Учитесь, товарищи господа археологи, как надо правильно, по научному, копать! http://history.rin.ru/text/tree/178.html
Господа, подскажите кто нибудь о планируемых в 2006 году раскопках и возможности участия в них, пишите на colscy@yandex.ru
Случайно где-то в сети встретил фразу: "...для облегчения труда грядущих интернет-археологов..." и подумал - а будут ли такие и что они будут из себя представлять?
Здравстствуйте =)
кто-ниубль из вас слышал,что на Южном Урале около города Магнитогорска раскопан древний город,в котором в каменном веке жил народ..Арийцы?
я там бываю каждый год.
есть несколько фотографий на компе,если кто заинтересуется..
а вообще в интернете достаточно информации ;)
P.S.
снимок сделан рядом с мостом.
вдали виднеется гора Шаманиха,излюбленное место у шаманов,на котором я провела не одну ночь..
очень красивое место.
те,кто верят в целительные силы,ходят по спирали..заряжаются энергией.
моя сестра присутствовала там на раскопках.
летом для туристов проводятся замечательные экскурсии.
Приезжайте! =)
[700x476]
Уважаемые товарищи археологи и прочие историки!
Прочитал я тут на днях книгу: Андрей Валентинов "Созвездие Пса".
http://bookz.ru/authors/valentinov-andrei.html
Под крымским солнцем археологи раскапывают древний Херсонес.
Прочитав первую треть, у меня появились следующие вопросы и замечания:
1. Действительно ли в археологических экспедициях пишут карандашами, а не чернилами и почему?
2. Почему нельзя курить в раскопе? Окурок может нарушить хронологию?
3. Копать одно и тоже место 30-ть лет??? И куча экспедиций из разных городов???
4. "Раскопали двух старушек с собачкой. На следующий день череп одной из бабушек служил чашей при торжественном посвящении в археологи..". - Нихрена себе обряды!!!
5. Распорядок: до обеда - копают, после обеда - отдыхают, по ночам - любовь... Неплохо! И за это им еще деньги платят!
6. "Великая и неделимая Россия от Белого моря до Желтого"... очень странно...в эту линию не попадает европейская часть!
7. "Дионис, как и Эрот, не требует спешки"... хм...
8. Ни французы, ни немцы не тронули могил Лазарева, Нахимова, Корнилова... Их разграбили после войны при советской власти!!!
9. "В Херсоне не всегда снятся плохие сны".... гы...
Короче, не то что бы познавательно и научно, но быт показан...
Не знал, откуда произошло это название, но сегодня прочитал: Само название полуострова Юкатан появилось в 1530 году, когда испанские конкистадоры впервые высадились на землю Мексики и спросили у местного населения (естественно, по-испански) как называется эта земля. Местные аборигены (естественно, на языке майя) им ответили «Yucatan», что в переводе значило «моя твоя не понимай», а обрадованные испанцы решили, что добились больших успехов в лингвистике, и с тех пор полуостров не менял своего названия.
остальное здесь:
http://www.r-u-s.ru/mexico-exp.php
На юго-восточном берегу Черного моря, при большой бухте, на склоне горы Тете-Оба, находится в настоящее время порт Феодосия (богом дарованная). В памятниках эпиграфических и литературных Феодосия, как город, встречается около IV в. до Р.Х. В эпоху Спартокидов на Боспоре (438/7-1 в. до Р.Х.) город – в расцвете, о чем говорят Скилакс и Демосфен. Но нет точной даты о возникновении Феодосии даже в предании. Феодосия была основана около 600 г. до Р.Х. ионийскими греками из Милета. Уже в VI в. она ведет торговлю с Афинами, вероятно, с эпохи Писистрада (560-527 до Р.Х) и тяготеет к нарождающейся республике. Это доказывается находками при земляных работах фрагментов посуды аттической черно-фигурной техники. Влияние Афин в Феодосии, как и в других пунктах черноморской греческой колонизации (Ольвия, Пантикапей, Херсонес и др.), резко обрывается в эпоху персидских войн (отсутствие фрагментов строгой красно-фигурной техники) и оживает в конце V в. и в начале IV в. Последнее подтверждается находками фрагментов прекрасного (роскошного) стиля и чудными терракотами. До конца V в. мы не можем сказать ни о государственном строе Феодосии, ни о ее самостоятельности или зависимости. По всей вероятности, она имела тип того города-государства, выродившегося из фактории, каковой представляли сиз себя другие колонии. Известно из свидетельства Полиэна, что в конце V в. и начале IV в. при боспорском царе Сатире I (407-387 до Р.