства Крови, которые определенно не требуют вызовов кроме затронутых ими.)
Основной
Станьте одним с Землей стр LS2 67
Потратьте два пункта крови и уровень качества, как нормально для основных ритуалов. Этот ритуал позволит Вам настраивать себя на область, не превышающую 10 квадратных миль. Это занимает весь день (время сна), чтобы закончить. Это может быть сделано всякий раз, когда возникает такое желание, однако только одна настройка возможна за один раз, и локации, которые пришли первыми, начинают служить тоже первыми.
Промежуточный
Душа Земли стр LS2 67
Полежите в той земле, на которую вы настроены в течение одного целого дня, затем потратьте пункт крови и уровень качества, как нормально для промежуточного ритуала. Ритуал может позволить вам наблюдать такие эффекты, как: мгновенное уведомление о чем-либо, что угрожает земле или населяющим ее существам, обнаружение проблем с почвой, знание местоположения враждебных сил, предсказание изменений погоды, а также делает доступным осуществление тонкого контроля над свойствами земли непосредственно (то есть можно заставить деревья перемещаться немного, чтобы затенить пути, изменить курс потоков или расширить их, или заставить валуны показаться из земли, чтобы заблокировать горный перевал). Эта власть может быть продлена за счет 8 пунктов крови в неделю, однако если неделю вы не платите месту, в котором она была активирована, процесс должен начаться снова.
Ситуация: одного камарильского князя-тореадора как-то раз очень утомили подчиненные. И для того, чтобы мягко и ненавязчиво показать им, что бывает в таких ситуациях, он демонстративно и максимально пафосно отдал разрешение на становление птенца Бичу- брудже. Который в крысином забеге за это право участия вообще не принимал - подозревая то, что ему все равно ничего не обломится.
А тут вдруг такое "счастье" неожиданно свалилось. Бруджа и при жизни военным был - а за десятилетия службы князю окончательно уверился в том, что на любой приказ начальства - не важно, скрытый или явный - надо отвечать "Так точно!" и выполнять максимально быстро и четко. Иначе возникнут проблемы разной степени тяжести.
Кандидатов на становление у бруджи не было, и желания становить первого встречного - тоже. Но распоряжение выполнять как-то было надо. И вот чтобы снять внутренний диссонанс, он решил поступить старым проверенным способом - а точнее напиться вдрызг.
Кажется, я успешно выполз из состояния под кодовым названием "Ах, какой я маленький, бедный, несчастный, никому не нужный уродец". И это не может не радовать. Несмотря на безумный график и постоянный недосып, впервые за несколько недель появилось ощущение той самой "внутренней Монголии" Я себе нужен. Я что-то могу и что-то умею. И я, черт меня возьми, все-таки до сих пор Сказочник. Что бы не случилось.
Кажется, обзавожусь третьим живым персонажем - Асканио. До этого только Белькаэр и Богдан были такими цельными. Удивительное чувство - словно внутри тебя есть еще кто-то, кого ты знаешь полностью - со всеми нюансами психологии, историей на тысячу лет, моделями поведения... Теперь будет еще этот несчастный вампир, безнадежно влюбленный в фею неблагого двора. Да, из всего бесконечного набора - второй гетеросексуал).
Непередаваемое ощущение - когда кто-то другой вырастает внутри тебя - словно прорывается наружу откуда-то издалека. Ничего общего со стандартной прорисовкой других персонажей.
Больше всего это похоже на попытку разглядеть что-то отдаленное. Сначала видишь лишь силуэт, абрис ломаных линий. Какие-то черты характера, какие-то ситуации. Постепенно фигура становится четче, обретает костяк из внутренних ценностей и убеждений, потом - обрастает плотью. Хотя до этого нам еще далеко...
... а кланбук и клановые новеллы ласомбр я уже скачал - буду изучать. Может быть, даже переведу. После гида по Шабашу.
Она же - начало истории, объясняющая все странности.
Время действия - 13 век, Ломбардия.
