Это цитата сообщения stahan Оригинальное сообщение

Архимандрит Сергий Шевич сказал:

Что касается духовного совершенства, являющегося главным признаком святости, следует знать, что это - не человеческое совершенство, но совершенство Бога в человеке. Святость всегда отсылает нас к Богу. В великом славословии поется: «Ты еси един свят!», а во время литургии произносится возглас: «Святая-святым!» -и хор отвечает: «Един свят!»

Это цитата сообщения stahan Оригинальное сообщение

Николай Страхов писал:

Идеал мышления - бытие непреходящее, занимающее всю линию времени, т. е. вечное в обыкновенном, мыслительном значении этого слова. В сущности только такое бытие признается мышлением за истинно существующее.

Это цитата сообщения stahan Оригинальное сообщение

Архимандрит Сергий Шевич сказал:

Благодать восполняет немощи и все изъяны нашей воли и может совершить то, что наша воля сама сделать не в состоянии. По этой причине не нужно жаловаться на недостаток воли. Лучше иметь слабую волю, чем сильную: так мы скорее осознаем свою немощь, свою недостаточность, и избежим впадения в самодовольство и гордость.

Это цитата сообщения Просто_Анна Оригинальное сообщение

Федор Тютчев

Не рассуждай, не хлопочи!..
Безумство ищет, глупость судит;
Дневные раны сном лечи,
А завтра быть чему, то будет.


Живя, умей все пережить:
Печаль, и радость, и тревогу.
Чего желать? О чем тужить?
День пережит - и слава Богу!

Июль 1850

найдется решение , когда ты полон решимости
[467x700]

гордость и самоуверенность мешают нам видеть наше зло.
[532x633]

Это цитата сообщения Kifa Оригинальное сообщение

Помнить

Смирение состоит в том, чтоб человек сознавал себя грешным пред Богом, - не сделавшим ни одного доброго дела, благоугодного Богу. Возделывается же и выражается смирение следующими действиями: когда кто сохраняет молчание, когда не вменяет себя ни в каком отношении, когда уклоняется споров, когда кто послушлив, когда держит глаза опущенными к земле, когда имеет постоянно смерть пред взорами ума, хранит себя от лжи, удаляется от суетных и греховных бесед, не противоречит старшим, не настаивает на своем мнении и слове, переносит поношение, ненавидит праздность и негу, понуждает себя на телесные подвиги, когда никого не оскорбляет.
Преп. Исаия Отшельник

что наш мир пропитан христианским ценностями и культурой, оттого в нем еще осталась гуманность, а также понятие ценности свободы, любви, милосердия и человеческой личности
[699x449]

Это цитата сообщения жорж_семенов Оригинальное сообщение

правила жизни. евгений гришковец.

