- Он всегда умел пройти между струек.
- Ага, только между строчек.

- Странную стратегию он выбрал – восстанавливать собственную девственность за чужой счет.
- Ага. Как Великобритания и Франция с помощью Версальского мира.

"Слушайте, но ведь вы две минуты назад практически ответили на этот мой вопрос. Вспомните, что вы говорили только что. Вы в принципе обращаете внимание на то, что говорите? Признаюсь вам честно, это старое преподавательское развлечение – наблюдать, обращает ли студент внимание на то, что он сам говорит, или нет?"

- Что с ним?
- Поскользнулся на банановой шкурке собственной гордыни и самоуверенности.

Аллитерация приснилась.
От майнинга к майданингу.

Типаж.
Жовиальный сисадмин.

https://langobard.livejournal.com/9232530.html

"В католических странах, сэр, религия - это национальная драма; священники - это ее главные актеры, а зрители - весь народ, и все равно, закончится ли она низвержением в преисподнюю Дон Жуана или прославлением праведника: и то и другое публика встречает радостными рукоплесканиями" (Чарльз Мэтьюрин, "Мельмот Скиталец").
В "Мельмоте Скитальце" такие инвективы в адрес католицизма, что в сравнении с ними тексты Лютера и Кальвина это просто мягкая конструктивная критика.
Глянул в биографию автора. (цит.) "... родился в семье гугенотов, бежавших из Франции после отмены Нантского эдикта в 1685 году и нашедших убежище в Ирландии".
Хорошо воспитали мальчика потомки беглых гугенотов. Интересно, кстати, чего они убежали в католическую Ирландию, а не в Англию, пусть и не по-настоящему, но все-таки протестантскую?

https://langobard.livejournal.com/9232175.html

Жалеть можно только о ссорах с людьми, про которых ты точно знаешь, что они никогда, ни при каких обстоятельствах не сделали бы тебе никакой подлости. Обо всех остальных ссорах особо жалеть не стоит.
Вот с этой точки зрения и предлагаю смотреть на любую ситуацию, в которой приходится принимать решение, ссориться или нет?
Уточню, что речь о людях, которые инициативно не сделают никакой подлости. Поведение под давлением не считается, ибо никто из нас не знает, как и кто повел бы себя под давлением, особенно под настоящим.
Да, и отдельно замечу, что речь о ссорах с более или менее знакомыми людьми, про которых сложилось хоть какое-то представление, способны они на подлость или нет. То есть речь тут не о ситуационных ссорах полузнакомых или совсем незнакомых людей в том же фейсбуке.
Стоит ли людям, способным делать подлости, жалеть о каких-то ссорах – не знаю. Это их проблемы.

https://langobard.livejournal.com/9231885.html

Надо признать, что на корпоративном Западе есть свобода слова.
Легендарная газета "Гардиан".
Текст о вине Запада (Запада!!) за происходящую трагедию.
"Украинская трагедия.
История покажет, что отношение Вашингтона к России в течение десятилетий после распада Советского Союза было политической ошибкой эпических масштабов. Было вполне предсказуемо, что расширение НАТО в конечном итоге приведет к трагическому, возможно, насильственному разрыву отношений с Москвой. Проницательные аналитики предупреждали о возможных последствиях, но эти предупреждения остались без внимания. Сейчас мы расплачиваемся за близорукость и высокомерие внешнеполитического истеблишмента США".
(The Ukraine tragedy
History will show that Washington’s treatment of Russia in the decades following the demise of the Soviet Union was a policy blunder of epic proportions. It was entirely predictable that Nato expansion would ultimately lead to a tragic, perhaps violent, breach of relations with Moscow. Perceptive analysts warned of the likely consequences, but those warnings went unheeded. We are now paying the price for the US foreign policy establishment’s myopia and arrogance).
Автор - мужик из института Катона. Гнездилища либерализма и чуть ли не либертарианства.
Если что, при загрузке справа вверху вылезет кнопка перевода на русский.
https://www.theguardian.com/commentisfree/2022/feb/28/nato-expansion-war-russia-ukraine?fbclid=IwAR3j5T6csJR6MqjIWrOaEAa-8im03Hi5QmFfKFjHolBKqvQB5BnI5qnXACk