Асканио от погони уходил верхом. Ушел, со стрелами в теле коня и своем собственном. Конь пал в какой-то момент, он своим ходом побрел дальше по лесу.
- Что забыл благородный путник в такой час в этой чаще,- мелодичный, довольно высокий голос. из теней и сплетения ветвей вышла девушка, в длинном светлом платье со шлейфом, и откидными шелковыми рукавами, спускавшимися до земли. странно было увидеть кого-то в таком наряде посреди ночного леса, а незнакомка, казалось ушла с бала, веселого вечера, полного песен и стихов трубадуров и громких слов в честь прекрасных дам их сердца
- Кто ты, о дева? - громко спросил вампир.- Создание из плоти и крови, дитя ночи или колдунья? Что делаешь ты в этом диком месте?
ответом ему стал звонкий смех, в котором отчего-то чудился звон капели, шорох снежинок.
незнакомка шагнула к нему, выйдя из тени, и Асканио показалось, будто в воздухе повеяло весной, но не той поры, когда расцветали травы, а первых вьюжных днях марта...
лунный свет озарил ее, и остался - невесомым сиянием очертив фигуру. белая, бледнее луны кожа, черные волосы (но отчего-то производившие впечатление белых, как снег), уложенные короной вокруг головы
( ши настолько красивы, что никто просто физически не может напасть на них, если они сами не спровоцируют нападавшего)
(перевод статьи в беловолковской википедии)
Отколовшаяся группа вампиров Тремере, которая насытилась по горло постоянной политикой и самоубийственной природой Дома и Клана. Вместо Герметической Тауматургии, они практикуют более духовную форму волшебства природы, мало чем отличающегося от колдовских обрядов Тзимисхов. Их избранная территория - большие леса восточной и северо-восточной Европы (современные Литва и Эстония). Там они создают рощи деревьев, которые помогают им в колдовстве и служат священными местами для их вероисповедания древних богов природы, включая Тельявеля, Защитника Мертвых и Создателя Вещей.
Их первым лидером была волшебница Деверра, которая заключила союз с военачальником Gangrel Карахом. Telyavs были стерты с лица земли Инквизицией, ни один не дожил до Современных Ночей.
Дисциплины: Прорицание, Присутствие, Сиеланическая тауматургия
Слабость: Столкнувшись с силой истинной Веры, телявы получают +2 к сложности на сопротивления Френзи. Теляв также должен испытывать отвращение к символам христианства.
(из Dark ages vampire player's guide to low clans)
Группа тремеров открыла силу языческих богов земли. Местные смертные показали им силы, которые все еще живы в земле, и от их часовни в Риге до диких окраин, тремере извлекают силу из земли и пытаются сохранить свои открытые секреты от Капеллы. Но Узурпаторы знают, что с их литовскими братьями происходит что-то странное, и рано или поздно их деятельность будет открыта – и с ней будет покончено. Телявы – это единственная известная линия крови тремеров, и их существование – строго охраняемый секрет.
Кровь, Чаша и Дух.
Одна из самых важных тактик клана тремере для того, чтобы обезопасить свое существование – это распространить свою власть на весь известный мир, уменьшив тем самым свою уязвимость к местным врагам. Соответственно, даже перед Дьяблери Саулота, группа Узурпаторов была послана в Литву для того, чтобы распространить влияние клана. Но старейшинам Капеллы было неизвестно то, что каиниты, которые предприняли это путешествие и взяли на себя эту ответственность были диссидентами, которые не приняли свою новую природу и искали путь вернуться к человеческому состоянию. Они хотели основать свою часовню, настолько свободную от контроля Капеллы, насколько возможно.
Они не нашли возрождения, которого искали. Но во время изучения местных языческих религий они нашли что-то еще. Литовские язычники числили среди своих богов Телява, защитника мертвых. Прошло немного времени, и тремеры приняли термин литовцев и стали называть себя «Телявскими» тремерами. Они выучили языческие пути крестьян и взяли на себя роль шаманов, жрецов и духовных эмиссаров.