Х.) Феодосия подвергалась со стороны последнего попытке завоевания ее и только благодаря соперникам Пантикапея, Гераклеи и ее колонии, Херсонеса Таврического, сохранилась самостоятельность Феодосии, но не надолго: сын Сатира I Левкон (387-347) около 355 г. до Р.Х. овладевает городом и заботливо поднимает его благосостояние и торговое значение устройством безопасной и удобной гавани для судов, привлекая в нее иноземные суда, даруя им право беспошлинной торговли. Демосфен, знаменитый афинский оратор, так говорит в речи своей против Левтина: "Левкон устроил новый торговый порт Феодосию, который, по словам моряков, ничуть не хуже Боспора, и здесь даровал... беспошлинность". С этих пор в титуле Спартокидов находится и Феодосия. Значение Феодосии среди боспорских городов было громадно. В конце V и начале IV в. Феодосия ведет торговлю с Аттикой, Родосом, Фазосом, Книдосом и мн. др. пунктами, не говоря уже о ближайших к ней (амфорные ручки из раскопок А.Л.Бертье-Делагарда, аттическая и др. посуда и прочие археологические предметы). Левкон даровал Феодосии ателию (своего рода порто-франко), что еще больше ее подняло. Вывозом служили предметы, общие всем северно-черноморским колониям. В IV в. Феодосия имеет свои прекрасные монеты – один из существенных показателей высокой культуры города и внутренней самостоятельности. Для последующих времен и особенно для эллинистической эпохи историко-археологические сведения очень незначительны. В конце IV в. Феодосия сильно падает. С упадком Афин, как всемирного культурного центра, и началом эллинистической эпохи, с возвышением варваров, заявлявших претензию на самостоятельность, совершается понижение жизнедеятельности колоний. В Тавриде почуяли слабость соседей и свою новую силу скифы: они под могучим правлением Скилура (II в. до Р.Х.) становятся страшными не только Феодосии, но и более сильным, Пантикапею и Херсонесу, которые трепещут и ищут защиты вне Тавриды. Во времена Мифрадата VI Евпатора (63 г. до Р.Х.) Феодосия с Пантикапеем – в руках скифа Савмака, провозгласившего себя, после убийства ц. Перисада, царем Боспора. Только при помощи полководца Мифрадата, известного Диофанта, Феодосия освобождается от скифов, потерявших свою силу и могущество. Диофант присоединил Феодосию около 107 г. до Р.Х., как данницу, к царству своего повелителя. Феодосия под могучей рукой "ахемена" воскрешает свою торговлю. Мифрадат (ум. 63, до Р.Х.), нуждаясь в средствах для борьбы с Римом, сильно изнурял налогами города Боспора, чем вызвал восстание в них (ок. 63 г. до Р.Х.); среди них деятельно участвовала и Феодосия, но самостоятельность продолжается до взятия ее Фарнаком (63-47 до Р.Х.) в борьбе против восставшего полоководца Асандра. Фарнак погиб в этой борьбе (47 г.), а Асандр (47-17 до Р.Х.) владеет Феодосией. С этого момента Феодосия постепенно теряет свое торговое значение и сильно слабеет в дальнейшую римскую (императорскую) эпоху, особенно после разгрома Родоса и переноса всемирного центра далеко на запад, в Рим. Археологические находки этой эпохи очень слабы и малы; литературные же сведения говорят о сильном упадке города. Ариан (II в. по Р.Х.) говорит: от Пантикапея 700 стадий "до опустелого города Феодосии; и это был древний эллинский город – ионический, основанный Милетинами"... Упоминает о Феодосии Аммиан Марцелин (конец IV в. по Р.Х.). Внутренняя жизнь римской Феодосии нам мало известна. Город был самостоятельной частью целого Боспорского царства. Один эпиграфический памятник говорит о том, что в Феодосии была какая-то
Уважаемые знатоки истории. Мне необходима помощь в следующем вопросе. Я недавно общался со специалистом по этрускам. Так вот, очень заинтересовало мнение, что фраза Alea jacta est на самом деле не означает что "жребий брошен". Дело в том, что у этрусков существовали "кубические камни", на которых были начертаны действия: "тху", "пта", "ра" и т.п., что означало "иди", "стой", "жди" и т.п. Считается что Цезарь просто кидал камень этрусков преред переходом через Рубикон. У Птолемее в "Диаде светил" так же упоменается об этом камне. Т.е. римляне использовали "астрологический жребий" впри принятии решений. Не могли бы Вы или подтвердить, или опровергнуть эту догадку?
