Это цитата сообщения sv_otec Оригинальное сообщение
Пришёл Христос и время закона кончилось
"Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить. Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все". (Мф. 5, 17-18)
А вот как это место объясняется в Толковой Библии Лопухина:
"ни одна йота или ни одна черта… Все толкователи согласны в том, что под йотой здесь разумеется маленькая еврейская буква йод, похожая на нашу запятую, а под чертой — едва видные для глаза небольшие черточки, которыми отличаются еврейские буквы бет и каф, далет и рэш, ге и хет и др. Спаситель говорит, что пока существуют небо и земля, даже малейшие черточки, мелочные постановления в законе не уничтожатся, не прейдут, не забудутся, не исчезнут из виду."
«Бессмысленно!» – так Oпыт говорил.
«Но я живу!»,- Любовь расхохоталась.
«Что, кроме боли,им еще осталось?-
Расчет холоднокровно возразил.
«Опасно...»,- Страх шепнул, затем Благоразумье
Как дважды два доказывало вновь:
«Их ждёт и расставанье и безумье»
«Но я живу!», - воскликнула Любовь.
«Cмешно!,- вмешалась Гордость раздраженно,
«И некрасиво!,- отозвался Такт.
Любовь молчала робко и смущенно,
Хотя могла сказать:
«Но Это так!»
1. Я люблю тебя не за то, кто ты, а за то, кто я, когда я с тобой.
2. Ни один человек не заслуживает твоих слез, а те, кто заслуживают, не заставят тебя плакать.
3. Только потому что кто-то не любит тебя так, как тебе хочется, не значит, что он не любит тебя всей душой.
4. Настоящий друг – это тот, кто будет держать тебя за руку и чувствовать твое сердце.
5. Худший способ скучать по человеку – это быть с ним и понимать, что он никогда не будет твоим.
6. Никогда не переставай улыбаться, даже когда тебе грустно, кто-то может влюбиться в твою улыбку.
7. Возможно, в этом мире ты всего лишь человек, но для кого-то ты – весь мир.
8. Не трать время на человека, который не стремиться провести его с тобой.
9. Возможно, Бог хочет, чтобы мы встречали не тех людей до того, как встретим того единственного человека. Чтобы, когда это случится, мы были благодарны.
10. Не плачь, потому что это закончилось. Улыбнись, потому что это было.
11. Всегда найдутся люди, которые причинят тебе боль. Нужно продолжать верить людям, просто быть чуть осторожнее.
12. Стань лучше и сам пойми, кто ты, прежде чем встретишь нового человека и будешь надеяться, что он тебя поймет.
13. Не прилагай столько усилий, все самое лучшее случается неожиданно
1. Медитировать не надо.
2. Спать лучше часто, но много.
3. Все уже хорошо, все будет хорошо, и с вами тоже.
4. Если вы достигните успеха в медитации, не забывайте, что этот успех - тоже иллюзия.
5. Вы, батенька, лучше уходите на пенсию. Вы уже работали много миллионов лет, пора отдыхать.
6. Вас подставили. Вас кинули на все ваши бабки до цента. Все деньги - иллюзия. У вас ничего нет. И не было.
7. Если вам случится жить в Индии, то старайтесь меньше общаться с русскими духовными искателями.
8. Hекогда один духовный искатель накурился ночью анаши на кладбище города Пуны и осознал Смысл Всего. Hа утро, конечно, опять забыл.
9. Грехов нет. Грех - это то, что ум считает грехом, а ума тоже нет.
10. Однажды посреди ночного озера Малави один сказал африканскому старику:- Ты знаешь, Баба, американцы летали на Луну.- Знаю, - отвечал Баба, - я их там видел.Хорошая анаша в Малави!
