Аюрведа
Azucar
13-06-2006 21:52
кто что-нибудь знает об аюрвед и может разъяснить ?:)
меня недавно привлекла эта сиситема,накупила книг ,но пока трудно все понять...
слишком много новых понятий.
и как точно определить свой индивидуальный типа дош?
комментарии: 2
понравилось!
вверх^
к полной версии
Тунис
Скучающая_Тигра
01-05-2006 12:16

Именно история делает Тунис привлекательным для туризма: каждое государство-завоеватель оставило свой след в облике современного Туниса, обогатило его культуру, обусловило атмосферу эклектичности и оригинальности. Территорию Туниса человечество освоило более миллиона лет назад, и здесь сравнительно рано возникли первые государства. В XII веке до н. э. считалась сильнейшим государством Средиземноморья. Поражение Карфагена в последней из трех пунических войн с Римом сделало его с середины II века да нашей эры римской провинцией. В таком положении земли Туниса находились вплоть до V века нашей эры, когда после развала величайшей империи североафриканские земли стали переходить от одних завоевателей к другим. В V-VII веках вандалы, аланы и Византия поочередно овладевали этой областью, пока в конце VII века не появились арабы, приступившие к распространению на всей территория Туниса мусульманства.
В 800 году Тунис отделился от Арабского халифата, создав собственное государство, и с XIII века играл важную роль в арабском мире. Но уже в конце XVI века признал свою зависимость от Турции, желая избежать посягательств на свою суверенность со стороны Испании. В XVII веке зависимость от Турции сильно ослабла и носила формальный характер, что позволило в 1861 году ввести в стране первую конституцию. В 1881 году французы оккупировали Тунис, попытки сопротивления были подавлены. Однако после Первой мировой войны они развернулись с новой силой.
Начавшаяся Вторая мировая война на некоторое время изменила политическую ситуацию в стране. В 1942 году Тунис захватили германо-итальянские войска, а в 1943 — англо-французские части. После окончания войны колониализм был восстановлен, но уже в 1954 году Франция предоставила Тунису внутреннюю автономию, а в 1956 — полную независимость. С июля 1957 года Тунис провозгласил себя республикой.
Дальше
комментарии: 6
понравилось!
вверх^
к полной версии
Второй Международный фестиваль индийского классического танца и музыки(Киев, Украина)
ibeaver
24-04-2006 20:20
[250x164]
17-19 мая в 18:45 на сцене Киевского театра оперетты состоится Второй Международный фестиваль индийского классического танца и музыки , посвящённый Году индийской культуры на Украине. Принимают участие звезды индийского танца из Индии, Украины, Франции, Италии, Малайзии, Японии, Канады, США, а также всемирноизвестный индийский музыкант Баджан Супури - исполнитель северноиндийской классической музыки на инструменте сантур.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Без заголовка
Hanuman
02-04-2006 20:19
В пятнадцать лет я обратил свои помыслы к учебе. В тридцать лет я обрел самостоятельность. В сорок лет я освободился от сомнений. В пятьдесят лет я познал волю неба. В шестьдесят лет научился отличать правду от неправды. В семьдесят лет я стал следовать желаниям моего сердца и не нарушал ритуала. (Конфуций)
комментарии: 2
понравилось!
вверх^
к полной версии
Ассирийцы. История Ассирийского царства
Noxchi
27-03-2006 00:31
Ассирия
Год основания - 1800 до н.э.
Год распада - 605 до н.э.
Возникновение Ассирийского царства
Города, впоследствии составившие ядро ассирийского государства (Ниневия, Ашшур, Арбела и др.), до XV в. до х.э., по-видимому, не представляли собой единого политического или даже этнического целого. Более того, в XV в. не существовало даже и самого понятия "Ассирия". Поэтому встречающееся иногда применительно к державе Шамши-Адада I (1813-1783 гг. до х.э., см. ниже) обозначение "староассирийская" ошибочно: Шамши-Адад I никогда и не считал себя царем Ашшура, хотя позднейшие ассирийские царские списки (I тысячелетие до х.э.) действительно включают его в число ассирийских царей.
