https://volk.livejournal.com/1473843.html

Каждый год — на теплоходе по Москве-реке, а то — и дважды за год… Не то, чтобы надоело, но маршрут по Химкинскому водохранилищу привлек своей новизной. Смотреть, конечно, там особо нечего по сравнению с красотами центра столицы, но то, что ты видишь, ты видишь в первый раз. Свежо! Маршрут легко предугадать, особенно если знать, что в 2021 году открылся еще один химкинский причал под названием "Эко-берег": Северный речной вокзал — Северный порт — Ленинградский мост — Химкинские мосты — "Эко-берег" — Причал "Химки" — Причал "Захарково" — СВР.

Понятно, что садятся обычно на одном из причалов Северного Речного вокзала. Место козырное. Говорю так, потому что в очереди тех, кто садился на теплоход, я занял позицию позади, чтобы наблюдать публику. И был удивлен, что кроме нас была еще только одна семья, которая использовала электронные билеты. Если покупаешь в Интернете — в два раза дешевле. Однако клиенты набираются из людей, которых привлекают зазывалы на берегу, и эти пассажиры платят полную стоимость.



Отплываем от вокзала и почти сразу возникает самое интересное: Северный речной порт, который не удавалось увидеть прежде, а тут видишь самым естественным образом — с воды.



Потом — элитная недвижимость. Кстати, там, где строится ЖК Aquatoria, появится новая набережная. Там высадят деревья, построят детские и спортивные площадки, а еще — амфитеатр для мероприятий. И если кажется, что это будет доступно только жителям ЖК — ошибаетесь. Набережную приводят в порядок по программе "Мой район", поэтому она будет доступна для всех.





А далее уже Химкинские мосты и т. д.







Причал Химки.



Причал Эко-берег.



На обратном пути теплоход проплывает близко от музейного комплекса, где можно видеть гидросамолет "Орленок" — советский транспортно-десантный экраноплан, разработанный для ВМФ.





В целом нормальная прогулка. Однако всего один час. Растянуть на два ее никак не получится. Наш северо-западный мирок очень мал. Но я и его не знал толком, так что впервые увидел с воды не только порт, но и пляж "Левобережный".

Суда проекта "Москва" отправляются каждые 45 минут.



И вечером почти полностью загружены. Но я имею ввиду вечер, который начинается с 19. Ведь в 17–18 часов на Северном речном вокзале пустынно, а поскольку основной пассажиропоток идет с набережной, то… вы поняли.



Другие фотографии в моем Читать далее...

anichchka знатно отдуплилась

https://volk.livejournal.com/1473145.html

За день до того, как отправить половину семьи в долгий водный круиз, решил покатать одну из девочек на небольшом речном теплоходе "Адмиралъ", как бы приучая к "морской" болезни. В прошлом году я и двух девочек на нем катал, но тот рейс был испочен дождем, ведь для такой погоды "Адмиралъ" совсем не приспоблен.

На судне две палубы: на первой (нижней) в носовой части расположена кают-компания, а в центральной части — банкетный зал. На второй палубе — открытая площадка с местами для сидения в носовой части судна, а на корме — площадка стульями, столиками и под тентом, защищающим от солнца, но не от непогоды и косого дождя.
Этот кораблик построен в 1954 году, в 2008 году прошел реконструкцию, а с 2019 ходит по Москве-реке. Длина судна всего 27 метров. Всего, потому что, к примеру, яхта "Tango" Виктора Вексельберга, одновременно с нами двигавшаяся к берегам Коста Брава, длиной — 77,7 метра и едва поместилась в морском порту городишка Сант Фелью де Гищольс (100 млн евро, 14 гостей и 22 члена экипажа).
Но если яхта "Tango" была у других берегов, то 32-метровую яхту патриарха "Паллада" (4 млн долларов) мы встретили на Москве-реке по левому борту, о чем экскурсовод не преминул нам сказать. Яхта, на самом деле, не совсем его, но встретить ее на пути к Храму Христа Спасителя в Пасхальный день было забавно.

Мы прибыли на пристань чуть раньше, чем "Адмиралъ" мог нас забрать, и пропустили на причале Патриарший однотипные с ним суда "Алина Танго", "Капитан Смолик", "М-88"….