11. Hе торопитесь на встречу с Богом, еще встретитесь.
12. Банг: Листья конопли очищаются от пыли водой Ганга, мелко перетираются в ступке 20 минут с прочтением мантры ОМ HАМА ШИВАЙА. Если конопля сухая, - то предварительно очищается от семян и веток и размачивается 10 минут. Как можно больше энергии вкладывается в процесс перетирания. Мед, лимон, сахар, фрукты по вкусу. Для начала не больше одной ложки на медитатора. Можно добавлять в кашу, блины или есть так. перед употреблением поднести к третьему глазу, восхваляя Шиву.
13. Однажды Кришна обнаружил, что ему нечего делать. Пришел он тогда к Бхактиведанте Прапхупаде чтобы хоть как-нибудь повеселиться, на дудке, может поиграть... А Прапхупада говорит:- Я, - говорит, - занят восхвалением имени Бога 6100 раз в день, чего и другим советую, а ты, молодой человек, повосхваляй-ка этак с недельку и приходи на сатсанг к 7 утра."Как же ты докатился до жизни такой" - хотел спросить Кришна, но почему-то не спросил.
14. Йога - это когда тебе приятно в какой-то позе. Главная поза - лежа.
15. Христианство - это туфта.
16. Мудреца спросили: "Стоит ли медитирующему отгонять комаров?" - "Hу ежели вы на самом деле взмедитнули, - ответил Мастер,- то комаров вы не заметите, ну а коли пока просто так сидите, то чего ж терпеть?"
17. Однажды Ошо проснулся утром после бурного саньясинского праздника и забыл, кто он такой. И спросить не у кого - все вокруг с опухшими рожами и глаза отводят. Решил он тогда книжек своих почитать чтоб хоть знать, что людям-то говорить. Только стал читать, как опять сморило. Hа следующее утро конечно все вспомнил.
18. Ученик спросил :" Мастер, как мне познать неведомое?" - "А ты погоди пока оно не станет ведомым"- ответил мастер.
19. Один Мудрец сказал: "Hижняя часть моей головы - суть рельсы". А как сказал, так крыша у него и поехала.
20. Однажды группа медитаторов села на измену и со страху материализовала настоящего мента, который проверил у всех паспорта, прописки и потом растворился. Ведь все это иллюзии.
21. ОМ МАHИ ПАДМЕ ХУМ.
22. Hекоего медитотора замучила совесть, что все вокруг медитируют, книжки Бхагаванов читают, обсуждают что-то, а он все дома сидит да банг ест. Другие медитаторы Истиной в тишине наслаждаются, а у него Пинк Флойд орет. Погоревал он, банга поел и перестал горевать.
23. Мудреца спросили: "Как надо питаться начинающему медитатору?" Он ответил: "Hу, вообще то кушать хорошо то, что вкусно в момент принятия пищи, но не следует есть мяса-птицы-яиц-лука-перца тому, кто желает успокоить свой ум".
24. Гуру порождает вокруг себя церковь. Hо это лишь игра Гуру. После ухода Гуру церковь неуместна.
25. Женщины отвлекают медитатора. Медитатору стоит либо найти свою внутреннюю женщину, либо трахаться, пока не надоест. Аналогично для медитаторок.
26. Водка, несомненно, вредна медитатору.
27. Можно делать что угодно, если не забывать, кто ты.
28. Кот - это очень священное животное. Корова тоже.
29. Hе бойтесь неприятностей, если они еще не случились, то они где-то в будущем, а если уже случились, то в прошлом. То есть сейчас и здесь их нет.
30. Работать против желания категорически недопустимо!
31. Забудьте о том, что вы идете к просветлению.
32. Все вопросы сводятся к вопросу: "Кто я?". Все ответы к: "А хрен его знает."
33. Hекогда Мудрец проходил мимо пещеры известного на всю округу святого отшельника. Был вечер, святой оставил его ночевать в пещере, а сам лег снаружи. Подушка была Мудрецу неудобна, он подвинул ее и нашел "Плейбой". "Дрочит святой отец" - смекнул Мудрец.
34. Смешная штука жизнь - посмотришь вокруг, ну как не засмеяться?
35. Медитатор может быть где угодно.
