Самуэль Баккиокки. Изменение субботы на воскресение
12-07-2012 12:38
Изменение субботы на воскресение
в раннем христианстве
В последние годы вопрос о соблюдении воскресения в раннем христианстве вызывает большой интерес среди части ученых различных деноминаций. Ряд богословских и научных исследований по этой теме, появившихся за прошедшие два десятилетия, являются тому убедительным доказательством. Цель этих работ направлена на обнаружение более удовлетворительного ответа на интригующий вопрос места, времени и причин изменения субботы на воскресение в христианском мире.
Иерусалим и соблюдение воскресения.
Общая тенденция этих исследований, как правило, заключается в том, чтобы отнести к апостолам или даже ко Христу инициативу и ответственность за отмену соблюдения субботы и установление соблюдения воскресения. Есть предположение, что соблюдение воскресения берет начало в самой первой христианской общине в Иерусалиме и покоится на следующих предположениях:
1. Некоторые ученые, например, считают, что Павел вряд ли мог стать пионером в соблюдении воскресения, ввиду того, что он единственный среди новозаветных писателей, который предупреждает против каких-либо дней (Кол. 2:16; Гал. 4:10; Рим. 4:5 - 6).
Соблюдение воскресения должно было бы начаться в самой ранней общине в Иерусалиме, еще до обращения Савла и начала его миссии к язычникам. Кроме того, если бы Павел был тем, кто выдвинул соблюдение воскресения, он бы встречал и отвечал на контраргументы иудейской оппозиции, как это случилось в отношении обрезания. Но отсутствие всяких следов противостояния Павла и партии Иудействующих по вопросу соблюдения воскресения истолковывается как знак того, что поклонение в первый день недели, является, в оригинале, постоянным установлением, которое Павел нашел хорошо утвердившемся, и, таким образом, его принял.
2. Некоторыми также предполагается, что по причине того, что события Воскресения или явления Иисуса Христа происходили в Иерусалиме в воскресение, апостолы, должно быть, тогда же и установили соблюдение воскресения в память об этих самых событиях. Более того, ведется спор, о том, что только апостольский авторитет, который проявлялся в Иерусалиме, "церкви-матери" всего христианского дома, мог законно изменить день поклонения и ввести его как праздник для всех христиан в целом. Эти аргументы представляются убедительными, если мы их проверим во свете исторической информации, которую дает нам как Новый Завет, так и Писания ранних отцов церкви относительно богословской ориентации иерусалимской церкви.
Подтверждают ли ранние христианские источники, что первые христиане отвергали "иудейское поклонение" в субботу? Отошла ли первоначально церковь в Иерусалиме, тотчас же и радикально от иудейских традиций и служения? Есть ли доказательство тому, что воскресение Христа вначале воспоминалось в день солнца через празднование Вечери Господней?
Воскресение
Широко распространенный взгляд, что "событие воскресения Христа определило выбор дня солнца как дня поклонения", покоится больше на предположениях, чем на фактах.
Есть ли какие-либо высказывания в Новом Завете, которые полагают воспоминание Христова воскресения в действительный день, в который это произошло? Нет! Называется ли когда-либо первый день недели в Новом Завете воскресением? Нет! Он всегда определяется как первый день недели. Праздновалась ли вечеря Господня исключительно в воскресение? Нет! Полагают, что ее празднование не было привязано к определенным дням (1 Кор. 11:18, 20, 33, 34). Является ли Христово воскресение, представленное в ранних документах, как первоначальная богословская мотивация для богослужения в воскресение? Нет! Как Варнава, так и Иустин Мученик, сочинения которых содержат самые ранние записи о соблюдении воскресения, упоминают факт Воскресения как вторичную, дополнительную причину для его соблюдения. И высказывают они это вовсе не потому, что отрицают факт того, что событие Воскресения позже стало доминирующей причиной для соблюдения воскресного дня. Этих показаний достаточно для того, чтобы разрушить заявление, что Христово Воскресение определило происхождение христианского воскресного поклонения еще при жизни Апостолов.
Иерусалимская церковь в Новом Завете.
Книга Деяний, которая содержит самые ранние исторические повествования об иерусалимской церкви, ни одной йотой не говорит о том, что принятие Мессии было от обращенных Иудеев к оставлению тотчас же регулярного времени поклонения и мест для своего собственного народа. Петр и Иоанн после опыта Пятидесятницы вошли в храм в час молитвы (Деян. 3:1). Есть достаточно указаний и доказательств, что посещение синагоги и храма все еще продолжалось последователями Христа, хотя совершались и частные собрания. Синагога в действительности являлась местом поклонения наиболее часто упоминаемым, как место, посещаемое не только Христом и Его учениками, но и также и обращенными в христианство. Павел, например, регулярно встречался в синагоге в субботу с Иудеями и Еллинами (Деян. 18: 4, 19; 13:5; 4:42; 17:1, 10, 17). В синагоге, большинство членовЧитать далее...
комментарии: 2
понравилось!
вверх^
к полной версии
Изменение субботы на воскресение
в раннем христианстве
В последние годы вопрос о соблюдении воскресения в раннем христианстве вызывает большой интерес среди части ученых различных деноминаций. Ряд богословских и научных исследований по этой теме, появившихся за прошедшие два десятилетия, являются тому убедительным доказательством. Цель этих работ направлена на обнаружение более удовлетворительного ответа на интригующий вопрос места, времени и причин изменения субботы на воскресение в христианском мире.
Иерусалим и соблюдение воскресения.
Общая тенденция этих исследований, как правило, заключается в том, чтобы отнести к апостолам или даже ко Христу инициативу и ответственность за отмену соблюдения субботы и установление соблюдения воскресения. Есть предположение, что соблюдение воскресения берет начало в самой первой христианской общине в Иерусалиме и покоится на следующих предположениях:
1. Некоторые ученые, например, считают, что Павел вряд ли мог стать пионером в соблюдении воскресения, ввиду того, что он единственный среди новозаветных писателей, который предупреждает против каких-либо дней (Кол. 2:16; Гал. 4:10; Рим. 4:5 - 6).
Соблюдение воскресения должно было бы начаться в самой ранней общине в Иерусалиме, еще до обращения Савла и начала его миссии к язычникам. Кроме того, если бы Павел был тем, кто выдвинул соблюдение воскресения, он бы встречал и отвечал на контраргументы иудейской оппозиции, как это случилось в отношении обрезания. Но отсутствие всяких следов противостояния Павла и партии Иудействующих по вопросу соблюдения воскресения истолковывается как знак того, что поклонение в первый день недели, является, в оригинале, постоянным установлением, которое Павел нашел хорошо утвердившемся, и, таким образом, его принял.
2. Некоторыми также предполагается, что по причине того, что события Воскресения или явления Иисуса Христа происходили в Иерусалиме в воскресение, апостолы, должно быть, тогда же и установили соблюдение воскресения в память об этих самых событиях. Более того, ведется спор, о том, что только апостольский авторитет, который проявлялся в Иерусалиме, "церкви-матери" всего христианского дома, мог законно изменить день поклонения и ввести его как праздник для всех христиан в целом. Эти аргументы представляются убедительными, если мы их проверим во свете исторической информации, которую дает нам как Новый Завет, так и Писания ранних отцов церкви относительно богословской ориентации иерусалимской церкви.
Подтверждают ли ранние христианские источники, что первые христиане отвергали "иудейское поклонение" в субботу? Отошла ли первоначально церковь в Иерусалиме, тотчас же и радикально от иудейских традиций и служения? Есть ли доказательство тому, что воскресение Христа вначале воспоминалось в день солнца через празднование Вечери Господней?
Воскресение
Широко распространенный взгляд, что "событие воскресения Христа определило выбор дня солнца как дня поклонения", покоится больше на предположениях, чем на фактах.
Есть ли какие-либо высказывания в Новом Завете, которые полагают воспоминание Христова воскресения в действительный день, в который это произошло? Нет! Называется ли когда-либо первый день недели в Новом Завете воскресением? Нет! Он всегда определяется как первый день недели. Праздновалась ли вечеря Господня исключительно в воскресение? Нет! Полагают, что ее празднование не было привязано к определенным дням (1 Кор. 11:18, 20, 33, 34). Является ли Христово воскресение, представленное в ранних документах, как первоначальная богословская мотивация для богослужения в воскресение? Нет! Как Варнава, так и Иустин Мученик, сочинения которых содержат самые ранние записи о соблюдении воскресения, упоминают факт Воскресения как вторичную, дополнительную причину для его соблюдения. И высказывают они это вовсе не потому, что отрицают факт того, что событие Воскресения позже стало доминирующей причиной для соблюдения воскресного дня. Этих показаний достаточно для того, чтобы разрушить заявление, что Христово Воскресение определило происхождение христианского воскресного поклонения еще при жизни Апостолов.
Иерусалимская церковь в Новом Завете.
Книга Деяний, которая содержит самые ранние исторические повествования об иерусалимской церкви, ни одной йотой не говорит о том, что принятие Мессии было от обращенных Иудеев к оставлению тотчас же регулярного времени поклонения и мест для своего собственного народа. Петр и Иоанн после опыта Пятидесятницы вошли в храм в час молитвы (Деян. 3:1). Есть достаточно указаний и доказательств, что посещение синагоги и храма все еще продолжалось последователями Христа, хотя совершались и частные собрания. Синагога в действительности являлась местом поклонения наиболее часто упоминаемым, как место, посещаемое не только Христом и Его учениками, но и также и обращенными в христианство. Павел, например, регулярно встречался в синагоге в субботу с Иудеями и Еллинами (Деян. 18: 4, 19; 13:5; 4:42; 17:1, 10, 17). В синагоге, большинство членов
Свидетельство Анжелики Замбрано.
13-06-2011 23:36
Свидетельство Анжелики Замбрано.
ПРИГОТОВЬТЕСЬ ВСТРЕТИТЬ ГОСПОДА!
В течение 23 часов молодой девушке по имени Анжелика, живущей в Эквадоре, были показаны царства тьмы и света и возвращение Иисуса Христа.
Она была свидетелем плача Господа по множеству душ, потерянных навеки; по миру, отвергшего Его; по Церкви, большей частью неготовой к Его Приходу; по людям, которые перестали свидетельствовать грешникам о Нѐм; по индустрии развлечений, завлекающей детей в сети сатаны. Она видела, как страдают в геенне многие из почитаемых нами кумиров: певцов, ведущих шоу, актѐров и даже папу римского. Анжелике также было показано, как замечательно устроено всѐ на Небесах, как прекрасно это место, где нет зла. Хотя Иисус возвращается ТОЛЬКО за Святым Народом, многие Божии дети не будут готовы ко дню Его прихода, и поэтому они останутся в мире, который скоро погибнет.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Свидетельство Анжелики Замбрано.
ПРИГОТОВЬТЕСЬ ВСТРЕТИТЬ ГОСПОДА!
В течение 23 часов молодой девушке по имени Анжелика, живущей в Эквадоре, были показаны царства тьмы и света и возвращение Иисуса Христа.
Она была свидетелем плача Господа по множеству душ, потерянных навеки; по миру, отвергшего Его; по Церкви, большей частью неготовой к Его Приходу; по людям, которые перестали свидетельствовать грешникам о Нѐм; по индустрии развлечений, завлекающей детей в сети сатаны. Она видела, как страдают в геенне многие из почитаемых нами кумиров: певцов, ведущих шоу, актѐров и даже папу римского. Анжелике также было показано, как замечательно устроено всѐ на Небесах, как прекрасно это место, где нет зла. Хотя Иисус возвращается ТОЛЬКО за Святым Народом, многие Божии дети не будут готовы ко дню Его прихода, и поэтому они останутся в мире, который скоро погибнет.
Христиане обеспокоены "плодами" работы московских наркоаптек
14-08-2010 00:27
В июле этого года после обращения в прокуратуру члена Общественной палаты РФ, Председателя РОСХВЕ епископа Сергея Ряховского, на рынке возле станции метро Петровско-Разумовская была закрыта наркоточка, замаскированная под продуктовый ларек. Первыми о ней узнали священнослужители евангельской церкви «Исход», раздававшие неподалеку визитки с координатами реабилитационных центров для наркозависимых людей, - сообщает Христианский Мегапортал invictory.org со ссылкой на пресс-службу РОСХВЕ.
Ларек, торговавший маковыми семечками, закрыли, но выяснилось, что рядом находится еще одно, не менее опасное, пристанище наркоманов – аптека, торгующая ампулами с обезболивающим лекарственным препаратом «Буторфанолом», который стал одним из самых популярных и опасных современных наркотиков. И опять же о существовании наркоточки узнали евангельские христиане, только уже из другой церкви, входящей в РОСХВЕ, - «Церкви Божьей».
