нахождение вне времени, так сознание подростка может не иметь альтернативы восприятия, а из этого может вытекать раздвоение повседневности, как реальное в самозащите отсутствия.
т.е личность может не иметь шизоидное расслоение, но пребывать в расслоении общественого восприятия.
[270x400]

иметь не всегда только желание, это может быть ещё и нечто таким, что вам даётся вне вашего сознания
[639x461]
стоит только немного задуматься /мысль в думе свойственна для всякого человека при всяком занятии/
[640x480]

если народовластие есть отражение воли народа, то народ отражает свои волеизъявления в каких рамках общения ?
[374x474]
т.е если женщина должна играть роль управляемого ребёнка или объекта сексуальности благодаря форме народовластия, то иллюзия это только предмет нашего воображения с реализацией во времени ?
[700x525]

как избыток поиска в беседе
[289x400]

Таким образом, расовые признаки, подобно всем другим врожденным свойствам, обоснованы особыми, индивидуальными, генетическими склонностями, которые мы называем "факторами", основы которых мы называем "генами". В связи с этим было доказано, что как и все прочие наследственные свойства, наследственная предрасположенность допускает определенный диапазон действия для своей реализации в фактическом развитии, даже в случае передаваемых по наследству расовых признаков. В рамках этого диапазона фактическое развитие обуславливается окружающими условиями.

http://torpedohools.dem.ru/news/07222004-1.shtml
[533x400]

[560x499]
использование маски это попытка иметь собственное Я, как отсутствие критики со стороны общественного мнения , или это только отказ от личного в собственном Я ?

множество в лицах это лицемерие, или только желание нравиться ?
[700x627]

хотя отсутствие мотива для вопроса не есть ответ для последующего , как "я есмъ, ибо тако несть числа ко время"
[371x500]

У современного Homo sapienc`a достаточно сильно развиты обе психические составляющие: и М, и Ж. Такой индивид сомневается, какого он пола на самом деле. Интеллектуализация труда сделала мужчину мягкотелым. Феминизация делает женщину мужеподобной. Общий итог - универсальный бисексуальный стандарт. Бисексуальность человеческой психики обосновывал еще Отто Вейнингер, но не до такой же степени ее следует культивировать, как это происходит в нашей постиндустриальной культуре. Стирается грань между профессиями. В языке падает интенсивность полового общения. Происходит вымывание слов женского рода. Не "учительница", но "учитель", не секретарша, а "секретарь". Это требования самой женщины, которая уже научилась имитировать мужчину, но никогда не сможет им "быть", по-гамлетовски "быть". Акт совокупления переносится в психическую плоскость и происходит внутри одного индивида между половинками его сознания, что ведет к исчезновению человека как биологического вида. Скоро начнется промышленное производство детей.


http://www.flesh.r52.ru/text1.2.php
[700x566]

как предпочтение праздника среди чумы
[522x351]

которому просто нет сил противостоять?
[180x230]

Логика политической утилизации экономической теории предельно проста. Тезис первый: в России имеет место не классическая инфляция спроса, а особая - инфляция издержек. Не то, чтобы инфляция спроса отсутствует вовсе, но уж точно - не преобладает, не "определяет". Тезис второй: особая инфляция требует и особой экономической политики - этатистской, кейнсианской или другой, альтернативной "монетаризму".
[700x525]
Совокупный спрос, превышающий текущие производственные возможности, вызывает повышение уровня цен. Инфляция, вызванная этим источником, начинается с роста цен на конечные продукты, который постепенно распространяется на факторы производства, причем рост цен на последние не поспевает за ростом цен на первые.


[575x410]

Люблю людей !

Люблю красоту , люблю весну !

Люблю тебя

Люблю себя!!!

Смотрите как я похожа на эту куклу.

[192x256]

http://www.auditorium.ru/gost/talk.php?theme=main&gid=12&full=172

Великий человек замечательно сказал, что человечество любить легко, попробуйте любить человека! Точно так же пустыми являются требования любить детей, учеников, студентов, аспирантов вообще. Можно любить конкретных детей, учеников, студентов, аспирантов. Скольких конкретных людей может любить человек? Уверяю, что немногих. Значит, в действительности за призывами любить детей (и т.д.) стоит что-то иное? Не оскорблять, не обижать, не унижать, не довлеть, не предавать - это и значит любить? Я думаю, что эти запреты просто выражают этику человеческих взаимоотношений, никакого отношения к любви не имеющую.
[640x425]

Вся водка в холодильник не поместилась. Сначала пробовал ее ставить, потом укладывал одну на одну. Бутылки лежали внутри как прозрачные рыбы. Затаились и перестали позвякивать. Но штук десять все еще оставалось. Давно надо было сказать матери, чтобы забрала этот холодильник себе. Издевательство надо мной и над соседским мальчишкой. Каждый раз плачет за стенкой, когда этот урод ночью врубается на полную мощь. И водка моя никогда в него вся не входит. Маленький, блин. Засранец.

Поэтому пришлось ставить ее на шкаф. И на окно. И на пол. В общем, все как обычно. Одну положил в ванную комнату - в бак с грязным бельем. Подумал – пусть лежит там. На всякий случай.

Андрей Геласимов
http://www.pereplet.ru/text/gelasimov28fev02.html
[699x464]

" я приду к тебе во снах мон амур.
инвалидами, и уродами, наркоманами.. мон ами "

группа Ленинград 2003г альбом
[450x600]

повторяя другого в позе познания, - мы убегаем от своего желания быть незамеченным в массе, или это только детское воображение перед вступлением в жизнь, где присутствует ответственость в поступке ?
[450x338]
но если повторение позы, как отсутствие собственного имеет превращение пустоты постоянного,- это только реальность молодого организма ?
тогда почему сознательная реальность разума не выходит за рамки эстетики ?
[507x380]

это поиск , чтобы скрыться от глаз своего мужчины ? или возможность устоять от вопроса ?
[600x438]

если мзда глаза слепит, то мирская молва, как морская вода.........
[492x700]
У тела умершего любимого человека зародились не только представления о душе и вера в бессмертие, но и осознание вины, страх перед смертью и первые этические требования. Осознание вины произошло из двойственного чувства по отношению к покойнику, страх смерти - из идентификации с ним. Такая идентификация с точки зрения логики кажется непоследовательностью, поскольку ведь неверие в собственную смерть не было устранено. В разрешении этого противоречия мы, современные люди, также не продвинулись дальше. Древнейшее требование этики, возникшее тогда, но важное и теперь, гласило: "Не убивай". Первоначально оно касалось любимого человека, но постепенно распространилось на нелюбимых, чужих, а в конце концов и на врага.


Зигмунд ФРЕЙД

дрожь от холода, дрожь от стыда, дрожь от страха, дрожь от перепития,- когда родителей нет, дрожь от отсутствия знаний.....
[420x560]

стыд, как чувство сильного смущения от сознания предосудительного , появляется в девице не имеющего общепринятого, как наказание .
поэтому замыкаясь в "кругу себе подобных" оно преднамеренно наполняет своё сознание пустотой от ущербности.
[600x369]

это чувство позволяет создать образ стабильности ,...
но время , как существо без наполнения ,приобретает форму пытки, особенно, когда детская безответственность неизбежно увядает в старости организма
[500x375]

нет обязательства, когда есть предпочтение в отказе желания, то можно жить только вчерашней мыслью, что будет лучше

[437x699]