36. Если много знать - устанут глаза. Если много спать - то нет.
37. Hекий мудрец решил
Последние пару недель вокруг меня закручиваются какие-то события.
Похоже та Сатурнианская сущность, показавшая на меня пальцем, затеяла всё это. Ну да ничего не поделаешь... Сатурн проходит по моему стеллиуму один раз за 28 лет. Такое событие было у меня только раз в жизни, в 14 лет. Тогда папа забрал документы из моей школы и перевел меня в физмат класс. От меня ничего не зависело.
Эх, даст мне прикурить Сатурн за всё, что я не делала, за мою лень...(((
Просто мистика! Меня тычут мордой в тольтекские традиции. :)
Блин, нет слов и нет никакого понимания происходящего.
Знаете ли вы кого-нибудь, кто удовлетворен тем, что у него есть? С большинством людей это не так: они хотели бы иметь больше денег, лучше проводить отпуск, покупать больше вещей для своего дома и носить более привлекательную одежду. Некоторые становятся несчастными, когда не могут позволить себе то, чего хотят, и даже если у них это есть, они беспокоятся о том, чтобы оплатить счета к концу месяца. Они привязаны к своему имуществу и горюют, когда утерян драгоценный подарок или ломается семейное наследие.
В течение дня наше внимание обычно направлено наружу. С утра до ночи мы желаем видеть красивые образы, слышать приятные звуки и трогать приятные предметы. Когда мы делаем это, мы счастливы; когда — нет или когда соприкасаемся с неприятными зрелищами, звуками, запахами, вкусами и телесными ощущениями, мы расстраиваемся. Наши чувства и настроения ежедневно поднимаются и опускаются в зависимости от того, нравятся ли нам те объекты чувств, с которыми мы сталкиваемся.
Хотя мы извлекаем удовольствие из объектов чувств, это удовольствие — ограниченное. Если мы тщательно исследуем свою жизнь, то обнаружим: то, что один раз доставляет нам удовольствие, в другой раз делает нас несчастными. Например, пища приятна, когда мы начинаем есть, но не когда переедаем. Деньги дают нам возможность иметь много вещей, но они также заставляют нас беспокоиться о том, как бы их не потерять или чтобы их не украли. Вещи, к которым мы привязаны, не всегда доставляют нам удовольствие.
В данный момент нам может казаться, что чувственные удовольствия — это фантастика, но на самом деле нам доступно большее счастье. Согласно буддизму, все существа должны получать удовольствие и быть счастливыми. Однако мы должны тщательно исследовать, что такое счастье и каковы его причины. Есть много уровней счастья, и чувственные удовольствия — это один из них. Однако нам доступно счастье большее, нежели то, что мы испытываем от присутствия прекрасных вещей и замечательных людей. Буддизм направляет нас к высшему счастью, которое проистекает от преображения нашего ума.
Будда заметил, что когда мы привязаны к объектам чувств, то в конце концов становимся несчастными. Проблема не в объектах, а в том, как мы к ним относимся. Как же действует привязанность? Разве это правильный или необходимый способ относиться к людям и вещам, окружающим нас?
Привязанность — это отношение, когда человек переоценивает качества предмета или личности и затем цепляется за них. Иными словами, мы проецируем на людей и вещи те качества, которых у них нет, или преувеличиваем те, что есть. Привязанность — это нереалистическое воззрение и потому вводит нас в заблуждение.
Возьмем, например, пищу, поскольку это то, к чему привязано большинство. Видя или слыша запах чего-то вкусного, мы этого хотим. Нам кажется, будто бы счастье существует внутри пищи. Мы чувствуем, что если бы съели эту пищу, то обрели бы счастье. Нам кажется, что вкусность пищи существует независимо от нас как часть ее исконной природы.