«Мы уже около двух месяцев приезжаем сюда, общаемся с наркоманами, которые посещают эту аптеку, приглашаем их пройти реабилитацию, - рассказывает Станислав Лынкин, который возглавляет служение наркозависимым людям и является председателем общественной организации «Центр поддержки духовного наследия». – Здесь очень людное место, за час аптеку посещает порядка пятидесяти наркоманов».
По словам Станислава, клиенты наркоаптеки не утруждают себя тем, чтобы как-то прятаться от окружающих. Многие из них тут же, отвернувшись к кустам, разбивают ампулы и вкалывают наркотик: «Вчера видели здесь девушку, которая кололась в пах. Это уже последняя стадия, когда вены на руках и ногах сгорели. В наркоманской среде говорят, что если наркоман колется в паховую вену, – он уже открыл крышку гроба. Такие люди, как правило, больше двух-трех лет не живут, а многие умирают уже через несколько месяцев. Среди тех, кто употребляет «Буторфанол», - большинство колются в пах».
Верующие познакомились с постоянными клиентами наркоаптеки. Среди них много людей приезжих, у некоторых при себе нет никаких документов, то есть их даже в реабилитационный центр взять не получается. Между тем, некоторые из этих людей уже сгнивают заживо.
«У них на теле появляются сначала небольшие точки, которые начинают нарывать изнутри, - продолжает Станислав. – Потом гниет все тело, человек начинает разлагаться заживо. Мы познакомились с одним мужчиной, который постоянно посещает эту наркоаптеку. Он приподнял штанины, – а там ноги полусгнившие, уже черви стали появляться. В последнее время он куда-то пропал, не знаю – живой он или нет. От «Буторфанола» очень быстро гниют кости, это страшный наркотик! Мы видели здесь много наркоманов, у которых ноги уже стали покрываться черными точками».
Данный препарат имеет множество побочных действий, среди которых беспокойство, спутанность сознания, эйфория, бессонница, нервозность. Его передозировка может грозить сердечно-сосудистой недостаточностью и даже комой. При этом наркоманы покупают его без рецепта врача за небольшие деньги.
Один из клиентов наркоаптеки
«Да они и кайфа-то особого не испытывают от его употребления, - говорит Станислав. – Первые несколько месяцев еще ощущают какой-то эффект, а потом употребляют просто, чтобы выжить. Они как машина без бензина – пока не зальешь очередную дозу, не сможешь ничего делать. А «заливать» приходится раз по пять, а то и больше на день».
За несколько месяцев посещения наркоманов, собирающихся у станции Петровско-Разумовской, верующие видели и беременных женщин, коловшихся в пах, и несовершеннолетних детей с почерневшими от наркотиков лицами. Некоторые наркоманы живут на улице, некоторые объединяются по пять-шесть человек и снимают квартиры, превращая их в наркопритоны. Некоторые начинают сожительствовать друг с другом, употребляя вместе наркотики. Многие из тех, с кем познакомились месяц-два назад, за это время на глазах деградировали и внешне и внутренне. Некоторые уже ведут себя совсем неадекватно. Кто-то уже умер. Самое страшное, что среди клиентов наркоаптеки постоянно появляются все новые и новые лица.
Сотрудникам реабилитационных центров, действующих при евангельских церквях, приходится сталкиваться с различными последствиями употребления наркотиков. Станислав Лынкин утверждает, что современные наркотики намного опасней для здоровья человека, чем те, которые были лет десять назад:
«Я общался на Петровско-Разумовской с парнем Сашей, который раньше занимался спортом, был талантливым танцором, выступал в ночных клубах, там же подсел на иглу, начал колоться в пах и оказался в инвалидном кресле. Теперь он не то, что танцевать, даже ходить не может. Сейчас продолжает употреблять «Буторфанол»… От некоторых наркотиков у людей коленные чашечки впадают во внутрь, челюсти сгнивают. У «винтовых» наркоманов происходят серьезные нарушения психики. Один наркоман после девяти дней бессонницы бросался сЧитать далее...
комментарии: 3
понравилось!
вверх^
к полной версии
В июле этого года после обращения в прокуратуру члена Общественной палаты РФ, Председателя РОСХВЕ епископа Сергея Ряховского, на рынке возле станции метро Петровско-Разумовская была закрыта наркоточка, замаскированная под продуктовый ларек. Первыми о ней узнали священнослужители евангельской церкви «Исход», раздававшие неподалеку визитки с координатами реабилитационных центров для наркозависимых людей, - сообщает Христианский Мегапортал invictory.org со ссылкой на пресс-службу РОСХВЕ.
Ларек, торговавший маковыми семечками, закрыли, но выяснилось, что рядом находится еще одно, не менее опасное, пристанище наркоманов – аптека, торгующая ампулами с обезболивающим лекарственным препаратом «Буторфанолом», который стал одним из самых популярных и опасных современных наркотиков. И опять же о существовании наркоточки узнали евангельские христиане, только уже из другой церкви, входящей в РОСХВЕ, - «Церкви Божьей».
«Мы уже около двух месяцев приезжаем сюда, общаемся с наркоманами, которые посещают эту аптеку, приглашаем их пройти реабилитацию, - рассказывает Станислав Лынкин, который возглавляет служение наркозависимым людям и является председателем общественной организации «Центр поддержки духовного наследия». – Здесь очень людное место, за час аптеку посещает порядка пятидесяти наркоманов».
По словам Станислава, клиенты наркоаптеки не утруждают себя тем, чтобы как-то прятаться от окружающих. Многие из них тут же, отвернувшись к кустам, разбивают ампулы и вкалывают наркотик: «Вчера видели здесь девушку, которая кололась в пах. Это уже последняя стадия, когда вены на руках и ногах сгорели. В наркоманской среде говорят, что если наркоман колется в паховую вену, – он уже открыл крышку гроба. Такие люди, как правило, больше двух-трех лет не живут, а многие умирают уже через несколько месяцев. Среди тех, кто употребляет «Буторфанол», - большинство колются в пах».
Верующие познакомились с постоянными клиентами наркоаптеки. Среди них много людей приезжих, у некоторых при себе нет никаких документов, то есть их даже в реабилитационный центр взять не получается. Между тем, некоторые из этих людей уже сгнивают заживо.
«У них на теле появляются сначала небольшие точки, которые начинают нарывать изнутри, - продолжает Станислав. – Потом гниет все тело, человек начинает разлагаться заживо. Мы познакомились с одним мужчиной, который постоянно посещает эту наркоаптеку. Он приподнял штанины, – а там ноги полусгнившие, уже черви стали появляться. В последнее время он куда-то пропал, не знаю – живой он или нет. От «Буторфанола» очень быстро гниют кости, это страшный наркотик! Мы видели здесь много наркоманов, у которых ноги уже стали покрываться черными точками».
Данный препарат имеет множество побочных действий, среди которых беспокойство, спутанность сознания, эйфория, бессонница, нервозность. Его передозировка может грозить сердечно-сосудистой недостаточностью и даже комой. При этом наркоманы покупают его без рецепта врача за небольшие деньги.
Один из клиентов наркоаптеки
«Да они и кайфа-то особого не испытывают от его употребления, - говорит Станислав. – Первые несколько месяцев еще ощущают какой-то эффект, а потом употребляют просто, чтобы выжить. Они как машина без бензина – пока не зальешь очередную дозу, не сможешь ничего делать. А «заливать» приходится раз по пять, а то и больше на день».
За несколько месяцев посещения наркоманов, собирающихся у станции Петровско-Разумовской, верующие видели и беременных женщин, коловшихся в пах, и несовершеннолетних детей с почерневшими от наркотиков лицами. Некоторые наркоманы живут на улице, некоторые объединяются по пять-шесть человек и снимают квартиры, превращая их в наркопритоны. Некоторые начинают сожительствовать друг с другом, употребляя вместе наркотики. Многие из тех, с кем познакомились месяц-два назад, за это время на глазах деградировали и внешне и внутренне. Некоторые уже ведут себя совсем неадекватно. Кто-то уже умер. Самое страшное, что среди клиентов наркоаптеки постоянно появляются все новые и новые лица.
Сотрудникам реабилитационных центров, действующих при евангельских церквях, приходится сталкиваться с различными последствиями употребления наркотиков. Станислав Лынкин утверждает, что современные наркотики намного опасней для здоровья человека, чем те, которые были лет десять назад:
«Я общался на Петровско-Разумовской с парнем Сашей, который раньше занимался спортом, был талантливым танцором, выступал в ночных клубах, там же подсел на иглу, начал колоться в пах и оказался в инвалидном кресле. Теперь он не то, что танцевать, даже ходить не может. Сейчас продолжает употреблять «Буторфанол»… От некоторых наркотиков у людей коленные чашечки впадают во внутрь, челюсти сгнивают. У «винтовых» наркоманов происходят серьезные нарушения психики. Один наркоман после девяти дней бессонницы бросался с
Дерек Принс. Об Израиле и Церкви.
30-03-2010 10:08
1.В фокусе внимания всего мира
Почему Израиль находится в центре внимания средств массовой информации всего мира? Почему главы правительств, обычно люди практичные и искушенные в политике, взрываются эмоциональными вспышками, когда предметом дискуссий оказывается Израиль? Почему Организация Объединенных Наций тридцать процентов своего времени и третью часть своих резолюций посвящает Израилю — крошечной стране с населением всего пять миллионов?
Для ясного и авторитетного ответа существует единственный источник - Библия. И хотя прошли тысячелетия, прежде чем возрос поток проблем Ближнего Востока, Библия предусматривает чудесным образом вдохновленный анализ вовлеченных туда источников и сил.Израиль занимает уникальное место в этом потоке противоречий, потому что в намерениях Божиих Израиль занимает еще более уникальное место. Пророческое слово Бога открывает нам, что этот настоящий век будет кульминацией в восстановлении и искуплении Израиля. Чем ближе мы подходим к завершению века, тем более интенсивным будет давление на Израиль со стороны его окружения.
Те события, которые концентрируются вокруг Израиля, будут также определять судьбу сатаны, вечного противника Бога и человека. Во 2 Коринфянам 4:4 сатана назван «богом века сего». Он хорошо знает, что когда завершится искупление Израиля, и этот век закончится, он более не будет в роли бога. Он будет лишен своей силы обманывать и манипулировать человечеством и будет подвергнут суду Божьему. Соответственно и он развернет в это время всю свою стратегию обмана и употребит всю свою злую силу, чтобы сопротивляться процессу восстановления Израиля.Вот две главные духовные силы, которые сталкиваются в конфликте на Ближнем Востоке: с одной стороны на восстановление Израиля работает благодать Божья; и, с другой стороны стоит лживая стратегия сатаны, всеми средствами, имеющимися в его власти, противящаяся процессу восстановления. В этом реальная, но невидимая причина тех боев и той напряженности, которым постоянно подвергается Израиль.Главная часть стратегии сатаны, направленной против Израиля, заключается в сокрытии истины, как она открывается в Библии. Удивительно, как много неразберихи существовало, и продолжает существовать в Церкви наших дней относительно Божьих намерений для Израиля. Борьба за Израиль, это фактически борьба за истину. Существует две жизненно важных сферы истины, которые мы здесь рассмотрим: подлинность Израиля и предназначение Израиля. После того, как мы их исследуем, мы можем решить, проливает ли свет предназначения Израиля также и на предназначение Церкви. И, в конечном итоге, в чем заключается ответственность Церкви по отношению к Израилю в эти часы кризиса?
2. Кто такой Израиль?
Почти бесконечное непонимание, невежество и искажение существовали в Церкви на протяжении многих столетий в вопросах того, что считать Израилем. Мне кажется это непонятным, так как утверждения Библии относительно Израиля совершенно ясны. И тем не менее, сознание множества христиан, кажется, затуманено относительно употребления имени Израиль.Мы также сделаем открытие, что подлинность истинной Церкви, как и Израиля, скрыта неразберихой, которая затемняет реальные намерения Бога. Происхождение этой путаницы относительно Израиля можно отослать на много лет назад к отцам ранней Церкви, которые развили учение, утверждающее, что Церковь в намерениях Бога заменила Израиль и должна признаваться как «новый Израиль». Это учение было распространено около 150 года после Рождества Христова Иустином Мучеником и позднее принято и развито такими известными лицами, как Ириниус, Ориген и Августин. Ветхий Завет все более и более истолковывался «аллегорически», что не было справедливым для полного понимания значения многих текстов.Примечательно, что примерно в тот же самый период учение о Церкви, как о чем-то целостном, все более прогрессивно разрушалось, теряя чистоту и простоту апостольского откровения, содержащегося в Новом Завете. Конечным результатом этого разрушительного процесса стала Церковь Мрачного Средневековья, которая оказалась в большей части развращена и духовно, и морально, и доктринально.Начиная, примерно, с 400 года после Рождества Христова, учителя, комментаторы и даже переводчики Библии использовали слово Израиль как синоним слова Церковь. Например, прекрасное издание Версии Короля Иакова (по которому я проповедовал 35 лет) использовало колонтитулы (подзаголовки), появлявшиеся в верхней части страниц некоторых глав Исаии.
