начиная с критики критического разума для развития кретерия отрицания , как следующего за ним утверждения, необязательно иметь тезис созидания, ибо есть другое подтверждение вашей слабости.
[413x580]

используя время, чтобы избежать образ отражения в потустороннем сознании, что тревожит нас в зеркальном мире.
[700x457]

кушаем мы не для того, чтобы Быть, а только получаем удовольствие от этого...

правда потом мы обязаны толстеть и терять своё очарование Лолиты ?
[560x420]

Нам известны смысл и намерение таких припадков смерти. Они означают отождествление с умершим - человеком, который действительно умер, или с человеком живым еще, но которому мы желаем смерти. Второй случай более значителен. Припадок в указанном случае равноценен наказанию. Мы пожелали смерти другому, - теперь мы стали сами этим другим и сами умерли. Тут психоаналитическое учение утверждает, что этот другой для мальчика обычно - отец, и именуемый истерией припадок является, таким образом, самонаказанием за пожелание смерти ненавистному отцу.
Отцеубийство, как известно, основное и изначальное преступление человечества и отдельного человека. Во всяком случае, оно - главный источник чувства вины, неизвестно, единственный ли; исследованиям не удалось еще установить душевное происхождение вины и потребности искупления. Но отнюдь не существенно - единственный ли это источник.

Помимо ненависти, из-за которой хотелось бы отца, как соперника, устранить, существует обычно некоторая доля нежности к нему. Оба отношения сливаются в идентификацию с отцом, хотелось бы занять место отца, потому что он вызывает восхищение, хотелось бы быть, как он, и потому, что хочется его устранить. Все это наталкивается на крупное препятствие. В определенный момент ребенок начинает понимать, что попытка устранить отца, как соперника, встретила бы со стороны отца наказание через кастрацию. Из страха кастрации, то есть в интересах сохранения своей мужественности, ребенок отказывается от желания обладать матерью и от устранения отца.

З.Фрейд Достоевский и отцеубийство

[560x800]
Древняя история человечества также полна убийств. И сегодня древняя история в том виде, как ее изучают наши дети в школе, представляет собой, в сущности, череду геноцидов. Смутное ощущение вины, изначально присущее человечеству, во многих религиях воплотившееся в признание исконной виновности, первородного греха, представляет собой, по всей видимости, память о преступлении, за которое несут ответственность первобытные люди. Из христианского вероучения мы еще можем вынести догадку о том, в чем состояло это преступление. Если сын Божий принес свою жизнь в жертву, чтобы искупить первородный грех человечества, то, согласно закону талиона, предписывающему воздаяние мерой за меру, этим грехом было убийство, умерщвление. Только оно могло потребовать в качестве возмездия такой жертвы, как жизнь. А поскольку первородный грех был виной перед Богом-отцом, значит, наидревнейшим преступлением человечества было, по всей видимости, умерщвление прародителя кочующим племенем первобытных людей, в памяти которых образ убитого позже преобразился в божество. В своей книге "Тотем и табу" (1913) я постарался собрать аргументы в пользу такого понимания изначальной вины.


Зигмунд ФРЕЙД МЫ И СМЕРТЬ




[533x800]

Бытие есть само собой разумеющееся понятие. Во всяком познании,
высказывании, во всяком отношении к сущему, во всяком
к-себе-самому-отношении делается употребление из "бытия", причем это
выражение "безо всяких" понятно. Каждый понимает: "небо было синее"; "я буду
рад" и т.п. Однако эта средняя понятность лишь демонстрирует непонятность.
Она делает очевидным, что во всяком отношении и бытии к сущему как сущему a
priori лежит загадка. Что мы всегда уже живем в некой бытийной понятливости
и смысл бытия вместе с тем окутан тьмой, доказывает принципиальную
необходимость возобновления вопроса о смысле "бытия".
Апелляция к самопонятности в круге философских основопонятий, тем более
в отношении понятия "бытие" есть сомнительный образ действий, коль скоро
"само собой разумеющееся" и только оно, "тайные суждения обыденного разума"
[417x600]

Поэтому фундаментальную онтологию, из которой могут возникать все
другие, надо искать в экзистенциальной аналитике присутствия.