История и культура ассирийцев. Читать дальше
комментарии: 4
понравилось!
вверх^
к полной версии
украшения женщин востока
Azucar
11-03-2006 21:11
[252x192]МАКИЯЖ И УКРАШЕНИЯ ЖЕНЩИН СРЕДНЕГО ВОСТОКА
Хна
Окрашивание ногтей, кожи и волос хной – любимый способ увеличения красоты у женщин Среднего Востока. Хна используется как в качестве средства ухода за волосами, так и в качестве краски для рисунков на коже. Косметика на базе хны делается из вечнозеленого египетского растения Lawsonia inermis (лаусонии неколючей): вытяжку из его побегов и листьев смешивают с катеху, веществом, получаемым из различных деревьев и кустарников. Чтобы получить красный порошок, арабы толкут сушеные ягоды Lawsonia inermis.
Читать далее
комментарии: 1
понравилось!
вверх^
к полной версии
танец и обряды
Azucar
11-03-2006 19:32
[302x333]Древнейшие виды женских обрядовых танцев. Женские обряды принадлежали к числу наиболее распространенных в искусстве верхнего палеолите. С образом женщины в своих исходных формах были связаны обряды огня и продолжения рода, растительных сил природы, размножения животных и охотничьей удачи.
Читать далее
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
БЕЛЛИДЕНС И ВЛИЯНИЕ КУЛЬТУРЫ НА ОБРАЗ ЧЕЛОВЕКА
Azucar
11-03-2006 19:24
[168x282]БЕЛЛИДЕНС И ВЛИЯНИЕ КУЛЬТУРЫ НА ОБРАЗ ЧЕЛОВЕКА
Не удивительно, что в культуре, где мужчины и женщины деспотически разделены на категории по принципу пола, а различные ценности основываются на ролях, им приписываемых, очень немногие способны раскрыть свой человеческий потенциал полностью. История нашей культуры хорошо документируется несколькими великими исследованиями и писателями. Среди них - Reine Eisler и ее книги «Sacred Pleasures» и «The Chalice and the Blade». Образ тела и самолюбие – это симптомы большой проблемы, при которой одна половина нашего вида ценится больше, чем другая, а роли для обоих диктуют существующие массовые убеждения. Мне кажется, очень важно осознать, что наши проблемы коренятся в самой системе мышления, которая всех нас держит в подчинении – в противоположность идее подчинения женщины мужчине. Ничего достичь не получится, если винить за несправедливость церковь или мужчин. У нас есть другая возможность – разобраться, как мы до такого дошли, и получить много полезных уроков. Знание нашей истории – это лучший способ избежать повторения старых ошибок. А топтаться на месте, обвиняя всех и вся – способ негодный.
Читать далее
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
здоровье и танец
Azucar
11-03-2006 18:54
[202x302]БЕЛЛИДЕНС И ЗДОРОВЬЕ
Беллиденс – это танец, который одновременно расслабляет и придает сил. Он повышает тонус тела и вашу уверенность в себе. В числе физиологических преимуществ беллиденса такие как хорошая физическая форма, хорошее кровообращение, гибкость и правильная осанка. Что касается психологических преимуществ, то многие женщины чувствуют, что при помощи беллиденса как будто вновь обрели свое «женское я» и стали намного более довольны своим телом.
Исток движений беллиденса – это всегда центр тела – место прямо под пупком – в эзотерике известное как Хара, вторая чакра или просто «центр». Помимо беллиденса на «центре» и дыхании фокусируются такие физические практики как йога и пилатес. Чтобы тело пребывало в прекрасной форме, достаточно получасовой энергичной тренировки в стиле «беллиденс-аэробика» три-четыре раза в неделю.