Глава 43 начинается словами: «Ныне же так говорит Господь, сотворивший тебя, Иаков, и устроивший тебя, Израиль: не бойся...». Но в верхней части страницы читаем: «Бог утешает церковь Своими обетованиями».И снова, глава 44 открывается словами: «А ныне слушай, Иаков, раб Мой, и Израиль, которого Я избрал...». Но в верхней части страницы написано: «Церковь утешена».
Колонтитулы, наподобие этих, введенные в текст, создают подсознательный эффект — то есть ниже порога сознательного восприятия. Их собирательное воздействие на протяжении столетийЧитать далее...
комментарии: 1
понравилось!
вверх^
к полной версии
1.В фокусе внимания всего мира
Почему Израиль находится в центре внимания средств массовой информации всего мира? Почему главы правительств, обычно люди практичные и искушенные в политике, взрываются эмоциональными вспышками, когда предметом дискуссий оказывается Израиль? Почему Организация Объединенных Наций тридцать процентов своего времени и третью часть своих резолюций посвящает Израилю — крошечной стране с населением всего пять миллионов?
Для ясного и авторитетного ответа существует единственный источник - Библия. И хотя прошли тысячелетия, прежде чем возрос поток проблем Ближнего Востока, Библия предусматривает чудесным образом вдохновленный анализ вовлеченных туда источников и сил.Израиль занимает уникальное место в этом потоке противоречий, потому что в намерениях Божиих Израиль занимает еще более уникальное место. Пророческое слово Бога открывает нам, что этот настоящий век будет кульминацией в восстановлении и искуплении Израиля. Чем ближе мы подходим к завершению века, тем более интенсивным будет давление на Израиль со стороны его окружения.
Те события, которые концентрируются вокруг Израиля, будут также определять судьбу сатаны, вечного противника Бога и человека. Во 2 Коринфянам 4:4 сатана назван «богом века сего». Он хорошо знает, что когда завершится искупление Израиля, и этот век закончится, он более не будет в роли бога. Он будет лишен своей силы обманывать и манипулировать человечеством и будет подвергнут суду Божьему. Соответственно и он развернет в это время всю свою стратегию обмана и употребит всю свою злую силу, чтобы сопротивляться процессу восстановления Израиля.Вот две главные духовные силы, которые сталкиваются в конфликте на Ближнем Востоке: с одной стороны на восстановление Израиля работает благодать Божья; и, с другой стороны стоит лживая стратегия сатаны, всеми средствами, имеющимися в его власти, противящаяся процессу восстановления. В этом реальная, но невидимая причина тех боев и той напряженности, которым постоянно подвергается Израиль.Главная часть стратегии сатаны, направленной против Израиля, заключается в сокрытии истины, как она открывается в Библии. Удивительно, как много неразберихи существовало, и продолжает существовать в Церкви наших дней относительно Божьих намерений для Израиля. Борьба за Израиль, это фактически борьба за истину. Существует две жизненно важных сферы истины, которые мы здесь рассмотрим: подлинность Израиля и предназначение Израиля. После того, как мы их исследуем, мы можем решить, проливает ли свет предназначения Израиля также и на предназначение Церкви. И, в конечном итоге, в чем заключается ответственность Церкви по отношению к Израилю в эти часы кризиса?
2. Кто такой Израиль?
Почти бесконечное непонимание, невежество и искажение существовали в Церкви на протяжении многих столетий в вопросах того, что считать Израилем. Мне кажется это непонятным, так как утверждения Библии относительно Израиля совершенно ясны. И тем не менее, сознание множества христиан, кажется, затуманено относительно употребления имени Израиль.Мы также сделаем открытие, что подлинность истинной Церкви, как и Израиля, скрыта неразберихой, которая затемняет реальные намерения Бога. Происхождение этой путаницы относительно Израиля можно отослать на много лет назад к отцам ранней Церкви, которые развили учение, утверждающее, что Церковь в намерениях Бога заменила Израиль и должна признаваться как «новый Израиль». Это учение было распространено около 150 года после Рождества Христова Иустином Мучеником и позднее принято и развито такими известными лицами, как Ириниус, Ориген и Августин. Ветхий Завет все более и более истолковывался «аллегорически», что не было справедливым для полного понимания значения многих текстов.Примечательно, что примерно в тот же самый период учение о Церкви, как о чем-то целостном, все более прогрессивно разрушалось, теряя чистоту и простоту апостольского откровения, содержащегося в Новом Завете. Конечным результатом этого разрушительного процесса стала Церковь Мрачного Средневековья, которая оказалась в большей части развращена и духовно, и морально, и доктринально.Начиная, примерно, с 400 года после Рождества Христова, учителя, комментаторы и даже переводчики Библии использовали слово Израиль как синоним слова Церковь. Например, прекрасное издание Версии Короля Иакова (по которому я проповедовал 35 лет) использовало колонтитулы (подзаголовки), появлявшиеся в верхней части страниц некоторых глав Исаии.
Глава 43 начинается словами: «Ныне же так говорит Господь, сотворивший тебя, Иаков, и устроивший тебя, Израиль: не бойся...». Но в верхней части страницы читаем: «Бог утешает церковь Своими обетованиями».И снова, глава 44 открывается словами: «А ныне слушай, Иаков, раб Мой, и Израиль, которого Я избрал...». Но в верхней части страницы написано: «Церковь утешена».
Колонтитулы, наподобие этих, введенные в текст, создают подсознательный эффект — то есть ниже порога сознательного восприятия. Их собирательное воздействие на протяжении столетий
ГАИТЯНЕ ВО ГЛАВЕ С ПРАВИТЕЛЬСТВОМ ПРОВЕЛИ ТРИ ДНЯ В МОЛИТВЕ
24-03-2010 02:57
Президент Гаити отменил самый яркий и тесно переплетенный с традициями вуду национальный карнавал Мадри Грас. Вместо этого, вся страна во главе с правительством провела три дня в молитве Богу и посте... http://ru.hopechannel.info/home/news/35-2008-10-25-18-42-16/273-2010-03-19-08-44-34
Слава Богу!
комментарии: 1
понравилось!
вверх^
к полной версии
Президент Гаити отменил самый яркий и тесно переплетенный с традициями вуду национальный карнавал Мадри Грас. Вместо этого, вся страна во главе с правительством провела три дня в молитве Богу и посте... http://ru.hopechannel.info/home/news/35-2008-10-25-18-42-16/273-2010-03-19-08-44-34
Слава Богу!
Новый полнофункциональный бесплатный христианский хостинг
26-02-2010 15:30
Создается новый бесплатный христианский хостинг сайтов с полным функционалом: php, от 5-ти баз данных mySQL и тому подобное для веб- и вап- сайтов христианской направленности. И очень приличное дисковое место под сайт. А в перспективе- и создание бесплатного христианского блог-хостинга.
Подробности здесь:
http://apologet.blessed.su/forum/3/28/87/
- прочтите пожалуйста, это очень важно! Нужны ваши советы, предложения, любая посильная помощь и поддержка. А главное- ваши молитвы!
Буду очень благодарен, если вы возьмете этот пост в ваш цитатник. Это будет вашим вкладом в это доброе дело.
Зараннее благодарен всем не равнодушным людям. Храни вас Бог!
комментарии: 1
понравилось!
вверх^
к полной версии
Создается новый бесплатный христианский хостинг сайтов с полным функционалом: php, от 5-ти баз данных mySQL и тому подобное для веб- и вап- сайтов христианской направленности. И очень приличное дисковое место под сайт. А в перспективе- и создание бесплатного христианского блог-хостинга.
Подробности здесь:
http://apologet.blessed.su/forum/3/28/87/
- прочтите пожалуйста, это очень важно! Нужны ваши советы, предложения, любая посильная помощь и поддержка. А главное- ваши молитвы!
Буду очень благодарен, если вы возьмете этот пост в ваш цитатник. Это будет вашим вкладом в это доброе дело.
Зараннее благодарен всем не равнодушным людям. Храни вас Бог!
Бывший мусульманин о бывшем христианине
29-01-2010 15:08
Зимой 2000 года, во время поездки в Вашингтон, я услышал о том, что «Исламское общество» Джорджтаунского университета организовало встречу для американских студентов. На встрече должен был выступить бывший баптистский проповедник из Техаса, обратившийся в ислам.
«Чем же ислам привлек к себе американского пастора? — думал я. — Как человек, выросший в свободном обществе, мог выбрать для себя рабство? Как могло случиться такое, что после долгих лет служения в одной из техасских церквей он вдруг обратился в ислам? Не понимаю...» Я был заинтригован и решил пойти послушать выступление этого человека.
Я отправился на диспут вместе с одним из моих друзей. В зале, где должна была проходить встреча, сидело не меньше трехсот студентов, многие из которых были мусульманами, приехавши¬ми из других стран. У юношей были длинные бороды, а головы девушек были покрыты хиджабами.
Когда проповедник, наконец, вошел в зал, один его вид поверг меня в изумление. Выглядел он как только что приехавший из египетской глубинки религиозный экстремист: у него была длинная борода, и одет он был в белую рубаху. Я не мог поверить, что он осмелился надеть традиционную одежду террористов. Наконец, его представили как бывшего христианского пастора шейха Юсифа. Я сразу же задумался о семье этого человека, которая, скорее всего, пережила немало потрясений. Я терялся в догадках: «Что произошло с его женой и детьми?»
В течение часа я слушал, как нудно бывший пастор рассказывает об исламе. Было очевидно, что он плохо разбирается в учении и истории ислама. Даже по выражению его лица можно было судить о его неуверенности. Он отчаянно пытался убедить толпу студентов, что ислам содержит в себе ответы на все вопросы со¬временного общества. Он проповедовал тот самый вариант ислама, которым мусульманские миссионеры коварно привлекают американцев и европейцев. Слушая его речь, я молился, чтобы Бог каким-либо образом разоблачил эту ложь.
По окончании выступления докладчик предоставил присутствующим возможность задать ему вопросы или прокомментировать его речь. Я сразу же поднял руку. Он позволил мне сказать несколько слов, и я поблагодарил его за выступление. Он принял меня за мусульманина, приехавшего с Ближнего Востока, и по¬просил выйти к микрофону. С его стороны это было серьезной ошибкой. Бог дал мне возможность опровергнуть его слова. Подойдя к микрофону, я стал задавать ему вопросы:
— Сколько лет прошло с тех пор, как вы обратились в ислам? — спросил я.
— Около восьми.
— Подвергались ли вы гонениям в Соединенных Штатах с
тех пор, как стали мусульманином?
— Нет, совсем нет.
- Посылала ли ваша бывшая церковь людей, чтобы убить вас за то, что вы оставили христианство?
— Нет, ничего подобного не было.
— Есть ли в Библии слова о том, что отступники от веры должны быть убиты?
— Нет, в Библии об этом нет ни слова.
Наш диалог вызвал у студентов интерес, но по лицу бывшего пастора было видно, что он начинает волноваться. Я решил представиться.
«В прошлом я был профессором университета "Аль-Азхар", — начал я. — Я преподавал историю ислама и мусульманскую литературу. Восемь лет назад я отрекся от ислама и признал Иисуса Христа своим Господом и Спасителем. И знаете, что произошло со мной после этого? Мне запретили преподавать. Затем агенты секретных служб бросили меня в тюрьму, где меня пытали, надо мной издевались, и я лишь чудом остался жив. Мусульманские организация и даже члены моей семьи пытались меня убить.
Как и вы, я поменял свои религиозные воззрения восемь лет 11азад, но разница между нами лишь в том, что за эти годы я потерял все что имел и ради чего жил. Я потерял семью, работу, родителей и даже право на жизнь. Мне постоянно приходится скрываться. У меня больше нет отечества.
Меня преследуют экстремисты, потому что, согласно Корану и примеру пророка Мухаммада, именно так следует поступать с отступниками. Я нередко задаюсь вопросом: "Почему меня преследуют? Разве я не имею права самостоятельно принимать решения?" Посмотрите, какую цену мне пришлось заплатить за то, что я принял другую веру!