[250x250]
я уже давно привык к тому, что веселье - это, в общем-то, серьёзный труд и очень индивидуальное дело. ощущение возраста, статуса, значимости и финансового достатка очень мешают очень многим взять и пошалить. а ведь многие ощущают свой статус уже в очень юном возрасте.
мне, например, не нравится ИМХО. я сначала даже не мог понять, что это значит. потом догадался по контексту. мне не нравится в этом упрощение задачи высказывания. гораздо сильнее звучат: по моему мнению, я убеждён, я настаиваю, уверен, мне кажется, мне думается и т.д.. в ИМХО нет даже красоты графического отображения в тексте. и даже есть пренебрежение к выражению собственного мнения. вот слово "мнение" - красивое, старое и звучное.
меня пригласили на вечеринку, она оказалась костюмированной. меня не пускали. тогда я пошёл в туалет, вымочил одежду и сам облился с головы до ног, был абсолютно мокрый, с меня даже текло. так я и явился обратно. меня спросили, что это за костюм, я сказал, что это костюм - "садко". они пропустили.
я же очень стараюсь быть понятным, и поэтому хочу быть понятым.
жить с обидой - это всё-равно, что оставаться с незалеченной раной и быть почти инвалидом.
можно ощущать себя не самым умным, не самым правым и не самым прекрасным в мире, но при этом жить среди хороших людей и в не худшем из миров.
когда я кому-то показываю любимую песню или зачитываю любимые куски из любимых книг, или когда мне удаётся кого-то вытащить на впечатливший меня фильм, я всегда острее, чем сам с собой, переживаю любимое произведение. просто, когда кому-то показываешь что-то, чувствуешь свою сопричастность и даже участие в песне, книге, фильме. когда кому-то что-то показываешь, даже мурашки как-то особенно сильно бегут.
я пишу о том, что мне кажется важным, заслуживающим внимания или о том, на что-то хочу это внимание обратить. и у меня постоянно есть надежда, что это может быть интересно и важно кому-то ещё. и в этом смысле второстепенных или незначительных деталей быть не может. меня, действительно, интересует повседневность. и героев моих спектаклей и книжек - тоже.
мои герои и я, мы не знаем, как жить, и что такое жизнь. но мы продолжаем этим заниматься.
я занимался всем: от закупки напитков, до внедрения коктейлей. многие смешивал сам. до сих пор всех барменов считаю коллегами и друзьями. это такая трудная и прекрасная работа. потому что люди приходят в бар не только выпить, но и за заботой. и ещё, всем очень не хочется быть одинокими.
меня познакомили с теми людьми, которые делают "смешариков". я искренне признался им, что я их фанат. приятно признаваться в искреннем фанатизме.
каждый чувствительный и мыслящий человек очень хочет быть героем художественного произведения. не изобразить героя, не сыграть, а быть. то есть каждому хочется, чтобы его жизнь была достойна внимания писателя или кинорежиссёра. это нормальное желание. и также абсолютно нормальное желание – быть счастливым. хочется же быть весёлым, спокойным и любимым, успешным, здоровым и прочее. но при этом хочется быть героем произведения. а герой счастливым быть не может. герой всегда несчастен, одинок и чаще всего не знает как жить. вот так. хочется быть героем и хочется быть счастливым. два взаимоисключающих желания.
однажды я плыл на корабле и видел, как идет снег в море. у меня было странное ощущение по поводу этого. я не сразу разобрался, что же меня беспокоит, а потом сообразил… мне было жалко снег. снег падал большими хлопьями и сразу исчезал. он даже не таял, не превращался в жижу на асфальте. нет. он просто падал в море и исчезал.

составила стойкий оловяный солдатик

мы часто проходим в нашей жизни мимо Божественного, чего удивляться, что в нашей жизни так редко бывают чудеса. Если чудеса нам нужны только когда кончилась надежда на все земное, где здесь любовь к Богу и вера с надеждой ?
[498x500]

летают над синим озером моим, словно белые Ангелы над синим небом. Но и чайки бы не были белыми, и озеро синим, если бы великое солнце не раскрыло око свое над ними.

Мать моя Небесная, раскрой око Твое в душе моей, дабы я видел, что есть что. Дабы видел, кто обитает в душе моей и какие плоды растут в ней.

Без ока Твоего безнадежно блуждаю в душе своей, будто путник в полночь, в полунощной тьме. И падает, и подымается полунощный путник, и то, что встретит на пути своём, называет событиями.

Ты - единственное событие жизни моей, светило души моей. Когда дитя спешит в объятия матери своей, для него не существует событий. Когда невеста бежит к жениху своему на свидание, она не видит цветов на лугу, не слышит рёва бури, не ощущает запаха кипарисов и не замечает появления зверей,- она видит только лицо жениха; слышит только музыку уст его, ощущает лишь аромат души его. Когда любовь спешит навстречу любви, с ней ничего не случается. Время и пространство исчезают с пути любви.

У бесцельных и безлюбовных путников есть события, есть также история. У любви же нет истории, а у истории нет любви.

Когда кто-то катится с горы или взбирается на гору, не зная, куда он доберётся, события навязываются ему как цель его пути. Воистину, события - это цель для бесцельного и история для беспутного.

Потому бесцельные и беспутные останавливаются у событий и препираются с событиями. А я молчаливо спешу к Тебе навстречу, и на гору, и с горы, и презренные события сердито убираются из-под ног моих.

Если бы я был камнем и катился под гору, я бы думал не о камнях, с которыми сталкиваюсь, а о пропасти, дне ущелья.

Если бы я был ручьём горным, я бы думал не о крутом своем пути, а об озере, которое ожидает меня.

Воистину, страшна пропасть тех, кто влюблён в события, влекущие их вниз.

Мать Небесная, любовь моя единственная, освободи меня от рабства событиям и сделай меня Твоим рабом.