Танцевание под быструю повторяющуюся музыку с изумительными ритмами табла сделает ваши тренировки веселее и интереснее. Серии шаговых движений, поднятия рук и чередования их положений, исполнение шимми – это основа безопасного, щадящего тренировочного режима. Как и в случае с аэробикой, рекомендуется начинать занятие с разминки, состоящей из плавных движений (перекатов плеч, поднятий рук, базовых степов и круговых движений), постепенно увеличивая скорость их исполнения. После тренировки необходимо делать растяжку и заминку.
Регулярно танцуя беллиденс, можно в значительной степени улучшить физическую форму тела. Беллиденс нежно укрепляет и тонизирует мышцы, особенно мышуы брюшного пресса, рук, верхней части спины, бедер и ягодиц.
Вот некоторые физиологические преимущества беллиденса:
Читать далее
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Славяне,венеды)
Azucar
11-03-2006 18:45
Славяне, венеды - наиболее ранние известия о славянах под именем венедов, или венетов, восходит к концу 1-2 тыс. н. э. и принадлежат римским и греческим писателям - Плинию Старшему, Публию Корнелию Тациту и Птолемею Клавдию. По мнению этих авторов, венеды жили вдоль Балтийского побережья между Штетинским заливом, куда впадает Одра, и Данцингским заливом, куда впадает Висла; по Висле от ее верховьев в Карпатских горах и до побережья Балтийского моря. Название венеды происходит от кельтского vindos, что означает "белый". К середине 6 в. венеды делились на две основные группы: склавины (склавы) и анты. Что касается более позднего самоназвания "славяне", то точный смысл его не известен. Есть предположения, что в термине "славяне" заключено противопоставление другому этническому термину - немцы, производимому от слова "немой", т. е. говорящий на непонятном языке.Славяне делились на три группы.
Читать далее
комментарии: 1
понравилось!
вверх^
к полной версии
Эсперанто
Скучающая_Тигра
11-03-2006 00:19
Заинтересовала меня языковая тема)
"Эсперанто – международный язык, проект которого разработал в 1887 г. варшавский врач Л. М. Заменгоф. Его основу составляют интернациональные слова, часто понятные без перевода, и 16 основных грамматических правил.
Структура и словарь эсперанто достаточно просты, чтобы человек без особых способностей к языкам мог за 3-6 месяцев занятий научиться вполне свободно объясняться на нём (для того чтобы в той же степени овладеть любым национальным языком, требуется, как минимум, 3-5 лет...). К тому же знание эсперанто облегчает дальнейшее изучение других языков.
Относительная простота эсперанто не делает его каким-то ущербным языком: он очень благозвучен (напоминает итальянский) и обладает прекрасными выразительными возможностями, позволившими перевести на него многие произведения мировой классики (от Данте и Пушкина до Булгакова и Толкиена) и создать интересную литературу, оригинально на нем написанную. На эсперанто ежегодно издается более 200 книг и выходит около 300 периодических изданий. Есть и конференции Internet, посвященные эсперанто, например: soc.culture.esperanto, а также список рассылки denask-l, посвящённый обсуждению эсперанто как родного языка. Есть конференция, посвящённая эсперанто, и в сети FIDO: fido7.esperanto.rus
Дальше
комментарии: 7
понравилось!
вверх^
к полной версии
Санскрит
Скучающая_Тигра
10-03-2006 20:50

Я в вашем сообществе впервые и вот хотела написать о том, что меня интересует в настоящий момент. Это санскрит:)
"Санскрит является языком индийской словесности и учености. Он был доступен далеко не каждому. Письменность, которая сейчас используется для записи этого языка, называется деванагари. Хотя это и "мертвый" язык, индийская академия литературы ежегодно присуждает премии за произведения на этом языке. До сих пор на санскрит переводится классика литературы, включая Толстого и Шолохова. Некоторые исследователи считают санскрит протоиндоевропейским языком. Большое количество схожих корней позволяют сделать вывод об общем происхождении индоиранских и индоевропейских языков."
http://www.yasnovidenie.ru/r-s.php
комментарии: 4
понравилось!
