[640x447]
Уж полгода, как я Павел Иванович Васин из фильма "Слёзы капали".
Сейчас осенило, что выставлять мои слова на всеобщее обозрение - как минимум невежливо по отношению к постоянным читателям.
Вроде бы, самое время разлогиниться, но тут, на ли.ру., есть 3 любимых человека, хочется их видеть и дальше. Буду молча читать теперь.
Простите, если сделала неприятно.
В жизни реальной нет такого человека, общение с которым было бы интересным и плодотворным. Впрочем, иногда бывает приятным. Но всё это пустое.
Чуть глубже глянешь в себя, а там!!!...
Ну непочатый же край говнища!
Как осторожно,нежно он приближается.....Доверчевое,дружественное существо![]()
Свежераспечатанные ноты звучали под пальцами так, будто были против того, чтобы их трогали. А может быть просто просили обращаться с ними бережно. По-моему, очень бедные все эти ноты. Вот произвел их на свет родитель, сам помер, а его детище берут всякие недостойные и терзают, как хотят.
Решила теперь перед игрой на всякий случай просить прощения у нот и их авторов.
Котятам срочно нужен дом (г.Евпатория санаторий "Маяк")Адрес: Украина, город Евпатория пос. Заозерное ул. Аллея дружбы, 107 Около магазина на территории санатория "Маяк" в Заозерном живут 4 маленьких котенка. Возраст примерно месяц. Кошка от них отказалась. 1 ноября санаторий закрывается. И котята останутся одни. Может быть кто-нибудь возьмет котеночка? Не дадим умереть им голодной смертью =( Картинки кликабельны Тема вконтакте: http://vkontakte.ru/topic-2308162_25882395 |
||
[250x188] |
[250x188] |
[250x188] |
[250x188] |
[250x188] |
[250x188] |
[250x188] |
[250x188] |
[250x188] |
| Источник: http://lesya.ucoz.ru/cat/cat.html | ||
Горько сожалею, что не получила медицинского образования. Жаль, что живой интерес выявился гораздо позже возраста, в котором совершается выбор учебных заведений. Сейчас понимаю, как это мне интересно, как остро не хватает знаний..почти каждый день не хватает, о ужас.
вот что пишет мой любимый игумен Никон:
"...Скажу о признаках духовного человека, как описывают его Св. Отцы. Духовный человек совершенно отличается от душевного или плотского, что почти однозначно здесь. Он есть новый человек, а душевный есть ветхий человек. Что в нем нового? – Все: ум, сердце, воля, все состояние, даже тело.
Ум нового (т.е. духовного) человека способен постигать отдаленные события, прошлое и многое из будущего, постигать суть вещей, а не только явления, видеть души людей, Ангелов и бесов, постигать многое из духовного мира (потустороннего). Мы имеем ум Христов – говорит ап. Павел.
Тело духовного человека тоже изменяется, становится способным к духовным ощущениям и действиям (хождение по водам, способность оставаться без пищи, моментальный переход через большие расстояния и т.п.).
Состояние духовности дает человеку такие переживания блаженства, что ап. Павел выражается: нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас. А преп. Серафим в согласии с древними Отцами так говорил: если бы человек знал об этих состояниях блаженства, которые еще и здесь бывают, а тем более в будущей жизни, то согласился бы прожить тысячи лет в яме, наполненной гадами, грызущими его тело, чтобы только стяжать эти состояния.
Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия, потому что он почитает это безумием.
Это мы видим на каждом шагу, ибо и мы сами, и окружающие нас не духовны, а душевны, находимся еще в ветхости. В лучшем случае сознаем себя такими, боремся, желали бы быть духовными, но недостаточно делаем для достижения этого. Мы можем и ценить духовных людей, но познать и понять их не можем, а считаем их духовными с чужого мнения, большей частью ошибочно. Плотского же человека надо поставить еще ниже душевного. Термин "ветхий человек" – можно отнести и к душевному и плотскому. Оба еще ветхи, не обновились. Однако, плотский человек грубее, чем душевный, более материален, слабее верует или и вовсе не верует в Иисуса Христа, о духовном же не имеет никакого понятия.
Увы! Нет у душевных и плотских людей вкуса к чтению духовных книг. А если умом только читают, то остаются холодными и голодными, не понимают силы написанного и бросают чтение, обращаясь к докторам богословия.
Из моей писанины не делай вывода, будто я опытно познал духовность человека. Нет. Но ищущему Господь по неложному Своему слову, особенно в начале пути, дает несколько вкусить будущих благ, чтобы поощрить к дальнейшему исканию. Об этом говорят все.
Но мы, познав кое-что, "как псы, возвращаемся на свою блевотину" и теряем небесные блага. Остается, и то лишь у некоторых, тоска о потерянном рае, а дел и трудов для возвращения его нет".
из писем игумена Никона Воробьёва (http://lib.eparhia-saratov.ru/books/13n/nikon_v/repentance1/contents.html )
Обстоятельно говорили с Васей на тему смерти, оказывается, она порой задумывается над смыслом своего существования, а так же не пугает её перспектива конца света.
Решили, что такое явление, как смерть мы, так уж и быть, попытаемся уместить у себя в головах, но при условии отсутствия видимых процессов, происходящих с умирающими и умершими. Должно выглядеть это так: живое существо в момент смерти в одно мгновение исчезает, словно лопнувший мыльный пузырь. И лишь табличка на его месте висит - "помер". Можно с датой и временем.
P.S. Давно подумываю, что отсутствие информации о сестре - это милость Бога к нашей семье. Одно дело догадываться, предполагать, иное же дело знать или, чего хуже, видеть. Мы немощны духом, нас, наверное, берегут.
