Это цитата сообщения Прутков_Козьма Оригинальное сообщение
"Что такое поэт? - Несчастный, переживающий тяжкие душевные муки; вопли и стоны превращаются на его устах в дивную музыку. Его участь можно сравнить с участью людей, которых сжигали заживо на медленном огне в медном быке Фалариса: жертвы не могли потрясти слуха тирана своими воплями, звучавшими для него сладкой музыкой.
И люди толпятся вокруг поэта, повторяя: "Пой, пой еще!", иначе говоря - пусть душа твоя терзается муками, лишь бы вопль, исходящий из твоих уст, по-прежнему волновал и услаждал нас своей дивной гармонией.
Требование толпы поддерживают и критики: это верно, так и должно быть по законам эстетики! Критик, впрочем, - тот же поэт, только в сердце его нет таких страданий, а на устах - музыки. Оттого, по-моему, лучше быть пастухом, понятым своим стадом, чем поэтом, ложно понятым людьми!"
Серен Кьеркегор
Это цитата сообщения Каминский_Пётр Оригинальное сообщение
Ничто не вечно, кроме позора.
Если это система, то очень нервная, эта система.
Хорошему человеку всегда хорошо.
Нашёл человека!Богородице Дево, радуйся! Говори, Симеон: "Ныне отпущаеши", Доктор Фауст, кричи: "Вот мнгновение! Постой!". Туши фонарь, Диоген! Исаия, ликуй! (на пути в Мытищи)
О благородстве спорить нечего. У Матфея уже изложены все нормы благородства.
Мне не нужна стена, на которую я мог бы опереться. У меня есть своя опора и я силён. Но дайте мне забор, о который я мог бы почесать свою усталую спину.
Что удобнее потерять: вкус или совесть?
Не "пока живу", а "дондеже есмь".
Есть языки, в которых вообще нет бранных слов и выражений, тем более нецензурных. У малайцев, например, самое сильное оскорбление и ругательство: "Как тебе не стыдно!"
Мы с каждым днём всё хуже. И каждый, и всё человечество с каждым днём всё хуже. И поэтому, если говорить о качестве людей, то лучше всего тот, кто это чувствует, то есть тот, кому с каждым днём всё хуже и хуже.
Это цитата сообщения hiinenkelter Оригинальное сообщение
что бы ни взялся ты ткать, привязывый нити к Небу
Давно был этот вопрос интересен, а тут вот более подробно решила вникнуть.
Никогда мне "коза" не нравилась, хотя грех был, складывала пальцы для изображения этого символа. Считаю, что он сатанинский, что бы мне не говорили и как бы его не реабилитировали (например, в последнее время распространилось мнение, что это буква U, обозначающая "unity", то есть солидарность).
Откопала в нете статью, написанную, по-видимому, ярым противником "иссушения плоти", антихристианином попросту.
Привожу некоторые выдержки из статьи (многое там просто читать противно). Однако он пытается "научно" обосновать, откуда взялась мода на этот жест и где искать его истоки. Мне было интересно. Кто хочет - читайте в комментах.
Утробу Девичу освятивый рождеством Твоим, и руце Симеоне благословивый, якоже подобаше, предварив, н ныне спасл еси нас, Христе Боже; но умири во бранех жительство, и укрепи православныя христианы, их же возлюбил еси, едине Человеколюбче.
[366x450]
Господи, Боже наш, присно прославляющий вся святыя, / ныне и нас, недостойных, сподоби сыновне прославити святых сродников наших, / новомучеников и исповедников российских.
Остановилось время.
Его дыханье ровно.
У красного горнила
Лежат живые бревна.
Пылают жаром тигли
И видится мне, словно
Клеймо пятиконечно
У кочегаров – кровью.
Истопники в угаре.
Ликуют, лицемеры,
Без меры упиваясь
Зловонным зноем серы.
В агонии беснуясь,
Лукавые химеры
Не видят – торжествует
Над адом Символ веры.
Это цитата сообщения Orthodox Оригинальное сообщение
[198x298]«Дорогие мои, родные и близкие! К закату преклонился день моей жизни. И я уже дважды получил о том извещение. В первый раз десять лет тому назад, но чьи-то молитвы преклонили Господа на милость и продлили мое пребывание в земной юдоли. А вот теперь, 2 декабря 2004 года я зримо увидел, что уже переплыл реку моей жизни, и стою в преддверии Вечности. И как благодарность Богу и святой Матери Церкви, а главное во свидетельство о том, что Промысл Божий ведет нас по жизненному пути, оставляю эти краткие записи, как зерцало, отражающее эту очевидную истину. Мои разрозненные эпизодические повествования записывали с 1981 года. И это не были рассказы обо мне, но иллюстрации некоторых жизненных ситуаций для других из моей жизни. Теперь же, когда это «лоскутное одеяло» сложилось, и я перелистал страницы своей жизни, возвращаясь в прошлое, я сам умилился, узрев богатство милости Божией ко мне, убогому и грешному человеку. И на пороге Новой Жизни, той Жизни, которая вызрела на земных пажитях, стою я с замиранием сердца в ожидании встречи с моим Господом, встречи, к которой стремилась душа моя всю жизнь. А вам, как просьбу о молитвенной памяти обо мне, оставляю эти записи о жизни в Боге и проверенное самой моей жизнью завещание:
Дорогие мои, чадца Божий! Верьте Богу, доверяйтесь Его всегда благой о нас воле. Приимите все в жизни, и радость, и безотрадность, и благоденствие, и злоденствие, как милость и истину путей Господних. И ничего не бойтесь в жизни кроме греха. Только он лишает нас Божия благоволения и отдает во власть вражьего произвола и тирании. Любите Бога! Любите любовь и друг друга до самоотвержения. Знает Господь, как спасать любящих его.