Но на нашем судне был Сергей Мамонов — наш замечательный экскурсовод. У него и своя книга о Москве есть. В этот раз обратил мое особое внимание на Воспитательный дом на Солянке, который одной из своих сторон выходит на Москворецкую набережную (ориентир — Большой Устьинский мост). Рассказывал о нем не как об одном из памятников раннего классицизма, который с воды рассматривать не очень удобно, а лишь о том, как там всё происходило. Это огромное здание первоначально было заведением для подкидышей, сирот и беспризорных. Детей часто подбрасывали по ночам, и зимой многие до утра не выживали. Тогда в воспитательном доме сделали специальные санки, в которые можно было положить младенца, и толкнуть их так, что они скатятся до самого приемного отделения. Так было спасено некоторое количество жизней. Мой прадед был подброшен в Воспитательный Дом в красивых и тонких пеленках. А когда достиг совершеннолетия, то сказал себе раз я вырос, как трава в поле, то возьму фамилию Травин.



Зеркальное фото, такое забавное, что пошло в публикацию. Внутри меню цены вполне ресторанные. Заказывать еду на любом судне на Москва-реке довольно накладно.
А сам билет на судно 600 рублей.

Устроила поездку moscultura.

Пятничный кораблик
Мы вышли с "Адмиралом" в шторм на Москва-реке
Rivertickets, испытанный сегодня
Идем, но не шагаем по Москве
Прогулка на теплоходе River Palace

https://volk.livejournal.com/1472647.html

https://volk.livejournal.com/1472031.html

В российском прокате вскоре стартует "Гнев человеческий" (Wrath of Man, 2021) — сценарист и режиссер которого Гай Ричи, а главную роль исполнил Джейсон Стейтем.

Гай Ричи более всего нравится фильмами, где "вор у вора дубинку украл": "Джентльмены", "Карты, деньги, два ствола", "Большой куш". Но, кажется, именно в этой трилогии (или в квадрологии, если прибавить к ним "Рок-н-рольщика") надолго поставлена точка. А Ричи работает и в других жанрах, и вот вышел его новый экшн-триллер, где совсем нет шуточек, не считая обычного взаимного подтрунивания, которым отличаются мужские коллективы.



Фильм этот о мести, и конечно, совершенно не христианский ("Мне отмщение и Аз воздам"). А кому придет в голову ожидать в фильме Гая Ричи что-либо христианское? Но хотя бы нечто-то ветхозаветное в нем под конец можно увидеть: в стиле "глаз за глаз, зуб за зуб, руку за руку, ногу за ногу…".

Это двенадцатый полнометражный фильм Гая Ричи. В нем есть общее с другими работами, к примеру, трансфер Англия — США или типичная для его фильмов завязка, в которой группа амбициозных мужчин хочет сразу заработать себе на пенсию.

Джейсон Стэйтем тут ближе по амплуа к своей роли в "Перевозчике", чем к своим ролям в ранних фильмах Гая Ричи. Его герой по фамилии Хилл отзывается на позывной "Эйч" и именно под таким именованием зрителю и запомнится.

На один из броневиков инкассаторской компании Fortico Securities, работающей в Лос-Анджелесе, совершается дерзкое нападение. После человеческих потерь Fortico нанимает нового инкассатора — им становится "Эйч". Опытный сотрудник фирмы по прозвищу Пулемет вводит новичка в курс дела. Эйч кажется ему работягой, который просто пытается заработать на хлеб. Однако, когда их броневик пытаются ограбить, Эйч неожиданно демонстрирует тщательно скрываемый талант.

С самого начала Ричи знал, что единственный актер, идеально подходящий на роль Эйча, — это Стэйтем. "Мне всегда нравился Джейсон Стэйтем как актер, — признается режиссер. — Фактически его актерская карьера началась с роли в моем фильме „Карты, деньги, два ствола“. Я всегда был уверен, что он станет кинозвездой, и очень рад, что не ошибся. У него был свой путь в кинематографе, у меня — свой. Но я знал, что рано или поздно наши пути обязательно еще раз пересекутся. И тут появилась история, которая идеально подходила и мне, и Джейсону. Фильм вообще не смешной. Он серьезный. В картине поднимаются темы мести, семьи, а также грехов отцов, за которые расплачиваются дети".
Несмотря на то, что они не работали вместе без малого 15 лет, восстановить рабочую атмосферу не составило труда.

Каждому герою нужен достойный противник. Им стал Джексон в исполнении Джеффри Донована. Джексона нельзя назвать типичным злодеем. Он ветеран, любящий муж и заботливый отец. Он пытается прокормить свою семью, хотя вакансий для него не так уж и много.
"В результате неприятного инцидента в Афганистане он был с позором изгнан из армии, — рассказывает Донован о своем персонаже. — Фактически, он признан преступником и не имеет достаточно средств к существованию. Ему приходится сводить концы с концами любыми возможными способами. Он опытный солдат, но на гражданке не так много вакансий для квалифицированного военного. Поэтому Джексон решает начать потрошить инкассаторские фургоны. Он считает, что это самое гуманное преступление, ведь во время ограбления можно обойтись без жертв... Инкассаторские грузовики застрахованы, мы просто забираем деньги у банка. Страховка покроет украденное".