Пастор, я хочу спросить вас, какую цену заплатили вы за право принять другую веру? Вас никто не пытался убить или посадить в тюрьму. Агенты ФБР не преследовали вас как врага народа. Ваша церковь не посылала людей, чтобы убить вас за то, что вы предали своего Бога, церковь и общину.
Шейх Юсиф, законы Соединенных Штатов продолжают защищать ваши права и свободы. Вы можете свободно перемещаться по стране и выступать перед людьми, а у меня нет ни родины, ни дома, ни семьи. Я потерял все что имел. Я больше не могу выпить глотка воды из великого Нила или даже ступить на родную землю. Согласно исламским законам, я должен умереть. И когда-нибудь на радость фундаменталистам это произойдет.
Я считаюсь предателем ислама. А вы? Вы были пастором. Бог позволил вам родиться и жить в свободной стране, в христианской семье. Вы имели право принимать самостоятельные решения, но, перейдя в ислам, вы потеряли эту свободу. РадиЧитать далее...
комментарии: 2
понравилось!
вверх^
к полной версии
Зимой 2000 года, во время поездки в Вашингтон, я услышал о том, что «Исламское общество» Джорджтаунского университета организовало встречу для американских студентов. На встрече должен был выступить бывший баптистский проповедник из Техаса, обратившийся в ислам.
«Чем же ислам привлек к себе американского пастора? — думал я. — Как человек, выросший в свободном обществе, мог выбрать для себя рабство? Как могло случиться такое, что после долгих лет служения в одной из техасских церквей он вдруг обратился в ислам? Не понимаю...» Я был заинтригован и решил пойти послушать выступление этого человека.
Я отправился на диспут вместе с одним из моих друзей. В зале, где должна была проходить встреча, сидело не меньше трехсот студентов, многие из которых были мусульманами, приехавши¬ми из других стран. У юношей были длинные бороды, а головы девушек были покрыты хиджабами.
Когда проповедник, наконец, вошел в зал, один его вид поверг меня в изумление. Выглядел он как только что приехавший из египетской глубинки религиозный экстремист: у него была длинная борода, и одет он был в белую рубаху. Я не мог поверить, что он осмелился надеть традиционную одежду террористов. Наконец, его представили как бывшего христианского пастора шейха Юсифа. Я сразу же задумался о семье этого человека, которая, скорее всего, пережила немало потрясений. Я терялся в догадках: «Что произошло с его женой и детьми?»
В течение часа я слушал, как нудно бывший пастор рассказывает об исламе. Было очевидно, что он плохо разбирается в учении и истории ислама. Даже по выражению его лица можно было судить о его неуверенности. Он отчаянно пытался убедить толпу студентов, что ислам содержит в себе ответы на все вопросы со¬временного общества. Он проповедовал тот самый вариант ислама, которым мусульманские миссионеры коварно привлекают американцев и европейцев. Слушая его речь, я молился, чтобы Бог каким-либо образом разоблачил эту ложь.
По окончании выступления докладчик предоставил присутствующим возможность задать ему вопросы или прокомментировать его речь. Я сразу же поднял руку. Он позволил мне сказать несколько слов, и я поблагодарил его за выступление. Он принял меня за мусульманина, приехавшего с Ближнего Востока, и по¬просил выйти к микрофону. С его стороны это было серьезной ошибкой. Бог дал мне возможность опровергнуть его слова. Подойдя к микрофону, я стал задавать ему вопросы:
— Сколько лет прошло с тех пор, как вы обратились в ислам? — спросил я.
— Около восьми.
— Подвергались ли вы гонениям в Соединенных Штатах с
тех пор, как стали мусульманином?
— Нет, совсем нет.
- Посылала ли ваша бывшая церковь людей, чтобы убить вас за то, что вы оставили христианство?
— Нет, ничего подобного не было.
— Есть ли в Библии слова о том, что отступники от веры должны быть убиты?
— Нет, в Библии об этом нет ни слова.
Наш диалог вызвал у студентов интерес, но по лицу бывшего пастора было видно, что он начинает волноваться. Я решил представиться.
«В прошлом я был профессором университета "Аль-Азхар", — начал я. — Я преподавал историю ислама и мусульманскую литературу. Восемь лет назад я отрекся от ислама и признал Иисуса Христа своим Господом и Спасителем. И знаете, что произошло со мной после этого? Мне запретили преподавать. Затем агенты секретных служб бросили меня в тюрьму, где меня пытали, надо мной издевались, и я лишь чудом остался жив. Мусульманские организация и даже члены моей семьи пытались меня убить.
Как и вы, я поменял свои религиозные воззрения восемь лет 11азад, но разница между нами лишь в том, что за эти годы я потерял все что имел и ради чего жил. Я потерял семью, работу, родителей и даже право на жизнь. Мне постоянно приходится скрываться. У меня больше нет отечества.
Меня преследуют экстремисты, потому что, согласно Корану и примеру пророка Мухаммада, именно так следует поступать с отступниками. Я нередко задаюсь вопросом: "Почему меня преследуют? Разве я не имею права самостоятельно принимать решения?" Посмотрите, какую цену мне пришлось заплатить за то, что я принял другую веру!
Пастор, я хочу спросить вас, какую цену заплатили вы за право принять другую веру? Вас никто не пытался убить или посадить в тюрьму. Агенты ФБР не преследовали вас как врага народа. Ваша церковь не посылала людей, чтобы убить вас за то, что вы предали своего Бога, церковь и общину.
Шейх Юсиф, законы Соединенных Штатов продолжают защищать ваши права и свободы. Вы можете свободно перемещаться по стране и выступать перед людьми, а у меня нет ни родины, ни дома, ни семьи. Я потерял все что имел. Я больше не могу выпить глотка воды из великого Нила или даже ступить на родную землю. Согласно исламским законам, я должен умереть. И когда-нибудь на радость фундаменталистам это произойдет.
Я считаюсь предателем ислама. А вы? Вы были пастором. Бог позволил вам родиться и жить в свободной стране, в христианской семье. Вы имели право принимать самостоятельные решения, но, перейдя в ислам, вы потеряли эту свободу. Ради
ТРИ УРОВНЯ МОЛИТВЫ- часть первая
01-11-2009 00:10
ТРИ УРОВНЯ МОЛИТВЫ- часть первая "Просите, и дано будет вам; ищите и найдёте; стучите и отворят вам;
Ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят."
Матфея 7:7, 8
Жизнь Иисуса Христа на земле - образец для каждого христианина. Все мы, верующие, стремимся, как можно более быть подобными Ему. Молитва для Иисуса была образом жизни. Он ставил её выше отдыха, выше пищи, ибо через молитву Иисус Христос пребывал в постоянном общении со Своим Отцом.
Благодаря молитве мы можем стать похожими на Иисуса. Можно сказать, что молитва - это дыхание нашего духовного человека.
Только по молитвам верующих людей Бог действует на земле, и судьбы этого мира находятся не в руках земных царей и правителей, а в руках молитвенников.
И, наконец, все благословения, которые Бог приготовил для нас, мы получаем через молитву. он знает все нужды Своих детей и уже всё совершил, а теперь только ждёт, чтобы мы начали просить.
И здесь у многих людей возникают следующие вопросы: "Зачем вообще нужно о чём-либо просить Бога, Который знает всё, знает все мои нужды и проблемы и заинтересован, чтобы я получил ответ? Почему Он так ничего не делает?" Я тоже когда-то задавал подобные вопросы и теперь хочу поделиться с вами ответами на них.
Наш Бог имеет Свой престол на небе, а мы живём на земле. Почему мир такой злой, почему так много войн, катастроф и прочего зла? Потому что дьявол - "бог века сего" ( 1 Коринф. 4:4) - правит сейчас этим миром.
Когда Бог сотворил небо и землю, Он передал полномочия над землёй Адаму - человеку - и сказал ему: "Владычествуй и господствуй". Хитростью дьявол выторговал у Адама право правления землёй и занял место господства, на котором должен был стоять человек. Это похоже на проигрыш в азартной игре собственного дома, который нужно выкупить, чтобы вернуть.
С того времени человек стал ниже сатаны - его рабом. Дьявол же получил право распоряжаться землёй и всем, что на ней. Бог мог бы аннулировать этот договор, но это было бы нечестно. Борьба должна быть равной. Человек проиграл свой дом, и человек должен выкупить его обратно - отвоевать. Поэтому Бог был вынужден стать Человеком, чтобы именно в плоти и крови, в теле Иисуса победить грех, искушения, сразиться с сатаной и победить его на его же территории. Вот почему дьявол искушал Иисуса: чтобы Он пал, как пал Адам.
Иисусу удалось прожить тридцать три года и не согрешить ни одного раза. Он показал и доказал Своё господство, Свою победу над дьяволом. Верующие в Иисуса Христа тоже могут иметь власть над сатаной. Через Иисуса теперь всякий, кто придёт под Его крыло, становится фактически свободным от правления сатаны на земле. После смерти и Воскресения Иисуса Христа в мире, полном господства сатаны, как государства в государстве, в духовном мире появляются острова Божьего Царства. Теперь благодаря победе Иисуса мы одерживаем победу над грехом: я не хочу курить - и не курю, а раньше сатана хотел, чтобы я курил, - и я курил.
Люди, которые живут вне Христа, думают, что они живут так, как они хотят. Но на самом деле уже тот факт, что они живут в этом мире, на этой грешной земле, автоматически подчиняет их духовной власти сатаны.
Дьявол управляет человеком до тех пор, пока он не покается и не примет Иисуса своим Господом. Затем человек должен полностью подчинить себя власти Иисуса, чтобы дьявол перестал претендовать на его жизнь. Иисус должен стать полновластным хозяином вашей жизни, а не воскресным гостем - только на богослужении. Мы общаемся с Богом постоянно, чтобы оставаться под его властью, пока Он не проведёт нас через всю эту жизнь до Царства небесного. Если мы отойдём от Иисуса Христа, то попадём обратно под правление сатаны при жизни, а после смерти - в ад. Но если человек умирает, находясь под властью Иисуса, он попадает в Царство Небесное. Вот это всё и значит - Спасение, которое можно потерять, если отойти от Иисуса.
В духовном мире христиане уже находятся в Царстве Божьем и принадлежат Иисусу. А для их физических тел домом является земля, которая ещё во временной власти у дьявола. Дьявол и человек - временные хозяева земли. Поэтому только дьявол и человек имеют право пригласить сюда Бога. Без приглашения Бог не имеет права приходить на землю и творить, что Ему угодно. Когда срок сатаны закончится, на земле начнётся полное правление Иисуса Христа. Это второе пришествие состоится тогда, когда Евангелие будет проповедано всему миру и каждый человек услышит Благую Весть.
А пока нам приходится обращаться к господу в молитве, приглашая его в свою жизнь, в свои дела, в свой дом. Бог действует только по молитве.
Наш Господь, Иисус Христос, много учил о молитве. Одно из Его учений изложено в евангелии от Матфея (7:7,8). В нём Иисус показывает нам трёхуровневую молитву.
"Просите..."
Прошение является первым уровнем молитвы.
Молитва прошения - это направленная к Богу смирённая просьба о конкретной милости. Она связана, прежде всего, с личными желаниями, нуждами и проблемами молящегося.
Чтобы молиться и быть услышанным, неЧитать далее...
комментарии: 2
понравилось!
вверх^
к полной версии
ТРИ УРОВНЯ МОЛИТВЫ- часть первая "Просите, и дано будет вам; ищите и найдёте; стучите и отворят вам;
Ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят."
Матфея 7:7, 8
Жизнь Иисуса Христа на земле - образец для каждого христианина. Все мы, верующие, стремимся, как можно более быть подобными Ему. Молитва для Иисуса была образом жизни. Он ставил её выше отдыха, выше пищи, ибо через молитву Иисус Христос пребывал в постоянном общении со Своим Отцом.
Благодаря молитве мы можем стать похожими на Иисуса. Можно сказать, что молитва - это дыхание нашего духовного человека.
Только по молитвам верующих людей Бог действует на земле, и судьбы этого мира находятся не в руках земных царей и правителей, а в руках молитвенников.
И, наконец, все благословения, которые Бог приготовил для нас, мы получаем через молитву. он знает все нужды Своих детей и уже всё совершил, а теперь только ждёт, чтобы мы начали просить.
И здесь у многих людей возникают следующие вопросы: "Зачем вообще нужно о чём-либо просить Бога, Который знает всё, знает все мои нужды и проблемы и заинтересован, чтобы я получил ответ? Почему Он так ничего не делает?" Я тоже когда-то задавал подобные вопросы и теперь хочу поделиться с вами ответами на них.