Хайдеггер Мартин :: Бытие и время


[637x450]

индустрилизация, как мы теперь знаем, это не одноразовое мероприятие, быстро продвигающее страну к экономической модернизации, но постоянно развивающийся процесс без ясной конечной цели, при котором сегодняшняя современность завтра быстро становится древностью

фрэнсис фукуяма. конец истории и последний человек
[456x699]

неоэволюционизм в определении Э.Вульфа - это эклектическое соединение идей эволюционизма 19 века, диффузионизм, функционизм и экологической теории, оправдываемое тем, что "ограниченность одного подхода дополняется положительными качествами других"

E.Wolf the study of evolution. chicago, 1964
[699x456]
фундаментальная онтологическая задача интерпретации бытия как такового охватывает поэтому в себе разработку темпоральности бытия.
в экспозиции проблематики темпоральности впервые даётся конкретный ответ на вопрос о смысле бытия.
поскольку бытие уловимо всегда лишь в виду времени, ответ на бытийный вопрос не может лежать в изолированном и замкнутом тезисе.


м.хайдеггер бытие и время
[247x308]

причина,ускорившая агонию коммунизма, - это провал советской практики. и в самом деле, сегодня, в конце 20 века, кажется невероятным, что советскую модель когда то считали привлекательной и достойной подражания.
это недоумение - мера того, как низко пало значение советского опыта в глазах общественности всего мира.
и, однако же , были времена, не столь уж давние....

размышляя над причинами советского провала, поучительно вкраце остановиться на истории реализации марксисткого эксперимента в России. в сущности своей это была западная доктрина, разработанная в читальном зале Британского музея одним интелектуалом, немецким евреем.

the grand failure. the birth and death of communisme in the twentieth century. zbigniew brzezinski. new york
[357x643]

развивая собственные горизонты в революции:

of...
Пятница, 10 Февраля 2006 г. 11:13

Вчера смотрела какойто китайский ужастик про вампиров... долго не могла уснуть...
а так все по прежнему...
__________________________________________________________

сосать!
[533x400]

в принципе его не должно быть, но он присутствует, ибо униформа массового сознания не позволяет говорить себе правду
[404x640]
Я уже две недели каждую ночь(если меня угораздит-таки заснуть) вижу кошмары. Все их видят, это нормально, но! я как правило не вижу снов вообще. На год приходится, может, 2-3 ночи, когда мне что-то снится и кошмары большая редкость, а тут.... Что за фигня такая. Ещё так приятно, то я кровью харкаю, то конец света, короче, 75% того, что я вижу теоретически должно заканчиваться моей собственной смертью. Ну что за на фиг собсно...?

[342x584]

Ну когда это кончится. Я совершенно не сплю последнее время - в среднем несколько часов в 3 суток. Внутри что-то гниёт и гложет. В моей сельско-общественной жизни всё складывается просто нереально удачно. У меня есть всё что нужно, всё вовремя подворачивается под руку, всё удаётся, все проблемы разрешаются сами собой, у меня даже есть человек, который меня полностью понимает(впервые за 20 лет) Там вообще смешно, у нас даже родинки на одних и тех-же местах, неговоря уже о полной внутрнней совместимости, и что самое важное: он ко мне не клеится и никакой такой хрени вообще. Когда мы говорим, разница между полами исчезает, мы буквально читаем мысли друг друга. Мы можно сказать идентичны. Я и сама стала чувствовать себя лучше, во мне, видно, проснулось моё женское начало. наконец-то, оно уже года два как дрыхло. У меня появилась личная жинь, причём именно в такой форме, как я хотела плюс с дополнительной развлекаловкой. Ощущение того, что мир принадлежит мне меня не покидает уже довольно долго. Это просто невероятно. НО, мысли что-то явно не в том русле.Нет бы сидеть радоваться, а неет, и не спится мне и думы тяжкие...Какое-то непонятное чувство вины появилось.....хотя совесть то чиста, даже более чем, я-бы хотела что-бы у меня её было меньше.Ибо она мне не позволяет делать вещи, за которые, в принципе, я не должна себя чувствовать виноватой. Я всё делаю правильно, но что-то не даёт мне спать....ещё и заболела в добавок...