Роль Терри, управляющего депо броневиков инкассаторской компании, сыграл Эдди Марсан, только в прошлом году увиденный в "Джентльменах" в роли редактора газеты, имевшего какие-то отношения с хряком.

В общем каждый из мужиков картины — с фильмографией, в которой видишь знакомые названия (а так бывает далеко не всегда).

Впервые посмотрел фильм Гая Ричи большим экраном. И тут чувствуется ремейк: подобные фильмы я большей частью смотрел лет двадцать назад: "Медвежатника" или всяческих друзей Оушена. А это, оказывается, и есть ремейк французского фильма 2004 года. И очень ладно сделанный, филигранно смонтированный, подогнанный. Впрочем, как и всегда у Гая Ричи, который, как известно, пришел в большое кино после съемки рекламных роликов.

https://volk.livejournal.com/1471775.html

1600 кинотеатров в четверг 8 апреля начали показ мультфильма «100% Волк» (Австралия — Бельгия, 2019). Для несведущих скажу, что это очень много — это почти все кинозалы страны. В картине рассказывается о наследнике семьи оборотней Фредди, который в свой 13-й день рождения внезапно обращается не в волка, а в пуделя. И ему приходится в этой личине доказывать, что он волк по жизни.
На Кинопоиске жанр указан так: мультфильм, фэнтези, комедия, приключения, семейный. Но тут главным вижу предпоследний ярлык. Потому что 100% Волк — это 100% приключения. А комедии там не наберется и на 1%. Тем более, что лично я никогда не смеюсь с бабушек-каратисток… По мне даже пес-психотерапевт забавнее.
Однако мультик — очень насыщенный, яркий, подвижный, громкий. Его создателям практически неведомо слово «слишком».
Его режиссер Алекс Стадерманн известен полнометражной версией «Пчелки Майи» 2014 и 2018 годов.



На русском языке озвучивали персонажей Александр Гудков, Клава Кока и Ольга Бузова.
Звуковая дорожка Клавы Коки занимает пару минут. Она говорит за малолетнюю девочку, что появляется лишь в эпизодах. Прежде ее озвучила реперша Инстасамка, от услуг которой впоследствии отказались.
А вот Бузова — в одной из главных ролей. «Я озвучивала роль хозяйки, а я давно уже хозяйка во многих сферах. — сказала она. — Я очень люблю собак… И это [дубляж] был очень сложный процесс».

https://volk.livejournal.com/1471583.html

На этой неделе в Музеях Московского Кремля открылась выставка "Закат династии. Последние Рюриковичи. Лжедмитрий". А я много, почти сто лет, не был в Кремле. На Красной площади, у Василия Блаженного — ежегодно, а повод зайти в Кремль коренному москвичу долго не находился. Не Царь-пушку же смотреть! В прошлом веке поводом для меня становились статусные гастролеры (от Антонио Гадеса до Билла Гейтса). А в этом веке если в Кремле выступают, к примеру, Джипси Кингз, то цены на билеты — королевские… В музеи же Московского Кремля ходил еще школьником: посмотрел тогда и Оружейную палату, и Алмазный фонд, и Успенский собор и кадавра в Мавзолее. Но вот ныне снова вошел через Троицкие ворота. Ведь, как гласит пресс-релиз выставки, "гибель династии стала для русского народа настоящим потрясением. Отсутствие законного государя привело к большим бедствиям: во время голода при Борисе Годунове вспыхнули крестьянские восстания, появление Лжедмитрия и его непродолжительное царствование также закончилось кровопролитием".



Выставка проходит на двух площадках — в залах Успенской звонницы и Патриаршего дворца. В Одностолпной палате дворца — как бы семейные истории русских государей в XVI веке, но и там среди личных вещей и семейных святынь, помещенных в щадящее освещение — преимущественно знаки и символы царской власти. Все экспонаты — отреставрированные или прошедшие профилактику.





Экспозиция в Успенской звоннице (пристройке к колокольне Ивана Великого) — про человека, именовавшего себя "Дмитрий император" и оставшегося в истории как Лжедмитрий I. Кстати, обратите внимание, что именно самозванец первым понял, что Россия переросла статус простого царства.
Допрашивали повитуху и аптекаря, которые указывали, что этот Дмитрий ненастоящий, но интересы Папского престола и Польской короны заставляли признать его монархом.
Надо признать, что второй зал сделан примерно в стиле дворца Лжедмитрия и его хочется скорее покинуть. Если бы не два важнейших (для меня лично) экспоната, которые помещены именно в этот зал, я бы там долго не задержался. Но там — шапка Мономаха, первая корона Царей Всея Руси, которая постоянно хранится в Оружейной палате, но временно перенесена на выставку Рюриковичей. И там — первоначальная крышка раки убиенного подлинного царевича Димитрия, сделанная при первом из Романовых.

