ты считаешь себя великим - нет всё самое великое никогда не считает себя тем
что здесь - оно в том никогда где навсегда и без счёта

я убиваю в себе ту часть - чтобы та часть что во мне не убила себя

есть горы - под небосводом
они завидуют водам
и как отраженье неба
придумали звёзды снега

и есть иные горы
но та же у них тоска
и горы в тоске по крыльям
придумали облака

гарсиа лорка

где он стоял опёршись на статую с лицом переполненным думами он стоял
он сам обращался в статую он крови не имел зрите он вот что сказал :

прощайте тёмные деревья
прощайте чёрные леса
небесных звёзд круговращенье
и птиц беспечных голоса

он должно быть вздумал куда-нибудь когда-нибудь уезжать

прощайте скалы полевые
я вас часами наблюдал
прощайте бабочки живые
я с вами вместе голодал
прощайте камни прощайте тучи

< он > с тоской и с запоздалым раскаяньем начал рассматривать концы трав

прощайте славные концы
прощай цветок прощай вода
бегут почтовые гонцы
бежит судьба бежит беда
я в поле пленником ходил
я обнимал в лесу тропу
я рыбу по утрам будил
дубов распугивал толпу
дубов гробовый видел дом
и песню вёл вокруг с трудом

< он во >ображает и вспоминает как он бывало или небывало выходил на реку

я приходил к тебе река
прощай река дрожит рука
ты вся блестела вся текла
и я стоял перед тобой
в кафтан одетый из стекла
и слушал твой речной прибой
как сладко было мне входить
в тебя и сново выходить
как сладко было мне входить
в тебя и сново выходить
где как чижи дубы шумели
дубы безумные умели
дубы шуметь лишь еле-еле

но здесь он прикидывает в уме что было бы если бы он увидел бы и море

море прощай прощай песок
о горный край как ты высок
пусть волны бьют пусть брызжит пена
на камне я сижу всё с д < > й
а море плещет постепенно
и всё на море далеко
и всё от моря далеко
бежит забота скучной шуткой
расстаться с морем не легко
море прощай прощай рай
о как ты высок горный край

о последнем что есть в природе он тоже вспомнил он вспомнил о пустыне

прощайте и вы
пустыни и львы

и так попрощавшись со всеми он аккуратно сложил оружие и вынул из кармана
висок выстрелил себе в голову < > т состоялась часть вторая - прощание всех
с одним
деревья как крылья взмахнули своими руками они обдумали что
могли и ответили :

ты нас посещал зрите
он умер и все умрите
он нас принимал за минуты
потёртый помятый погнутый
скитающийся без ума
как ледяная зима

что же он сообщает теперь деревьям - ничего - он цепенеет
скалы или камни не сдвинулись с места они молчанием и умолчанием и
отсутствием звука внушали и вам и нам и ему

спи прощай пришёл конец
за тобой пришёл гонец
он пришёл в последний час
Господи помилуй нас
Господи помилуй нас
Господи помилуй нас

что же он возражает теперь камням - ничего - он леденеет
рыбы и дубы подарили ему виноградную кисть и небольшое количество
последней радости

дубы сказали : мы растём
рыбы сказали : мы плывём
дубы спросили : который час
рыбы сказали : помилуй нас

что же он скажет рыбам и дубам - он не сумеет сказать спасибо
река властно бежавшая по земле река властно текущая река властно несущая
свои волны река как царь она прощалась так что вот так а он лежал как
тетрадка на самом её берегу

прощай тетрадь
наприятно и нелегко умирать
прощай мир прощай рай
ты очень далёк человеческий край

что он сделает реке - ничего - он каменеет
и море ослабшее от своих долгих бурь с сожалением созерцало смерть
имело ли это море слабый вид орла - не оно его не имело

взглянет ли он на море - нет он не может
но - чу ! вдруг затрубили где-то - не то дикари не то нет он взглянул на людей

введенский

кончено...вслушайся в крик...
ты испугался тоски или боли
милый для тех кто основы постиг
нет возвращенья в страну подневолья

есть небеса и ночные огни
есть горизонты и звёздные выси
не возвращайся летящие сны
это реальность нескованной мысли

всё остальное скупая тоска
серая скука и заговор страха...
ты обретёшь облака а пока
слабые крылья раскроются взмахом

кончено...эту иллюзию ты
выдумал сам и тебе же отринуть
ждёт тебя...мир высоты
небо без правил и вечные сини...

вот я и стану таким же как все
буду дрожать над добычею жалкой
снова грызня на песчаной косе...
только-то чайка всего-то что чайка...

и погружаясь в двуличье имён
ограничением новых запретов
тихую музыку вышвырну вон
и не рискну стать похожим на ветер

кончено дался мне этот полёт...
чтобы потом - кирпичом в зазеркалье...
буду как все это небо уйдёт
стая заботою тёмной завалит...

я в опьянении неведомой мне лжи
в движенье сущности причин
взаимозаменяемость личин
и я один над пропастью во ржи

вокруг сверкают рушатся миры
воссоздаются вновь из пепла
я в опьянении диковинной игры
и небо надо мной от ужаса ослепло

на страницах знаменитого -дневника вора- автор то и дело подчёркивает свою
страсть к одиночеству желание стать \и оставаться\ -чудовищным исключением-
из правил гомосексуализм воровство нищета и бродяжничество - лишь своего
рода упражнения техника позволяющая быстро и эффективно достичь желаемой
изоляции есть много других способов \возможно менее эффективных но не
менее болезненных\ достичь того же результата

иногда мне кажется что быть актуальным художником в современной России -
одна из таких техник...