https://langobard.livejournal.com/9231827.html

Не могу добиться от студентов, существует ли в современном школьном образовании - на уроках и в учебниках истории - понятие "новейшего времени"? И если да, то когда оно начинается?
Все помнят разное про свое школьное образования (полученное год-два назад). Кто-то не помнит никакого "новейшего", только "новое". Кто-то говорит, что "новейшее время" начинается где-то в конце XIX - начале XX вв. Кто-то, что с началом Первой мировой войны. Кто-то, что с концом Первой мировой.
В советской школе порядок был. Новое время c середины XVII века. Новейшее с 1917 года. Легко запомнить - семнадцать и семнадцать.
Интересно, что в русской Википедии и сейчас новейшее начинается с 1917-1918 гг.
А в школах как?
P.S. Если что, правильный ответ я знаю - с начала Первой мировой войны. Но в школах-то как?

https://langobard.livejournal.com/9231513.html

Читаю я как-то первую лекцию спецкурса "Международные отношения в средние века и раннее новое время".
Заясняю студенчеству, что главный прикол данного курса заключается в том, что мы будем рассматривать международные отношения до того, как они стали международными отношениями в нашем нынешнем смысле – с суверенными (национальными) государствами, однородными акторами… Говорю, что в моей молодости везде, где фиксировался некоторый парадокс типа "международные отношения до того, как они стали международными отношениями", пихали слово "постмодернизм", а вот вы в своей молодости наверняка пихаете слово "постирония".
Мне в ответ: мы уже с девятого класса им не пользуемся.
Я: А каким пользуетесь?
Мне: "Да разными словами. Например, простым словом "хрень"".

https://langobard.livejournal.com/9231211.html

К вопросу о реформах Петра Великого, о петровском импорте институтов корпоративного Запада, о том же самом при других "просвещенных абсолютах", о том же самом в девяностые... Короче, к известному российскому сюжету - заимствуется форма без содержания, содержание впихивается собственное, от чего форма искривляется...
Только я напишу не про парламентаризм и не про суды присяжных, а про пальцегнутие.
1990-1992 гг. Стремительно распадающийся СССР и стремительно вестернизирующаяся Россия. В какой-то момент - по-моему весной 1992 года, главной капиталистической весной в новейшей истории страны - я замечаю, что буквально за год пара-тройка моих продвинутых друзей начали по другому загибать пальцы, когда "подсчитывают" что-то. Они загибают их не к себе, собирая в кулак, как принято в России, а от себя, оставляя ладонь раскрытой, как принято в США. Они видели это в разных крутых фильмах, которые смотрели в видеосалонах.
С тех пор - вот уже тридцать лет - для меня символом вестернизации и импорта западных институтов в Россию является вот эта "реформа пальцегнутия". За которой видимо скрывается наивная вера, что стоит только нам пальцы начать загибать по-другому, как мы изменимся, и жизнь изменится, и все у нас будет, как надо, то есть хорошо.

https://langobard.livejournal.com/9231009.html

Товарищи забаненные! И будущие забаненные!
Этому ЖЖурналу так много лет и в ЖЖ оставалось так немного активных людей, что мне действительно казалось, что все в основном в курсе того, что я ниже напишу. Однако обострение военно-политической обстановки видимо увеличило производительность на фабриках фейковых аккаунтов, плюс в осажденной российскими войсками стране видимо принято считать, что ЖЖ очень важен для общественного мнения в России, поэтому мне приходится повторить.
Боевым дристоплясам интернета нечего ловить в комментариях к этому аккаунту. Никаких дискуссий с вами не будет, забан без предупреждения и без права на амнистию. Сотни, если не тысячи, ваших коллег подтвердят, что так оно и есть.
Не тратьте время. Проходите мимо.
Поверьте, я написал это не для того, чтобы лишний раз вас позлить. Написал из самых конструктивных и гуманистических соображений - исключительно для экономии ваших сил и вашего времени.