Пресветлый день, рассвети в душе моей, чтобы видел я цель запутанного пути моего.

Солнце из солнц, единственное событие во вселенной, притягивающее сердце мое, освети все внутри меня, чтобы я видел, кто решился обитать во мне, кроме Тебя. Пусть искореняться из меня все плоды, услаждающие внешностью своей, тогда как изнутри они пахнут гнилью.
[640x484]

желанный приходил,

и придет опять, а вы говорите: кто нам докажет, что Он - Бог?

Спрашиваю вас,тёмные братья мои, и ответьте мне на то, о чем я вас спрашиваю. Если бы вы позвали Бога сойти на землю, каким бы вы хотели видеть Его?

- Как человека хотели бы видеть Его, красивейшим из сынов человеческих, сильнейшим из всех сынов человеческих в словах и сильнейшим из всех сынов человеческих в делах. Хотели бы видеть Его прекрасным, как церевич; не горделивым, а смиренным, как ягнёнок; чтобы Он входил под кров жилищ наших, ел и пил с нами и делил с нами всё, кроме немощи нашей и греха.

Тогда говорю вам: вы сами доказали, что Бог среди нас.

-Хотели бы видеть Его человеком, хотя Он может явиться в любом теле. Когда говорит Он, то чтобы говорил мощно, как никогда ни один человек не говорил. Когда идёт Он по этому миру, то чтобы шёл не как наёмник и раб, но как хозяин. Чтобы вода и ветры повиновались Ему, чтобы люди следовали за Ним, злые же духи бежали от Него.Чтобы оказывал Он им помощь каждый день: скорбящих- утешал, больных- лечил, мёртвых- воскрешал.Такого Бога бы мы хотели видеть среди нас.

Хотели бы, чтобы Он к нам пришёл не как царь, с богатством, которое оскудевает, и с войском, которое исчезает, и с блеском, который тускнеет,- не как царь, а как больший, чем царь.И хотели бы, чтобы Он к нам пришёл не как обычный пророк, а как пророченный от начала времён- как Тот, Который бы смел сказать, что будет в конце и после конца времён.И хотели бы, чтобы Он к нам пришёл не как священник, а как первосвященник, в Котором отражены все трое в одном: и Бог, и священник, и жертва. Вот такого Бога мы хотели бы увидеть среди нас.

Хотели бы ,чтобы Он скоро пришёл и ушёл, ибо мы не смогли бы долго выдержать присутствия Его. Но и когда ушёл бы Он, мы бы хотели, чтобы Слово Его звенело сквозь время и пространство, без конца и преград, и чтобы от стоп Его земля горела небесным огнём, пока существует земля.

Тогда говорю вам: вы сами доказали,что Бог был среди нас.

Желанный приходил к людям именно таким, какого люди могут желать, и еще лучше, еще сильнее, еще красивее; однако люди, увы, и тогда говорили: кто нам докажет, что это Бог?

Желанный придёт опять, душа моя. Как огненный змей, прилетит, и если не узнаешь Его, Он улетит, - и больше Его, воистину, ты не увидишь. Восстань, душа моя, и не спи, а бодрствуй. И утверди в себе образ Желанного, Какой Он есть, чтобы узнать Его, когда придёт.

Ибо, как огненный змей, придёт и уйдёт Он, а ты будешь дремать и повторять: ктомне докажет?

Если ты сама себе не докажешь, никто тебе не докажет.

Если тебе Его не докажет вечная жизнь твоя, то докажет тебе Его твоя вечная смерть.
[408x618]

Эти записки возникли в процессе чтения газет. И такое чтение может приносить пользу душе, если на все, о чем ежедневно пишут газеты, вы будете смотреть в свете Священного Писания Божия.
Не сквернословь, не богохульствуй.

В японском языке нет ругательств и скверных слов.

Не поминай имени ГОСПОДА, БОГА твоего всуе. Третья заповедь.

Есть целый народ, который не различает цветов.

Жители одного из островов близ Скандинавии не различают никаких цветов, кроме серого, светло-серого и тёмно-серого. Все видимые предметы кажутся им серыми. Медицинская комиссия исследовала это необычное явление и пришла к заключению, что все жители острова произошли от одного предка, который не различал цветов. Он мог видеть только серый цвет и передал это свойство своему потомству.