Однако лучше рассказывать по порядку.

Во времена смуты было более полутора десятков самозванцев, среди которых три Лжедмитрия.
Самозванцы продолжали появляться даже при Романовых — взять того же Емельку Пугачева. А ведь казалось бы, как хорошо все начиналось при Иване III Васильевиче, сколько возможностей образовалось в начале правления Ивана Грозного... Недаром после смутного времени при Романовых была воссоздана именно та форма государственности, что была и при последних Рюриковичах.

И экспозиция начинается не просто с чего-то хорошего, а с духовного и военного триумфа, с казанской короны Ивана Васильевича (Иоанна Грозного), которой его венчали после взятия Казани. Заходишь в первую дверь и там — сразу она.



Эта шапка была изготовлена примерно в 1553 году для Ивана Грозного сразу после покорения и присоединения Казани к Русскому государству. Ее изготовили ювелиры покоренного ханства — для нее использовались золото, серебро, рубины, изумруды, жемчуг, мех. Венчает шапку желтый сапфир.





Панагия — небольшой богато украшенный образ, чаще всего округлой формы.





Читать далее...

Интересные мероприятия Москвы на 29 марта—4 апреля



The Beatus of Facundus 1047, Madrid, Biblioteca Nacional

Commentary on the Apocalypse (Commentaria In Apocalypsin) is a book written in the eighth century by the Spanish monk and theologian Beatus of Li'ebana (730–785) and copied and illustrated in manuscript in works called "Beati" during the 10th and 11th Centuries.

Cмутно предполагаю, что Веселая Карусель - это тоже заставка к Апокалипсису.

https://volk.livejournal.com/1470640.html

LikeLikeFest начался вчера в фуд-молле «Депо Москва». И продлится по 17 апреля. Это "первый в своем роде фестиваль для молодых блогеров", но мы тоже на него пришли, использовав тамошнюю вечеринку как pre-party перед днем рождения жены. Но поскольку таких блогеров-ветеранов (мой первый блог стартовал 20.11.98) там больше не было, то молодые блогеры лезли знакомиться и брали интервью на микрофон...



Что обещали организаторы?



Для всех тех, кто любит создавать классный контент, для тиктокарей шестого разряда, было создано семь креативных зон:

1. Хайп-стена с манифестами (манифесты оказались алкогольными, я как трезвенник там не снимался).
2. Футуристическая капсула (бассейн с пластмассовой черной икрой, где девки из нового поколения блогеров не порвали два баяна, а утопили два смартфона, один из которых нашел я, нащупав его под спиной, когда погрузился в икру).
3. Корнер с желтым холодильником (лучшее место на фестивале).
4. Специальная зона в стиле джунглей для контента с дополненной реальностью (мне это не по зубам, нужно было приложение и какой-то QR-код скачивать, и снимались там одни женщины).
5. Красная лайк-зона, где блогер почувствует себя суперзвездой, подпевая известной песне (я сфотографировался рядом с микрофоном и всё, а надо, видимо, было снимать видео) и др.

В целом рассчитано на блогерш, так как даже телефоны-автоматы там розовые.
Но нам понравилось. И возможно от того, что фуршетными спонсорами вечеринки открытия стали Джин Green Baboon и Шаурму х@чу — ресторан стрит-фуда известного "Хача" — блогера Амирана Сардарова. И у него всё такое вкусное: Ганстерская шаурма в черном лаваше, бургеры, соусы, картофель фри... Всё дороже, чем в Бургер Кинге и Макдональдсе, но после плотного ужина (а как еще нахаляву?) всё равно осталась легкость в животе, что говорит о качественности еды.






































Жена сказала, что блогеры были одеты вычурно.

Читать далее...

Носик А. Б. Лытдыбр. Дневники, диалоги, проза — «Издательство АСТ», 2021 — (Независимый текст)

Интересующий меня фрагмент, с которым ранее не был знаком.
О вере и смысле жизни [24.04.2012. iForum-2012 в Киеве]

В чём смысл жизни? Любить ближнего, быть инструментом Господней любви. Ощущать в себе Господа. Понимать, что Господь создал тебя по Своему образу и подобию.