12/25 июня 2005 года Архимандрит Иоанн».
Нельзя совсем не указывать человеку на его недостатки. Часто нам кажется, что близкие люди способны на большее, могут стать лучше и достичь новых высот, не останавливаясь на достигнутом. Мне кажется, это не только от осуждения, но и от желания видеть, как образ Божий открывается в человеке, играет новыми гранями. Но уколы разумной критики должны совершаться под анестезией любви. Только под таким обезболиванием человек способен без защитной реакции отвечать, когда ему указывают на его промахи...
Эх...Еще бы свою писанину сердцем принять и делом исполнить...
Любить - самому в высоту подниматься
Тернистою, узкой тропой.
Любить - это в райские двери стучаться,
Другого ведя за собой.
Архимандрит Исаакий (Виноградов)
Трудность отношений между близкими по крови и, вообще, в семье, зависит от того, что в семье (муж-жена, родители – дети) господствуют обычно отношения инстинктивно-природного порядка и, если один из членов ее живет духовной жизнью, то ему приходится плохо. «Враги человеку домашние его» - сказано об этом случае.
В браке праздничная радость первого дня должна продлиться на всю жизнь; каждый день должен быть праздником, каждый день муж и жена должны быть новы и необыкновенны друг для друга. Единственный путь для этого – углубление духовной жизни каждого, работа над собой.
(Свящ. Александр Ельчанинов. «Записи»)
Вечер. В спальне родителей течет непринужденная беседа домочадцев. И тут в дверь вплывает наша пышнотелая кисятина под комментарии мужа: "Смотрите, какой она вам подарок принесла!" В зубах - мышь. И это - на девятом этаже кирпичной городской многоэтажки! Трофей был положен к ногам хозяина, а затем отпущен. Обрадованная таким внезапным поворотом судьбы, мышь тут же забилась под шкаф в надежде на благополучный исход. Перспектива играть всю ночь в кошки-мышки уставших родителей совсем не порадовала. В результате небольшого, но победоносного сафари, мышь была поймана и отпущена на лестничной клетке в свободное плавание.
Вывод: всюду жизнь!
На фотографии: 1.Мое увлеченное общением чадо.
2. Незаменимое домашнее релаксирующее средство - снисходительная к нашим чудачествам и перепадам настроения кошка Морконя. Спокойствию этого миролюбивого существа, незлобию и лояльности можно только удивляться. Престарелой представительнице семейства кошачьих уже 13 лет, однако она с неизменным терпением выносит "бомбардировку любовью" со стороны Анастасии.
[450x600]
Это цитата сообщения Александр_Анатолич Оригинальное сообщение
"Если у нас не достанет мужества восстановить подлинное чувство дистанции между людьми и лично бороться за него, мы погибнем в хаосе человеческих ценностей. Нахальство,суть которого в игнорировании всех дистанций, существующих между людьми, так же характеризует чернь, как и внутренняя неуверенность;заигрывание с хамом, подлаживание под быдло ведёт к собственному оподлению.Где уже не знают,кто кому и чем обязан,где угасло чувство качества человека и сила соблюдать дистанцию,там хаос у порога.
Качество -заклятый враг омассовления.
В социальном отношении это означает отказ от погони за положением в обществе,разрыв со всякого рода культом звёзд,непредвзятый взгляд как вверх, так и вниз(особенно при выборе узкого круга друзей),радость от частной,сокровенной жизни,но и мужественное приятие жизни общественной.
С позиции культуры опыт качества означает возврат от газет и радио к книге,от спешки к досугу и тишине,от рассеяния -к концетрации,от сенсации к размышлению,от идеала виртуозности к искусству,от снобизма к скромности,от недостатка чувства меры -к умеренности.Количественные свойства спорят друг с другом,качественные -друг друга дополняют".
(Дитрих Бонхёффер "Сопротивление и покорность).
Человек общества потребления настолько привык все оценивать по принципу "выгодно-невыгодно", жить по закону спроса и предложения, а не по Закону Божиему, что объяснить ему необходимость почитания святых можно только с позиций экономического эффекта. Так, наверное, полагают журналисты КП, в рубрике "Спаси и сохрани!" публикующие списки святых "на все случаи жизни". Образы святых угодников Божиих обведены в пунктиром, т.к. с ними предлагается сделать следующее: "Найди своего хранителя карьеры. Вырежи и сохрани. А для большей нетленности заламинируй. И в трудную минуту обратись к нему с просьбой о помощи". Факты, взятые из житий святых, буквально "притягиваются за уши", с тем чтобы у визажистов, "труженников ликеро-водочного сектора экономики", "владельцев гаражей и "ракушек" и даже сатнехников был свой небесный покровитель. Так что не исключено, что в скором времени появится акафист типа: "Радуйся, ассенизаторов упование..."-(((
[500x408]