http://www.liveinternet.ru/users/immortality/

русский простолюдин,крестьянин и рабочий, одинаково не ищет политических прав ему не нужных и непонятных !
крестьянин мечтает о даровом наделении его землёй, рабочий - о передачи ему всего капитала и прибылей фабриканта. и дальше этого вожделения не идут. русская оппозиция сплошь интеллигентна и в этом её слабость....

sergei rafalsky what was and what was not /opi/
[386x523]

и действительно, эпоха героизма, который проявляется даже в слабости, кончилась, и наступила эпоха Зверя, жестоко-беспощадного, признающего только Силу.
[462x554]

одно из понятий, которым отмечают связь между явлениями, если одно их них входит в число причин, определяюших другие.
т.е зависимость одной причины от другой.
[460x450]

или соотношеие организма /его функциональность строения/ , как следствие приспособления к условиям существования
[500x667]

люди всегда были и всегда будут глупенькими жертвами обмана и самообмана в политике, пока они не научатся за любыми нравственными, религиозными , политическими, социальными фразами, заявлениями, обещаниями разыскивать интересы тех или иных классов

ленин, псс, т 23
[695x699]

государство это учреждение для принуждения....
государство ксть особая организация силы, организация насилия для подавления какого-либо класса.....
государство есть продукт и проявления непримиримости классовых противоречий....
пролетариату нужно отмирающее государство...

ленин псс т.3

между капиталистистическим и коммунистическим обществом лежит период революционного превращения первого во второе. этому периоду соответствует и политический переходной период, и государство этого периода не может быть ничем иным, кроме как революционной диктатурой пролетариата

карл маркс критика готской программы 1875г
[384x549]

панический страх правды о себе - вот знамение времени...
не боязнь разоблачения, а именно страх правды о себе. люди жаждут быть обманутыми. искусство самообмана достигла таких высот, что самое время собирать поэтому поводу конгрессы, организовывать институты, издавать учебники.
это, очевидно, общий закон
[280x480]

люди в массе никогда не имели верного представления о себе и своей эпохе.
но в разные эпохи по разным причинам... раньше из за невежества. а теперь ? теперь потому, что грамотны и могут понять суть и свое положение в обществе. это их унижает и удручает. страх правды в наше время есть страх не перед неведомым, а перед очевидно ведомым.
люди боятся самих себя, так как знают, кто они


александр зиновьев. зияющие высоты
[400x401]

социзм есть вымышленный строй общества, который сложился бы, если бы в обществе индивиды совершали поступки друг по отношению к другу исключительно по социальным звконам, но который на самом деле невозможен в силу ложности исходных допущений.
как внеисторическая нелепость,социзм имеет свою ошибочную теорию и неправильную практику, но что здесь есть теория и что есть практика, установить невозможно как теоритически, так и практически.

александр зиновьев зияющие высоты 1976г
[375x500]

средством для понимания мёртвых форм служит математический закон.
средством для уразумения живых форм - аналогия.
в этом различие между полярностью и периодичностью...

мы воспринимаем вещи с точки зрения их становления и взаимоотношения, как функции.

освальд шпенглер "закат европы"
[660x510]

в целом мире нет ничего мягче и слабее воды, но вода лучше всего побеждает то, что прочно и твердо, ибо ничто не может ее изменить.
то, что слабое одолеет сильное, а мягкое - твердое, знает весь мир, а исполнить никто не может.

лао дзы "дао де дзен"
[675x450]

мне стыдно припоминать, как уступчиво жертвуем мы словом и символом, как легко уживаемся с омертвелыми учреждениями и обычаями.

р.эмерсон "нравственая философия"
[387x488]

наше общество не может отказаться от дискриминации женщины, поскольку такая дискриминация позволяет противодействовать равноправию и , следовательно, эмансипации трудящихся.

ульрика майнхоф. мюнхен.1968
[255x525]

главная причина - в продукте общественного воспитания, клеветнической пропаганды и отупляющего труда; в наличии миллионов глупых, отупевших, аполитичных, обожающих Фарах Диба и Сорайю, возящихся, хорошо думающих и неправильно действующих, бьющих своих детей женщин.
[533x400]

[620x810]

http://www.nuitdemonia.com/

www.zinella.com

www.casting-fetish.com

www.nuit-elastique.com



[424x600]