Осознать, что ты являешься богом, что нет на свете вещи, которую ты не мог бы сделать, что тебе достаточно только понять, чего ты хочешь, что ты любишь всех людей, что ты пришёл на свет для того, чтобы всем людям на Земле стало лучше, что нет большего счастья, чем помочь кому-то, – в этом смысл жизни! Не надо ничего выдумывать, никакого евроремонта, никаких дуплексов.

То, как жил, проповедовал и умер Христос – это путь верующего. А то, как живёт патриарх Кирилл, – это путь сатанистов, поклонников мамоны. Это путь людей, которые – пока Моисей на горе общался с Господом – сделали золотого тельца и поклонялись ему. Вот их потомок – патриарх Кирилл. Человек, который жил для денег. Для стяжательства. Для земной коры. Как объяснял его пресс-секретарь Всеволод Чаплин, “патриарх должен иметь самый крутой автомобиль, самые дорогие часы, самые дорогие бриллиантовые цацки”.

Что общего этот человек имеет с православием? Православие учит следовать Христу, который говорил, что проще пройти через игольное ушко, чем богатому попасть в Царствие Небесное. Который говорил: “Нельзя служить двум государям: Мне и мамоне, ибо одного из хозяев будешь ненавидеть и не радеть”. В иудаизме такого нет, что плохо быть богатым. В иудаизме – чем больше у тебя бабок, тем больше ты можешь пользы принести.

Бог создал нас для того, чтобы мы творили добро. Ему не всё равно, творим ли мы добро или зло, – Он хочет, чтобы мы выбрали добро. Творим ли мы это добро в тюрбане, в ермолке, в будёновке, в папахе, в пыжиковой шапке, в кроликовой шапке или лысые с непокрытой головой, – Ему насрать. Как мы одеты, Ему насрать. На чём мы ездим, Ему насрать. На форму насрать – значение имеет содержание.

Если не сам себе – то кто? Если всё только себе – то зачем?

https://volk.livejournal.com/1470086.html

Я сам не знаю, что означает заголовок моей записи.
Есть еще разные сопутствующие слова, например, (in)formation — ин формаци (то есть проникнуть внутрь и формировать) или СМРАД. А я буду дальше пользоваться безликим словом медиа.

Предмет медиа вместо объективной информации — данные (которые на самом деле могут передавать только машины).

Медиа — недавнее явление. Вторая древнейшая — это нравственное наименование, причем весьма заслуженное. Но в действительности ни первая древнейшая, ни вторая древнейшая таковыми не были.

И еще маленькая "врезка" про периоды общественных формаций (наукообразно):
премодерн — в центре Бог, общество как вертикальная система, уходящая в трансцендентность;
модерн (примерно с 1450x) — в центре человек (Сити);
постмодерн (примерно с 1950x) — в центре ИИ.

Переход к модерну инициировали богатые, но не аристократические круги, в первую очередь еврейские: мы самые богатые, самые влиятельные, но нас равными никто не считает.

При переходе к модерну в Генуе, Флоренции и Венеции появились первые медиа. Они появились до изобретения печатного станка! Специальные люди пересказывали ежедневные сводки, главным образом, деловые. До сих пор журналистика наиболее аутентична для деловых изданий.
(Гадзетта — народное название венецианских монет номиналом в 2 сольдо, которые получали пересказчики. Gazetta получила свое название за то, что на ней была изображена сорока, по-итальянски gazza. Суффикс -etta является уменьшительно-ласкательным).

Наиболее честное определение французской революции дал Руссо: война против престолов и алтарей. В целом оно сгодится для нынешнего определения медиа.
Если выйдет горстка людей против российской власти, об этом напишут почти все медиа, как наши, так и зарубежные. А про то, как 100 тыс. человек ежегодно идут после Литургии до Ганиной Ямы, я никогда в медиа не читал.

По материалам лекции Андрея Афанасьева "Как нам сохранить себя в информационную эпоху?", прочитанной 11 марта в офисе общества Царьград.
Автор (в возрасте 31 года) в медиа — половину жизни, включая студенческие годы, четыре года в Russia Today и наиболее яркий период 2014–2019 в Царьград ТВ. В настоящее время занимается преподаванием и пиар-проектами, потому что при личном возрастании в христианстве заниматься журналистикой более не хочется.

