Это цитата сообщения муринъ Оригинальное сообщение

Не судите

Не судите строго злых - они не знают великую сладость доброты.
Не судите гордых и самонадеянных - их сердца пусты от благодати, они никогда не услышат голос небес, потому что в их ушах только свой голос.
Не судите жадных и завистливых - они уже здесь вкушают горечь бездны.
Не судите властолюбцев - им никогда неведома власть настоящей любви.
Не судите лжецов - ворота истины закрыты для них навечно.
Не судите проповедников цинизма и пошлости - они ползают по плоскости, считая мир двухмерным - без глубины и высоты.
Да, и вообще, никого не судите: тогда познаете легкость души и светлость взгляда...

Это цитата сообщения муринъ Оригинальное сообщение

Помощь свыше

Мы хорошо видим в своей жизни скорбь и несчастья, а светлого и доброго почему-то часто не замечаем. Сама жизнь - это уже великий дар, и солнце поутру, и теплый дождь, и голос ребенка, и улыбка матери. А сколько светлого, приятного происходит каждый Божий день! Мы считаем это нормальным, естественным; мы даже не думаем, что это дар свыше, а поэтому не благодарим. Нам и тогда кажется, что мало получаем благодеяний, что все вокруг плохо. Зато когда приходит настоящая беда, начинаем кричать о несправедливости, о жестокости судьбы. Мы теряем веру в милосердие Божие, утрачиваем смысл жизни, впадаем в безнадежность и отчаяние; говорим: никто не поможет нам! Хотя в самый лютый час небеса посылают нам некое утешение, и показывают истинную суть вещей. Это дорого стоит.
Будем же воспринимать все неприятности как неизбежность земного пути, и станем искать свет в каждом проявлении жизни. Так глаза наша отвыкнут от тьмы и привыкнут к свету. Да, узрим Свет Христов!..

Это цитата сообщения муринъ Оригинальное сообщение

Легкое бремя

Любить приятнее, чем ненавидеть; носить в душе своей мир лучше, чем постоянно раздражаться, завидовать и обижаться; жизнь скромная свободней, чем стяжательство и богатство; делать добрые дела легче и радостней, чем кому-то вредить и пакостить; красота помыслов и поступков возвышенней, чем повседневные грубость и хамство; слова чистые полезней для сердца, чем гнилые и бранные...
Так отчего мы отвергаем легкость пути духовного и выбираем тяжкое бремя греха?..

Это цитата сообщения муринъ Оригинальное сообщение

Остывшие сердца

Не горело ли сердце наше, когда душа впервые прикоснулась к свету Божественному? Мир окрасился в яркие тона, любовь захватывала дух и распространялась на всех без исключения; вера была живой и несомненной, а молитва белой птицей взмывала ввысь, питаясь сладчайшими плодами из райского сада!
И где теперь все это? В жизни серость и пустота, внутри раздражение с осуждением; светильник веры гаснет при малейшем дуновении скорбей или сомнений, от слов осталась только оболочка.
Мы, конечно, направляем стопы свои в храм, но это стало делом привычки, а не внутренней потребности. Мы больше смотрим по сторонам, замечая чужие недостатки и грехи, а своего окаянства не чувствуем и не видим.
Сердце остыло, но нужно верить, что не навсегда. Вера не только от нас зависит, но и от Божественного произволения. Бог иногда оставляет наше сердце, чтобы мы почувствовали в полной мере всю тяжесть безблагодатного одиночества на этой земле, чтобы всей своей сутью снова возжелали света небесного.
Нужно верить, терпеть и ждать. Светильник сердца возгорится, как в наши первоначальные времена, и мы снова вкусим благодать.
Навсегда, на веки вечные...