Наш Бог имеет Свой престол на небе, а мы живём на земле. Почему мир такой злой, почему так много войн, катастроф и прочего зла? Потому что дьявол - "бог века сего" ( 1 Коринф. 4:4) - правит сейчас этим миром.
Когда Бог сотворил небо и землю, Он передал полномочия над землёй Адаму - человеку - и сказал ему: "Владычествуй и господствуй". Хитростью дьявол выторговал у Адама право правления землёй и занял место господства, на котором должен был стоять человек. Это похоже на проигрыш в азартной игре собственного дома, который нужно выкупить, чтобы вернуть.
С того времени человек стал ниже сатаны - его рабом. Дьявол же получил право распоряжаться землёй и всем, что на ней. Бог мог бы аннулировать этот договор, но это было бы нечестно. Борьба должна быть равной. Человек проиграл свой дом, и человек должен выкупить его обратно - отвоевать. Поэтому Бог был вынужден стать Человеком, чтобы именно в плоти и крови, в теле Иисуса победить грех, искушения, сразиться с сатаной и победить его на его же территории. Вот почему дьявол искушал Иисуса: чтобы Он пал, как пал Адам.
Иисусу удалось прожить тридцать три года и не согрешить ни одного раза. Он показал и доказал Своё господство, Свою победу над дьяволом. Верующие в Иисуса Христа тоже могут иметь власть над сатаной. Через Иисуса теперь всякий, кто придёт под Его крыло, становится фактически свободным от правления сатаны на земле. После смерти и Воскресения Иисуса Христа в мире, полном господства сатаны, как государства в государстве, в духовном мире появляются острова Божьего Царства. Теперь благодаря победе Иисуса мы одерживаем победу над грехом: я не хочу курить - и не курю, а раньше сатана хотел, чтобы я курил, - и я курил.
Люди, которые живут вне Христа, думают, что они живут так, как они хотят. Но на самом деле уже тот факт, что они живут в этом мире, на этой грешной земле, автоматически подчиняет их духовной власти сатаны.
Дьявол управляет человеком до тех пор, пока он не покается и не примет Иисуса своим Господом. Затем человек должен полностью подчинить себя власти Иисуса, чтобы дьявол перестал претендовать на его жизнь. Иисус должен стать полновластным хозяином вашей жизни, а не воскресным гостем - только на богослужении. Мы общаемся с Богом постоянно, чтобы оставаться под его властью, пока Он не проведёт нас через всю эту жизнь до Царства небесного. Если мы отойдём от Иисуса Христа, то попадём обратно под правление сатаны при жизни, а после смерти - в ад. Но если человек умирает, находясь под властью Иисуса, он попадает в Царство Небесное. Вот это всё и значит - Спасение, которое можно потерять, если отойти от Иисуса.
В духовном мире христиане уже находятся в Царстве Божьем и принадлежат Иисусу. А для их физических тел домом является земля, которая ещё во временной власти у дьявола. Дьявол и человек - временные хозяева земли. Поэтому только дьявол и человек имеют право пригласить сюда Бога. Без приглашения Бог не имеет права приходить на землю и творить, что Ему угодно. Когда срок сатаны закончится, на земле начнётся полное правление Иисуса Христа. Это второе пришествие состоится тогда, когда Евангелие будет проповедано всему миру и каждый человек услышит Благую Весть.
А пока нам приходится обращаться к господу в молитве, приглашая его в свою жизнь, в свои дела, в свой дом. Бог действует только по молитве.
Наш Господь, Иисус Христос, много учил о молитве. Одно из Его учений изложено в евангелии от Матфея (7:7,8). В нём Иисус показывает нам трёхуровневую молитву.
"Просите..."
Прошение является первым уровнем молитвы.
Молитва прошения - это направленная к Богу смирённая просьба о конкретной милости. Она связана, прежде всего, с личными желаниями, нуждами и проблемами молящегося.
Чтобы молиться и быть услышанным, не
Кто будет есть телятину, как прочтёт это?
24-10-2009 12:47
Это цитата сообщения Nata_Ros Оригинальное сообщение
"Кто будет есть телятину, как прочтёт это?
Читать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Это цитата сообщения Nata_Ros Оригинальное сообщение
"Кто будет есть телятину, как прочтёт это?
Можно подумать, что западная Европа является одной из голодающих частей мира, если смотреть на то, что там называется "кормом для животных". Обработка "сырья" фабрики падали проводится с немецкой тщательностью. Предприятие находится среди зелени уютной деревушки на федеральной земле. (Саар ФРГ). Очистительные установки работают эффективно – иначе бы там царил запах падали. Пока все идеально.
"Сырьем" этой фабрики являются трупы животных, которым до усыпления часто вводились медикаменты, домашние животные – собаки, кошки, которых, как правило, усыпляли. Кроме того, много пластмассовой тары - всё в мельницу. Что же дальше происходит с этой химической субстанцией?
Обработка "сырья" происходит при 137 градусов цельсия и длится, как минимум, 30 минут. Говорят, что это убивает все живые бактерии и вирусы. Можно подумать, что эта падальная мука используется как удобрение на цветных клумбах. Но сейчас она применяется как корм для животных. Мясной мукой кормят поросят, цыплят, через этот корм распространялось коровье бешенство. Тогда, правда, обработка проводилась при 90 градусах, но это до сих пор практикуется на фабриках по переработке падали в Дании.
Всем, кто увидит сделанные нами снимки и по-прежнему скучает по "приятной беленькой телятиной", желаем приятного аппетита.
В хлеву телята, которых откармливают на убой, всю жизнь стоят тесно рядом, каждый в своем боксе. Их откармливают жирной «кашей» с падальных фабрик, которая содержит вещества из пластмассы и медикаментов. Надо быть воистину бесчувственным человеком, чтобы есть телятину после того, как он видел этих бедных животных. Но многие ли потребители имеют возможность видеть это? Разве обрабатывающее предприятие экспонирует на выставку сырье, из которого изготовляется корм? Или разве общественности и прессе предоставляют свободный вход в боксы телят? Много ли вообще таких, которые знают, как растет нормальный поросенок или теленок, кроме тех, кто этим занимается?
Мы верим, что когда правда выйдет на Божий свет, тогда европейские объединения в защиту потребителя резко запротестуют, также, когда было выведено на чистую воду добавление гормонных препаратов к детскому питанию 12-15 лет тому назад. А как насчет крестьян? Нет, всё больше европейских фермеров уже не представляет собой самостоятельных крестьян, они – арендаторы, рабы системы под названием «Промышленная ферма». Крестьянин заключает договор, получает посевное зерно, удобрения и ядохимикаты против вредителей и превращается в один из винтиков великой машины.
Фермер получает телят, поросят или цыплят, корм подвозится с фабрики, рядом с которой, как правило, имеется бойня. Кто-то один сидит за письменным столом, вдали от полей и скотных дворов, и управляет всем этим. Фермер сдает в аренду свои ресурсы и рабочую силу. Вскоре «свободный» европейский крестьянин окажется на таком же положении, как и работник в советском совхозе – он лишен как свободы, так и ответственности. Поэтому никто – ни крестьянин, ни потребитель - не знает, что содержит наша пища.
Вся правда о свинине
Около 20 лет я работал профессиональным мясником и присутствовал при изготовлении колбасы. Я работал на мясокомбинате, где зарезают примерно тысячу свиней в день. В этих тушах часто встречаются гнойные нарывы. Те, что побольше имеют величину в 1-2 кулака, меньше - в кончик пальца или еще меньше. Как вы и сами понимаете, всех их просто не замечают при обработке мяса, и львиная доля их попадает в колбасу и мясо. Кровь такого больного животного переносит эти загрязняющие вещества по всему телу и её тоже вливают в колбасу.
Один знакомый ветеринар рассказал в доверительной беседе: «Свинья – животное, которое накапливает весь гной в себе, а у скота он выходит через нарывы, поэтому у него нет внутренних гнойников». Еще он сказал, что эти гнойники трудно обнаружить. Они заметны, когда свинья порезана на маленькие кусочки. Он сказал также, что когда поросят привозят с фермы, водители часто поднимают их за хвост. При этом повреждается нижняя часть позвоночника и это часто является причиной нарывов рядом у позвоночника. Мне не раз приходилось видеть, как мою коллегу вырывало, видя как лопается такой нарыв под ножом.
Жесткая свиная кожа также перемалывается в особенно мелкую массу, которая тоже входит в состав колбасы. В Финляндии нет такой колбасы, в которой не было бы свинины.
Уже при сотворении Создатель создал свинью с определенной целью: хранить природу чистой от падали, а свинья действительно питается падалью. Я сам видел, как она съедает все, чтобы бы ей не дали, не отказываясь даже от своих мертворожденных поросят. Теперь мы понимаем, что Бог заботился о
ИЗ КИНОФИЛЬМА, Италия tumbalalaika spezzone prendimi l'anima roberto faenza
01-09-2009 13:03
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Mariah Karey _ My All
13-07-2009 08:36
комментарии: 1
понравилось!
вверх^
к полной версии
Статья из журнала "Новая Надежда" (Украина)
21-06-2009 09:05
Заключённая № 41102
Во времена гонений я занималась подпольной перевозкой Библий. По ус ловному знаку мне тайно сообщался город и номер привок зальной камеры хранения, ку да я должна была доставлять свой груз. Информацию адре сов доставки мне предавали вер ные люди. Но однажды меня предали. Следствия, как тако вого, не было, был суд. Реше ние суда: «Признать виновной в совершении преступления и назначить наказание - шесть лет лишения свободы с отбывани ем наказания в исправительной трудовой колонии общего режи ма. Место ссылки - Колыма». Тогда мне было двадцать восемь лет.
По прибытию в лагерь - про верка документов, унизительная проверка личных вещей, стриж ка волос под «нуль», потому что, пока шла по этапу, набралась вшей столько, что легче было сбрить волосы, нежели вшей выбрать. Затем личные указа ния и мой номер - с этого мо мента я была заключенная № 41102. Потом - барак. Всё чер ное с серым и вонь. Она стояла здесь постоянно. Это запах по та, немытых тел, сырости и смерти.
Тюрьма - это нечто такое ненасытное, это идол, который всегда готов принять все новые и новые жертвы. Жизнь в лаге ре - это напряженная и изнури тельная работа, от которой не возможно отдохнуть, это когда ногти окровавлены и стерты на половину так, что ложку дер жать от боли не можешь. Это миска баланды (так здесь называют суп, в котором я вылав ливала червей, или нечто такое, что не могла определить, что это). Это беспокойные ночи, постоянные недосыпания. Это самоубийства заключенных; они вешались, топились, кидались при возможности под технику. Это эпидемии, когда выносили за одну ночь десятками. Это ла герная помойка, в которой пос тоянно рылись страшно худые женщины в лохмотьях. Это мокрая одежда, которая, бывало, и не высыхала. Это когда ты здесь, а дети твои разбросаны по интернатам, или вооб ще не знаешь, где они и что с ними. Это когда любимый муж оставил тебя и живёт с другой на воле. Это когда ты постоян но в унижении, когда ты - вто рой сорт.
Дни тянутся утомительно долго. Впечатление от такой жизни страшное. Мне хотелось всегда от этого проснуться, но увы! Это был не сон, это было явью. Но все это время я гово рила сама себе вновь и вновь: я страдаю за имя Иисуса Хрис та. Так проходили, часы, дни, месяцы, годы. И вот очередная вспышка эпидемии. На этот раз она не обошла и меня. С каждым днем мне становилось все хуже и хуже, дошло до то го, что я не могла вставать. Ме ня отнесли в отходную (так здесь называют морг) и, оста вив умирать, ушли. Я лежала в окружении трупов и мысленно (иначе не могла) обратилась к Богу: «Боже! Я умираю, и Ты знаешь, что я не дорожу этой жизнью, я благодарю Тебя за испытания, которые я перенес ла, за то, что Ты помогал мне и давал силы. Я люблю Тебя, Гос поди! И я жду только того, чтобы войти мне в святой город воротами». И вдруг я увидела Иисуса говорящего: «Ты не мо жешь войти в город воротами». - «Почему, Господи?» - «Ты не ис полнила мою заповедь, чтобы любящий Бога любил и брата своего. Кто говорит: «Я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец, ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога которого не видит? Моя заповедь, чтобы любящий Бога любил и брата своего».
Я сразу же поняла, что Он говорит о сестре, которая меня предала, я с болью в сердце простонала: «Господи! Я столь ко перенесла за неё! Я не могу на себя смотреть в зеркало и просто в какое-нибудь отраже ние. От голода на мне остались одни кости, волосы выпали, я лысая, одна моя нога (при пе реломе срослась неправильно) стала короче другой, я калека. Я столько терпела, я столько пе ренесла из-за этой Иуды, кото рая теперь тоже в бараке вмес те со мною!». «Знаю твои дела, и труд твой и терпение твое, ты много перенесла, и для имени Моего много трудилась и не изне могала. Но слово Мое говорит: если бы ты отдала и тело свое на сожжение, а любви не име ла, нет тебе в этом никакой пользы. Небо и земля прейдут, а слова мои не прейдут». Он стоял какое-то время и смотрел на меня глазами, полными люб ви и сострадания, а потом Его не стало.
Появился страх, он перешел в какое-то жуткое не описуемое ощущение смерти, от которой уже не могла уйти. И я увиде ла того, кто принес это ощуще ние. Демон, закинув назад го лову, разразился диким смехом: «Ты хотела войти воротами? Ты будешь низринута в бездну и войдёшь воротами преисподни ми, воротами тьмы, которые без меры раскрыли пасть свою. Ту да вошли многие человекоу бийцы, все исполнявшие мою волю! Ты не простила и возне навидела всего лишь одну ду шу, и этого достаточно, чтобы я имел на тебя право». При этих словах он стал приближаться ко мне все ближе и ближе. Меня так затрясло, что я еле произ несла: «Во имя Иисуса Христа я повелеваю тебе: остановись!» Но злой дух сказал: «Иисуса я знаю, и те, кто поклоняется Ему в Духе и в Истине, мне из вестны, а ты кто такая?» И он медленно, шаг за шагом, про должал приближаться ко мне, наслаждаясь моим страхом и моей абсолютной беспомощностью. Он злобно шипел: «Это я посылал тебе на неё лукавые подозрения, а ты неЧитать далее...
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Заключённая № 41102
Во времена гонений я занималась подпольной перевозкой Библий. По ус ловному знаку мне тайно сообщался город и номер привок зальной камеры хранения, ку да я должна была доставлять свой груз. Информацию адре сов доставки мне предавали вер ные люди. Но однажды меня предали. Следствия, как тако вого, не было, был суд. Реше ние суда: «Признать виновной в совершении преступления и назначить наказание - шесть лет лишения свободы с отбывани ем наказания в исправительной трудовой колонии общего режи ма. Место ссылки - Колыма». Тогда мне было двадцать восемь лет.
По прибытию в лагерь - про верка документов, унизительная проверка личных вещей, стриж ка волос под «нуль», потому что, пока шла по этапу, набралась вшей столько, что легче было сбрить волосы, нежели вшей выбрать. Затем личные указа ния и мой номер - с этого мо мента я была заключенная № 41102. Потом - барак. Всё чер ное с серым и вонь. Она стояла здесь постоянно. Это запах по та, немытых тел, сырости и смерти.
Тюрьма - это нечто такое ненасытное, это идол, который всегда готов принять все новые и новые жертвы. Жизнь в лаге ре - это напряженная и изнури тельная работа, от которой не возможно отдохнуть, это когда ногти окровавлены и стерты на половину так, что ложку дер жать от боли не можешь. Это миска баланды (так здесь называют суп, в котором я вылав ливала червей, или нечто такое, что не могла определить, что это). Это беспокойные ночи, постоянные недосыпания. Это самоубийства заключенных; они вешались, топились, кидались при возможности под технику. Это эпидемии, когда выносили за одну ночь десятками. Это ла герная помойка, в которой пос тоянно рылись страшно худые женщины в лохмотьях. Это мокрая одежда, которая, бывало, и не высыхала. Это когда ты здесь, а дети твои разбросаны по интернатам, или вооб ще не знаешь, где они и что с ними. Это когда любимый муж оставил тебя и живёт с другой на воле. Это когда ты постоян но в унижении, когда ты - вто рой сорт.
Дни тянутся утомительно долго. Впечатление от такой жизни страшное. Мне хотелось всегда от этого проснуться, но увы! Это был не сон, это было явью. Но все это время я гово рила сама себе вновь и вновь: я страдаю за имя Иисуса Хрис та. Так проходили, часы, дни, месяцы, годы. И вот очередная вспышка эпидемии. На этот раз она не обошла и меня. С каждым днем мне становилось все хуже и хуже, дошло до то го, что я не могла вставать. Ме ня отнесли в отходную (так здесь называют морг) и, оста вив умирать, ушли. Я лежала в окружении трупов и мысленно (иначе не могла) обратилась к Богу: «Боже! Я умираю, и Ты знаешь, что я не дорожу этой жизнью, я благодарю Тебя за испытания, которые я перенес ла, за то, что Ты помогал мне и давал силы. Я люблю Тебя, Гос поди! И я жду только того, чтобы войти мне в святой город воротами». И вдруг я увидела Иисуса говорящего: «Ты не мо жешь войти в город воротами». - «Почему, Господи?» - «Ты не ис полнила мою заповедь, чтобы любящий Бога любил и брата своего. Кто говорит: «Я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец, ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога которого не видит? Моя заповедь, чтобы любящий Бога любил и брата своего».
Я сразу же поняла, что Он говорит о сестре, которая меня предала, я с болью в сердце простонала: «Господи! Я столь ко перенесла за неё! Я не могу на себя смотреть в зеркало и просто в какое-нибудь отраже ние. От голода на мне остались одни кости, волосы выпали, я лысая, одна моя нога (при пе реломе срослась неправильно) стала короче другой, я калека. Я столько терпела, я столько пе ренесла из-за этой Иуды, кото рая теперь тоже в бараке вмес те со мною!». «Знаю твои дела, и труд твой и терпение твое, ты много перенесла, и для имени Моего много трудилась и не изне могала. Но слово Мое говорит: если бы ты отдала и тело свое на сожжение, а любви не име ла, нет тебе в этом никакой пользы. Небо и земля прейдут, а слова мои не прейдут». Он стоял какое-то время и смотрел на меня глазами, полными люб ви и сострадания, а потом Его не стало.
Появился страх, он перешел в какое-то жуткое не описуемое ощущение смерти, от которой уже не могла уйти. И я увиде ла того, кто принес это ощуще ние. Демон, закинув назад го лову, разразился диким смехом: «Ты хотела войти воротами? Ты будешь низринута в бездну и войдёшь воротами преисподни ми, воротами тьмы, которые без меры раскрыли пасть свою. Ту да вошли многие человекоу бийцы, все исполнявшие мою волю! Ты не простила и возне навидела всего лишь одну ду шу, и этого достаточно, чтобы я имел на тебя право». При этих словах он стал приближаться ко мне все ближе и ближе. Меня так затрясло, что я еле произ несла: «Во имя Иисуса Христа я повелеваю тебе: остановись!» Но злой дух сказал: «Иисуса я знаю, и те, кто поклоняется Ему в Духе и в Истине, мне из вестны, а ты кто такая?» И он медленно, шаг за шагом, про должал приближаться ко мне, наслаждаясь моим страхом и моей абсолютной беспомощностью. Он злобно шипел: «Это я посылал тебе на неё лукавые подозрения, а ты не
Две дороги - выбирай!
17-06-2009 09:08
Предо мною лежат две дороги…
Я в раздумье - какой мне идти?
Той, что легче? Но, странно, тревога
И сомненье бушует в груди.
Та дорога, что слева – широка
И под гору всё время ведёт.
Та, что справа – узка и высоко
В скалы узенькой змейкой ползёт.
На обочине лёгкой дороги –
Сад тенистый, в саду – родники,
А на этой тропинке убогой –
Тьма, болото, канавы, кусты.
Путник шёл по цветущей дороге
С гордым видом, шикарно одет.
-Эй, прохожий! Постой-ка немного, -
Я не знаю как быть, дай совет!
Вот идёшь ты путем, где полегче.
Ты доволен, я вижу, ответь?
Может только, дорогой не вечно
Будешь радость и счастье иметь?
-Что мне счастье? Иду, наслаждаюсь:
Если зной – отдыхаю в тени;
Сытно ем, вдоволь пью, не нуждаюсь;
Словно праздник проходят все дни.
Что мне вечность? День прожил – и ладно!
Ты про вечность не верь – это ложь.
Жизнь моя, словно мёд, – и мне сладко…
-Погоди, а куда ты идёшь?
-Куда иду? – Мне это безразлично.
Зачем мне знать? Пока – мне хорошо.
Бери от жизни всё – и будет всё отлично.
Прощай мечтатель! Ну, а я пошёл.
Счастливым быть в пути лишь не желаю,
Идти, не зная цели, не хочу.
Пусть я – мечтатель, но я твёрдо знаю,
Что обязательно найду свою мечту.
И вдруг я старца на тропе увидел.
Зачем идёт тропой, чего он в ней нашёл?
Он спотыкался, падал, но какой-то силой
Себя превозмогая, всё же шёл…
Он ближе подошёл, остановился,
В лохмотьях, ссадинах – живого места нет,
Но взгляд его горел и, как костер, искрился,
Повсюду разнося какой-то чудный свет.
И этот свет стал проникать мне в душу, -
Он наполнял и наполнял меня…
И понял я, что в сердце мне так нужно
Иметь хотя бы искру дивного огня!
-О, старец! Неужели ты – счастливый?
Что за огонь в душе твоей горит?
Кто одарил тебя несокрушимой силой?
И что за цель тобой руководит?
-Огнём Христос в душе моей светится!
Я призван освещать неверья тьму.
Кто любит Бога и к Нему стремится,
Наполнит сердце светом Он тому!
Я выбрал эту трудную дорогу –
И не жалею. Счастлив, что иду, -
Ведь с каждым днём я приближаюсь к Богу, -
И в этом вижу цель, свою мечту.
Да, очень часто я изнемогаю,
Но каждый раз Бог силы мне даёт.
Чем больше я в пути своём страдаю,
Тем больше счастья в небе меня ждёт!
Неверья путь, как мёд, приятен людям,
Все пьют его, но с ядом этот мёд.
Путь христианский, как лекарство, горек, труден,
Но ведь лекарство исцеленье, жизнь дает!
И он ушёл. А я, склонив колени,
Сказал, как мог: «Господь и Бог, прости!..
Даруй, Христос, мне радость возрожденья
И веру в счастье Твоего пути!..»
Предо мною лежат две дороги:
Выбор сделан – какой мне идти…
Боже, будь путеводной звездою
К вечной жизни, что ждет впереди!
Юрий Захаров
[533x400]
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Предо мною лежат две дороги…
Я в раздумье - какой мне идти?
Той, что легче? Но, странно, тревога
И сомненье бушует в груди.
Та дорога, что слева – широка
И под гору всё время ведёт.
Та, что справа – узка и высоко
В скалы узенькой змейкой ползёт.
На обочине лёгкой дороги –
Сад тенистый, в саду – родники,
А на этой тропинке убогой –
Тьма, болото, канавы, кусты.
Путник шёл по цветущей дороге
С гордым видом, шикарно одет.
-Эй, прохожий! Постой-ка немного, -
Я не знаю как быть, дай совет!
Вот идёшь ты путем, где полегче.
Ты доволен, я вижу, ответь?
Может только, дорогой не вечно
Будешь радость и счастье иметь?
-Что мне счастье? Иду, наслаждаюсь:
Если зной – отдыхаю в тени;
Сытно ем, вдоволь пью, не нуждаюсь;
Словно праздник проходят все дни.
Что мне вечность? День прожил – и ладно!
Ты про вечность не верь – это ложь.
Жизнь моя, словно мёд, – и мне сладко…
-Погоди, а куда ты идёшь?
-Куда иду? – Мне это безразлично.
Зачем мне знать? Пока – мне хорошо.
Бери от жизни всё – и будет всё отлично.
Прощай мечтатель! Ну, а я пошёл.
Счастливым быть в пути лишь не желаю,
Идти, не зная цели, не хочу.
Пусть я – мечтатель, но я твёрдо знаю,
Что обязательно найду свою мечту.
И вдруг я старца на тропе увидел.
Зачем идёт тропой, чего он в ней нашёл?
Он спотыкался, падал, но какой-то силой
Себя превозмогая, всё же шёл…
Он ближе подошёл, остановился,
В лохмотьях, ссадинах – живого места нет,
Но взгляд его горел и, как костер, искрился,
Повсюду разнося какой-то чудный свет.
И этот свет стал проникать мне в душу, -
Он наполнял и наполнял меня…
И понял я, что в сердце мне так нужно
Иметь хотя бы искру дивного огня!
-О, старец! Неужели ты – счастливый?
Что за огонь в душе твоей горит?
Кто одарил тебя несокрушимой силой?
И что за цель тобой руководит?
-Огнём Христос в душе моей светится!
Я призван освещать неверья тьму.
Кто любит Бога и к Нему стремится,
Наполнит сердце светом Он тому!
