|
Капище Гамаюнщина осквернено есть раненые www.perunica.ru/novosti/1884-kapishhe-gamayunshhina-oskverneno-est-ranenye.html |
||
|
ВНИМАНИЕ! ПРОСЬБА РАСПРОСТРАНИТЬ ИНФОРМАЦИЮ 15 мая 2010 года старейшина Калужской Славянской Общины Велизар получил серьёзные травмы от напавшей на него пьяной компании, пытаясь сохранить общественный порядок. Вечером 15 мая 2010, общиннику Остромиру сообщили, что пьяная компания ломает капище Родных Богов. Одну капь (с женским изображением) они выдернули и растаскивают изгородь на костёр (компания справляла день рождения, изрядно загрузившись алкогольными напитками). Глава Союза Славянских Общин Вадим Казаков принял решение действовать исключительно в рамках закона, переписать номера машин, что в дальнейшем позволило бы обратиться в милицию. Также он просил зафиксировать сам факт разрушения на фотоаппарат. Именно с этой целью на капище отправился старейшина Калужской Славянской Общины Велизар. В какие либо конфликты он не вступал. Приехав на капище, Велизар начал снимать разрушение. Компании это не понравилось, и они решили отобрать фотоаппарат, угрожая физической расправой. Велизар предупредил, что будет стрелять из травматического пистолета, который он имел при себе. Однако предупреждение не подействовало. Сначала Велизар сделал предупредительный выстрел из «Осы». Однако это не остановило нападавших. Защищаясь, он выстрелил одному из преступников в ногу. Больше он сделать ничего не успел, так как его повалили на землю и начали избивать всей группой. При избиении использовались все доступные средства, в том числе и палки. Серьёзно повреждён один глаз. Перед тем, как началась драка, Велизар успел набрать номер В.Казакова и бросил телефон в траву, что позволило слышать некоторое время что происходило на месте. Тут же на капище на помощь выехал Вадим Казаков, а за ним общинники на трёх машинах. В.Казаков подъехал к капищу в тот момент, когда на капище въезжал милицейский уазик. Велизара посадили в уазик. Вокруг бесновалась пьяная компания. При милиционерах они не стеснялись и кидались с кулаками на приехавших родноверов, угрожая расправой. Пострадал ещё один из общинников. Вызвали скорую помощь. Велизара и «пострадавших» (якобы он стрелял из «Осы» по их детям) повезли в дежурную часть, где все дали показания. Оттуда Велизара повезли в Скорую помощь (приёмный покой областной больницы). Там врач осмотрел пострадавшего и зафиксировал что у него разорвано глазное яблоко. К тому же Велизар потерял много крови на тот момент. Велизара готовят к операции в 9 отделении Калужской областной больницы. Но, как это бывало и раньше, возможно, именно Родноверов ожидает судебное разбирательство в качестве виновных. Обращаемся ко всем небезразличным людям с просьбой распространить это сообщение на всех возможных ресурсах, разместить в местной прессе и СМИ. Вчера в 21.08 старейшина Калужской Славянской Общины Велизар вступил в неравный бой с вандалами, пытавшимися разрушить капище Гамаюнщина. Прибывшие на помощь по тревоге калужские общинники застали на капище милицейский уазик, четырёх милиционеров и около двух десятков неадекватных местных жителей с детьми. |
http://www.inedelya.ru/interviews/article9532
Свобода мысли на Тупи4ке
Беседовал Николай Лукин, 16 декабря 2009 г.
Питерские кафешки – это что-то! Не в смысле шикарного кофе, а в смысле интимности встреч, открытости персонажей и протяженности разговоров. Может, именно в таких условиях и родился типаж, у которого в гостях оказался корреспондент "Недели" . Типаж, который по посещаемости его сайта, бьет все разумные рекорды статистики – Гоблин. В быту более известен как Дмитрий Пучков.
Мы с Дмитрием сидим в одной из пресловутых питерских кафешек. Внимательный взгляд оценивает: имеет ли смысл давать интервью этому заезжему из Москвы? Но потихоньку разговор входит в нужное русло: о кино, переводах и переводчиках, идеологии и власти.