Новый хороший человек на Лиру Маленькая_мамочка, и очень интересные посты про питание детей с аллергией.
[238x170]

Это цитата сообщения муринъ Оригинальное сообщение

Avenue_J, в юности своей любил я одну женщину, любил безнадежно. Все друзья кричали мне: брось ее, разве ты не видишь, что она такая-рассякая, ты погибнешь! Я почти погиб, но друзья были не правы, потому что любовь открыла мне совершенно другой, удивительный мир, которым я живу до сих пор.
Я живу в церкви всю свою сознательную жизнь, так бабка меня воспитала, и, конечно, вижу много недостатков. Но я люблю. Люблю неспешный ход богослужения, люблю церковно-славянскую вязь слов и пение, иконы и фрески, люблю Сергия преподобного и Серафима, Иссака Сирина и Григоря Богослова. Мне повезло: я видел в своей жизни не менее десяти совершенно святых, Божиих людей, внутренняя красота которых светилась на их лицах. Не все они были монахи или священники, но все жили церковными Таинствами и богослужением.
Вне церкви я не встречал таких людей, хотя в силу своей профессии общался со многими: и с шейхами, и с шаманами, и с убежденными атеистами (при этом очень хорошими людьми).
Я люблю, а разве можно переубедить человека, когда он любит?
Я воспитан так, а разве кто-то со стороны может сказать: твои родители были плохими воспитателями, давай, я перевоспитаю тебя. Поздно...
Я стараюсь не навязывать своей веры ни в обычной жизни, ни здесь.
Говорю о вере не потому, что желаю проповедовать, но потому что я ей живу, а "уста глаголют от избытка сердца".
Среди моих друзей есть разные люди, в том числе и иудеи, и мусульмане, и те, кто увлечен восточными учениями, и совсем юные современные рас-попсовые. Если им интересно читать мои не всегда веселые и не всегда бесспорные строки, то это хорошо.

Это цитата сообщения Елена_Павловская Оригинальное сообщение

"-Надо просто молчать и смирять себя. О людях много думать не надо. А о душе своей.

- Внимание - это не ветер, надо воспитывать свое внимание, обращать на то, что нужно. На то и дана нам добрая воля, чтобы направлять свое внимание на доброе.

- Знай себя и свои грехи. О других людях не надо много думать.

- Неприязни никакой не может быть, надо ко всем относиться ровно".
о. Пётр Серёгин, духовник Пюхтицкого монастыря.
[415x550]

Это цитата сообщения муринъ Оригинальное сообщение

Наоборот

Один монах-простец сказал мне в свое время: "Чтобы угодить Богу, делай не то, что тебе хочется, а все наоборот: хочется выпить - не пей, хочется закурить - не кури, соблазняет красота женщины - гони соблазн, хочется разбогатеть - садись на воду и хлеб, хочется ответить обидчику - не отвечай, хочется поговорить и поспорить - молчи и не спорь. И помыслам своим не верь: приходит мысль, что ты умен и талантлив - не верь, кажется, что человек перед тобой плох - не верь, думается, что все напрасно и спасения нет - отрежь решительно эту мысль. Делай же то, что трудно: лень молиться - бей поклоны, одолевает сон - бодрствуй, трудно расстаться с какой-то вещью - отдай последнее..."
Что-то есть в этой незатейливой мудрости. Надо попробовать...

Это цитата сообщения о_Анатолий Оригинальное сообщение

Святитель Димитрий Ростовский

О ПРИНЯТИИ СВЯТЫХ ХРИСТОВЫХ ТАИН

   Вначале, перед причащением, пусть предыдут вера, надежда и любовь. Должно веровать твердо, что истинное Тело Христово есть именно то, Которое и в утробе Девической зачалось Духом Святым и родилось непостижимо, и на Небеса вознеслось, и сидит одесную Бога Отца,- вот это именно, а не какое-либо иное есть Тело Христово и Его пречистая Кровь. Должно иметь надежду, что принимается во исцеление души и тела и в жизнь вечную, а не в суд и не в осуждение. Необходимо, насколько возможно, возбуждать любовь в сердце своем к принимаемому Христу… Ибо, если кто ныне Того не возлюбит, то как сам может иметь надежду на Его любовь в будущей безконечной жизни?