Верно ли то, что нам кажется? Если бы пища была вкусной по своей природе, то каждому бы нравилось одно и то же, поскольку все мы любим вкусное. Если бы хорошее было присуще пище по природе, то она всегда была бы вкусной. Но, если оставить пищу на ночь, она потеряет свежесть и станет непривлекательной. Хотя ранее пища казалась нам неотъемлемо и постоянно вкусной и мы верили этому впечатлению, тот факт, что она изменилась, показывает, что пища не является ни постоянно, ни неотъемлемо вкусной.
Если бы счастье было неотъемлемым свойством пищи, тогда, чем больше бы мы ели, тем счастливее бы становились. Это определенно не так, поскольку, когда мы переедаем, то чувствуем себя отвратительно! Если бы пища содержала счастье, то поедание нужного количества делало бы нас навеки удовлетворенными. Однако спустя несколько часов мы чувствуем голод.
Хотя приведенные выше аргументы могут казаться самоочевидными, важно с ясностью изучить свой собственный опыт. Мы можем что-то рассудочно понимать, не будучи способны применить это в своей повседневной жизни. К примеру, мы можем знать рассудком, что счастье не существует внутри пищи. Тем не менее, всякий раз, когда нам хочется нашей любимой пищи, наше действительное восприятие и ожидание ее совсем иные. Видя это противоречие, мы начнем перемещать свое понимание из головы в сердце. Мы сможем лучше жить, согласуясь с тем, о чем знаем, что оно истинно, нежели согласуясь с тем, что бездумно полагаем таковым.
Когда мы исследуем то, что переживаем, становится ясно, что мы переоцениваем качества пищи и затем привязываемся к ней. Устраняя эти ложные проекции, мы можем ослабить цепляние.
Это не означает, что мы прекращаем есть. Мы должны есть, чтобы остаться в живых, но мы можем иметь реалистичный, уравновешенный взгляд на еду. Если мы относимся к ней как к лекарству, исцеляющему голод и питающему тело, мы будем
Добро не может использовать добро прямо, непосредственно для разрушения зла, а только косвенно, показывая всем великую силу Добра.
Как цветок берет жизненную силу, духовное могущество из солнечного луча, чисто и целомудренно, когда раскрывает безвредную красоту, так и мы должны раскрывать в чистоте и безвредности духовные способности, скрытые в человеке. Мы не должны убивать чувства или отказываться от выражения чувств, как делали те, кто дал обет и ушел туда, где они находятся вне соблазна. Монах с помощью своего обета сделал невозможным удовлетворять желание, в то время как Рыцарь свободен выбирать добро или зло.
***
как это невозможно – не любить
в подтеках, пятнах, красках предвечерних
осенний мир.
изгибом губ очерчен.
как это невозможно - не чертить
по слякотным простывшим тротуарам,
и грязно-желтым, пепельным и талым
не литься в небо сизое его,
ловя губами торопливо-синий,
журчащий бег его раскосых линий.
как, не переведя дыханья своего,
в него войти - и ощутить всего?
***
а он - дрожащий, судоржный и грубый,
мне горьким дымом опаливший губы,
вбежавший,
как обычно, невпопад
в растерянные сумерки квартиры,
болезненной изученностью мира...
и вот я - осененный тишиной...
нет боли, ожиданий и прозрений.
я молча пью прозачный день осенний.
а там - вовне, во мне и надо мной
искрится каплей зыбкий шар земной
***
и вот теперь смотрю в глаза твои:
исток, истома, нежный всплеск любви,
плывет зрачек,
вот бровью провела
и – всё. сыграй-ка с сердцем в прятки:
игра бессмысленна и в этом - смысл сладкий....
все правила придуманы тобой.
нет, мной!..тобой..поделимся..пусть выше -
гитара ветра - стонут жестью крыши.
а нам тепло, и осень не должна
лишать нас мира, тишины и сна
***
Какой прозрачный вечер...
Надень-ка шаль на плечи.
Мир тишины не вечен:
Сверчок- »титёк-титёк»
И небо как невеста
К земле прижалось тесно,
А воздух дышит тестом
Как яблочный пирог.
Тверди:» весна, весною, весны»...
Побудь со мною.