Неделя: Дмитрий, как ваше сетевое "подвижничество" в плане воспитания молодежи соотносится с озвучкой фильмов, в том числе и "с правильным переводом"?
Дмитрий Пучков: Взрослый человек имеет право смотреть, что он хочет. Когда мы в Советском Союзе жили, за нас государство определяло, что можно, а что нельзя. Сейчас это осознанный выбор. Когда тебе объясняют, что в этом "правильном переводе" присутствуют "нехорошие слова", то это твой личный выбор. Ты можешь идти, а можешь не идти. Все это басни, что на закрытый показ бегут толпы народа из-за того, что там ругаются матом. Из-за того, что ругаются матом, аудитория схлопывается до мизера. Вы не посадите с собой рядом жену смотреть такое кино. Не позовете детей, не позовете родителей – маму, папу, бабушку. Вы смотреть будете один. Максимум, с друзьями. Примерно 3% от общей потенциальной аудитории хотят смотреть фильмы в кинотеатрах в подобном переводе.
Пока кроме меня в России никто такого не делает вообще. Это несмотря на то, что я занимаюсь этим десятилетия. Что-то нет последователей. А все потому, что это коммерчески невыгодно.
н: Тогда зачем?
Пучков: Получается, что фильмы в моем переводе обретают совершенно другое звучание. Масса народу считает, что это я придумываю шутки, что это я так расцвечиваю кино и оно становится веселое и незабываемое. На самом деле, это не так. Это сценаристы придумывают шутки. Я просто ответственно к этому подхожу и как следует их перевожу. Да, другие переводчики не могут донести смысл, как следует. Поэтому зовут меня.
Есть такой режиссер Гай Ричи (фильмы "Большой куш", "Карты, деньги, два ствола (прим. автора). В прошлом году он выпустил фильм "Рок-н-Рольщик". Фильм успешно прошел на родине в Великобритании и провалился в Америке. Провалился потому, что хотя язык вроде бы один, но в фильме английское ворье и бандиты говорят на британской фене, а в Америке ее никто не понимает. А в моем переводе, в России, фильм собрал 10% мирового проката. Это много.
н: А вы специально учили вот эту специализированную идиоматику – американскую, английскую?
Пучков: Я бывший оперуполномоченный. Хорошо в этом разбираюсь. Мне именно это интересно. Родился в семье военного, служил в армии, хорошо понимаю, как говорят военные, милиционеры, уголовники. Мне это близко. Кто-то разбирается в Шекспире, я разбираюсь в негодяях. Нравятся фильмы про военных, полицию, бандитов, комедии и мультики, и на них я и сосредоточен.
н: Когда мы увидим ваши самостоятельные проекты в кино?
Пучков: Не получается. Система кинопроката в России устроена так, что, потратив сто тысяч баксов на производство, назад получишь десять. Это такое бросание денег в костер. Я понимаю наших режиссеров, которые на государственные деньги "лепят" такие произведения. А на свои – оно не имеет смысла.
н: Грант на съемку фильма получить нереально от государства?
Пучков: Нет, даже мыслей таких не рассматриваю.
н: А такой пласт переводческой деятельности,
Забавно. Недавно я просил богов о помощи. И моё желание исполнилось, не так как загадывал, но думаю лучше.
Пришёл не человек, но осознание то что знал и ранее, точнее принял эти знания к действию.
Осознал что нужно не искать в ком-то опору, но давать её и меня поддержат.
Быть может родные Боги откликнулись на зов или это результат "Турбо суслика", который из за лени я приостановил полгода назад. Не знаю. Могу сказать лишь одно - с пониманием жить легче.
http://forum.rodnovery.com/index.php?showtopic=253&view=findpost&p=2190
Древняя религия славян была религией родо-племенного союза. Государство тогда только зарождалось.