макс фрай

ад это когда ты во всём и всегда будешь предоставлен только самому себе где
кроме тебя никого больше нет и никогда не будет ни в чём и ни для чего

я не согласен с вашим мнением но готов пожертвовать жизнью за ваше право
высказывать его

вольтер

среди рокеров было несколько странных людей их талант настолько выпирал
что приписать к рок-н-ролльному цеху не хватает духу - загнать Высоцкого
в шансонье авторскую песню или барды - глупость тогда кто он любой рокер
любит его песни цитирует наизусть а тон волнения - знакомый и знаковый
по року поэзия как барельеф подкладка другого смысла надрыв вспухшего
нерва и ударный стиль исполнения он опередил своё время чего теряться
Высоцкий - единственный и безоговорочный патриарх русского рока

вот что про марка твена - на какой-то станции стояла женщина с маленьким
ребёнком и пьяница и те и другие просили милостыню он дал денег пьянице
и на вопрос - почему - ответил - женщине с ребёнком каждый подаст а
пьянице - только марк твен - вот так

солнце от взоров щитом заслоня
радостно рыцарь вскочил на коня

будь мне щитом - он молясь произнёс
Ты между рыцарей первый Христос !

Вечно да славится имя Твоё
к небу как крест поднимаю копьё

скачет...и вот отражаясь в щите
светлое око зажглось в высоте

скачет...и слышит что кто-то вослед
чёрный его повторяет обет

скачет и звёздочка гаснет и вот
оком зловещим другая встаёт

взорами злобно впивается в щит
с мраком сливается топот копыт

вот он несётся к ущелью но вдруг
стал к нему близиться топот и стук

скачет...и видит - навстречу к нему
скачет неведомый рыцарь сквозь тьму

то же забрало и щит и копьё
всё в нём знакомо и всё как своё

только зачем он на чёрном коне
в чёрном забрале и в чёрной броне

только зачем же над шлемом врага
вместо сверкающих крыльев рога

скачут...дорога тесна и узка
скачут...и рыцарь узнал двойника

скачет навстречу он яростно-дик
скачет навстречу упрямый двойник

сшиблись...врагу он вонзает копьё
сшиблись...и в сердце его остриё

бьются...врагу разрубает он щит
бьются...и щит его светлый разбит

миг...и в сверканье двух разных огней
падают оба на землю с коней

и над двумя что скрестили мечи
обе звезды угасили лучи

эллис

ни прагматизм ни современный идеализм не признают даже возможности знания
то что оба эти столь враждующие между собой течения называют знанием есть
лишь некая система суждений а priori та некоторая воображаемая вешалка
на которой размещаются беспорядочные впечатления индивидуумов спор между
прагматистами и идеалистами идёт лишь о природе вешалки первые утверждают
что вешалка как и всё в мире существует не от сотворения мира а лишь очень
давно и сделана она самим человеком для его пользы ибо всё только для пользы
и делается вторые не отрицая того что вешалка есть вешалка то есть не знание
а суррогат знания настаивают на том что хотя она и сделана для некоторой цели
но отнюдь не для низко утилитарной а для возвышенной но все теории познания
то есть все теории ставящие и разрешающие вопрос о сущности нашего знания
единогласно утверждают что никакого у нас знания нет и быть не может и что
беды в этом нет никакой ибо в сущности нам знания не нужно

созерцателям возможно некоторым образом узреть - причём во всём блеске -
умопостигаемое и надмирное божественное желание \ эрос \ Кого-то Кто Сам
по Себе совершенно невидим - через явления как через некие брачные дары
ибо между влюблённым Богом и возлюбленным человеком возникает многое что
очень ярко самыми разными способами возвещает божественное желание \ эрос \
затем...душа представляет на вершине счастья лик Влюблённого и сверх меры
изумляется и становится словно бы истомлённой оставив позади себя и желание
Бога и всякое какое бы то ни было чувство или мысль недоумевает и не понимает
кем она стала от чрезмерности созерцания...приведённая в такие состояния она
веселится скачет радуется и замерши восторгается а затем как-то восходит ввысь
принадлежа уже Божией любви душа благополучно достигает того что опаляемая
божественным желанием \ эросом \ насыщается Божиими тайнами и продолжает
действовать в горении сердечном всесвятом и животворящем Духе...и сиё право же
есть некий священный и любезный круговорот желания \ эроса \ который особым
образом сладостно и чудесно продолжает действовать а происходит он от самого
божественного желания \ эроса \ которое выявляется в сущем

каллист ангеликуд

то что сжимают - расширяется то что ослабляют - укрепляется то что уничтожают -
расцветает кто хочет отнять что-нибудь у другого - непременно потеряет - своё

лучезарный вселенский поток
бьётся долбиться в потолок
рвётся бьётся наблюдается
из моего отдельного угла
через моё отдельное окно
из моего отдельного меня

то ли радуга то ли костёр
долгий взгляд на земной простор
обречённый и окончательный
из моего отдельного утра
через моё отдельное плечо
из моего отдельного пятна

за оконное счастье моё
в чёрный вид на житьё бытьё
мимо скорбного и внимательно
из моего отдельного никак
из моего отдельного ничто
из моего отдельного нигде

песня

бесам пораженье не внимая
выпьем мы по чарке горевой
потому что третья мировая
началась да первой мировой

но ведь вся неведомость скрытой силы красоты в том - что она не стремится и
уходит от слов видимости этого искания во внешнем