вверх^
к полной версии
Расселение славян)
Azucar
07-03-2006 23:11
Сравнивая скупые свидетельства древних авторов с данными археологических раскопок, можно сказать, что славянское племя венедов жило по Висле к северу от Карпат до Балтийского моря, называвшегося тогда Венедским заливом. Южная граница их обитания шла от северных склонов Карпат на восток вдоль лесостепной полосы, в юго-западной части которой венеды были соседями даков, в юго-восточной — сарматов.
По данным археологических раскопок, славяне появились в Поднестровье, Побужье и Поднепровье не ранее VI в. до н. э. и довольно быстро заселили обширные пространства Восточной Европы до верховьев Оки, Волги, Дона, Западной Двины, Волхова, озер Ладожского и Ильменского, Белого моря. С течением времени число упоминаний о славянах в римских источниках увеличивается. Это объясняется тем, что славяне были вовлечены в завершившееся в VI в. Великое переселение народов, подошли к границам Восточной Римской империи, вторглись на ее территорию, выйдя к берегам Чёрного, Адриатического, Эгейского морей, и поселились там, смешиваясь с местным населением.
Византии пришлось заключать с ними договоры и уступать целые области.
Славянские поселения появились в Пелопоннесе, проникли в северную часть Апеннинского полуострова, в Малую Азию и побудили византийского императора Константина Багрянородного (X в.) с грустью констатировать, что вся страна «ославянилась».
Существует множество лингвистических объяснений названия «славяне». Наиболее обоснованное из них -- выведение имени «славяне», в более древнем звучании «словене», от термина «слово» в значении «речь», «язык».
В результате археологических исследований было установлено единство культуры славян в VI—VII вв. на всей занимаемой ими территории. Этой областью являлось обширное пространство, охватывавшее днепровское Право и Левобережье, Подесенье, Посемье, верховья Оки, Припять, Полесье, Поднестровье,Западный Буг, Восточную Румынию (Прут, Серет, Нижний Дунай),Восточную и Южную Польшу, Придунайскую Болгарию, Чехию и Словакию до Южной Моравии.
В IV—V вв. славяне перешли Карпаты и заселили территорию современных Чехии, Словакии, части Австрии, Баварии и Венгрии. В «ПОВЕСТИ ВРЕМЕННЫХ ЛЕТ», составленной в начале XII в. киево-печерским монахом Нестором, вспоминается о тех далеких временах, когда славяне «сели по Дунаю, где есть ныне Угорьска земля и Болгарьска». «Угорьска земля» — это территория современной Венгрии. Кочевники-угры (венгры, мадьяры) пришли туда с востока, из «Великой Венгрии», местонахождение которой предположительно относят к Прикамью
Итак, VI—VII вв. — это время активного расселения славян. На основании сообщений различных письменных источников, а также данных археологических раскопок историки определили территорию, которую славяне охватили в результате многочисленных переселенческих волн. Славяне представляли тогда единую народную общность, из которой не выделились еще отдельные ветви: западная, восточная и южная. Однако общеславянский язык уже характеризовался различием говоров, местных наречий, особенно между северной (лесной) и южной (степной) землей их обитания. Славяне жили к востоку от германцев: от Эльбы и Одера до Донца, Оки и Верхней Волги, от Балтийского Поморья до среднего и нижнего течения Дуная и Черного моря.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Современный индийский танец)
Azucar
07-03-2006 00:19
История современного танца сравнительно нова. Это направление индийского танца еще не получило своих четких очертаний, как классические направления. Отцом стиля считается Удай Шанкар - благодаря его широкому видению и огромному разнообразию экспрессий различных классических и фольклорных направлений, он нашел личное выражение хореографических идей. На холмах Кумаона он основал идиллический институт; в него приглашались учителя различных стилей, чтобы тренировать труппу для подготовки тела до того уровня, когда студенты могли бы сами создавать богатый словарь танца. Известные работы Удая Шанкара - новаторский балет «Физический труд и механизмы» и фильм о танце, проложивший тропу для искусства – «Кальпана».