Если на северо востоке почитался больше Велес (Ростов, Ярославль), то в Киеве -- Перун. Реформа X была попыткой объединения богов объединённых племён. В этом объединении видна генеральная линия Киева, которая не смогла утвердится -- Велес добился равноправия. Если в договоре 907 г. киевский князь Олег и "мужи" его при клятве упоминают Перуна и Волоса, то в договоре 945 г. назван лишь Перун. Однако,в договоре 971 г. Святослава с византийским императором Цимисхием Русь вновь клянется именами Перуна и Волоса. Попытка правителей Киева придать Перуну статус всеславянского бога потерпела неудачу. Решением объединённого культа и его унификации мог стать МНОГОЛИКИЙ идол РОДА, олицетворяющий среди прочих и двух этих богов, однако Владимир склонился к импортному божеству.
Эстафету языческой реформы подхватывают современные родноверы. РОД является наиболее прославляемым божеством -- олицетворением мощи предков в частности. Это шаг вперёд. Язычество может развиваться. Почему нет? Эта форма традиционна. На память приходит Збручский и Арконский идолы. К тому же в современном язычестве есть и анимизм у Доброслава особенно, и тотемизм у Богомира II в "Схрон еж Славен". Новизна современного язычества не в "придумках", а в развитии способности выражать свои религиозные взгляды. И нет никакого неразрешимого противоречия между современными родноверами и родноверами древности. Осмелюсь предположить, что современные родноверы более едины в своём осознании и почитании рода. Одной из причин я бы назвал завершение формирования русской нации, в которой исчезли племенные трения и распри. Я смотрю на современное родноверие с оптимизмом!
Сергей Трофимов (Трофим) - композитор, поэт, музыкант, исполнитель своих песен.
Персональный сайт: www.trofim.com
Сергей Трофимов - Боги, мои Боги
Боги, мои Боги Прави, чёрные да белые
Подскажите свому сыну, чаду неумелому
Как пройти по лезвию мне тонкому да вострому
Через топи да болота к оберегу-острову
Три души во мне три зверя рысь, медведь да серый волк
Разбрелись по темным дебрям отыскать во мраке толк
Только толку что то мало, вот и мечутся они
Вечно попадая в западни
Боги, мои Боги, Яви, славные да правые
Исцелите мои раны луговыми травами
Стосковался я по жизни не мудрящей праведной,
Где на каждого по солнцу да по миру дадено
Три души во мне три птицы кречет, ворон да сапсан
Потянулись вереницей к бирюзовым небесам
Только птичьему полету долгим быть не суждено
И опять я падаю на дно
Боги, мои Боги, Нави, старые забытые
Опаленные кострами, да плетями битые
Дайте мне испить напится сока дикой ягоды,
Чтоб услышать голос крови богатырских прадедов
Три души во мне три силы боль, надежда да печаль
А вокруг меня Россия без пределов и начал
Те же рощи те же нивы, тот же пахарь да варяг
Только все же что то в них не так
Позади - опасные броды
Да седые камни времен
Впереди - чужие народы
Да мельканье чих-то знамен
Обернусь и вижу дорогу,
Что свернулась будто петля,
Но в дали обещана Богом,
Ждёт меня Святая земля
Боги, мои Боги, Прави, чёрные да белые
Подскажите свому сыну, чаду неумелому
Как пройти по лезвию мне тонкому да вострому
Через топи да болота ко берегу острову.
Три души во мне три зверя рысь, медведь да серый волк
Разбрелись по темным дебрям отыскать во мраке толк
Только толку что то мало, вот и мечутся они
Вечно попадая в западни.
http://forum.rodnovery.com/index.php?showtopic=582
О причинах притягательности Родной Веры
Мы живём в очень интересное время. Всё больше людей осознаёт себя родноверами.
Люди обращаются к своим корням, к своим предкам в поисках мудрости и силы, здоровья, благополучия и смысла жизни.
Возвращается общинное и семейное сознание, тяга к Земле — Матушке и своей родне. В трудные времена понимаешь, что только свои, родные, тебе помогут. На родной земле, да в своей общине легче и выжить, и преуспеть, и правильно воспитать детей.
Счёт людей, осознавших себя родноверами, идёт уже на миллионы. Особенно стремителен рост увлечения родноверием среди молодёжи, преподавателей, сотрудников милиции и военных.
Стихийно, как грибы после летнего дождя возникают по городам и весям России и всех стран бывшего Советского Союза славянские родноверческие общины, пусть пока малочисленные и плохо организованные, зато многочисленные и искренние в своём стремлении к вере Предков и правильному укладу жизни.