   Приступить к принятию Пречистых Таин со страхом, со смирением и с честным благоговением, зная, к Кому приступает. Причащающийся должен веровать,… что он соединяется со Христовым Телом и Кровью, и все члены его – не его, но Христовы, по апостолу: разве не знаете, что тела ваши суть члены Христовы? (1 Кор. 6, 15). Еще же и душа Христова с его душой, Божество Христово и сила с его немощным человечеством соединяется, и бывает весь Христос в нем, и он весь во Христе благодатью Христовой осиянный, и тогда такой человек страшен бесам, и неприступен всякой супротивной силе, если только достойно причастится.

   Пусть знает же и то, что пребывает в нем так Христос до той поры, пока и он в Нем пребывает, никак не отлучаясь от Него своими помышлениями. Если же начнет что худое помышлять, или нелепое говорить, или недоброе делать, то тотчас отходит от него Христос, говоря: Се, оставляется тебе дом твой пуст (Мф. 13, 38).

   По причащении необходимо читать благодарные молитвы со вниманием, не только устами говоря, но и умом понимая читаемое, и сердцем умиляясь, ибо молитва без внимания и умиления – это кадильница, бряцающая без огня и кадила.

rus-sky.com/gosudarstvo/hea...louhin.htm

Для чтения.

Вечером зять ведет ребенка в ванную, и говорит:
- Ну, пошли мыться.
Время еще есть, и поэтому спрашивает:
- А хочешь в ванне посидеть, с игрушками поиграть?
- Очень хочу!
Малыш поднимает голову (папа очень высокий), и добавляет:
- Папа, а воды в ванну можно будет налить?
...

Идут из сада, внук с надеждой смотрит на дочку и изрекает:
- Мама, роди мне сестренку, или хотя бы мальчика!

Это цитата сообщения Елена_Павловская Оригинальное сообщение

арх. Серафим.

Вчера перечитывала книгу о арх. Серафиме Тяпочкине. Вспомнила:"Иди сюда, мое чадо, и я отведу тебя к Богу" (преп. Симеон Новый Богослов. Гимн 18:137)
Тепло и радость, и успокоение...
Отче Серафиме, моли Бога о нас, грешных!
[442x499]

Сайт:
http://www.serafim-rakit.orthodoxy.ru/index.html

Это цитата сообщения Елена_Павловская Оригинальное сообщение

Из беседы Митр. Антония Сурожского:

"У меня был случай, который я некоторым рассказывал, о том, как у нас в церковном доме завелись мыши и бегали они стаями. Мы с матерью решили не ставить мышеловок, потому что нам жалко было мышей, кусочки хлеба с ядом мы не хотели класть, потому что даже если они умерли бы на месте, у меня бабушка была 93 лет, она могла взять и съесть, и тогда будет совсем не то. И я думал: что же делать? И потом я вспомнил, что у нас есть в церкви вот такая книга, Великий Требник и там есть молитва одного святителя, я не помню имя его сейчас, не то что заклинание, это обращение ко всем вредным зверям, целая страница, начиная с львов и тигров и кончая насекомыми, и по дороге, конечно, и мыши есть. И там сказано, что ты называешь, конечно, того зверя, который тебе нужен, потому что обратиться к мыши и сказать: «Я тебе, как льву, приказываю уйти», немножко смешно, мышь рассмеется и никуда не уйдет. Я посмотрел, и в конце там сказано: когда ты прочтешь это, скажи: вот, я именем Господним тебе повелеваю уйти и больше не досаждать этому дому. Ну, я подумал: я никак не верю, что это может случиться, но если ты, святой имярек, веришь в это, я твою молитву прочту, а ты ею молись; я только слова прочту, а ты сделай, что нужно. Потому что ты верил, когда написал эти слова; так вот — твоя вера, а мои слова.
(Знаете, есть такой русский анекдот о том, как дворянка отпустила на паломничество в Иерусалим одного из крестьян с условием, что он принесет ей из Иерусалима кусочек Животворного Креста. Он поехал в Иерусалим, забыл конечно про свою хозяйку и про Крест, возвращается на своей телеге и думает: «Господи! Мне же велено было принести частицу Креста Господня! Что же мне делать?..» Глубоко задумался и не так лошадью управляет, что-то случилось, и дышло треснуло. Он поправил его, потом видит — на земле лежит маленький кусочек дерева. Он его взял, завернул в платок и за пазуху. Вернулся к хозяйке, говорит: «Да, я тебе принес…» Она взяла, приложилась и выздоровела. Она пришла в восторг от этого, а он ей говорит: «Ты, матушка, не восторгайся. Без твоей веры да моего дышла у нас ничего бы не вышло»).
И вот я по этому признаку решил обратиться к святому — кажется Евстафию, я не уверен. Я надел на себя епитрахиль, сел на свою кровать, которая была против камина, положил книгу на колени и жду. И из камина вылезла мышь. Я ее перекрестил и говорю: «Сядь и слушай».
И что? — она села, шевелит усами и смотрит на меня. Я взял книгу и ей прочел, и когда кончил, я ее снова перекрестил и сказал: «А теперь иди и скажи другим». Она ушла, и ни одной мыши больше в доме не было. Так что тут можно сказать, что моей веры тут не было никакой, а у святого Евстафия видно была крепкая вера, потому что он сумел мое безверие вознести к Богу в форме молитвы, и у мышей оказалось веры больше, чем у меня, потому что они послушались того, что было сказано"...

Это цитата сообщения Елена_Павловская Оригинальное сообщение

Исповедь плохого священника

Когда священник принимает чью-то исповедь,
тайной остается ее содержание.
Публикуя исповедь самого священника,
мы оставим «за кадром» его личность.

Исповедь плохого священника

Тогда Иисус сказал толпе народа и ученикам Своим:
на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи;
итак все, что они скажут вам, исполняйте и храните,
по делам же их не поступайте.

Мф. 23:1–3

Я не хороший человек, но то, что я говорю о Боге — правда.

Митрополит Сурожский Антоний

Как можно «опровергнуть веру»

— Батюшка! А вы вправду верите во все то, что проповедуете, или это просто работа такая?

Когда люди, далекие от Церкви, при знакомстве задавали мне вопросы такого типа, поначалу я реагировал на это как на хамство: незнакомого человека безо всяких оснований подозревают в бессовестной лжи и лицемерии. Причем на мой встречный вопрос: «А Вы сами, что — не верите в Бога?» — все мне отвечали: «Нет, я-то, конечно, в Бога верю, но думаю, что многие священники не верят…» Потом, выслушивая высказываемые такими случайными собеседниками впечатления от знакомых им батюшек, стал понимать, что, наверное, зря злюсь. Не то что бы я узнал много нового о духовенстве — здесь меня трудно чем-то удивить — скорее, стал задумываться о том, какие следы наша… скажем так, снисходительность к себе оставляет в душах окружающих нас людей. «Неверующие не могут опровергнуть веры. А верующие могут — не живя по своей вере», — архиепископ Иоанн (Шаховской).

Когда я был мирянином, я изрядно согрешал осуждением священников. Причем не только за бросающиеся в глаза их грехи (не так уж много я их видел тогда), а просто мне казалось, что тот или иной батюшка «недостаточно духовен». Я был уверен, что, надев рясу, стать святым совершенно несложно, тем паче ряса обязывает. Просто не грешить, и того и гляди духовные дарования одно за другим пойдут. Когда сам принял иерейский сан, осуждать своих собратьев-священников стал гораздо меньше. (Правда, продолжаю осуждать архиереев, но с этим грехом придется искать другой способ борьбы.)

Часто вспоминаю один эпизод из своего юношества. Было мне чуть меньше двадцати лет. Я гневно смотрел на отца Н., чье поведение в алтаре мне виделось недостойным. В ответ на очередную мою «благочестивую» дерзость отец Н. сказал: «Я в твои годы был точно такой же. Потом вся эта святость куда-то подевалась. И я на тебя еще посмотрю, когда тебе будет тридцать, а мне сорок». Я про себя вспыхнул, — мол, нет уж, я таким не буду, — но хватило ума промолчать. Тебе теперь за сорок, отец Н. Смотри и убеждайся в своей печальной правоте. Я хуже тебя, и я это знаю точно. Кроме всего прочего, мне не хватило бы кротости терпеть чьи-нибудь выходки и прощать так, как ты меня терпел и прощал тогда.

Лицензия на удовлетворение культовых потребностей

Поскольку мы поставили в заглавии слово «исповедь», читатель, наверное, ждет описания сотворенных мной беззаконий. Пожалуй, герой «Декамерона» из меня не получится: все обыденно. Господь по милости Своей сохранял меня от того, чтобы я имел канонические препятствия к служению у престола. Но кроме так называемых смертных грехов, можно переполнять чашу долготерпения Божия еще много чем… И я никому не пожелаю испытать то состояние, когда душа переполнена мерзостью сверху донизу, и ты понимаешь, что стать перед престолом ты просто не можешь, не сможешь прикоснуться к Чаше с Телом и Кровью Господа, но — этой Литургии ждут твои прихожане, среди которых ты более всех недостоин этого Таинства, а именно ты и должен его совершать…

Мне известна только одна книга из мировой художественной литературы, где автор потрясающе глубоко проникает в психологию христианского священнослужителя. Грэм Грин, роман «Сила и слава». Герой книги, не названный по имени католический священник, под угрозой расстрела совершающий служение в Мексике во время безбожной диктатуры, говорит, что один раз в жизни ему было страшно приступать к совершению мессы — в первый раз после совершенного им смертного греха (блудодеяния). Вот это важно — что только в первый раз… По тому, что я уже сказал, понятно, что, слава Богу, я не испытал ощущений грэм-гриновского героя в полной мере (но не благодаря своему благочестию — а просто не представляю, как я в таком случае смотрел бы в глаза жене и нашим маленьким детям…), тем не менее, я понимаю, почему у грэм-гриновского героя этот страх не повторялся. Человек, переступая через свою совесть, делает один раз усилие, как бы ломая перегородку, в следующий раз по этому же пути легче — дорожка протоптана.

Плата за это — утрата живой, действенной веры.Читать далее...

Ездили к Батюшке на его родину в Болхов. Старинный город в Орловской области.
И как Он нас там принимал радушно! Его болховчане и наши питерские чада сумели очень тепло принять от его имени. Город возродился, усилиями о. Василия и его чад, восстали из руин красивейшие храмы. Они возносятся в небо, как память о нашем духовном отце, который столько сил вложил в возрождение края, и главное в возрождение душ человеческих и у себя на родине, и в Питере, и по всей нашей России матушке. Его любовь необъятна и светиться в его чадах и льется через край их сердец на окружающих.
[314x450]
В саду родного дома.
[450x338]
С болховсхими прихожанами.

А мой фотоотчет позже.

Картинка не понравилась.

Если мужчина готов для женщины на все - значит он ее любит.
Если женщина готова для мужчины на все
- значит она его родила.

Это цитата сообщения Бука_Грозная Оригинальное сообщение

Очень полезные ссылки для изучения английского языка

Потрясающие сайты для изучения английского языка!

http://www.bbc.co.uk/skillswise/ Здесь вы можете проверить свою грамматику, найдете кучу упражнений  на понимание текста и выделение главной идеи, сможете пополнить свой словарный запас и скачать кучу текстов для аудирования.

http://www.wordsmyth.net/ онлайновый словарь английского языка. Множество перекрестных ссылок, синонимов,  идиом, включающих данное слово и много значений с примерами употребления.

http://www.jobline.lmu.de/jobline/index.php Здесь можно пройти полный курс "Как устроиться на работу". Все - от написания биографии до телефонных разговоров.

http://www.videojug.com/  Куча коротких видео советов, посвященным самым неожиданным темам. Например: чем кормить лошадь или как выбрать себе татуировку

http://www.voanews.com/specialenglish/ Новостной сайт для начинающих изучать английский язык. Актуальные статьи написаны достаточно легким языком, потому очень даже легко быть постоянно в курсе дел.

http://www.breakingnewsenglish.com/ Еще один потрясающий новостной портал, очень выгодно отличающийся от первого тем, что к каждой новости есть куча сопутствующих упражнений на лексику и грамматику!  Все тексты можно скачать в аудиоформате!

http://www.spiegel.de/international А это мой любимый Шпигель, но на английском языке

http://www.pbs.org/wgbh/pages/frontline/ Огромный выбор  документальных фильмов длительностью до 60 минут.  Возможности скачивания нет, все можно посмотреть только в режиме online

http://www.english-trailers.com/index.php Куча трейлеров на английском языке

http://www.metmuseum.org/explore/justforfun.asp Для тех, кто любит искусство.  Очень многое о художниках Америки. Если вы выберите  Cezanne's astonishing apples, то сможете посмотреть анимированнную  биографию художники на английском языке

http://whitney.org/learning/?url=%2Flearning%2Fgallery%2Findex.php Еще один сайт для поклонников искусства. Выбираете картину, получаете о ней дополнительную информацию, ну а если хотите отвечаете на вопросы, посвященные ей

http://www.visualthesaurus.com/ Один из самых знаменитых визуальных словарей английского языка. Просто загляните и поймете сами, что делает его таким уникальным

http://www.worldwidewords.org/index.htm Еще один сайт, на котором вы можно найти примеры употребления редких и странных слов, узнать происхождение многих идиом и фразеологизмов.

http://www.wordcount.org/main.php В любом иностранном языке большой проблемой является то, что человек не знает стоит ли учить ему это слово, потому что не знает, насколько оно употребительно. На этом сайте вы можете посмотреть степень употребительности слов и определить для себя, стоит ли их учить

http://www.eslcafe.com/ Еще один знаменитый сай для изучающих английский. Все от сленга и идиом до афоризмов и тестов на лексику!

Это цитата сообщения Tatiana_TIS Оригинальное сообщение

Как это правильно!!!

Мы становимся религиозно грамотными, но теряем доброту и любовь к людям

Священник Александр Овчаренко

Когда посмотришь вокруг себя, с болью в сердце видишь: люди становятся все более нетерпимыми, бессострадательными. Причины, породившие это явление, многообразны: экономические неустройства, роскошь немногих и обнищание большинства, низкий уровень культуры и нравственности, конфликты на межнациональной почве, неуверенность в завтрашнем дне. Из-за пустяков возникают ссоры, на первого встречного обрушиваются обиды и раздражение.

Пастырский опыт показывает: человек, который, не раскрывшись в своих душевных качествах, начал строить здание духовных добродетелей, даже точно следуя святоотеческим предписаниям, воздвигает такую стену гордыни и эгоизма, которую потом крайне трудно разрушить.

Семидесятилетний разрыв преемственности Православной жизни привел к явлению, о котором пришла пора говорить во весь голос. Не став людьми любящими, заботящимися, добрыми, искренними, многие верующие возомнили себя не просто церковными, не просто Православными, а во всем без исключения правыми.

Плоды нашего "воздержания" - это зачастую разваливающиеся семьи, более или менее благополучные до "воцерковления" одного из супругов… Плоды нашего "благочестия" - наши ближние, которые, перестав быть нейтральными по отношению к Вере, стали ее врагами.

А может быть, виноваты в этом мы, а не "они"?

- Да, но вроде бы на нас сбывается Писание…

- А если честнее посмотреть на вещи? Вот к примеру, ты стала верующей, а муж запил?

- А я за него читаю акафист "Неупиваемая чаша"…

- За него или против него? Любишь ли ты его во время этого чтения? В чем конкретно проявляется твоя любовь?

- А как мне его, пьяницу, любить? В церковь идти не хочет, венчаться не хочет….

Вот такой диалог…

Не раскрывшись в супружестве, в отцовстве, в материнстве, не научившись быть благодарными детьми, открытыми, верными, любящими людьми, мы ищем духовного, а духовное не дается нам.

Используя наработанные в мирской жизни механизмы достижения поставленных целей, мы достигаем кое-чего в жизни церковной: одни - священного сана, другие - рабочего места в околоцерковных сферах, третьи - привилегированного положения в ближайшем кругу особо чтимых в народе духовников. Но при этом не решается главный вопрос: ради чего? Желание "стать"; восприятие церковной жизни как поприща для самоутверждения не дают увидеть главного: где же во всем этом место Христу, подвигу, заповеданной Им жертвенной любви к ближнему?

Старец отец Алексей Мечев так говорил об отношениях с ближними: "Будьте теплом и светом для окружающих: старайтесь сперва согреть семью, трудитесь над этим, а потом эти труды вас так завлекут, что для вас уже узок будет круг семьи, и эти теплые лучи со временем будут захватывать все новых и новых людей, и круг, освещаемый вами, будет все увеличиваться".

Казалось бы, все поставлено на цементе правильных формул: изречениях святых отцов, советах и благословениях духовников. При этом гордость окружающих будет отслеживаться и обличаться, а своя - никогда. Аскетика без любви похожа на замок Снежной Королевы - холодный, неприступный, но снаружи красивый.

За внешней церковностью, за церковной терминологией: "простите", "благословите", "искушение" и т.д., за церковной проблематикой (борьба с экуменизмом, масонством, сектантством) люди иногда хотят спрятаться от движения вглубь, от встречи с самим собой, настоящим….

Нет нам никакой пользы, если, воцерковившись, мы так и не засветимся любовью.

"Никто бы не оставался язычником, если бы мы были христианами, как следует", - сказал Иоанн Златоуст.

Если в неверующей семье один человек уверовал, у него есть лишь один способ привести к Вере остальных: если он не будет их чуждаться и противопоставлять "чистого себя" остальным "грешникам". Если он скажет: "Не приду я на вашу пьянку, празднуйте ваш семейный юбилей без меня, у меня пост!" - он навсегда останется в семье одним верующим.

Если он будет при каждом удобном и неудобном случае "проповедовать" - он тоже останется один. Помните: насилие ради любви убивает любовь. Но если они заметят, что твоя Вера помогает разрешению семейных проблем, если они увидят, что из храма ты возвращаешься светлее, чем пошел туда, если они увидят, что твой мир стал богаче и глубже, чем мир читателей газет - "глотателей пустоты", - то к Вере постепенно придут все ваши ближние.Учите детей в первую очередь не тому, как правильно брать благословение у батюшки, а тому, чтобы уступить место старику, подать руку женщине, выходящей из автобуса, и делать все это ради Христа. Перед рассказом о Небесном Отечестве научите детей любить Родину земную. Религиозное воспитание начинается не тогда, когда мать учит читать "Отче наш", а когда отец учит сына поблагодарить мать за выстиранную рубашку и приготовленный обед. Я намеренно не касался духовной глубины, которая проявляется в человеке по мере его воцерковления. Это была попытка Читать далее...