https://langobard.livejournal.com/9230815.html

Я тут в связи с тем, что провел месяц в бане, больше вконтактике и инсте ошивался. Так сказать, стал ближе к молодежи. Никаких следов нового альбома Оксимирона. Словно забыли.
Мы с новыми альбомами Цоя так не поступали.
Время, конечно, другое. Все махом выносит из культурной памяти.

https://langobard.livejournal.com/9230505.html

"Четыре чекиста и собака".

Училка-хипстерка ученику.
"А вот тут запятулю надо поставить".

Переделка одной из последних песен Земфиры.
"Я маленький человек,
МНЕ НУЖНО КУДА-ТО БЫТЬ...".

- Да он хамло трамвайное. Знаешь, на восьмое марта он может пожелать женщинам что-нибудь вроде: "Бабоньки, пусть у вас всегда будет бабло на свежие красивые трусы!"
- Ну а что такого? По нынешним временам вполне себе пожелание.

Название для флагмана военно-морского флота.
Линкор "Горалик".

- Это что за таблетки?
- Это противоплодие.

https://langobard.livejournal.com/9230089.html

Как утверждают многие - а кое-кто истерично орет прямо из узилища недавно забаненных - хуже русских сейчас в мире никого нет. Русские теперь и как евреи в третьем рейхе, и как немцы после третьего рейха. Только одновременно.
Как наполовину еврей и наполовину немец, чувствую себя заранее подготовившимся.
Как говорится, готовь сани летом, а быть русским готовься с рождения.

https://langobard.livejournal.com/9229944.html

18 лет читал международникам (и даже разок культурологам) спецкурс "Глобализация". Курс появился в учебном плане, когда глобализация была в моде. В последние годы он назывался "Феномен глобализации: тенденции и контртенденции".
По обоюдному решению с деканатом курс этот больше читаться не будет. В прошлом семестре прочитал последний раз, и то уже больше половины занятий уходило не на глобализацию, а на деглобализацию (на контртенденции).
В общем, всему свое время. Время теперь другое. Во-первых, глобализация закончилась. Или встала на паузу (это случилось еще в 2014-2016 гг., а кто-то считает, что в 2008 году), а когда снимется с паузы - непонятно. Во-вторых, читать курс по глобализации в стране, которой страны-инициаторы глобализации объявили пять с половиной тысяч санкций, просто нелогично.
Потом когда-нибудь уже преподаватель из другого поколения опять прочтет этот курс.

https://langobard.livejournal.com/9229706.html

Про консерватизм говорят: они (консерваторы) за прошлое!
Сам консерваторы говорят: мы не за прошлое, мы за вечное.
Разница понятна. Понятно, почему лучше быть за вечное, чем за прошлое. Те. кто за прошлое – дурачки. Те, кто за неизменное-вечное – мудрецы. Все хотят быть мудрецами, а не дурачками.

https://langobard.livejournal.com/9229363.html

Человек борется с собственными страхами, раздавая советы другим, как не бояться и быть спокойным. Буквально проповеди на эту тему читая.

https://langobard.livejournal.com/9229232.html

Как сложилась бы судьба рабства и рабовладения, если бы Юг добился своего в американской гражданской войне и Конфедерация стала бы суверенным государством?
Как долго сохранялось бы рабовладение? Просуществовало бы оно до XX века?
В Бразилии, например, рабов освободили в 1888 году. Примерно в те же годы отменили бы рабство в штатах Конфедерации? Или, наоборот, поражение рабовладельческого Юга в США сработало на отмену рабства в Бразилии, то есть без этого поражения и Бразилия тянула бы с освобождением чернокожих рабов до XX века?

