многим дал красоту только для того, чтобы нашлись люди способные терпеть их душу ради их красоты.
[500x392]

Это цитата сообщения Kremlevskaya Оригинальное сообщение

Л

"Любовь бежит от тех, кто гонится за нею.. а тем кто прочь бежит, бросается на шею..." (с) У.Шекспир

Сердце мое билось с такой силой, словно оно готово было выскочить из моей груди.

Вдруг я почувствовал сильное, угрожающее сжатие в нем и мне показалось, что я вот-вот упаду в обморок. Все же собрав последние свои силы, я постарался взять себя в руки. В это время я услыхал тихие шаги в приделе Ангела, затем показался силуэт Патриарха, он низко склонился, чтобы приблизиться к Живоносному Гробу. В ту минуту душевное мое волнение перешло все границы, и вдруг среди мертвой тишины, когда я едва мог расслышать собственное дыхание, мне послышался какой-то трепетный, едва уловимый шелест. Он был похож на тонкое дыхание ветра. И сразу же после этого я увидел голубой Свет, который заполнил все внутреннее пространство Живоносного Гроба.

О, какое же это было незабываемое зрелище! Я видел, как этот Свет кружился, наподобие сильного вихря или бури. Это вихреобразное кружение Света было столь сильным, что. казалось, могло бы своим стремительным натиском вырвать с корнем толстые деревья. Сколько силы было в голубом Свете! И вот в этом Благодатном Свете я ясно увидел лицо Патриарха. По его щекам текли крупные слезы. Стоя на коленях пред Гробом, Патриарх протянул свою руку и открыл Книгу на той странице, которая была заложена толстой свечой. Между тем он положил на мраморную плиту Гроба четыре пучка белых свечей, в каждом из которых было по 33 свечи, и начал читать молитвы. Чтение продолжалось до той секунды, пока не появился таинственный Благодатный Огонь.

Пока Патриарх читал молитвы, голубой Свет снова пришел в состояние сильного движения. Вращение Света происходило с необыкновенной быстротой и силой. Вначале Свет был голубым, затем он вдруг стал белым. Подобное сему явление Света было описано Евангелистом в момент Преображения Христа Спасителя. Вскоре Свет приобрел округлую форму и в виде нимба встал неподвижно над головой Патриарха. Вслед за этим я увидел, как Блаженнейший Патриарх взял в свои руки пучки из 33 свечей, поднял их высоко над собою и стал молить Бога о ниспослании Благодатного Огня, очень медленно простирая свои руки к небу. Едва успел он поднять их до уровня головы, как вдруг в мгновенье ока в его руках зажглись все четыре пучка свечей, словно их приблизили к пылающей печи. В ту же секунду исчез тот нимб из Света, который был над его головой. Он исчез так быстро и неожиданно, что я не успел этого заметить.

От охватившей меня радости и волнения из глаз моих потекли слезы. Все мое тело горело, и у меня было такое ощущение, что я нахожусь среди пламени огня, исходящего из раскаленной печи. Пот градом лился с головы до ног. Мне казалось, еще немного, и я умру.

Полный текст http://www.holyfire.org/Achelious_ISawHolyLight.htm#str
[700x525]

Слушать этот музыкальный файл

л

Это цитата сообщения Elli_Toma Оригинальное сообщение

Глаза - зеркало души...

Иногда я начинаю всматриваться в глаза людей, которые проходят мимо меня, когда я гуляю по улицам города или когда просто еду в метро... Многие лица ничего не выражают,люди прячут свои чувства, мысли, проблемы за маской полного равнодушия, словно боясь, чтобы, не дай бог, кто-то не заглянул в его душу. Невольно думаешь, сколько же таких масок, подходящих для любых обстоятельств, есть у каждого из нас... Как много могут рассказать человеческие глаза! Иногда в них читаешь безысходность и отчаяние, а иногда — надежду и радость. Один человек глазами говорит о том, как он устал и как ему все надоело, а другой хочет поделиться своими мечтами, которые вот-вот начнут осуществляться. Глаза одного плачут без слез, глаза другого смеются безмолвно. Сколько судеб, сколько жизненных историй...Глаза каждого человека рассказывают о важном, о наболевшем, о дорогом. Как удивительно бывает вдруг увидеть глаза человека которые горят, сияют светом, глаза которые пронизаны любовью.
[260x56]



[429x151]

Слушать этот музыкальный файл

Это цитата сообщения Валера_Богуславский Оригинальное сообщение

Почему бы тебе не убить одного из тех, кто уже есть?

"Господин главный редактор!

Посылаю Вам это письмо под впечатлением недавно выдвинутого в парламенте законопроекта о легализации абортов. Если Вы сочтете его достойным публикации, поместите его на своих страницах.

Один мой ученик о Христе, ассистент одного из факультетов Университета, носит редкое и необычное для мирянина имя - скажем, Амфилохий. (Я привожу вымышленное, а не настоящее его имя). Несколько недель назад в присутствии его родителей, а также других лиц я из любопытства спросил Амфилохия, как случилось, что ему дали такое имя. Его отец - простой и малограмотный крестьянин - с удивительной искренностью поспешил разъяснить дело. Я привожу его рассказ почти дословно, без каких бы то ни было комментариев. "Когда моя жена была беременна Амфилохием, то есть 33 года тому назад, мода на аборты начала распространяться и по деревням. Поскольку у нас было три ребенка, мы решили не оставлять этого. Мы отправились в город (имеется в виду районный центр) и зашли к знакомому врачу-гинекологу. Мы рассказали ему, что нам надо. Он выслушал нас, а потом сказал мне: "Послушай, Костя (это имя также вымышленное, а не настоящее), раз ты хочешь троих детей, а четверо для тебя много, почему бы не сделать кое-что другое? Если мы убьем этого ребенка, то ведь твоя жена также подвергнется опасности. Почему бы тебе не убить одного из тех троих, которые уже есть, желательно младшего, а этот пускай рождается? Так у тебя будет и трое детей, и жена будет в полной безопасности". (Опасности наказания за убийство она могла легко избежать, так как есть много способов представить убийство младенца как несчастный случай). Когда я услышал эти слова, мои волосы встали дыбом. Мне показалось, что в мою голову ударила молния. Тогда я понял, что я собирался сделать.

- Хорошо, дорогой доктор, - сказал я ему. - Ты прав. Спасибо тебе. Мы оставим ребенка.

- А я буду крестным! - ответил доктор.

Мы пожали друг другу руки, а когда родился наш Амфидохий и врач воспринял его от купели, он дал ему имя своего отца, которого звали Амфилохием. После этого как мы могли опять помыслить об аборте! Так после Амфилохия в мир пришли еще двое детей. И, естественно, мы никогда в этом не раскаялись. Все наши дети выросли и устроились наилучшим образом. Когда они подросли и вступили на путь Божий, то и нам они помогли стать добрыми христианами..."

"Ортодоксос типос",
28 марта 1986 г."

Архимандрит Епифаний (Феодоропулос), Святая Гора

Это цитата сообщения stahan Оригинальное сообщение

Святитель Афанасий Ковровский сказал:

Искренняя молитва не бывает неуслышана. Все прошения христианина, яже ко благу, исполняются Господом Богом. А если наше прошение не исполняется, значит, просимое неполезно для нас.

Это цитата сообщения Елена_Павловская Оригинальное сообщение

Из писем о. Иоанна Крестьянкина:

"...Некто знает о всех наших заботах. От Него не ускользает ни одна наша тревожная мысль. Он знает, что заботы причиняют страдания. Поэтому Он всегда хочет помочь нам. Он обещает нам взять на Себя все наши заботы. Можно ли иметь что-либо лучше? Он хочет устранить все то, что тяготит нас. Он хочет проложить для нас путь там, где мы больше уже не видим никаких возможностей. Он хочет изменить всю обстановку, которая обременяет нас. Он хочет послать нам помощь.
Поэтому передай Ему все твои заботы. Возблагодари Его за то, что Он все берет на Себя и оказывает тебе помощь в тех бедствиях, которые сегодня печалят тебя. Таким образом твое сердце исполнится миром.»
[300x259]

Желаю вам друзья побольше светлых и радостных дней в Новом году ! И не теряйте чувство юмора ! :-)
[350x496]

Это цитата сообщения My_property Оригинальное сообщение

Некролог

я , что сердце человека рождает мысли, а мысли подталкивают волю к поступкам, и если человек не знает Бога, тогда всегда поступает по мыслям своим, не взирая добрые они или злые, мудрые или глупые. А когда человек совершает поступки, сами поступки его меняют сердце его и утверждают сердце в тех мыслях, которые соответствуют поступкам его. Истина же открывается тем, кто поступает не по прихотям сердца своего, а по заповедям Божиим.

просто не постигаем какова сила Божией любви исходящей от Бога. И какой стыд будет покрывать наше лицо, когда мы увидим себя в ее свете на Его Суде. Видимо, не стыдно будет только тем, кто исполнял здесь Его волю, учавствуя в Его любви к Его творениям и при том имел крайне смиренное мнение о себе самом.
[656x592]

что вера в бытие Божие или отрицание этого бытия зависит от ощущения полноты жизни, ее красоты, глубины , мудрости. Когда человек не чувствует этого, он и не верит. Причем , это не зависит от того богат он или беден, здоров или болен, или от чего-либо еще внешнего. Зависит это от того, что он выбирает любить в своей жизни своим сердцем, своей свободой... потому он и будет потом судим, так как был свободен, потому он и может любить , что свободен...
[699x474]

знает что такое добро и зло, любой , если вникнет , осознает как коротка его жизнь, но как мало при этом людей проживших свою жизнь действительно со смыслом, проживших ее в любви ..
[683x550]

что Бог испытывает одних людей необходимостью быть все время в каких-то рамках и следовать определенным правилам, например вставать каждый день и идти на работу, а есть люди , которых Бог испытывает свободой , дает возможность выбирать все. Зависит это, мне кажется, от степени знания Бога и Его любви, все хотят быть вторыми, но вторые часто жалеют, что не имеют беззаботности первых.
[590x386]

Сын дьявола видит разнообразие своей жизни в грехе. Сын Божий видит разнообразие своей жизни в подвигах любви.

[400x300]

после своего отхождения от Бога потерял цельность , которая была у него вследствии действующей в нем до того благодати Божией и виденья Бога. Теперь человек одно представляет из себя снаружи, другим является внутри, третьим проецирует себя в этм мире. Только святые являются цельными и одним и темже всегда.

[418x379]

Это цитата сообщения stahan Оригинальное сообщение

Архимандрит Сергий Шевич сказал:

Мы можем считать, что наша земная жизнь нормальна, лишь тогда, когда мы живем в единстве с Богом. Без этого мы остаемся « душевными людьми ». Душевный человек, о котором говорит апостол Павел (см.: 1 Кор. 2:14), - это человек, непроницаемый для трансцендентного, земной человек, заботящийся о мирском. Душевный человек не живет во всей своей человеческой целостности — он замкнут на себе. Душевный человек ограничен земной жизнью, не имеет иной перспективы, живет не во весь свой духовный рост, в отличие от духовного человека. Душевный человек - это эталон нормы для классической психиатрии. А на самом деле он находится в состоянии недуга, ибо дух в нем спит (см.: Рим. 11:8). Только в духовном человеке дух бодрствует, свободен, развит, расцветает и действует в соответствии со своей природой. Для духа нормой является жизнь в единстве с Богом. Жить в единстве с Богом - значит постоянно жить со Христом, иметь в себе Христа, стать обителью Святого Духа: как говорил преподобный Серафим Саровский, целью христианской жизни является стяжание Духа Святого,

Это цитата сообщения stahan Оригинальное сообщение

Архимандрит Сергий Шевич сказал:

Аскеза никогда не должна восприниматься как самоцель. Нужно хранить в своем сердце главную цель христианской жизни - стяжание Духа Святого.