Немного позже, доктор Манджюшри Чаки-Саркар создала целое направление танца, которое она назвала «Нава Нритьям» - новый танец. Со своей дочерью Ранджябати Саркар и труппой, она внесла огромный вклад в исследование и создание танцевальных постановок. Критики хором твердят, что уход из жизни Ранджябати и Манджюшри Чаки-Саркар означают для современного танца огромную потерю.
Рост коммуникаций и взаимодействий между экспертами в области танца по всему миру привел современный индийский танец в королевство исследований и стремительного развития. Сейчас здесь используются как элементы классики – чхау, керальского боевого искусства каларайпайатту, так и все западные направления, начиная от брейка, степа, классического русского балета, спортивного танца. Чаще всего современный танец используется в фильмовых постановках Болливуда.
[188x237]
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Пенджабский танец
Azucar
07-03-2006 00:13
ПЕНДЖАБ
Ни мусульманские, ни английские завоеватели так и не смогли до конца завоевать этот штат, в котором испокон веков жили смелые и воинственные люди.
Вольный дух очень характерен для Пенджабских женщин. В отличие от большинства индианок из других штатов, они не ходят, застенчиво опустив глаза, и вовсе не такие безответные. Пенджабская женщина может дать сдачи не только словами, но и, если надо, то и рукой.
Женщины этого штата предпочитали смерть в огне после того, как их мужья проигрывали битву с мусульманскими наемниками. Они сжигали себя живьем и считали, что это гораздо более достойно, чем находиться в гареме.
Пенджабские женщины, получив известие, что их сын погиб на поле боя, считали себя счастливыми матерями, т.к. самая достойная смерть – смерть на поле брани, а не в собственной постели.
Однако мусульманское влияние прослеживается в женском костюме. Наиболее распространен здесь шальвар камиз (платье, часто с богатой вышивкой, штаны и покрывало). Женщину в сари встреть в Пенджабе почти невозможно.
Танцы в Пенджабе необыкновенно задорные и зажигательные. Наиболее популярны искрометная Бхангра и веселая Гиддха.
Гиддху танцуют женщины. Этот танец сопровождается стихами из 4-6 строк, называемыми “Боли” (напоминают частушки). Это массовый танец, иногда от общей группы отделяются 2-3 танцовщицы и исполняют сольные партии, движениями изображая содержание песни.
В основном Гиддха исполняется во время фестиваля ТИДЖ, приветствуя сезон дождей, но ее также танцуют на свадьбах и других праздниках:
танцуйте, девушки, танцуйте, украсив руки браслетами, под горящими взглядами юношей, танцуйте!
[119x273]
комментарии: 1
понравилось!
вверх^
к полной версии
Индийский танец
Azucar
07-03-2006 00:00
[200x263]О ТАНЦЕ
Талант истинной танцовщицы - девадасси сродни талантам йогов, способных жаром своего тела на несколько метров растопить вокруг себя снег и лед Гималаев. Но, пожалуй, классом привосходит йогу. Задача приверженцев последней состоит в том, чтобы преобразить только самого себя. Задача исполнителя индийского ритуального танца - привести, став сосудом божественной энергии, к единению с высшими силами мироздания еще и зрителей. Неслучайно заключительный и одновременно кульминационный момент танцевального действа - это "мокша", освобождение от тягот бытия и слияние с божественным началом. Танцор выступает как великий экстрасенс, целитель недугов души и тела. Мощным излучением исходящей от него энергии объясняется тот удивительный факт, что немало зрителей, созерцающих храмовый танец, не только испытывают особое чувство умиротворения,но и освобождаются от болей, особенно психосоматического происхождения. Нечто подобное происходит при исполнении своих танцев шаманами. Считается, что ими овладевают духи. А в тело индийского танцора входит сам бог Шива Натараджа. Владыка танца.
Читать далее
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии