Это голодное пламя, так жадно подпрыгивавшее к небу, было языком голодающих масс, простых людей, кому оставалось единственное средство протеста – поджигать имущество тех, кто им ненавистен. Он вспомнил самые недавние пожары: ворота Бифуку, Западный квартал, усадьба высшего канцлера. Как наблюдала за разрушением униженная беднота, а также воры, чье существование зависело от процветания дома
Фудзивара, и как они злорадствовали под дождем из искр и пепла!

(с) Эйдзи Есикава "История Хэйкэ"

На продолжавшемся всю ночь празднике воины и придворные пили как равные, поглощая реки сакэ. Победитель и побежденный вместе пели и танцевали. Победа являлась началом поражения, а поражение - началом победы. Такова природа закона - вечное вращение "Колеса жизни" буддизма. Для раскрасневшихся от сакэ придворных жизнь была удовольствием, а удовольствие - жизнью. Что есть победа,
что - поражение? Разве не процветал дом Фудзивара уже триста лет, и разве успех не принадлежал многим их поколениям?

(с) Эйдзи Есикава "История Хэйкэ"

– В книге «Тайхэйки» говорится, что принц Мунэнага долгое время жил на востоке, постигая Путь Воина, и что он был несказанно удивлен, когда император назначил его сёгуном.

– И какое стихотворение он сочинил по этому поводу? – спросил Мусаси.

Иори взглянул на птицу, парившую в лазурном небе, и продекламировал:

Мог ли ведать я, что стану
Хозяином священного лука?
Спокойно прожил бы свой век,
К нему не прикасаясь.

(с) Эйдзи Есикава "Десять меченосцев"

Разговор напомнил ему, что он так и не принял решения о самурае, которого рекомендовал Какубэй. Какубэй считал, что Кодзиро молод, ему хватит и жалованья в двести коку риса. Тадатоси не интересовал размер жалованья. Он твердо следовал правилу своего отца – тщательно отбирать самураев для службы, а потом ничего не жалеть дня них. Требовалась проверка не только способностей, но и характер. Самый талантливый самурай окажется бесполезным, если не поладить со старой гвардией, которая обеспечила могущество дома Хосокавы. Как говорил Хосокава-отец, земельное владение подобно крепостной стене, в которой каждый камень должен быть подогнан один к другому. Если камень, как он ни хорош сам по себе, не под стать другим, он неизбежно расшатает стену.

(с) Эйдзи Есикава "Десять меченосцев"

Даймё любил послушать болтовню вассалов, цепко улавливая в ней множество сведений, но сам никогда не выдавал собственных мыслей.

– Кто из вас практикуется с копьем, а кто с мечом?

Из семерых пятеро предпочитали
копье и всего двое – меч.

– Почему такое увлечение копьем?

Сошлись на том, что на поле боя этот вид оружия предпочтительнее.

– А что думают сторонники меча?

– Меч годится в любой обстановке. И на войне, и в мирной жизни. Споры о мече и копье никогда не утихали. Копьеносцы утверждали что копьем можно пронзить и нанести резаную рану, а если оно вдруг сломается, то всегда в запасе есть меч. Сторонники меча считали, что предназначение самурая не ограничивается войной. Меч – душа самурая. Занимаясь фехтованием, он шлифует дух, совершенствует и дисциплинирует характер. Меч – основа любой военной науки и боевых искусств. Постигнув сокровенный смысл Пути Воина, законы меча можно применять к копью и даже к огнестрельному оружию. Умение владеть мечом предотвращает глупые ошибки. Меч – единственное истинное оружие.

(с) Эйдзи Есикава "Десять меченосцев"

– Земля становится раем, если люди живут дружно. У каждого человека есть плохие и хорошие качества. Случаются времена, когда верх берет дурная сторона человеческой натуры, и земля из рая превращается в ад. Понимаешь?

– Кажется, – ответил притихший Иори.

– Люди придумали хорошие манеры и этикет, которые не допускают проявления плохих сторон. Этикет укрепляет порядок в обществе, который является высшей заботой правителей страны. – Мусаси помолчал. – Твое поведение на пристани… Конечно, случай пустяковый, но твои манеры разозлили того человека. Ты огорчил меня.

(с) Эйдзи Есикава "Десять меченосцев"

– Матахати, – строго произнес Мусаси, – почему ты не хочешь порадовать матушку? У меня нет родителей, а ты неблагодарный сын. Ты способен внешне проявлять к ней уважение, но по существу не ценишь счастье, выпавшее на твою долю. Будь у меня такая мать, я бы из кожи вылезал, чтобы добиться чего-то в жизни, зная, что на свете есть человек, радующийся моим успехам. Избитые слова, но в них правда жизни. Я – бродяга и лучше других знаю, что такое одиночество. Порой я едва не плачу, что со мной нет никого, кто разделил бы мой восторг от красоты природы. – Мусаси перевел дыхание и взял Матахати за руку. – Сам знаешь, что я прав. Я говорю, как твой старый друг и земляк. Прошли те дни, когда мы собирались на бой при Сэкигахаре. Сейчас нет войн, но выжить в мирной жизни тоже непросто. Ты должен сражаться, передумать свою жизнь. Если решишься начать жизнь заново, я помогу чем смогу.

(с) Эйдзи Есикава "Десять меченосцев"

– Незаурядные свойства у растений встречаются так же редко, как и в людях, – добавила она с улыбкой. – Много ли найдется мужчин, которые не утратили бодрости после того, как отцвела их молодость? – спросила Ёсино, ни к кому не обращаясь. – Грустная улыбка заиграла на ее губах. – Мы, смертные, цветем только раз в юности, а потом усыхаем, вянем и
превращаемся в белые кости еще до смерти, – печально заключила она.

(с) Эйдзи Есикава "Десять меченосцев"

Здесь ты убедишься, мой друг, что мусор в сточных канавах мирской жизни состоит в значительной мере из опавших цветов.

(с) Эйдзи Есикава "Десять меченосцев"

– Путешествия влекут не одного тебя. Не следует думать, что твои мечты могут осуществиться лишь в чужих краях. Будешь искать счастья на стороне, упустишь то, что рядом. Такие разочарования случаются с большинством молодых людей. – Коэцу улыбнулся. – Старый лентяй вроде меня не вправе читать наставления молодым, – продолжал он. – Я, собственно, не за тем пришел. Хочу пригласить тебя отдохнуть вечером. Ты бывал в веселом квартале?

(с) Эйдзи Есикава "Десять меченосцев"

– Она ведь тебе нравится? – снисходительно улыбнулся пожилой художник. – Забирай. Она мне не нужна. Произведения искусства должны принадлежать тем, кто их любит и ценит. По-моему, их создатели мечтают о том же.

(с) Эйдзи Есикава "Десять меченосцев"

– Ну и мороз! – невольно вырвалось у Мусаси. – В аду и то теплее! Обычно Мусаси не мерз. Почему ему так нестерпимо холодно в это раннее утро? Он сам нашел ответ: «Я не замерз снаружи. Это внутренний холод. Не контролирую себя должным образом. Все еще тянусь к теплой плоти, как младенец, и готов в любую минуту расчувствоваться. Я жалею себя, потому что одинок, и завидую людям в теплых домах. В глубине души я низкий и подлый. Почему я не благодарю судьбу за независимость, за возможность идти туда, куда глаза глядят? Почему забываю о своих идеалах и гордости?»
Рассуждения о свободе согрели Мусаси, его дыхание разгорячилось, тепло струилось в пальцах ног.

«Странник без идеалов, без чувства благодарности за собственную свободу – жалкий нищий! Разница между нищим и великим Сайге сокрыта в глубине их сердец».

(с) Эйдзи Есикава "Десять меченосцев"

*Иногда меня поражает умение писать некоторых людей.*


- Кидай! - молниеносно кладя трубку, сказал Маньяк.
Я запустил модем и отправил аль-кабаровский сюрприз в жадные руки
строителя вирусов. Достал из холодильника хлеб, колбасу, пошел на кухню
ставить чайник. Наверняка полчаса вирус у Маньяка займет. Минут десять он
будет его ломать, а потом минут двадцать любоваться структурой, хохотать,
отмечая неудачные решения, и хмуриться, находя те ходы, которые ему самому
еще в голову не приходили. Со времен Московской Конвенции, которая
смирилась перед неизбежным и легализовала изготовление нефатальных
вирусов, он занимается их изготовлением. Вирусы у него получаются хорошие,
способные завесить любую машину, и в то же время не уничтожающие на ней
информацию.
Но Маньяк позвонил через три минуты.
- Был в гостях у "Аль-Кабара"? - медовым голосом спросил он.
- Да, - врать не имело смысла. - Ты так быстро справился?
- Я и не справлялся. Это мой вирус, приятель!
Я не нашел ничего лучшего, чем сказать:
- Извини...
Маньяк, а в миру просто Саша, был очень серьезен:
- Ты что, спер у них программу?
- Не совсем спер. Но в общем - да, это было встроено в файл...
- Ты связывался с кем-либо по модему? После того, как получил этот
файл?
- Нет.

(с) Лукьяненко Сергей "Лабиринт Отражений"

Любовь – как зубная боль. Когда Оцу была занята, любовь ее не тревожила, но стоило ей погрузиться в воспоминания, как ее охватывало желание отправиться в дорогу, найти Мусаси, обнять его и пролить слезы радости.

(с) Эйдзи Есикава "Десять меченосцев"

"Смотришь на него, но ничего не видно, -- это можно назвать тончайшим. Слушаешь его, но ничего не слышно, -- это можно назвать тишайшим."

"Существует вещь туманная, но в себе завершенная, рожденная режде неба и земли. Безмолвная и безвидная, она стоит особняком и не изменяется."

"Если назвать ее словом, придется сказать: "путь". Если постараться дать ей определение, придется сказать: "величайшая". "Величайшая", значит, "уходящая". "Уходящая", значит, "удаляющаяся".

"Осторожно, словно опасаешься всех соседей. Строго, словно боишься расплескать. Опасливо, как на тающем льду. Просто, как необработанное дерево."

"Высшее благо подобно воде. Вода способна служить всему существующему, ни с кем не вступая в спор."

"В древности те, кто был искусен в обращении с дао, становились тонкими и женственными и проникали в таинственное.Глубина их была такова, что никто не мог ее постичь."

"Чем заняться чем-либо и без конца в этом совершенствоваться, лучше оставаться самим собой. Если каким-либо инструментом постоянно работать и постоянно же его точить, его надолго не хватит."

"Самое лучшее - пребывая внизу, знать, что оно есть. Хуже, фамильярничая, восхвалять его. Еще хуже его бояться. И самое плохое - им пренебрегать."

Кусочки из Дао дэ цзин даны в переводе © Г.А. Ткаченко ("Трактат о Пути и Доблести").

Мусаси вспомнил притчу о лягушке, живущей на дне колодца и ничего не ведавшей о внешнем мире. Жизнь порой переиначивает притчу, подумал он. Лощеные обитатели Киото знали обо всем, что происходило в столице, судили обо всем на свете, они видели широкие морские просторы, но им и в голову не приходило, что в каком-то колодце растет и набирает силу лягушка. Здесь, в Коягю, вдалеке от политического и экономического центра страны крепкий самурай десятилетиями жил здоровой деревенской жизнью, храня традиционные добродетели, совершенствуя их, укрепляя свое положение среди селян.

(с) Эйдзи Есикава "Десять меченосцев"

Человек видит дерево, стоящее перед ним. «Что я вижу? Дерево». Появился первый первоэлемент. Неожиданно ударила молния, и дерево загорелось. Человек вновь спросил себя и ответил «Я вижу огонь. Дерево породило огонь». Второй первоэлемент. Дерево полностью сгорело, человек подошел к дереву и сделал вывод: «Это плодородная земля. Огонь породил землю».Третий элемент найден. Человек стал изучать землю и нашел в ней слиток золота. Посмотрел на него и сказал: «Это металл. Следовательно земля породила металл». Подумав так, человек захотел пить и посмотрел на дерево, оно засохло – оно тоже хотело пить, как и он. Человек огляделся и не нашел водоема, тогда он выковал из металла лопату и откопал воду. «Металл породил воду», - сказал он, напившись. После чего направил воду к дереву. Вода возродила дерево и человек возрадовался «Вода породила дерево, но именно с него я начинал свой мысленный путь». Значит мир замкнулся, и мне больше ничего не надо. У меня все есть. Свершился великий круг вещей, которые порождают друг друга, и им достаточно только себя. Я смогу назвать их так, как они порождают друг друга:

Дерево – огонь – земля – металл – вода и вновь – дерево.

Цепочка замкнулась. Все. Что мне необходимо, я получу из этих пяти элементов:

Дерево даст дом, посох, соху, лук, стрелы, огонь…
Огонь даст тепло, безопасность от зверей, свет, обожжет посуду…
Земля даст зверей, птиц, домашний скот, растения и хлеб…
Металл даст орудия труда, оружие для охоты и защиты себя…
Вода даст жизнь мне и зверям, взрастит посевы. Поможет размолоть хлеб…

Все это вместе можно назвать миром, в котором я живу» Так подумал человек и лег спасть.

(с) Александров А.Ф. «Даты и судьбы. Тайна дня Рождения»

В основном мы разглядывали обезьян. Это занятие не надоедает. Слишком уж явно обезьянья стая напоминает человеческое общество. Есть свои тихони. Свои наглецы. Свои спорщики. Толстый безобразный самец, восседая на горке, озирал окрестности грозно и подозрительно. Совершенно жуткое создание. Интересно, что нужно делать всю жизнь, чтобы в итоге стать таким жирным, угрюмым и омерзительным, удивлялся я. Хотя, конечно, не у обезьян же об этом спрашивать.

(с) Харуки Мураками "Данс,данс,данс"

Крутя баранку, я вспоминал свое детство и летнюю школу Ринкан. В три часа пополудни в школе Ринкан наступал сонный час. Я же, хоть убей, не мог заставить себя спать днем. И всегда удивлялся - неужели эти взрослые и вправду верят, что если детям приказать "засыпайте!", те сразу начнут клевать носами? Хотя большинство детей каким-то невероятным образом всё же засыпали - я весь этот час лежал и разглядывал потолок. Если долго
разглядывать потолок, он начинает представляться каким-то совершенно отдельным миром. И кажется, если переселиться туда - там всё будет совсем не так, как здесь. Это будет мир, в котором верх и низ поменялись местами. Как в "Алисе в Стране Чудес". Всю смену я лежал и думал об этом. И теперь, вспоминая летнюю школу Ринкан, я только и вижу, что белый потолок перед глазами. Ку-ку...


(с) Харуки Мураками "Данс,данс,данс"

Почему мы все гонимся за красотой? Потому что мир уродлив до тошноты. Нам хочется быть красивыми, ибо хочется стать лучше. Пластическая хирургия ? вот последнее, что нам осталось.

(с) Фредерик Бегбедер "99 Франков"