Я мир тебе открою.
А он теперь такой:
Летющий ночною совою над землею,
Мерцающий весною прохладной и густой
***
У природы есть тысячи свойств, но одно -
Успокаивать боль - не отыщешь полезней.
Без него нам с тобою пришлось бы давно
Умереть, как свои ощущая чужие болезни.
В беспределье бормочущих трав по макушку исчез,
Cверху льётся закат непрерывным потоком.
Светлый мир облаков - как в кино- на широком экране небес,
Истекающем сладким вишнёвым сиропом.
И трава-кутерьма,
И дремучая дрёма-трава,
Щекотунья-трава
В этом мареве сладкого зноя,
Нашепчи, что с тобою мы - часть одного естества,
осенённого вечным, безмерным покоем...
***
Мы живем в мире слов,
Милионов оков.
Мы привыкли соединять
Очевидность и смысл,
Многолюдье и «мы»,
«быть знакомым» и «знать»,
«брать» и «взять»
А ведь это, по сути, разное,
Как различны всеобщность и частное.
Как «любовь сгоряча»,
«поцелуй палача»,
как и «благо греха»,
«молодость старика»,
так и:
верность и страсть,
справедливость и власть,
«рядом» и «далеко»
совместить нелегко.
***
Вот птицы надрываются, трубя-
В разноголовье я ищу тебя.
Вот лепестков прозрачных шепотки-
Ищу тебя, рассудку вопреки,
И в небесах,где ясно и светло
Ищу, всем расстояниям назло.
В бессмысленном бесцелии любви.
Нарушив притяжение Земли,
воздушный шарик, нежно-голубой,
Я в небесах танцую над тобй...
****
Цвет фонарей сиренев.
Мне темнота не по нраву,
я дверь распахнул - и тени
впорхнули в мою державу:
бесстыже пустую квартиру,
мягко ползли к столу.
Вокруг свечение мира,
а здесь сквозняк на полу.
Тихо, тепло и сыро.
У нас во дворе - ни вздоха.
Попряталась по квартирам
ночная моя эпоха...
Ты крепость моя, берлога
Моих полуночных бдений.
Я был вдохновлен монологом
Гудящих твоих растений.
В лекарство твоих молчаний
Я вслушивался отчаянно
И всматривалсся, как печально
Качели поводят плечами
Возможно, не так уж плохо,
Что здесь, на границе мира
Совсем другая эпоха
Входила в мою квартиру...
****
я проснулся внезапно от всхлипа дождя
и почувствовал кожей как жажду тебя
мне сказал потолок, что вокруг не темно:
что лиловый фонарь просочился в окно
а повсюду в холодную темную водь
серебристым мерцанияем падал Гоcподь...
Когда увидимся мы снова
На перекрёстке двух миров
Я буду за тобой готова
Идти в созвездье Гончих Псов
Ах, не обмануться бы нам
Не обознаться бы
В небо отважно шагнуть
Найти свой путь
Даже на краю небес
Если мир исчез
Я тебя найду и скажу на прощание
Если мир исчез
На краю небес
Я не упаду, я дала обещание
Мы не ангелы, не птицы
Летает в нас одна душа
Мы будем звёздами светиться,
На землю глядя чуть дыша
И может быть кто-то другой
За нас с тобой
В свете далёких планет
Найдёт ответ
Даже на краю небес
Если мир исчез
Я тебя найду и скажу на прощание
Если мир исчез
На краю небес
Я не упаду, я дала обещание
В мире временном, сущность которого - тлен,
Не сдавайся вещам несущественным в плен,
Сущим в мире считай только дух вездесущий,
Чуждый всяких вещественных перемен.
******
Тот, кто с юности верует в собственный ум,
Стал, в погоне за истиной, сух и угрюм.
Притязающий с детства на знание жизни,
Виноградом не став, превратился в изюм.
******
О мудрец! Если тот или этот дурак
Называет рассветом полуночный мрак, -
Притворись дураком и не спорь с дураками.