См. также Медиаскетизм.

https://volk.livejournal.com/1469877.html

Нож, заточенный под мои ножны
на оселке Господнем,
входит, как кровь в рану:
обратная тяга...
yanah, отсюда, но продолжение цитировать не хочется



На фото супруги: olegpaschenko, ранее известный как cmart, и yanah

Через два дня исполнится восемь лет с моей третьей и последней встречи с Олегом Пащенко в день Торжества Православия (когда Церковь отмечает догматическое обоснование иконопочитания) в крипте храма Успения в Газетном переулке. Тогда chapnin (которого я называю шибзиком) прочитал лекцию «Похищение образа: от иконы до рекламы».
Лекция была так себе. Но обстановка, контекст, чаепитие, гости были приятны.
Вторая встреча была там же на лекции soloveev по медиаскетизму.
А первая моя встреча с Олегом была на презентации «Полярной антологии».

https://volk.livejournal.com/1469656.html

ФРГ: санатории ужаса

https://volk.livejournal.com/1469248.html

https://volk.livejournal.com/1468405.html

Это случилось на Никольском кладбище Александро-Невской Лавры в Санкт-Петербурге 27 февраля 2021. Православная общественность уже достаточно обсудила всё, даже правдивость движения зрачков рассказчика. Так что в отличии от других публикаций этого цикла добавить что-либо трудно и тут большей частью компиляция.

Очевидцем явления стал молодой человек по имени Клауд Роммель, шесть лет работающий при лавре смотрителем кладбища. Рано утром он встал на обход, и его внимание привлек яркий свет возле одной из могил. Клауд решил, что это что-то жгут хулиганы, взял в руки дубинку и пошел разбираться. Однако, когда он приблизился к свету, то понял, что светом оказался светящийся человек, в котором узнавался Иоанн Кронштадский.

В руках о. Иоанна была книга, предположительно Евангелие, которое светилось особенно ярко, и он двигался по направлению к выходу с кладбища. Клауд потянулся за телефоном, чтобы все это снять и потом, когда он это будет рассказывать, его не приняли за дурачка. Еще пока он разблокировал телефон, видение было видно. Но как только он поднял смартфон, раздался какой-то хлопок, и Иоанн исчез, оставив после себя только наполовину торчащую из воды фотографию:

Клауд поднял фотографию за торчащий уголок и был поражен материалом, из которого она состояла — она как бы тянулась за рукой хвостом из мелких фрагментов, которые потом собирались в одно целое, когда рука останавливалась. Тогда Клауд схватил фото двумя руками и стал запоминать и заносить в телефон, после чего решил фото сфотографировать. Но в ответ фото распалось на фрагменты и исчезло.

Фото представляло собой групповой портрет в стиле изображений, которые делали ателье начала прошлого века. Каждый человек на фото был курсивом подписан своим именем. А внизу фото была надпись в старой орфографии. Всего там было 12 человек, словно апостолов.
В центре внизу, как бы предводителем, причем в императорской форме, изображен старейший член этого собрания, боярин Андрей Кобыла — родоначальник рода Романовых, который крестился на Руси во время правления князя Александра Невского (а само явление, напомню, произошло именно на территории Александро-Невской Лавры в год 800-летия со дня рождения Александра Невского).

Также там были:

Иоанн Сергеев — святой праведный Иоанн Кронштадтский, чудотворец, связанный со святой царской семьей.

Елизавета Несвицкая — жена-сестра праведного Иоанна Кронштадского.

Анна Сергеева — схиигумения Ангелина — духовное чадо Иоанна Кронштадского, настоятельница Иоанновского монастыря, связанная духовно и с Дивеевской первоначальницей Александрой, и с первой настоятельницей Шамординской обители схиигуменьей Софией.

Матфей Татомир — местночтимый петербургский праведник, родом из Каменец-Подольского района. Материалы для его канонизации собирает как раз Клауд Роммель. Им собраны примерно 1800 свидетельств помощи людям, обратившимся к Татомиру.

Любовь Лимонштайн — крестная дочь блаженного старца Матфея. Поселилась близ Александро-Невской Лавры и ухаживала за могилой святого.

Александр Павлович (Федор Кузьмич) — император Александр Первый, праведный томский старец. Считается, что на оставление Престола и старчество его благословил преподобный Серафим.

Николай Мотовилов — служка преподобного Серафима Саровского, блаженный (со слов прославленных дивеевских святых), автор потрясающих воображение мемуаров как о себе, так и об о. Серафиме.

