* * *
Даровано мне краткое мгновенье -
Запомнить в сумерках неясные черты,
И мимолётное движение мечты,
И отсветы надежды, и волненье...

И сердце замирает не случайно
Ни смерти, ни разлуки не боясь,
Всё потому, что в нём любовь, как тайна
От долгого молчанья родилась...
[288x234]

Симптомы тщеславия, этого начального греха: нетерпение упреков, жажда похвал, искание легких путей, непрерывное ориентирование на других — что они скажут? как это покажется? что подумают? «Тщеславие издали видит приближающегося зрителя и гневливых делает ласковыми, легкомысленных — серьезными, рассеянных — сосредоточенными, обжорливых — воздержанными и т. д. « — все это, пока есть зрители.
Детская и юношеская застенчивость часто ни что иное, как то же скрытое самолюбие и тщеславие.
Той же ориентировкой на зрителя объясняется грех самооправдания. который часто вкрадывается незаметно даже в нашу исповедь: «грешен как и все». — «только мелкие грехи — никого не убил, не украл». В дневниках гр. С. А. Толстой есть такое характерное место: «И то, что я не умела воспитать детей (вышедши замуж девочкой и запертая на 18 лет в деревне), меня часто мучает». Главная покаянная фраза совершенно отменяется самооправданием в скобках.
Чем больше у нас успехов, тем больше пищи для тщеславия.
Гордость есть крайняя самоуверенность, с отвержением всего, что не мое, источник гнева, жестокости и злобы, отказ от Божией помощи, «демонская твердыня». Она — «медная стена» между нами и Богом (Авва Пимен); она — вражда к Богу, начало всякого греха, она — во всяком грехе. Ведь всякий грех есть вольная отдача себя своей страсти, сознательное попрание Божьего закона, дерзость против Бога, хотя «гордости подверженный как раз имеет крайнюю нужду в Боге, ибо люди спасти такого не могут». («Леств. «).
Откуда же берется эта страсть? Как она начинается? Чем питается? Какие степени проходит в своем развитии? По каким признакам можно узнать ее?
Последнее особенно важно, так как гордый обычно не видит своего греха. Некий разумный старец увещал на душу одного брата, чтобы тот не гордился: а тот, ослепленный умом своим, отвечал ему: «Прости меня, отче, во мне нет гордости». Мудрый старец ему ответил: «да чем же ты, чадо, мог лучше доказать свою гордость, как не этим ответом!»
Во всяком случае, если человеку трудно просить прощения, если он обидчив и мнителен, если помнит зло и осуждает других, то это все — несомненно признаки гордости.
Часто это — так называемый «темпераментный» человек, «увлекающийся», «страстный», талантливый. Это — своего рода извергающийся гейзер, своей непрерывной активностью мешающий и Богу, и людям подойти к нему. Он полон, поглощен, упоен собой. Он ничего не видит и не чувствует, кроме своего горения, таланта, которым наслаждается, от которого получает полное счастье и удовлетворение. Едва ли можно сделать что-нибудь с такими людьми, пока они сами не выдохнутся, пока вулкан не погаснет. В этом опасность всякой одаренности, всякого таланта. Эти качества должны быть уравновешены полной, глубокой духовностью.
В случаях обратных, в переживаниях горя — тот же результат: человек «поглощен» своим горем, окружающий мир тускнеет и меркнет в его глазах; он ни о чем не может ни думать, ни говорить, кроме, как о своем горе; он живет им, он держится за него, в конце концов, как за единственное, что у него осталось, как за единственный смысл своей жизни.
Часто эта обращенность на себя развивается у людей тихих, покорных, молчаливых, у которых с детства подавлялась их личная жизнь, и эта «подавленная субъективность порождает, как компенсацию, эгоцентрическую тенденцию (Юнг, «Психологические типы»), в самых разнообразных проявлениях: обидчивость, мнительность, кокетство, желание обратить на себя внимание даже поддерживанием и раздуванием дурных о себе слухов, наконец, даже в виде прямых психозов характера навязчивых идей, манией преследования или манией величия (Поприщин у Гоголя).
«Гордость есть крайнее души убожество». Гордый терпит поражение на всех фронтах:
Психологически — тоска, мрак, бесплодие.
Морально — одиночество, иссякание любви, злоба.
С богословской точки зрения — смерть души, предваряющая смерть телесную, геенна еще при жизни.
Физиологически и патологически — нервная и душевная болезнь.
В заключение естественно поставить вопрос: как бороться с болезнью, что противопоставить гибели, угрожающей идущим по этому пути?
Ответ вытекает из сущности вопроса — смирение, послушание объективному; послушание, по ступенькам — любимым людям, близким, законам мира, объективной правде, красоте, всему доброму в нас и вне нас, послушание Закону Божию, наконец — послушание Церкви, ее уставам, ее заповедям, ее таинственным воздействиям.
А для этого-то, что стоит в начале христианского пути: «Кто хочет идти за Мною, пусть отвержется себя».
Да отвержется, ... да отвергается каждый день; пусть каждый день — как стоит в древнейших рукописях — берет человек свой крест — крест терпения обид, поставления себя на последнее место, пронесения огорчений и болезней и молчаливого принятия поношения, полного безоговорочного послушания — немедленного, добровольного, радостного, бесстрашного, постоянного.
И тогда ему откроется путь в царство покоя, «глубочайшего смиренномудрия, все страсти истребляющего».
Богу нашему, Читать далее...