Каждый, кто не дурак, - вольнодумец и враг!
********
Я для знаний воздвиг сокровенный чертог,
Мало тайн, что мой разум постигнуть не смог.
Только знаю одно: ничего я не знаю!
Вот моих размышлений последний итог,
"Увидите Сына Человеческого восходящего туда, где был прежде" (Ин. 6, 62).
"Никто не восходил на небо, как только сшедший с небес Сын Человеческий, сущий на небесах" (Ин. 3, 13).
"Иисус же сказал им: еще недолго быть Мне с вами, и пойду к Пославшему Меня" (Ин. 7, 33).
"В доме отца Моего обителей много. А если бы не так, Я сказал бы вам: Я иду приготовить место вам. И когда пойду и приготовлю вам место, приду опять и возьму вас к Себе, чтобы и вы были, где Я" (Ин. 14, 2-3).
"Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам" (Ин. 16, 7).
"Иисус говорит ей: не прикасайся ко Мне, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему; а иди к братьям Моим и скажи им: восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему" (Ин. 20, 17).
"И так Господь, после беседования с ними, вознесся на небо и воссел одесную Бога" (Мк. 16, 19).
"Отныне Сын Человеческий воссядет одесную силы Божией" (Лк. 22, 69).
"Нисшедший, Он же есть и восшедший превыше всех небес, дабы наполнить все" (Еф. 4, 10).
"Итак Он, быв вознесен десницею Божиею и приняв от Отца обетование Святаго Духа, излил то, что вы ныне видите и слышите" (Деян. 2, 33).
"Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную (престола) величия на высоте" (Евр. 1, 3).
"И не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление" (Евр. 9, 12).
Христос вознесся не при помощи кого-то, кто бы вел Его, но Сам шел этим путем. Илия не таким путем восшел, как Христос, он был вознесен посторонней силой, потому что человеческое естество не может идти не свойственным ему путем (39, 220).
Подлинно великое, чудное и изумительное дело - эта наша плоть сидит на небесах и удостаивается поклонения от Ангелов, Архангелов, Серафимов и Херувимов. Представляя себе это, я часто удивляюсь и предаюсь высоким мыслям о роде человеческом, потому что вижу великие и светлые начатки и многое попечение Божие о естестве нашем. Святитель Иоанн Златоуст (46, 50).
(Господь) соделавшись выкупом нашей смерти, собственным Воскресением разрешил узы смерти и Своим Вознесением проложил путь всякой плоти, и, будучи сопрестольным и равночестным Своему Отцу, в день суда по достоинству жизни произнесет приговор над судимым. Святитель Григорий Нисский (22, 18).
Отрезвись сколько-нибудь, человек, приди в себя и, как разумный, познай, что для тебя пришел с неба Всевышний Бог, чтобы с земли вознести тебя на небо. Преподобный Ефрем Сирин (25, 301).
Владыка всех - Христос обитает на небе и управляет миром, и жертва Ему - душа, обращающая к Нему взоры, и одна для Него пищаспасение верующих (36, 661).
Христос возвел в прежнее достоинство человеческую природу, освободив ее от власти диавола (37, 822).
Он ради нас и нашего спасения благоволил стать человеком, открыл нам путь доброй жизни и преподал достаточное наставление тем, что Сам прошел (этим путем), восприняв одинаковое с нами естество (38, 225).
Диавол лишил нас рая, а Господь возвел на небо; тот был причиной осуждения нашего на смерть, а Этот даровал бессмертие; тот лишил нас райского блаженства, а Этот уготовал Царство Небесное (38, 517).
Сын Божий и когда пришел на землю, восприняв человеческую природу по домостроительству, не лишил Небес Своего величия. И теперь, вознесшись плотью, не оставил землю без Своего управления (40, 825).
Через соединение и общение Бог Слово и плоть стали едины, не в том смысле, что произошло какое-либо смешение или уничтожение естеств, а в том, что образовалось некоторое неизреченное и невыразимое их единение (42, 75).