Матфей Демин — иеромонах Мелетий (брянский подвижник, духовник хранительницы Локотской иконы Божьей Матери). Готовятся документы к его канонизации.
Родился в многодетной семье в селе Столбово (ныне Брянской области). Название свое, по преданию, оно получило от явления огненного столпа. Крестьяне, приняв его за пожар в лесу, устремились туда и увидели икону Николы Чудотворца на дубовом столбе, от которого шел свет до неба. За разъяснением обратились к старцу, жившему неподалеку на берегу озера. Старец ответил: "На месте сем родится великий Божий угодник, столп православия".
Был духовным чадом и почитателем старца отца Иоанна Кронштадтского. Его сестры трудились в коммуне у Св. Иоанна Кронштадтского. Его самого в юности хотели женить, привезли невесту, а он сбежал и прятался в стогах. О. Иоанн сказал сестрам, чтоб его привезли к нему. Приехав, он увидел во сне, что о. Иоанн сказал, чтоб утром он подошел к чаше первым. Народу было очень много. И Матвей подумал, что и последним не сможет подойти. И чудом оказался у чаши. О. Иоанн подарил ему сапоги, он их сберег. После революции Матвей состоял в кружке почитателей о. Иоанна. Дважды был приговорен к расстрелу. Один раз пули не попадали, сказали, чтоб завязали глаза, подумали, что он гипнотизер, но пулемет сломался. Он прожил долгую и трудную жизнь. Обладал прозорливостью. В 1940-х приговорен к 25 годам лагерей. По словам верующих, наблюдается Читать далее...

Есть всем известная песня "Рай", которая начинается так:

Над небом голубым —
Есть город золотой,
С прозрачными воротами
И с яркою стеной.

Автор слов — Анри (Андрей) Волохонский. Слова написаны в ноябре 1972 г. на услышанную с пластинки музыку. Навеяны атмосферой в мастерской Б. Аксельрода.
Автор музыки — Владимир Вавилов. Музыка написана примерно в 1967-68 гг.
Первый исполнитель — Алексей Хвостенко. Все остальные варианты исполнения генетически восходят к его, хвостенковскому, и генерируются по нехитрой формуле "услышал — и сыграл по-своему". Так что АХ имел право на фразу, которую проговаривал как-то скороговоркой: "наша с Андрюшей Волохонским песня".

А сегодня удалось набрести и на отгадку строки про прозрачные ворота.

Иисус как пришедший в наш мир с сакрального Востока въехал в Иерусалим на осле в восточные ворота, обращенные в сторону Елеонской горы и Вифании. Это — Золотые ворота, старейшие ворота Старого города, расположенные между Львиными воротами и воротами Хульды в одной из башен восточной стены. В настоящее время они заложены камнем, но арки, обозначающие вход, хорошо видны.



Золотые ворота состоят из двух входов, называемых "ворота покаяния" и "ворота милосердия". Они были построены римлянами после разрушения Иерусалима в ходе первой римско-иудейской войны.

В период Византийской империи ворота были открыты, через них вошел византийский император Ираклий после победы над персами. После захвата Иерусалима турками Сулейман Великолепный в 1541 году приказал наглухо заложить Золотые ворота, чтобы воспрепятствовать входу Мессии.

По иудейской традиции считается, что именно через эти ворота Машиах войдет в Иерусалим. Считается, что в этот момент камни, закрывающие Золотые ворота, рухнут и те, кто покоятся на западном склоне Масличной горы, воскреснув, первыми увидят Машиаха. Возможно, Антихристу, которого ждут иудеи, придется сделать какой-то фокус, который оправдал бы столь мощные ожидания.

Но в приложении к нашей теме очевидно, что в момент написания стиха Волохонский еще не был в земном Иерусалиме, но писал про Иерусалим Небесный. И он приписал Граду Небесному такую деталь, как прозрачность Золотых ворот, ибо там всё, что касалось (Второго) Пришествия, уже произошло.

https://volk.livejournal.com/1467791.html

https://volk.livejournal.com/1467449.html

На экраны выходит фильм «День курка» (Boss Level), который напоминает компьютерную игру в жанре стрелялки (шутера). Главного героя регулярно убивают на определенном уровне, но у него есть несколько сотен жизней (попыток), чтобы попробовать пройти дальше.
Но вообще-то это очередной фильм с петлей времени, причем рукотворной: герой становится участником испытания новой мощной машины "Посох Осириса". И его каждый новый день хрестоматийно начинается с показа часов с одним и тем же положением стрелок.
В конце концов герою удается нащупать логику происходящего: почему его сразу начинают убивать и почему он воскресает. И это логика человеческая.

А еще человечного компонента специально добавил в сценарий режиссер, чтобы были не одни убийства на экране.
"Я начал работать над сценарием, разбавляя фантастический сюжет эмоциональными моментами, — говорит режиссер Джо Картахан. — Без этого фильм был бы обычным аттракционом. Зрители бы думали: "Ну, ладно. Он воскресает каждый день. Но ради чего?". Эмоциональные ставки сценария нужно было поднять".