Заренее Спасибо.
Случайно нашел, но мне показалось интересным:
Забудьте, чему вас учили в школе. Не верьте «профессиональным» историкам.
Не считайте учебник истиной в последней инстанции.
История никогда не была точной наукой – она перенасыщена мифами. Прошлое полнится людьми, безвинно проклятыми и оклеветанными или, наоборот, незаслуженно возвеличенными.
Все было совсем иначе.
Как? Читайте новую сенсационную книгу Андрея Балабухи!
Носовский и Фоменко отдыхают.
http://www.fictionbook.ru/ru/author/balabuha_andre...uchebniki_istorii_proshloe_ko/
p.s. Уважаемые историки и археологи, просьба фаршированными помидорами и яйцами всмятку не кидаться - за что купил, за то и продаю!)))
О древних мегалитических постройках ходит множество легенд и непроверенных слухов. И все же: какие мегалитические сооружения вы лично видели? Что при этом испытывали, какие чувства? Считается, что нахождение в таких местах способствует приливу жизненной энергии - вот мне и интересно ваше собственное мнение!
Стоунхенжд - не самое большое доисторическое сооружение Европы, но пожалуй самое знаменитое. Его создание долгое время приписывали друидам - полулегендарным жрецам древних кельтов, о которых весьма вскользь упоминают древние римские историки, начиная с Юлия Цезаря и кончая Тацитом. Однако в настоящее время существует множество версий относительно постройки этого поистине грандиозного сооружения мегалитического типа. Большинство этих версий носит явно альтернативный характер, но достаточно точно известно одно обстоятельство - друиды не строили Стоунхендж, так как он уже был выстроен до них! Кем? Это пока одна из загадок истории...
Кстати, что вам известно о древних кельтах, о их религии и происхождении, а также многочисленных культах и обычаях?
Чтобы увидеть португальские мегалиты не обязательно совершать большое путешествие. Немало подобных памятников находятся в непосредственной близости от Лиссабона - к юго-западу от португальской столицы, в окрестностях курортного городка Синтры. Считают, что своим возникновением Синтра обязана культу Луны, которой поклонялись древние жители этих мест. Недаром хребет Серра-ди-Синтра римляне называли Лунными горами. О тех далеких временах и напоминают доисторические мегалиты, что встречаются по всему району вокруг Синтры. Да и само название выводят из греческого Синтия - одного из имен Артемиды. Скорее всего появление там мегалитических сооружений древности связано с особым сакральным значением этой местности, а также ее положение: это самая западная точка Европы. Вообще достаточно любопытным является и тот факт, что современное население этой местности можно отнести к кельтоиберийцам. Благодаря многовековой изоляции, они сохранили множество кельтских традиций, а именно: мужчины по праздникам надевают национальный костюм - юбку, играют на традиционных инструментах вроде волынки и исполняют танцы, похожие на ирландские.
Ученые давно обратили внимание на тот факт, что больше всего мегалитических памятников в Европе сконцентрировано в районах, непосредственно примыкающих к Атлантическому океану. Это явно не случайное совпадение: скорее всего, подобная география распространения мегалитов отражает расслеление и миграции возводившего их народа. А считают, что все они возведены именно одним народом. Многие полагают, что им были кельты - действительно, мегалиты распространены в Европе в основном в тех местах, где живут или когда-то жили кельты. Однако далеко не во всех районах Европы, когда-то населенных этим народом встречаются мегалиты. Сдругой стороны, некоторые мегалиты в ряде мест сооружены еще до времени предполагаемого расселения там кельтов.
...Время от времени люди изобретали (и продолжают изобретать) различные способы любовной игры. Одни «творческие находки» способны повергнуть цивилизованного человека в шок. Другие - с удовольствием используются во всем мире.
На Суматре мужчины племени батта засовывали маленькие кусочки металла или камушки под крайнюю плоть, усиливая тем самым функциональную силу фаллоса в состоянии эрекции. Полагали, что такое приспособление доставляет женщине особое наслаждение.
Аргентинские индейцы-арауканцы предпочитали прикреплять к детородному органу кисточки, сделанные из конского волоса.
Женщины острова Бали, чтобы сделать соитие невероятно чувствительным, вводили в интимные места различные мелкие предметы. Для этого часто использовались листья артемиссии.