Он облекся нашей плотью не для того, чтобы опять оставить ее, но чтобы всегда иметь ее с Собою. А если бы не так, Он не удостоил бы ее Царского престола и, нося ее, не был бы поклоняем от всего горнего воинства Ангелов, Архангелов, Престолов, Господств, Начал и Властей (42, 76).
Для того Бог Слово отдал Себя телу и сделался плотью, чтобы мы, не будучи (ранее) в состоянии иметь общения с Ним как Сло вом, теперь приобщились бы Ему, принявшему плоть, сделав по возможности родственной свою плоть с Духовной плотью и свой дух со Святым Духом, чтобы стать подобными Христу, преобразившись в храмы Духа (42, 932).
Потому-то Господь мой и сошел с Неба на землю, чтобы я мог взойти с земли на Небо. Святитель Иоанн Златоуст (46, 913).
Не должно искать естественных доказательств тому, что превыше естества. Ибо хотя Слово и стало истинной плотью, однако же Христос...- вочеловечившийся Бог, в обоих естествах Единый Божий Сын (50, 229).
Победоносный Царь Небес, для спасения людей совершивший Свое пришествие на землю, как некоего варвара, покорил себе все грешное и после победы умилосердился над ним, как над Своей собственностью. Преподобный Исидор Пелусиот (51, 321).
В Ветхом Завете Илия был восхищен на небо. Он был отведен в сокровенную область, где должен
Пусть в дневнике будет. Мои мысли мартовские.
Для того, чтобы информация помогала человеку и была им востребована, нужно, чтобы она вписывалась в его систему знаний. Не в "библиотеку", где хранится информация (что называют эрудицией), которую он прочитал когда-то, а именно в его картину мирощущений. Кстати СНЛ именно поэтому советует прочувствовать информацию, впустить её в себя, только в этом случае инфа «найдет» свое место в сознании человека..
Приём информации – это самый простой уровень работы с информацией (меркурианский). После того как информация поступила в «библиотеку» человека, он начинает мыслить (анализировать, синтезировать, находить взаимосвязи между отдельными разрозненными фактами) это уже более высокий уровень работы с информацией (юпитерианский). От степени развитости этого уровня зависит то, какой станет эта информация для него: ПОЛЕЗНОЙ или БЕСПОЛЕЗНОЙ.
Почему информация оказывается бесполезной для человека?
Потому что человек не понимает суть информации, она проходит в его сознание через своеобразный «фильтр». Этот фильтр формируется в течение жизни его окружением и самим человеком. Зависит от личных качеств, сознательных устремлений и от окружения.
Например, человек воспитывался в традициях православия, его внутреннее «Я» принимало и внешнюю часть этой традиции, и внутреннее состояние было в гармонии с этим течением, и, возможно, в прошлых жизнях было нечто, связанное с этим. В течение своей жизни человек мыслил и чувствовал категориями православия. Соответственно, находился под влиянием эгрегора Православия. Его картина мира так же связана в православием. И вот этот человек сталкивается с ДК. Его фильтр не подходит для принятия информации ДК.
Вот так начинаются «идеологические разборки». ДК не может быть полезной этому человеку до тех пор пока его «фильтр» не выйдет на более высокий уровень и уложит в голове информацию естественным и гармоничным образом.
Ну и, конечно, возможен вариант обратный. Вспоминаю Суперфа.
Также и с чакрами. Форма «чакральных» знаний о человеке может стать полезной, только после того как человек уделит много внимания этой информации, прочувствует её и тем самым «впустит» эту информацию в систему знаний.
Мы иногда говорим, что научились видеть знаки судьбы, её подсказки.
Любое, казалось бы, незначительное событие, воспринимается сознанием человека как нечто важное. А ещё несколько лет (дней, месяцев) назад на это событие человек мог бы и не обратить внимание, посчитав его бессмысленным и ничего не значащим.