Само собой фильм предельно динамичный, а как следует пошутить и посмеяться герой просто не успевает. Дело в том, что бывший спецназовец Рой Палвер, поздно проснувшись после блуда и выпивки, обычно не доживает и до середины начавшегося летнего дня. И во всяком случае в нем ни разу не случилось так, чтоб стемнело.

На самом деле этот фильм Джо Карнахан задумал еще в 2012, но снял лишь в 2019. Для осуществления замысла пришлось создать собственную кинокомпанию Warparty Pictures и взять актера Фрэнка Грилло в партнеры. Он, само собой, и получил главную роль. Мы застаем его не во время первых попыток. Он уже способен смотреть на всё это сравнительно отстраненно. И поэтому такого вовлечения в происходящее, какое может быть при такой интенсивности событий, не происходит.

А Мел Гибсон после его публичного разоблачения нравов, царящих в Голливуде, наверняка был занесен в "черный список" многих крупных кинокомпаний, и стал сниматься ощутимо реже. Но что может позволить себе новая независимая кинокомпания? Правильно — взять Мела Гибсона на роль главного злодея.

В этом сугубо мужском фильме есть и пять женских ролей. Одна из них досталась Наоми Уоттс, которая именно в 2021 году получит свою Звезду на Голливудской "Аллее Славы".
В начале века я сходил на те три фильма, которые ее прославили: "Малхолланд Драйв" (2001), "Звонок" (2002), "21 грамм" (2003), но далее не следил. А вот значит как — на звезду наиграла!

Тут же в эпизодах — и Мишель Иу (Йео), которая, к примеру, сыграла запоминающуюся роль в фильме-экранизации "Мемуары Гейши".

Российская премьера "Дня курка" — 11 марта 2021 ("Вольга"). Премьера в мире была на тринадцать месяцев раньше, поэтому в сети уже много отзывов на этот фильм, в том числе получше моего.

Картину к просмотру рекомендую. Особенно к однократному просмотру, потому что большое сомнение в том, захочется ли зритель погружаться во все это повторно.

И для меня это был восьмой фильм с петлей времени.
Прежде я смотрел большим экраном: "Зеркало для героя" (1987), "Беги, Лола, беги" (1998), "День хомячка" (2003), "Матрицу времени" (2017) и малым экраном: "День сурка" (1993), "Повторяющие реальность" (2010), "Счастливого дня смерти" (2017).
Так что нельзя сказать, что я коллекционирую подобные картины, потому что таких фильмов — некое двухзначное число, даже если понимать "петлю времени" в узком смысле, то есть как обязательное пробуждение героя в том же самом дне. (Некоторые понимают петлю времени расширено и включают в список "Терминаторов" и другую подобную фантастику, что избыточно). Но хоть и не коллекционирую их, но безусловно люблю как жанр.
Общий пафос таких фильмов в том, что мы можем исправить совершаемые нами ошибки.

В целом принято прятать автора в его рецензии. Но на этот раз делать это не хочется. Более того расскажу как, отправляясь на фильм, выпил на дорогу пару чашек китайского чая Те Гуаньинь (Железная богиня милосердия) и потом весь фильм наблюдал за героиней в исполнении Селины Ло, которая, помахав мечом, победно объявляла свой бойцовский псевдоним Гуаньинь после выполнения каждого задания...

Читать далее...

Хрестоматийная вещь, поэтому сразу к делу.
Нужные строки:

Из Марциала
(...)
Вот и прожили мы больше половины.
(...)
Скоро, Постум, друг твой, любящий сложенье,
долг свой давний вычитанию заплатит.
(...)
На рассохшейся скамейке — Старший Плиний.

Годы жизни:
Старший Плиний: 22 (24) — 79
Марциал: 40 — 104
Конечно, они могли бы быть в переписке, потому что тридцатипятилетний Марциал (проживший больше половины) мог знать в последние годы жизни Старшего Плиния.
Но если всё понимать не буквально, а — через дух стихотворения, то Марциал пишет письмо другу Постуму уже глубоким стариком, накануне смерти. И поэтому на рассохшейся скамейке просто лежит какой-то трактат Плиния. В 77 или 78 году Старший Плиний издал «Естественную историю» — крупнейшее энциклопедическое сочинение античности. И поэтому в каком-нибудь сотом году Марциал мог его читать (а что еще делать в 60+ лет?), а потом оставить на скамейке, особенно если предположить, что он написал это письмо и умер.

Скажете, что я ломлюсь в открытую дверь?
В глухие, кажется, андроповские времена, когда мое поколение знакомилось с этих стихом в интерпретации Мирзаяна, казалось, что Старший Плиний сидит на скамейке в живом теле. И уверяю, так казалось не только мне одному.

https://volk.livejournal.com/1467005.html