https://langobard.livejournal.com/9228855.html

Для французов "поэт уехал в Абиссинию" это история про Артюра Рембо, бросившего поэзию, любовника Поля Верлена и уехавшего в Африку (в 1872 г.) делать деньги.
"Творить или не творить - это ничего не меняет. Абсурдный творец может отказаться от творчества, иногда он так и делает. Ему достаточно своей Абиссинии" (Альбер Камю, "Миф о Сизифе").
Для нас "поэт уехал а Абиссинию" это Николай Гумилев, уехавший в Абиссинию (в 1909 и 1913 гг.) за романтикой и новыми стихами.
Абиссиния как расставание с романтикой и поэзией и Абиссиния как обретение романтики и поэзии.

https://langobard.livejournal.com/9228565.html

Немец, изучающий русский язык, спросил как-то про тюрьму в этой поговорке. Мол, имеется в виду, что суд неправедный и от него любой и всегда может пострадать, оказаться в тюрьме, или речь о том, что жизнь может заставить пойти на преступление, из-за чего можно оказаться в тюрьме?
Плохая судебная система или экзистенциализм?

https://langobard.livejournal.com/9228470.html

Из вчерашней лекции (про проблемы безопасности в теории политического реализма, это не специально, так совпало).
"Мы с вами люди закаленные. Много чего видели. Я дожил аж до пятидесяти лет. Вы доучились аж до третьего курса. В общем, кому как ни нам быть спокойными и мужественными?"

"Вопрос, по сути, один. Почему так получилось, что ничего не получилось?"

Консервативный принцип. Про иерархию.
В каком сословии родился, в том и пригодился.

NN: "АЛКОРИТМ моей жизни был такой. С утра пивко, потом чекушечка, вечером нормальное застолье".

- Сократ был учителем Платона. Платон – учителем Аристотеля. Аристотель – учителем Александра Македонского
- А Александр Македонский кого учил?
- Как кого? Коня своего - Буцефала. Ну и всю Ойкумену заодно.

Обсуждая какую-то срачушку в телеграмканалах г. Ангарска.
"Я смотрю в плане помоечности Иркутск в сравнении с Ангарском это просто монашеский орден босоногих кармелитов".

https://langobard.livejournal.com/9228218.html

Читаю "Мельмота Скитальца". Там еврей называет христианина (католика) "назареянином". Так было принято у евреев? Чего-то раньше не встречалось в литературе.
P.S. (цит.) "Так это ты - тот назареянин, который искал убежища в доме брата нашего Соломона, сына Хилкии, того, кого идолопоклонники пленившей его страны называют именем Фернана Нуньеса?"
(цит.) "Ты глупец, - сказал он, - но ты назареянин, и мне тебя жаль; право же, те, кто воспитывал тебя, не только закрыли книгу мудрости для тебя, но и сами позабыли в нее заглянуть".
P.P.S. Про то, что Иисус был "назаретянин" я в курсе.

https://langobard.livejournal.com/9227868.html

Российское историческое общество 28 февраля выпустило "Заявление по ситуации на Украине".
В третьем предложении упоминается... Фукидид. Это не шутка. Можете погуглить-проверить.
Не могу понять, это ирония, постирония или всерьёз?
(цит.) "Решение о начале специальной операции по демилитаризации и денацификации Украины, принятое Президентом России В.В. Путиным, — это ответственный и, к сожалению, безальтернативный шаг.
Он обусловлен трагическими событиями на Донбассе, логикой обеспечения национальной безопасности и объективным, тщательным анализом исторических тенденций, которые развивались в последние тридцать лет.
Древнегреческий историк Фукидид писал, что договоры соблюдаются только между равными, так как у сильного всегда есть искушение подчинить своей воле слабого. Так было и так будет всегда...".
В конце обращения цитируется... Пётр Аркадьевич Столыпин. В общем, цитируются в обращении только Фукидид и Столыпин.
Ну, за Родину! За Фукидида! За Столыпина!

https://langobard.livejournal.com/9227559.html