Также они узнали о Siela, части души, которая остается на земле после смерти. Восприняв это простое предание и соединив его со своей магией, они разработали путь, который назвали Сиеланической Тауматургией, которая соединила их нечистую кровь с почвой и жизненной силой их новой родины. То, что это мерзость и оскорбление духов земли их нисколько не волновало. Если смертные и возражают, они слишком испуганы (или слишком благоразумны) для того, чтобы говорить об этом.
Принятие Пастухами языческих путей сделали их уязвимыми к реликвиям и силам веры христиан, которые медленно обращали литовцев. Таким образом, их сила перед смертными врагами уменьшалась, и они борются для того, чтобы защищать землю, силами которой неправильно пользуются и из которой черпают свою силу
Триада. Обобщенная и сведенная краткая история миров.29-11-2010 12:09
Итак. В некоей солнечной системе четыре обитаемых планеты - Сохта, Хойкур, Ай-Кар и Безымянный. Очень давно всеми мирами владела некая нечеловеческая раса – льесы (олицетворение Тьмы), и неназванные никак пока олицетворения света. Не то, чтобы очень мирно сосуществовали – но шаткое равновесие существовало. В мир привели людей, а про старых хозяев все забыли.
Еще есть демоны – они живут в некоем параллельном пространстве. Жить в материальном мире могут, только энергии это требует огромное количество. Качать энергию из материального мира им тоже хорошо и вкусно, но увы, чужая территория, и делать им это обычно не позволяют те же боги. Мир от этого обычно разрушается, превращаясь в новую область преисподней.
Тогда один из самых предприимчивых демонов захватил власть над большей частью преисподней, нашел способ подчинить себе большую часть льесов, и развязал войну с богами. Проиграл. Льесов , которых использовали как солдат, уничтожили в процессе.
У льесов были слуги – дагрелы, которых они вытащили из одного гибнущего измерения, в обмен на определенные клятвы. Хотя слугами - не то слово, между ними был практически симбиоз. Но, очень грубо говоря, льесы всегда ставили задачи, дагрелы эти задачи воплощали в жизнь. Обожание льесов в той или иной степени присуще всем дагрелам без исключения. То есть конкретный льес с конкретным дагрелом вполне могли и не поладить - а к другому льесу тот же самый дагрел мог относиться -как преданная собака к хозяину. Эта фишка кроется в психологических особенностях тех и других -изначально эти две расы развивались отдельно, и жили в абсолютно разныз местах. Потом в определенный момент основную массу льесов поработили демоны, и те, прейдя под власть новых хозяев, прихватили с собой, естественно, и дагрелов (которых, на тот момент, никто не спрашивал). Эта маленькая подробность безвозвратно затерялась в веках.
Зачастую армии дагрелов уничтожали все живое в мятежных мирах под корень. Как создания хаоса(изначально они ими были), сильно подправленные Тьмой, облик они могли менять без особого труда, соответственно жить при любых условиях, питаться чем угодно. Магия на них почти не действует (они ее поглощают). Регенерация почти стопроцентная. То есть при идеальных условиях дагрел может полностью восстановиться из уцелевшего куска тела площадью в несколько сантиметров. По жизни таких случаев были единицы, но отрубленные руки-ноги-головы, равно как и физические повреждения практически любой тяжести их не смущали. Кроме того, могут общаться друг с другом на расстоянии, не прибегая к речи (но не телепатически - между ними есть некая ментальная связь, и чем лучше два дагрела друг к другу относятся, тем эта связь теснее). Сила, скорость, реакция намного превосходят человеческую. Воины практически идеальные, и живут до тех пор, пока их не убьют, не старясь и не слабея, а с возрастом становясь лишь сильнее. Слабых мест, естественно, тоже достаточно. Солнечный свет слабит, серебро препятствует регенерации - вплоть до банального истекания кровью, огонь полностью уничтожает. Первые несколько десятилетий твари мелкие, слабенькие, и убить их может даже человек. К белой магии тоже достаточно уязвимы.
Во время той же войны дагрелов тоже уничтожили – но не всех, какое-то их количество спит…