НА ВОПРОС, почему он никогда никого ни за что не благодарит, Ардабили ответил:
"Вы вряд ли этому поверите, но если я буду благодарить людей, они почувствуют себя удовлетворенными, а это равнозначно тому, что им заплатили или вознаградили за усилие. Если же их не благодарить, все еще остается возможность, что когда-нибудь они будут вознаграждены за услуги - и такая награда может быть намного полезнее для них. Она, например, может придти в то время, когда они действительно будут в ней нуждаться."

Когда человек не знает, к какой пристани держит путь, для него ни один ветер не будет попутным.

Сенека

Жил-был один листик. Однажды сильный ветер сорвал его с дерева, и его понесло, то вверх, то вниз. Маленький воробышек, который в этом году только вылупился, спросил его: "Почему ты упал с дерева?"
"Я не упал, мне просто надоело висеть на нём",- ответил листик.
" А куда ты летишь?"- опять спросил любопытный воробей.
"Куда хочу, туда и лечу. Захочу, полечу вверх, захочу - вниз. Я свободный лист", - сказал листик. Надо сказать, что он был слишком гордый и высокомерный, что бы признать, что он не умеет летать и, что он полностью подчинён внешним влияниям, например, ветру, хотя, может, он и в действительности так думал.
Когда ветер немного стих и листик упал в ручеёк, воробышек вновь спросил его: "А почему ты перестал летать и упал в воду и куда теперь направляешься?"
"Я никуда не падал", - обиженно ответил листик -"просто мне надоело летать и захотелось поплавать, а плыву я, куда захочу, ведь я свободный лист и сам решаю, что мне делать".
"А почему ты не поплывёшь в другую сторону?", - поинтересовался воробышек.
"Сколько раз тебе можно объяснять, раз я не плыву туда, значит, не хочу, ведь я делаю лишь то, чего хочу сам", - раздражённо ответил листик и поплыл дальше по течению.
Через несколько дней воробышек уже научился летать и, совершая свой третий полёт, увидел своего старого знакомого - листика, но тот так изменился, что птенец не сразу и узнал его. "Привет листик", - пропищал он - "как дела? Почему ты пожелтел, кто с тобой это сделал?"
"Никто ничего со мной не делал, мне просто захотелось сменить свой цвет вот я, и стал жёлтым", - ответил листик.
Воробушек поверил листику и после этого случая стал считать листьев высшими существами, ибо не мог понять , как можно летать без крыльев и плавать без ног, а уж тем более по своему желанию менять цвет.
Но вот наступила осень, и всё чаще и чаще стали слетать с деревьев листья, но воробушек никогда не видел, что бы они летели против ветра, а когда они попадали в ручей, никто из них не плыл против течения, разве что очень сильный ветер толкал их. И никогда он не видел, чтобы какой-нибудь лист остался зелёным и "захотел" не менять свой цвет. Он повзрослел и приобрёл жизненный опыт, а вместе с этим изменил своё отношение к листьям, живущим в иллюзии самоуспокоения, что они управляют своей жизнью.
А ещё он узнал, что есть ещё другие существа, которые считают себя ни от чего не зависящими - это люди. Их поведение и жизнь в целом зависят от внезапных порывов эмоций, чувств и желаний, которые исходят неизвестно откуда и несут их неизвестно куда и никто, за исключением немногих, не пытается бороться с ними и единицы, покоривших их. А ещё они считают людей, чей ветер желаний и чувств дует в другом направлении странными, лишь потому, что их несёт не в том направлении, что и их.
Он так и не смог понять, почему они так себя ведут, почему им, таким слабым, но, потенциально таким сильным, так нравится утешать себя сказкой о своём всемогуществе вместо того, чтобы пытаться противостоять порывам "ветров" или даже научиться управлять ими, ведь люди - это существа, которым это подвластно, которые сами могут решать в каком направлении им странствовать по безбрежным водам жизни.
И воробышек решил, что лучше признать, что ветер может снести тебя и изменить намеченный путь, но иметь возможность противостоять ему, чем говорить, что ветер не властен над тобой и ты летишь именно туда, куда хочешь, когда он несёт тебя в обратном направлении.