В индийских трактатах рекомендуется использовать приспособления для усиления чувствительности. Один из таких инструментов называется «ападравиа». Это специальное украшение для мужчин изготавливалось из золота, серебра или железа. Годились для этой цели и дерево, и рога буйвола. Причем все приспособления должны были быть выполнены в виде кольца или маленького браслета.
Наиболее популярным стало оригинальное устройство «ялака», представлявшее собой полую трубку с шершавой, покрытой мягкими шишечками поверхностью.
В Индии рекомендуют также мужчинам проделать в фаллосе несколько дырочек. В эти отверстия удобно вставлять «ападравиа»: деревянный пестик, прядь волос, косточку цапли, цветок и прочие предметы в соответствии с их формой и способом употребления.
Мужчины островного племени панапе (Микронезия) осуществляют стимуляцию партнерши при помощи жалящего муравья, крошечного труженика на ниве местного секса. Его укусы вызывают короткие, но, говорят, очень острые эротические ощущения.
Кореянки бывают довольно жестоки с уставшими мужьями. Для продления удовольствия они укалывают супругов булавкой в интимные места.
Индейцы бразильского племени топинамба считают, что женщинам нравится только большое «орудие» мужчин. Чтобы добиться нужных размеров, мужчины этого племени подвергали себя даже укусам ядовитых змей!!!
Все мы помним миф о Дедале, который построил для царя Миноса лабиринт, в таинственной глубине которого жил Минотавр, убитый Тессеем с помощью Ариадны, влюбившейся в заморского героя с первого взгляда. У этого предания есть продложение донесенное до нас великим историком Геродотом. Когда неосторожный сын Дедала Икар погиб в волнах моря, сам Дедал все же сумел бежать от Миноса и достиг берегов Сицилии, где построил для местного царя замечательную крепость. Разгневанный Минос отправился в погоню, безуспешно штурмовал крепость и погиб. Критяне уплыли было домой, но страшный шторм выбросил их корабли на италийский берег - неподалеку от того места, где все еще существовало селение Тавольере. Кажется сварливый изобретатель в конце концов рассорился и с сицилийским владыкой и снова обратился в бегство...
На этом заканчиваются мифы и современная история вступает в свои права. Известно, что корабли из Средиземного моря в эту эпоху доходили до берегов Британских островов... И существует гипотеза, что на одном из таких кораблей вполне мог найти временное прибежище греческий архитектор... Был ли это Дедал? Увы, история вряд ли сможет дать ответ на этот вопрос... Однако одно известно достоверно, критские и микенские зодчие, архитекторы бывали в ту эпоху на Британских островах... Вот такая история...
Друзья, я тут немного поразмышляла и решила провести небольшой опросик на тему того, что именно вам интересно более всего из археологии. Высказывайте свои пожелания и мы с удовольствием будем их обсуждать и публиковать материалы на интересные для вас темы. ;) Итак, пишите все о своих археологических пристрастиях!
Греческие колонии на берегах Понта были торговыми посредниками между Элладой и кочевниками причерноморских степей, а также народами, населявшими Кавказ и его черноморское побережье. Из понтийских колоний греческие купцы везли через проливы в Грецию и Малую Азию хлеб и пушнину, корабельный и строевой лес, воск, мед, рыбу и скот. Из городов метрополии они доставляли к берегам Понта вина и оливковое масло, ткани и керамику, а также изделия ремесленников. Но не только торговля была основным фактором быстрого роста и процветания такого важного города как Византий. Ему принадлежали и значительные замельные площади, в том числе и на Азиатском берегу Босфора. Другим источником богатства явилось рыболовство. С первых же веков существования Византия в нем развивалось солеварение и производство принадлежностей для рыбной ловли. Местные ремесленники также делали прекрасные керамические изделия. :)
Множество легенд связано с выбором места для создания города Византий. Одна из них приписывает эту честь храброму охотнику Византу, сыну бого моря Посейдона и нимфы Кероессы, дочери Зевса и Ио. Дионисий Византий ский писал, что названием своим город обязан Византу - участнику плавания аргонавтов. Вот такие истории связаны с тем, что позднее могущественная империя стала носить имя Византии.
мне интересен ответ на один вопрос: почему все-таки археология у многих непременно ассоциируется с Египтом (Древним Египтом)? просто любопытство вдруг разобрало ))
п.с. лично я - ярый поклонник истории Древнего Египта (среди прочих)
[212x113]