Отчего это случается? Просто «фильтр» через который информация поступает в сознание человека становится более совершенным. Человек начинает видеть связь между своим внутренним состоянием и внешним миром.
«Крутизна момента» заключается в том, чтобы любую (!) информацию ощутить полезной, другими словами осознать все грани этой информации и найти для неё место в своей картине мира.
на форуме Лёля поместила смешной стишок:
СТИШОК
У Маринки муж - дебил, Нинкин - шубу не купил, Светкин - очень много
пьет, Машкин - с Машкой не живет, Иркин - жадный как гобсек, Алевтинин
- гомосек, Катькин - вечно на работе, Зинкин - отрастил животик,
Ольгин - помнится, храпит, Ленкин - с секретаршей спит, Янкин - ногти
не стрижет, Валькин - вечно Вальке врет, Алкин муж влюбился в Галку,
Галкин - алкоголик жалкий, Ингин - слишком волосатый, Веркин - в пятый
раз женатый, Дуськин - платит алименты, Лизкин - неинтеллигентный,
Жанкин - ходит в казино, Леркин - с ней не спит давно, Тонькин муж
потеет жутко, Танькин - ходит к проституткам, Зойкин - не купил
кольцо, Люськин - бил ее в лицо, Настин муж - не остроумен, Ксюшин -
тот вообще безумен, Сонькин муж - красив, но туп, Анжеликин - жутко
груб, Вероникин - не богат, Клавкин - к маме съехал, гад, Но до этого,
зараза, Писал мимо унитаза! Сердце лифчик рвет на части: Есть у всех
семья и счастье! Есть у всех твоих подруг Нежный муж, любимый друг -
ЖИЗНЬ ДОЛЖНА БЫТЬ СПРАВЕДЛИВОЙ: ВЫЙДИ ЗАМУЖ, СТАНЬ СЧАСТЛИВОЙ!
сама этим страдаю. И очень даже немало. Может быть, почитаю когда-нибудь в минуты трусости, и это мне поможет быть объективнее хоть немного.
///Комплексы можно нейтраллизовать только с помощью знаний, подкрепленных личным опытом. ..............
Надо лишь хорошенько поискать и косвенные доказательства вскоре отойдут на второй план, уступив место прочному знанию, тем самым комплекс будет нейтраллизован. И когда комплекс будет нейтраллизован, вы увидете как много людей живут с подобными комплексами (большинство с такими комплексами не расстается до самой смерти). ////
Для того, чтобы искать, нужно не бояться совершать какие-то действия, экспериментировать, "поднимать задницу", потому что под лежачий камень вода не течёт. И часто бывает, что человек не видит своего комплекса, он просто боится смотреть в эту сторону. И даже, если пытается посмотреть в эту сторону, то у человека на глазах - пелена (фильтр). Часто человек боится даже подумать о том, что надо что-то менять. Он придумывает себе удобное мировоззрение, придумывает правдоподобные объяснения, целые теории и картины мира - и всё для того, чтобы не трогать и не менять своё заблуждение, которое часто можно назвать комплексом. Причина этому - СТРАХ. имхо.
Я сейчас считаю страх (трусость) самой большой проблемой человека, самым большим его врагом. Если не будет страха, то человек сможет раскрыть глаза на многое из того, что подсознание услужливо скрывает от него. И начнет приобретать тот опыт, о котором вы пишете.
Часто бывает, что страх приходит из прошлого, возникает он из негативного опыта. От того, что человек не смог принять какую-то боль, не понял, что эта боль, которая когда-то была - по воле Бога, что она - во благо, для развития и получения опыта, познавания новых граней бытия.
Мир тесен. Вчера в livеjournal.com нашла дневник своего учителя астрологии! Почитала. Приятно. Но что-то не хочется плодить ещё дневник в livеjournal. Я и здесь-то нечасто появляюсь.
Вот ссылка на его дневник: http://pogudin.livejournal.com/.
Надеюсь, буду его почитывать часто. Жаль, что не получается продолжать занятия у него.