LI 5.09.15
[177x222]

Создай меня
Из образов своих
И оживи горячими руками.
Наш мир не будет тесен для двоих,
Мы вместе уберем с дороги камень.
Но если же, создав меня, поймешь,
Что вышло вдруг не то, что было надо,
Не принимай, как не приемлют ложь,
И уничтожь
Одним остывшим взглядом
[404x299]

[300x400]
Ты не знаешь, что с тобой случилось.
Грусть не сходит с этих серых глаз.
Словно жизнь на миг остановилась,
И бессмысленным все кажется сейчас.

Пустота окутала просторы,
Существуешь в неприступном сне.
Ты один в большом, огромном море,
Море грусти в сонной тишине.

В сердце нет ни боли, ни обиды,
Ты живешь под музыку души.
Что-то в жизни этой упустили,
А чего-то просто не учли.

Ты не хочешь плакать и смеяться,
И о ней ты хочешь позабыть.
Только сердце грустью не обманешь,
Сердцу очень хочется любить.

Я просто таю, глядя на тебя,
И к слову, больше ничего не надо,
В ответ улыбки или даже взгляда.
Приятно жить, любуясь и любя.
Не надо слов, не надо легких фраз,
Они как в темноте бредут на ощупь,
И мне без них, поверь, намного проще.
Я ни о чем не думаю сейчас.
Пойми, что это вовсе не признанье,
И ничего такого в этом нет,
Я на тебя любуюсь как эстет,
На ум, и красоту и обаянье.

[400x300]
Ты скрываешься в тень,
Вдруг меня избегая.
Я теперь без тебя.
Значит, будет другая…

Ты, конечно, не хочешь
Жить тихо, без страсти.
Вот они – перерывы,
Удары, напасти.

Привыкая к влиянью,
Вниманью и лести,
Ты хотела иного,
И мы были вместе.

Скрывшись вновь с моих глаз,
И меня избегая,
Знай – не будет тебя,
Значит, будет другая.

Значит, вновь моя жизнь
Станет длинной, как пряжа.
Мы ко мне не придем,
Не устанем, не ляжем.

Кто из нас виноват…
Ты права, я не скрою.
Я виновен всегда.
Ты виновна порою.

Земное счастье — любовь, семья, молодость, здоровье, наслаждение жизнью, природой, — все это «добро есть» — и не надо думать, что христианство сурово осуждает все это.
Плохо только рабство своему счастью, когда оно владеет человеком, и он всецело в него погружен, забывая главное.
И страдания с точки зрения духовного роста ценны не сами по себе, а только по своим результатам; отнимая земное счастье, они, ставя человека лицом к лицу с высшими ценностями, заставляют его открыть глаза на себя и мир, обращают его к Богу.
Отсюда следует, что земное счастье, связанное со всегдашней памятью о Боге, не исключающее напряженности духовной жизни — есть безусловное добро; равно как страдания, если они озлобляют, или принижают человека, не преображая его, не давая благотворной реакции — только сугубое зло.
Это в ответ на очень распространенное убеждение, что Церковь и Евангелие осуждают всякое земное счастье и зовут к страданиям ради них самих.

Счастье

Ты никогда не знаешь, что будет дальше.
Я смотрела на море и была счастлива.
А рядом рыдали крикливые чайки
И волны бились о скалы с отчаянием.

А я была счастлива от того, что живу я,
И знаю, что вновь все это будет.
Ты никогда не знаешь, что будет дальше.
Зачем же тогда предаваться отчаянью?

Зачем бередить былые раны,
Когда впереди могут ждать дальние страны
И новые надежды сотрут ненастья,
И чайки морские закричат о счастье.

Зачем же рвать все в одночасье,
Когда, может, завтра ты встретишь участие,
Любви, надежды свет манящий
И солнца лучи, на море блестящие.

Сомнения и страхи - гости частые,
Когда мало веры в мечту и отчасти
Когда нет больше сил жить в ожидании чуда,
А чудо рядом - это рука друга.

А чудо рядом - это улыбка без фальши,
Это доброе слово, к тебе летящее,
Это нежность, так редко бывающая.
Ты ведь никогда не знаешь, что будет дальше.

Я смотрела на море и была счастлива,
А волны летели на скалы отчаянно,
Сверкали искрами и рвались на части
И уносили прочь всю печаль мою.

Так море пело мне сказку о счастье...
Я верить стараюсь, что можно устоять в ненастье,
Что жизнь будет парусом, над морем летящим,
А солнца рассвет подарит мне счастье.