Я выбрал эту трудную дорогу –
И не жалею. Счастлив, что иду, -
Ведь с каждым днём я приближаюсь к Богу, -
И в этом вижу цель, свою мечту.
Да, очень часто я изнемогаю,
Но каждый раз Бог силы мне даёт.
Чем больше я в пути своём страдаю,
Тем больше счастья в небе меня ждёт!
Неверья путь, как мёд, приятен людям,
Все пьют его, но с ядом этот мёд.
Путь христианский, как лекарство, горек, труден,
Но ведь лекарство исцеленье, жизнь дает!
И он ушёл. А я, склонив колени,
Сказал, как мог: «Господь и Бог, прости!..
Даруй, Христос, мне радость возрожденья
И веру в счастье Твоего пути!..»
Предо мною лежат две дороги:
Выбор сделан – какой мне идти…
Боже, будь путеводной звездою
К вечной жизни, что ждет впереди!
Юрий Захаров
[533x400]
Бесплатные ПО
14-06-2009 09:42
Друзья!
Вы, наверняка, знаете, что сейчас идет активная борьба правоохранительных органов за легальность используемого программного обеспечения. Очень многие фирмы, организации и частные лица используют, на самом деле, очень много платных программ, но не платят ни копейки. Это начиная от обычного Виндоуса, Ворда, Экселя, и заканчивая массой других программ. За это светит штраф или даже уголовное дело
Что Вам меньше подвергать себя штрафам, я собрал небольшую коллекцию ПО, которое БЕСПЛАТНО, и может заменить Вам дорогие программы.
http://depositfiles.com/files/t9vv05io9 - презентация по юридическим аспектам использования ПО и т.д.
http://depositfiles.com/files/usnoufqhi - 16 мегабайт, графический редактор GIMP, бесплатная замена редакторов изображений и фотографий, функционально заменяет очень дорогие программы типа Фотошоп и пр.
http://depositfiles.com/files/t046cwo7y - 7,5 мегабайт Интернет-браузер Mozilla, в целом для работы в Интернет достаточно Internet Explorer, который является компонентом любой версии Виндоус и входит в его стоимость, но этот браузер может использоваться как альтернатива. Считаем нужным предупредить, что популярный браузер Opera является платным.
http://depositfiles.com/files/l8kpqkifn - программа-переводчик YaLingo, аналог платных и дорогих программ типа ПРОМТ, Lyngvo и других.
http://depositfiles.com/files/w2mvjnhey - 7 мегабайт почтовый клиент, выделенный из проекта Mozilla suite. Имеется встроенная защита от спама, поддержка SSL, фильтры, разноцветный многоуровневый квотинг, поддержка structured words, скины, настраиваемые тулбары, спеллчекер. Кроме этого, поддерживается расширение возможностей программы плагинами, включая поддержку шифрованной переписки.
Программа Mozilla Thunderbird вошла в список "20 лучших бесплатных программ 2007 года". Может использоваться как замена почтовой программы Outlook (которая, впрочем, входит в комплект поставки Виндоус, но в поставку включена «базовая» версия программы, более совершенные версии являются платными).
http://depositfiles.com/files/abbjwi177 - программа для записи («прожига») дисков – Burn4Free (4,1 мегабайт) , в целом для записи дисков можно использовать встроенную в Виндоус программу, но она малофункциональна. Очень распространенная программа Nero является платной (но существуют версии, которые продаются вместе с ДВД-дисководами и даже в комплекте с системными блоками, тем самым Вы получаете право использования именно той версии, которая указана на установочном диске (обычно это старые версии либо ограниченные по функциональности).
http://depositfiles.com/files/35vwc8clb - Foxit PDF Reader (3,5 мегабайт) - компактная и быстро работающая программа для просмотра документов формата PDF, не требующая наличия большого и поэтому медленно запускающегося Adobe Reader. Позволяет выделять и копировать текст в буфер обмена, а также производить поиск по тексту. Нормально работает с русским языком. Интерфейс - многоязычный (файл нужного языка догружается прямо из программы, для чего досточно кликнуть в ее меню по "Language" и выбрать требуемый язык).
http://depositfiles.com/files/8s5ld7uca (около 5 мегабайт) - в одном архиве 2 программы для борьбы с вирусами и разного рода «вредоносным» программным обеспечением. Spyware Terminator 2.5.6.316 / 2.5.7.140 beta
Программа для защиты компьютера от различных вредных модулей - spyware, adware, кейлоггеров и других троянов AnVir Task Manager 5.6 Бесплатная программа для управления процессами, автозагрузкой, драйверами, мониторинга дисков, процессора и сети, настройки и ускорения Windows. ВНИМАНИЕ! Несмотря на довольно большое количество бесплатных приложений и программ-антивирусов мы все же рекомендуем пользоваться солидными программами (Антивирус Касперского, DrWeb и т.п.) с автоматическими обновлениями. Бесплатные программы целесообразно использовать на компьютерах, не имеющих доступ в Интернет.
www.openoffice.org – здесь можно скачать последнюю версию бесплатного Офиса
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Друзья!
Вы, наверняка, знаете, что сейчас идет активная борьба правоохранительных органов за легальность используемого программного обеспечения. Очень многие фирмы, организации и частные лица используют, на самом деле, очень много платных программ, но не платят ни копейки. Это начиная от обычного Виндоуса, Ворда, Экселя, и заканчивая массой других программ. За это светит штраф или даже уголовное дело
Что Вам меньше подвергать себя штрафам, я собрал небольшую коллекцию ПО, которое БЕСПЛАТНО, и может заменить Вам дорогие программы.
http://depositfiles.com/files/t9vv05io9 - презентация по юридическим аспектам использования ПО и т.д.
http://depositfiles.com/files/usnoufqhi - 16 мегабайт, графический редактор GIMP, бесплатная замена редакторов изображений и фотографий, функционально заменяет очень дорогие программы типа Фотошоп и пр.
http://depositfiles.com/files/t046cwo7y - 7,5 мегабайт Интернет-браузер Mozilla, в целом для работы в Интернет достаточно Internet Explorer, который является компонентом любой версии Виндоус и входит в его стоимость, но этот браузер может использоваться как альтернатива. Считаем нужным предупредить, что популярный браузер Opera является платным.
http://depositfiles.com/files/l8kpqkifn - программа-переводчик YaLingo, аналог платных и дорогих программ типа ПРОМТ, Lyngvo и других.
http://depositfiles.com/files/w2mvjnhey - 7 мегабайт почтовый клиент, выделенный из проекта Mozilla suite. Имеется встроенная защита от спама, поддержка SSL, фильтры, разноцветный многоуровневый квотинг, поддержка structured words, скины, настраиваемые тулбары, спеллчекер. Кроме этого, поддерживается расширение возможностей программы плагинами, включая поддержку шифрованной переписки.
Программа Mozilla Thunderbird вошла в список "20 лучших бесплатных программ 2007 года". Может использоваться как замена почтовой программы Outlook (которая, впрочем, входит в комплект поставки Виндоус, но в поставку включена «базовая» версия программы, более совершенные версии являются платными).
http://depositfiles.com/files/abbjwi177 - программа для записи («прожига») дисков – Burn4Free (4,1 мегабайт) , в целом для записи дисков можно использовать встроенную в Виндоус программу, но она малофункциональна. Очень распространенная программа Nero является платной (но существуют версии, которые продаются вместе с ДВД-дисководами и даже в комплекте с системными блоками, тем самым Вы получаете право использования именно той версии, которая указана на установочном диске (обычно это старые версии либо ограниченные по функциональности).
http://depositfiles.com/files/35vwc8clb - Foxit PDF Reader (3,5 мегабайт) - компактная и быстро работающая программа для просмотра документов формата PDF, не требующая наличия большого и поэтому медленно запускающегося Adobe Reader. Позволяет выделять и копировать текст в буфер обмена, а также производить поиск по тексту. Нормально работает с русским языком. Интерфейс - многоязычный (файл нужного языка догружается прямо из программы, для чего досточно кликнуть в ее меню по "Language" и выбрать требуемый язык).
http://depositfiles.com/files/8s5ld7uca (около 5 мегабайт) - в одном архиве 2 программы для борьбы с вирусами и разного рода «вредоносным» программным обеспечением. Spyware Terminator 2.5.6.316 / 2.5.7.140 beta
Программа для защиты компьютера от различных вредных модулей - spyware, adware, кейлоггеров и других троянов AnVir Task Manager 5.6 Бесплатная программа для управления процессами, автозагрузкой, драйверами, мониторинга дисков, процессора и сети, настройки и ускорения Windows. ВНИМАНИЕ! Несмотря на довольно большое количество бесплатных приложений и программ-антивирусов мы все же рекомендуем пользоваться солидными программами (Антивирус Касперского, DrWeb и т.п.) с автоматическими обновлениями. Бесплатные программы целесообразно использовать на компьютерах, не имеющих доступ в Интернет.
www.openoffice.org – здесь можно скачать последнюю версию бесплатного Офиса
Проснись!
02-06-2009 13:00
Зачем ты спишь? – Ты не для сна спасен,
Не для того, чтоб спать в своей личине
И беззаботно наслаждаться сном,
Забыв о людях, гибнущих в пучине.
Зачем ты спишь, запамятав о том,
Что сам во мраке погибал недавно?
Пойми, ты не для сна спасен Христом,
Пойми, не сном, а кровью – ты оправдан!
Зачем ты спишь? – Быть может ты устал, -
Под тяжестью креста в дороге утомился?
Не легче путь и крест был у Христа:
В крови, в поту не спал Он, а молился.
Зачем ты спишь? – укрылся с головой, -
Под одеялом враг тебе не страшен…
А дьявол – руки потирает над тобой
И слугам говорит: «Укройте!.. – Наш он!..»
Зачем ты спишь?.. Звучит ответ сквозь сон:
«Во сне – спасать разумней и мудрее…»
Безумец, замолчи, ты сам-то не спасен!
Открой глаза, проснись, проснись скорее!
…Проснись, мой брат! Сестра, не надо спать!
Молитесь, братья! Сестры, тверже верьте!
Чтоб не во сне Пришествие встречать,
А наяву – с горящим, чистым сердцем!
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Зачем ты спишь? – Ты не для сна спасен,
Не для того, чтоб спать в своей личине
И беззаботно наслаждаться сном,
Забыв о людях, гибнущих в пучине.
Зачем ты спишь, запамятав о том,
Что сам во мраке погибал недавно?
Пойми, ты не для сна спасен Христом,
Пойми, не сном, а кровью – ты оправдан!
Зачем ты спишь? – Быть может ты устал, -
Под тяжестью креста в дороге утомился?
Не легче путь и крест был у Христа:
В крови, в поту не спал Он, а молился.
Зачем ты спишь? – укрылся с головой, -
Под одеялом враг тебе не страшен…
А дьявол – руки потирает над тобой
И слугам говорит: «Укройте!.. – Наш он!..»
Зачем ты спишь?.. Звучит ответ сквозь сон:
«Во сне – спасать разумней и мудрее…»
Безумец, замолчи, ты сам-то не спасен!
Открой глаза, проснись, проснись скорее!
…Проснись, мой брат! Сестра, не надо спать!
Молитесь, братья! Сестры, тверже верьте!
Чтоб не во сне Пришествие встречать,
А наяву – с горящим, чистым сердцем!
То, что нельзя купить?
02-06-2009 12:54
Можешь купить сто книг,
Много журналов – тоже,
Прочесть все страницы в них,
Но ум ты купить не можешь.
Можешь купить кровать,
Постель, одеяло – тоже.
Но чтобы спокойно спать,
Покой ты купить не можешь.
Можешь лекарство купить,
Оно боль унять поможет.
Можешь его ты пить –
Здоровье купить не можешь.
Можешь купить вино
И водку на всю округу,
Множество дней кутить,
Но этим не купишь друга.
Ты купишь еду и свет,
И даже – тепло в ненастье…
Но счастья в продаже нет,
За деньги не купишь счастье.
Крестик ты можешь купить –
Есть их в продаже много.
Можешь его носить,
Но этим не купишь Бога.
В Церковь ты можешь ходить
В праздники и в воскресенье,
Свечи – хоть все скупить,
Но не купить спасенья.
Все, что нельзя купить,
Чудным небесным даром
Бог, если попросить,
Нам посылает даром.
Раиса К.
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
Можешь купить сто книг,
Много журналов – тоже,
Прочесть все страницы в них,
Но ум ты купить не можешь.
Можешь купить кровать,
Постель, одеяло – тоже.
Но чтобы спокойно спать,
Покой ты купить не можешь.
Можешь лекарство купить,
Оно боль унять поможет.
Можешь его ты пить –
Здоровье купить не можешь.
Можешь купить вино
И водку на всю округу,
Множество дней кутить,
Но этим не купишь друга.
Ты купишь еду и свет,
И даже – тепло в ненастье…
Но счастья в продаже нет,
За деньги не купишь счастье.
Крестик ты можешь купить –
Есть их в продаже много.
Можешь его носить,
Но этим не купишь Бога.
В Церковь ты можешь ходить
В праздники и в воскресенье,
Свечи – хоть все скупить,
Но не купить спасенья.
Все, что нельзя купить,
Чудным небесным даром
Бог, если попросить,
Нам посылает даром.
Раиса К.
Он нашел меня в камере смертника
22-05-2009 21:45
[170x240]
Рукопись бывшего прокурора. Это уникальное автобиографическое свидетельство родилось в камере смертника у бывшего прокурора, ожидавшего исполнения смертного приговора. Осознав полное крушение всех профессиональных, моральных и общечеловеческих амбиций, с поразительной искренностью и беспощадной критикой к себе, занимаясь анализом причин, приведших его к такому страшному концу, он приходит к пониманию духовности окружающего мира и реальности Творца, управляющего всем. Он понимает, кто стоит за тщеславным стремлением быть лучшим, первым, самым умным, сопровождает всю его жизнь и привел его в камеру смертника. Прежде чем к нему пришли миссионеры «Тюремного братства», он пережил в одиночной камере сверхъестественную встречу с удивительной, любящей его Личностью Спасителя, Который дал ему силы покаяться пред Богом. Введение моратория на смертную казнь застало его за неделю до наступления его очереди. По понятным причинам это мы не указываем имени автора. Книга без вымысла, в мягком переплете, 104 страницы, тираж всего 200 экз.
Дорогие друзья! Эту и другие книги издательства "ЕВАНГЕЛИСТ" вы можете заказать на нашем сайте "СУЛАМИТА" http://www.shulamite.ru/page.php?5
комментарии: 0
понравилось!
вверх^
к полной версии
[170x240]Рукопись бывшего прокурора. Это уникальное автобиографическое свидетельство родилось в камере смертника у бывшего прокурора, ожидавшего исполнения смертного приговора. Осознав полное крушение всех профессиональных, моральных и общечеловеческих амбиций, с поразительной искренностью и беспощадной критикой к себе, занимаясь анализом причин, приведших его к такому страшному концу, он приходит к пониманию духовности окружающего мира и реальности Творца, управляющего всем. Он понимает, кто стоит за тщеславным стремлением быть лучшим, первым, самым умным, сопровождает всю его жизнь и привел его в камеру смертника. Прежде чем к нему пришли миссионеры «Тюремного братства», он пережил в одиночной камере сверхъестественную встречу с удивительной, любящей его Личностью Спасителя, Который дал ему силы покаяться пред Богом. Введение моратория на смертную казнь застало его за неделю до наступления его очереди. По понятным причинам это мы не указываем имени автора. Книга без вымысла, в мягком переплете, 104 страницы, тираж всего 200 экз.
Дорогие друзья! Эту и другие книги издательства "ЕВАНГЕЛИСТ" вы можете заказать на нашем сайте "СУЛАМИТА" http://www.shulamite.ru/page.php?5
Давид Вилкерсон - Бедствие, которое потрясет землю
15-05-2009 16:26
Давид Вилкерсон - Бедствие, которое потрясет землю
СРОЧНОЕ ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ
На YouTube не так давно появилось видео с предупреждением Давида Вилкерсона о том, что в ближайшее время должно произойти бедствие, которое потрясет всю землю. И буквально сегодня мне прислали ссылку на сайт "Христос для всех" с переводом этой новости. Спешу поделиться с вами.
7 марта известный Нью-йоркский пастор Давид Вилкерсон (David Wilkerson) опубликовал пророчество о предстоящем грандиозном бедствии, которое потрясет землю. Аналогичным образом Дэвид Вилкерсон предсказал Нью-йоркский теракт 11 сентября 2001 года. Сообщение было размещено в персональном блоге Вилкерсона и на его сайте, а также было разослано через его список рассылки. Об этом заявлении пастора Вилкерсона сообщило также агентство ABC Action News. Ниже - перевод сообщения, опубликованного на официальном сайте служения Давида Вилкерсона.
Должно произойти сокрушительное бедствие
Давид Вилкерсон | 7 марта, 2009
Святой Дух побудил меня разослать срочное сообщение всем в нашем списке рассылки, а также друзьям и епископам, которых мы встречали по всему миру.
ДОЛЖНО ПРОИЗОЙТИ СОКРУШИТЕЛЬНОЕ БЕДСТВИЕ. ЭТО БУДЕТ СТРАШНО, МЫ ВСЕ ПРИЙДЕМ В ТРЕПЕТ - ДАЖЕ САМЫЕ ПРАВЕДНЫЕ ИЗ НАС.
10 лет я предупреждал о множестве пожаров, которые обрушатся на Нью-Йорк. Будет охвачен весь мегаполис, включая некоторые районы Нью-Джерси и Коннектикута. Большинство городов по всей Америке столкнутся с массовыми беспорядками и сильными пожарами наподобие тех, что мы видели много лет назад в Уоттс, Лос-Анджелес.
Будут массовые беспорядки и пожары в городах всего мира. Будет совершаться мародерство, включая Таймс Сквер в Нью-Йорке. То, с чем мы столкнулись сейчас - это не кризис, и даже не спад. Мы под Божьим гневом. В псалме 10 написано:
"Когда разрушены основания, что сделает праведник?" (стих 3).
Бог судит вопиющие грехи Америки и других народов. Он разрушает мирские основания.
Пророк Иеремия взывает к нечестивому Израилю: "Итак скажи мужам Иуды и жителям Иерусалима: так говорит Господь: вот, Я готовлю вам зло и замышляю против вас; итак обратитесь каждый от злого пути своего и исправьте пути ваши и поступки ваши. Но они говорят: "не надейся; мы будем жить по своим помыслам и будем поступать каждый по упорству злого своего сердца"." (Иеремия 18:11-12).
В псалме 10:6 Давид предупреждает: "Дождем прольет Он на нечестивых горящие угли, огонь и серу; и палящий ветер - их доля из чаши" Почему? Давид отвечает: "ибо Господь праведен" (стих 7). Это праведный суд - так же, как суд над Содомом и поколением Ноя.
ЧТО НУЖНО ДЕЛАТЬ ПРАВЕДНИКАМ? ЧТО НАСЧЕТ БОЖЬИХ ЛЮДЕЙ?
Прежде всего, я даю вам практическое слово, которое я получил как руководство для себя самого. По возможности сделайте 30-дневный запас непортящихся продуктов, туалетных принадлежностей и других предметов первой необходимости. В большинстве городов продовольственные магазины опустошаются в течение часа при признаках надвигающейся беды.
В качестве нашей духовной реакции у нас есть всего два возможных варианта. Это выражено в псалме 10. Мы "улетаем (убегаем, спасаясь) на гору нашу, как птица". Или, как говорит Давид, "Господь во святом храме Своем, Господь, - престол Его на небесах, очи Его зрят; вежды Его испытывают сынов человеческих" (стих 4). "На Господа уповаю" (стих 1).
Я скажу моей душе: нет нужды бежать...нет нужды прятаться. Это Божья праведная работа. Я буду созерцать нашего Господа на Его престоле, смотрящего нежными, любящими, добрыми глазами за каждым моим шагом - веря, что Он избавит Его людей даже при всевозможных наводнениях, пожарах, бедствиях, испытаниях и переживаниях.
Замечание: я не знаю, когда это произойдет, но знаю, что уже скоро. Я излил свою душу вам. Поступайте с этим сообщением по вашему усмотрению.
Пусть Бог благословит и сохранит вас.
Во Христе, Давид Вилкерсон
Для прочтения других материалов перейдите по ссылке http://bogoblog.ru/david-wilkerson/srochnoe-preduprezhdenie
комментарии: 1
понравилось!
вверх^
к полной версии
Давид Вилкерсон - Бедствие, которое потрясет землю
СРОЧНОЕ ПРЕДУПРЕЖДЕНИЕ
На YouTube не так давно появилось видео с предупреждением Давида Вилкерсона о том, что в ближайшее время должно произойти бедствие, которое потрясет всю землю. И буквально сегодня мне прислали ссылку на сайт "Христос для всех" с переводом этой новости. Спешу поделиться с вами.
7 марта известный Нью-йоркский пастор Давид Вилкерсон (David Wilkerson) опубликовал пророчество о предстоящем грандиозном бедствии, которое потрясет землю. Аналогичным образом Дэвид Вилкерсон предсказал Нью-йоркский теракт 11 сентября 2001 года. Сообщение было размещено в персональном блоге Вилкерсона и на его сайте, а также было разослано через его список рассылки. Об этом заявлении пастора Вилкерсона сообщило также агентство ABC Action News. Ниже - перевод сообщения, опубликованного на официальном сайте служения Давида Вилкерсона.
Должно произойти сокрушительное бедствие
Давид Вилкерсон | 7 марта, 2009
Святой Дух побудил меня разослать срочное сообщение всем в нашем списке рассылки, а также друзьям и епископам, которых мы встречали по всему миру.
ДОЛЖНО ПРОИЗОЙТИ СОКРУШИТЕЛЬНОЕ БЕДСТВИЕ. ЭТО БУДЕТ СТРАШНО, МЫ ВСЕ ПРИЙДЕМ В ТРЕПЕТ - ДАЖЕ САМЫЕ ПРАВЕДНЫЕ ИЗ НАС.
10 лет я предупреждал о множестве пожаров, которые обрушатся на Нью-Йорк. Будет охвачен весь мегаполис, включая некоторые районы Нью-Джерси и Коннектикута. Большинство городов по всей Америке столкнутся с массовыми беспорядками и сильными пожарами наподобие тех, что мы видели много лет назад в Уоттс, Лос-Анджелес.
Будут массовые беспорядки и пожары в городах всего мира. Будет совершаться мародерство, включая Таймс Сквер в Нью-Йорке. То, с чем мы столкнулись сейчас - это не кризис, и даже не спад. Мы под Божьим гневом. В псалме 10 написано:
"Когда разрушены основания, что сделает праведник?" (стих 3).
Бог судит вопиющие грехи Америки и других народов. Он разрушает мирские основания.
Пророк Иеремия взывает к нечестивому Израилю: "Итак скажи мужам Иуды и жителям Иерусалима: так говорит Господь: вот, Я готовлю вам зло и замышляю против вас; итак обратитесь каждый от злого пути своего и исправьте пути ваши и поступки ваши. Но они говорят: "не надейся; мы будем жить по своим помыслам и будем поступать каждый по упорству злого своего сердца"." (Иеремия 18:11-12).
В псалме 10:6 Давид предупреждает: "Дождем прольет Он на нечестивых горящие угли, огонь и серу; и палящий ветер - их доля из чаши" Почему? Давид отвечает: "ибо Господь праведен" (стих 7). Это праведный суд - так же, как суд над Содомом и поколением Ноя.
ЧТО НУЖНО ДЕЛАТЬ ПРАВЕДНИКАМ? ЧТО НАСЧЕТ БОЖЬИХ ЛЮДЕЙ?
Прежде всего, я даю вам практическое слово, которое я получил как руководство для себя самого. По возможности сделайте 30-дневный запас непортящихся продуктов, туалетных принадлежностей и других предметов первой необходимости. В большинстве городов продовольственные магазины опустошаются в течение часа при признаках надвигающейся беды.
В качестве нашей духовной реакции у нас есть всего два возможных варианта. Это выражено в псалме 10. Мы "улетаем (убегаем, спасаясь) на гору нашу, как птица". Или, как говорит Давид, "Господь во святом храме Своем, Господь, - престол Его на небесах, очи Его зрят; вежды Его испытывают сынов человеческих" (стих 4). "На Господа уповаю" (стих 1).
Я скажу моей душе: нет нужды бежать...нет нужды прятаться. Это Божья праведная работа. Я буду созерцать нашего Господа на Его престоле, смотрящего нежными, любящими, добрыми глазами за каждым моим шагом - веря, что Он избавит Его людей даже при всевозможных наводнениях, пожарах, бедствиях, испытаниях и переживаниях.
Замечание: я не знаю, когда это произойдет, но знаю, что уже скоро. Я излил свою душу вам. Поступайте с этим сообщением по вашему усмотрению.
Пусть Бог благословит и сохранит вас.
Во Христе, Давид Вилкерсон
Для прочтения других материалов перейдите по ссылке http://bogoblog.ru/david-wilkerson/srochnoe-preduprezhdenie