Осень сегодня низко нависла над землей, так низко, что какбы все согбенные немножко сделались - и я, и березки во поле. Хотелось совместить вселенский отъезд из деревни папы и котегов с масштабной заготовкой грибов и сеансами прослушивания обосененной тишины, а всё как-то не так выходит. Грибное изобилие завершилось, подберезовики, бывшие основной частью добычи, более расти не хотят, остались в скромном количестве подосиновики и белые. Тишина звенит, но внутрь почему-то не проходит, какое-то все мертвое вокруг. Ну, знамо дело, что это не оно мертвое, а я. Надо воскресать уже, конечно, а то скоро снежочичек мой любимый начнется, а в мертвом состоянии пойди-ка потанцуй со снежинками.
Дрова странные опять-таки. С виду - отличные березовые поленья, а горят так себе, придётся в сарай переться за допонительным топливом. Страшновато, между прочим, там тьма непроглядная, что-то шуршит то и дело, вокруг никого, все разъехались. Правда, есть белый кот где-то во дворе. С синими глазами он, опять брошенный кем-то. Пока толстый, но, видимо, уже чует беду, рвется ко мне в дом.
А тайский старый кот, которому нужна была передержка, уехал позавчера в Кременчуг, сейчас уже в новом доме балдеет на руках у добрейших людей, вот, какая счастливая история произошла с ним. Дорогие люди! Пожалуйста, не берите животных у заводчиков, их так много выброшенных, потерявшихся, сданных на усыпление за ненадобностью. Всевозможные породы в наличии у приютов. Тайские - толпа на пристройство. Британские - толпа. Сфинксы/корниши - не толпа, но тоже есть. Иногда даже мэйнкуны попадаются.
Каждый раз опускаются руки, каждый раз эти же руки делают, игнорируя испуг глаз, но это нескончаемый процесс, это вода, вычерпываемая из лодки с пробоиной.
*с грустью ушло за дровами*
Шрила Прабхупада пишет, что о величии человека нужно судить по тому, как он реагирует на провоцирующие его ситуации. Если вы не можете быть счастливым, сталкиваясь с трудностями, значит, вы не знаете, что такое истинное счастье. Счастье - это наша возможность отвечать взамностью на любовь Бога изнутри, в любой ситуации, в которую мы попадаем.
© Радханатх Свами
Силы духа и тела хватило на 20 дней, внезапно я сломался. Кто сказал, что дети заряжают энергией? Странно, мне казалось, что нам было не трудно. Организм с разумом, похоже, не дружат. Что бы не провозглашал разум, организм плевать на это хотел. Тперь вот бастует, раскопал в недрах своих всю имеющуюся хронь, даже ту, о которой разум уже и не помышлял даже.
***
Вот учим мы, занчит, уроки многочисленные. Вася, как и большинство среднестатистических детей, ленивая и неорганизованная. И вот я занимаюсь мозговтирательством на тему того, что разгильдяйство - это кака, что надо привыкать работать уже, что не мне нужны выученные уроки, а ей и т.д в том же занудном ключе. И вот с одной стороны, думаю о коровах (чья бы из них мычала т.е.), с другой о способах привития чувства ответственности и работоспособности, с третьей думаю "а нафига это ей надо?", с четвертой об опасности перегибания палки, с пятой о важности развития духовного в первую очередь и уж потом интеллектуального... И ещё со многих и многих сторон думаю, значит, пока Хроноп таки не заходит в тупик окончательно.
К сожалению, не сохранилось бумажных дневников времен моего детства, сейчас было бы полезно посмотреть, что было у меня на уме. Я не помню, поэтому не могу быть объектвана по отношению к другим дтям, мне кажется, что они все ужасно тупые и эгоцентричные. Большинство людей забывают о том, какими были раньше, а напрасно. Хорошо, что я здесь калякаю, иногда полезно посмотреть свои давнишние записи. Я их, обычно, не узнаю, а ещё от них ,обычно, тошнит. Зато помогает заткнуться и не осуждать тех, кто ещё не прошел тот этап глупости, который я уже миновала.
Кто поможет хвилипку, а?
Нужно вот этго кота приютить на несколько дней. Максимум на неделю. Он брошенный, живет у нас в деревне с июня, летом дачники его кормили, сейчас все разъехались, кот там загнется, если не помочь. Он старый к тому же. И, между прочим, тайской породы. С редким окрасом "рэд поинт".
Нашлись люди, готовые усыновить его, но они в Украине. То есть мне нужно будет вывезти кота сначала в москву (170 км на машине), затем пересадить на поезд. И вот между этими двумя поездками должен быть перерыв хотя бы в день, т.к. вместе с котом вывозиться будет мама и 2 наши кошки, всех их надо будет мне развозить по домам. И на поезд после этого мы с котом, наверное, не смогём, мы с ним тоже люди, нам передышка понадобится.
Вопрос, собственно в следующем: нужен доброволец без кошек в доме, готовый подержать кота у себя несколько дней.
Впервые в истории мы с Васяном живём вдвоем. В целом я справляюсь, только пуще прежнего всё забываю, а так же путаюсь в пространстве. Утром перепутала дезодорант с лаком для волос. Васян смеялсо звонко и продолжительно надо мной.
Пришлось вникнуть в школьную программу, это беда какая-то, чему учат детей в школе.
Вот например:
"существует 4 основных информационных процесса: получение, обработка, хранение, передача" - это вот надо десятилетнему человеку выучить наизусть. А на кой черт,а? Не понимаю, решительно не понимаю. И ещё не понимаю, зачем человеку знать названия первой оперы в истории германии, англии и пр.стран. Потоки ненужной информации сливают в молодые головы.
к слову, беседа с А.Менем о педагогике - http://www.alexandrmen.ru/pan.html