Церковь учит, что как одним человеком (Адамом) грех вошёл в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому, что в нем все согрешили. Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение, так правдою одного всем человекам оправдание к жизни. Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие (Рим.5,12,18,19)
Читать далее...

18Сыновья Ноя, вышедшие из ковчега, были: Сим, Хам и Иафет. Хам же был отец Ханаана.

19Сии трое были сыновья Ноевы, и от них населилась вся земля.

20Ной начал возделывать землю и насадил виноградник;21и выпил он вина, и опьянел, и лежал обнаженным в шатре своем.

22И увидел Хам, отец Ханаана, наготу отца своего, и выйдя рассказал двум братьям своим.

23Сим же и Иафет взяли одежду и, положив ее на плечи свои, пошли задом и покрыли наготу отца своего; лица их были обращены назад, и они не видали наготы отца своего.

24Ной проспался от вина своего и узнал, что сделал над ним меньший сын его,25и сказал: проклят Ханаан; раб рабов будет он у братьев своих.

26Потом сказал: благословен Господь Бог Симов; Ханаан же будет рабом ему;27да распространит Бог Иафета, и да вселится он в шатрах Симовых; Ханаан же будет рабом ему.

28И жил Ной после потопа триста пятьдесят лет.

Поистине эти стены были свидетелями чудесных, удивительных и Божественных событий..
[525x700]
[700x525]
[700x525]

сделанный из того самого Креста, на котором был Распят Господь наш Иисус Христос, находится у Православной Иерусалимской Церкви в Храме Гроба Господня. До того , как турки похитили Сам Животворящий Крест, каждый день происходило Чудо на Гробе Господнем, от Животворящего древа отпиливали определенную часть и раздавали православным паломникам, а за ночь древо вырастало до своих прежних размеров. Так было до тех пор, пока Константинополь, испуганный Турками не подписал унию с католиками в поисках поддержки от крестоносцев, так называемую унию. Крестоносцы не помогли, а Господь за измену истине и маловерие отвернулся, Константинополь пал и Иерусалим тоже был захвачен , а святыни их разграблены и разворованы.
[525x700]

нашей компании на Фаворе, радость ребят переполнила ))
[700x525]

Гора Фавор это место упоминаемое в Евангелии. Там Христос явил своим ученикам Божественный Свет, преобразившись перед ними, Он явил им Свою Божественную природу. Тогда спустилось облако и они увидели как с Ним беседуют пророки Илия и Моисей. Сейчас на Фаворе есть Чудотворная икона, исцеляющая многих раковых больных. Когда мы туда приехали ,гора была накрыта облаком, чудесное ощущение. Мы стояли в облаке внутри которого шел теплый дождь. На фото ворота греческого православного монастыря, где та икона
[525x700]

После приезда из Иерусалима , мне надо было с друзьями съездить в магазин Наш Дом на Каширке,я был голоден и мы сели поесть в местной забегаловке. Меня поразило то, что люди в ней сидели спокойно и не спешили, там они чувствовали себя в привычной и приятной им обстановке. Меня поразило это потому, что когда мы с другом были в Храме Воскресения Христова в Иерусалиме , который построен на месте где был Распят , Погребен и Воскрес Христос, мы сидели там весь день в своих мыслях, там люди бегали и были не спокойны. Толпы экскурсий, разные нации и конфессии, все они бежали голопом по Европам, стараясь получить побольше информации и совершенно не чувствуя присутствия Его.Голодные они пробегали мимо хлеба, больные мимо исцеления, мертвые мимо жизни, такое было ощущение..
[700x525]

У каждого человека свое ощущение времени и жизни. Оно зависит от многих факторов , от внутреннего чувства комфорта, состояния любви или не любви, страдания или радости и т.д. Однако, что интересно, я пять раз был в Иерусалиме с разными людьми, они и я, каждый раз, удивлялись тому, как там увеличивается длина времени. День растягивается и каждый час становится ощутим, ты чувствуешь , что день состоит из часов и мину. Там я почувствовал, что я ЖИВУ, а в Москве я сгораю , как и все мы. Время здесь летит. Мне кажется, что таким образом, Бог дает там возможность дольше и глубже быть с Ним, а здесь дает возможность выбрать для себя главное и меньше грешить.
[700x525]