Это цитата сообщения Sieman Оригинальное сообщение

Быть может, я усталый странник,
В песках молящий о любви,
И это лишь мираж-обманщик,
Душевный образ красоты?

Это цитата сообщения Sieman Оригинальное сообщение

Ах, жизнь!
Я пришел сюда сейчас, заехал в интернет-кафе, что бы сказать вам в эту прекрасную ночь, друзья мои, что нужно уметь принимать решения! Нужно уметь видеть счастье, не заслоняясь разочарованием! Нужно верить в себя! Продолжать!
Друзья мои, все просто и оконченно! Получайте то, что хотите, если вы действительно чего-то возжелаете - получите, нет - возьмете!
Каждый способен сам генерировать энергию, какой она будет - выбирать вам.

А я начинаю снова, не в сотый раз, но и не в первый!
С другой точки, но в том же напровлении, не изменившись! Мечтательный ребенок? Да!!! И мне повезет, я знаю, я удачлив с детства, я прекрасен, несомненно! ;)) Я такой, какой я есть, я все сказал, так много слова и чувств, но не получил ответа! Что же, в путь!
Так пусть и жизнь моя, и ваша, будет не менее прекрасна, чем мы мечтаем!

Настроение сейчас - .
В колонках играет - DA-108 - Дорога на Восток

Это цитата сообщения Sieman Оригинальное сообщение

Ни режущей боли,
Ни жаждущих сил,
Все разорвано в клочья,
Все развеяно в пыль.

Мечты осыпались прошлым,
Кто-то вязь распустил,
И надеждой заброшен,
Мой иссушенный мир.

Мы уже не скучаем,
Любовь растаяла сном,
И не вспомним о рае,
Где летали вдвоем..

оттого и замечено - что поэт может глубоко и основательно знать человека
но очень дурно знать людей - где его становиться легко обмануть магией
хитрости этого времени

он в совершенстве познаёт идеи - в мистике - но не индивидуумы в сопоставлении
к своей магии

и в том он всюду видит крайности и оттого его поступки тоже доходят до
крайностей - и теряя в должной мере в трезвости взгляда - он взамен
приобретает нечто совсем иное

то что в отдельной наличной вещи не совершенно и ослабленно модификациями
созерцанием гения возводится к своей идеи к совершенству - и именно в этом
движении и происходит сотворение Вечности

и вот если безумец верно познаёт отдельные моменты настоящего как и
отдельные моменты прошлого но не верно познаёт их связь их отношения
и поэтому заблуждается и бредит то в этом и состоит точка его соприкосновения
с гениальным индивидуумом - ведь и последний пренебрегая познанием отношений
для того чтобы в вещах узреть и найти только их идеи и постигнуть их
наглядно выражающуюся подлинную сущность по отношению к которой одна вещь
является представительницей всего рода - где один случай сходит за тысячи
ведь и гений через это упускает из виду познание связи вещей - отдельный
обьект его созерцания или чрезмерно живо воспринимаемая им действительность
восстают перед ним в таком ярком свете что от этого как бы остаются во тьме
прочие звенья цепи к которой те принадлежат - отсюда и возникают феномены
имеющие с феноменами безумия признанное сходство

ибо в тот миг когда оторванные от хотения мы отдаёмся чистому безвольному
познанию мы как бы вступаем в другой мир где нет уже ничего такого что
волнует нашу волю и так сильно потрясает нас - освобождённое познание
возносит нас так же далеко и высоко над всем этим как сон и сновидение

но когда внешний повод или внутреннее настроение внезапно исторгают нас
из бесконечного потока желаний отрывают познание от рабского служения воле
и мысль не обращена уже на мотивы хотений о воспринимает веши независимо от
их связи с волей т е созерцая их без корысти всецело погружаясь в них
поскольку они представления а не поскольку они мотивы тогда сразу и сам
собою наступает покой которого мы Вечно искали

произведения искусства - средство для облегчения того познания в котором
состоит эстетическое наслаждение - всякое хотение возникает из потребности
значит из нужды значит - из страдания

гений имеет перед ними только то преимущество что он владеет значительно
высшей степенью и большей устойчивостью такого познания что позволяет ему
сохранять при этом ту обдуманность которая необходима для того чтобы
познанное таким путём воспроизводить в свободном творении

гений заключается здесь в способности познавать независимо от закона
основания и познавать следовательно вместо отдельных вещей существующих
только в отношениях их идеи и в соответствии с ними быть самому коррелятом
идеи т е уже не индивидуумом а чистым субьектом познания но эта способность
в меньших и различных степенях должна быть достоянием всех людей потому что
иначе они так же не в состоянии были бы наслаждаться произведениями
искусства как не в состоянии создавать их и вообще не обладали бы никакой
восприимчивостью к прекрасному и возвышенному даже самые эти слова не могли
бы иметь для них смысла

в человечестве всегда живёт стремление к идеалу - но лишь малая часть
этого стремления открыто проявляется в действии всему остальному
предназначено воплотиться в невидимых проявлениях невидимое соотношение
с видимым как глубокое море - с волнами бороздящими его поверхность

нельзя считать разумным человека который не умеет быть одержимым
когда это нужно

настоящее самоуважение заключено в том чтобы не думать о себе

лишь во всей безгранности бездны ничего - можно разглядеть все грани
свободы безгранничности всего

Это цитата сообщения Sieman Оригинальное сообщение


[411x550]

Это цитата сообщения Sieman Оригинальное сообщение

Это очень тяжело и как-то странно больно,
Непривычно нелегко, не тесно и не вольно.
Это сумасшествие всего и ночная паранойя,
Дрожь, страх из ничего, и безумие покоя.

Это чувства через чур сильны и бесконтрольны,
Меня бросают в плен, вырываясь на свободу!
Это мысли через чур слабы и подневольны -
Птицы перепуганные всем в ураганную погоду.

Это та самая планета - теперь разбита островами,
Я сам потерян между ними ничего не понимая.
И пока так мало света в этом затянувшемся отчаянии,
Но я уверен, знаю, мы сумеем - летаем об одном мечтая!

В колонках играет - жизнь

Это цитата сообщения Sieman Оригинальное сообщение

Нет, пожалуй, минус - это целая половина плюса!