В колонках играет: ПИЛОТ - Про кота

LI 5.09.15
[196x298]

[312x250]
Нужно быть сильной,
Чтобы уснуть,
Чтобы проснуться
Утром, и - в путь.
Чтобы ресницами
Хлопнув с утра,
Слышать как давят
Кнопку звонка.

Нужно быть сильной,
Чтоб громко дышать,
Чтобы молиться,
Чтобы прощать.
Чтобы закрывшись
В ванне пустой,
Плакать за счастье,
Смех и покой.
Чтобы холодный
Ливень, застав,
Вдруг превратился
В солнечный сплав.

Нужно быть сильной,
Чтобы творить,
Чтобы терять,
А потом находить.
Чтоб принимая
Правой рукой
Левой дарить
Отдавая с душой.

Нужно быть сильной,
Чтоб выжить и жить.
Чтоб, обгоняя,
Не задавить.
Чтобы, целуя,
Верною быть.
Чтобы, мечтая,
С ума не сходить.

Нужно быть сильной,
Чтобы гореть,
Чтобы погаснуть,
Но чтобы не тлеть.

А весна уже где-то рядом....

Солнышко вот такое:
[261x307]

Вот тип человека, часто встречающийся: в нем соединение трех черт —
1) гордость, вера в свои силы, упоение своим творчеством,
2) страстная любовь к земной жизни и
3) отсутствие чувства греха.
Как такие люди могут подойти к Богу? Таковы, как они есть, — они безнадежно изолированы от Бога, лишены даже потребности в Нем. И этот тип культивируется современной жизнью — воспитанием, литературой и т. д. Идея Бога вытравлена в его душе. и какие нужны катастрофы, чтобы такой человек мог возродиться!

вот такая я и есть!!!
[219x250]

запас наших эмоций похож на клавиатуру пианино, которое мы закрыли, потому что не привыкли, чтобы пианино играло само собой: нам нужен кто-то другой, кто играл бы на клавишах.
Святитель Феофан Затворник говорит: "Большинство людей подобны древесной стружке, свернутой кольцом вокруг собственной пустоты"

LI 5.09.15

[237x298]
Наконец-то!)
Мне не хочется умничать! Разбираться...анализировать...просто живу, внимательно, но ....я тороплюсь....как обычно. Терпение....терпение....а все от чего..от страха....А страх....от неверия
Не смотрю телевизор
Не говорю по телефону практически
В инете набегами минут на 15....
А время....оно "как песок сквозь пальцы"...но я проживаю каждую минуту....от этого состояние блаженства....

Где меня находит вечер?
В брызгах солнца, в играх слов.
Он ко мне подводит вечность -
Но на несколько шагов.

Он меня за строчку ловит
И таскает по лугам.
Он давно меня готовит
К этим нескольким шагам.



В колонках играет: Ты не один

LI 5.09.15

Это цитата сообщения rustamka Оригинальное сообщение

Ты по комнате скользишь словно тень,
И не знаешь чем заняться с тоски.
Ну, зачем тебе, зачем этот день?
Все-равно растратишь на пустяки.
Лучше ты его оставь для меня,
Чтобы зря не изошел он в золу.
Не хватает мне обычного дня.
Потому что я живу и люблю.
Не хватает мне обычного дня
Для пленительной такой красоты.
Впрочем, нет. Прости. Оставь для себя.
Ну, а вдруг сегодня влюбишься ты.

ночная лошадка:)
[413x299]

Промысел Божий
и в том, что молодой человек обожает, любит, уважает, скучает по своей бывшей девушке, его к ней влечет... И она также. По каким-то причинам им придется пережить это время, чтобы потом вернуться к друг другу и быть еще счастливее чем раньше....

И тем людям, кто встретится им на пути в этот промежуточный, переходный период, нужно не привыкнуть....а просто хорошо провести вместе время видимо:)

Что мне сделать? Что мне не делать? Чтобы любить и быть любимой....



В колонках играет: Непара - Песня о любви (которой не было)

LI 5.09.15

[318x299]
Опять крайности. Наступили холода, ничем особо не примечательные, на Урале все-таки живем. Да, прохладно:), да, неудобно. Но говорит об этом каждый...утомили)

....такого не было раньше, непривычно, но кажется я довольна тем, что у меня есть)) Без оценочных суждений...а просто, я вижу что у меня есть и так рада....
но конечно....одного звена не хватает, и с его отсутствием мириться можно....но сложно...надеюсь, работодатели не замерзли))

ты завтра придешь дверью скрипнешь
когда ты входишь то дверь как скрипка
особенная у нее улыбка

когда ты входишь трудно сказать
что вспоминают твои глаза
что будет перед что было за

что вспоминают что забывают
улыбки тают и замерзают

смычок твоего ключа двери моей скрипка
фальшивим часто и любим хрипло.



LI 5.09.15