Существуют все предпосылки и условия для усиления этой радостной для нас тенденции.
Данная статья призвана назвать причины, по которым число последователей родноверия растёт как снежный ком.
А также показать, как это количество может перейти в качество нашей жизни.
Прошу заметить, что я намерено не говорю здесь только лишь о славянском родноверии.
Родноверие — явление гораздо более широкое, чем славянство.
Ведь читателям, которые не относят себя к славянам, также близки понятия Предки, Род, Родина, Земля, Природа, Лад, как и славянам.
Итак, в чём притягательность родноверия? Тому существуют две основные причины.
1.Причина Экономическая. В условиях экономического кризиса, когда рушится привычный уклад жизни, когда человек теряет работу, а с ней, и возможность прокормить свою семью, возникает потребность объединения с близкими по духу и по крови людьми, своими сородичами. В трудные времена в общине легче. Ни партия, ни правительство, ни РПЦ, ни банки тебе не помогут. Только своим, родным ты нужен. Объединение в родовую общину поможет выжить и преуспеть в экономическом смысле.
2.Причина Духовная. В эти дни стремительно происходит в общественном сознании переоценка ценностей, процесс, начатый в конце 80-х — начале 90-х годов прошлого века в связи с распадом СССР и гибелью коммунистической идеологии. Бездуховность современного демократического постиндустриального общества бессмысленного потребления на фоне консервированного смеха низкопробных телевизионных передач, аморального поведения новоявленных эстрадных и политических клоунов и поражающего воображение воровства и растраты плодов труда, пота и крови поколений ветеранов и тружеников, выглядит отвратительно по сравнению с героизмом и идеализмом ушедшей советской эпохи. Население некогда великой державы истосковалось по идеалам и героям. Богатое древней мифологией и возвеличиванием Предков и сил Природы Родноверие может дать людям ту яркую и родную духовность, которую никак не могут дать ни секта -кормушка табачно — бриллиантового Кирилла, ни сурковско-дудаевская «суверенная демократия», ни серая чиновничья «консервативная модернизация», ни какая другая искусственная идеология. Странно противопоставлять их в одном предложении, но факт остаётся фактом, кроме родноверия и ваххабизма сегодня нет никаких других значимых идеологий. Решение проблемы ваххабизма находится за пределами данной статьи, оно представлено в открытом письме автора с предложением помощи на Северном Кавказе господам Путину, Медведеву и Хлопонину. Что касается коммунизма, он прекрасно сочетается с родноверием. Национальный коммунизм, это и есть родовой общинный строй — это возвращение в Золотой Век, как в плане экономики, так и в плане духовности.
Бер Велес
(Александр Санкин)
Глава и жрец славянской родноверческой общины «Утро Сварога»
Глава Жреческого Совета Союза Славянских Общин Славянской Родной Веры (Северного Союза)
Председатель Славянского Бизнес Клуба
www.utrosvaroga.ru
www.rodnovery.com
www.slavbc.ru
926-838-4003
Skype: berveles
Это цитата сообщения ToKiTo4Ka Оригинальное сообщение
Как за пять минут избавиться от насморка
Немного найдется людей, которые считали бы насморк серьезной болезнью, но он отравляет жизнь практически всем. Помочь организму справиться с недомоганием, активировать внутренние силы на борьбу с насморком можно с помощью массажа следующих точек на лице:
Точка № 1. Если продолжить линию бровей, то эта точка окажется на пересечении с линией переносицы.
Точка № 2. Эти симметричные точки расположены на обеих сторонах лица. Чуть заметные впадины в двух сантиметрах от внешнего края брови. Нажимать их следует одновременно.
Точка № 3. Две симметричные точки у основания носа, возле края глазных впадин. Массировать одновременно.
Точка № 4. Симметричные точки в полусантиметре от крыльев носа.
|
КАК НАЖИМАТЬ?
Указанные точки нужно массировать кончиками пальцев в течение одной минуты. Нажимать сильно, но не до появления болевых ощущений. Не имеет значения, по часовой стрелке или против. Важно, чтобы было чувство давления на точку.
КАК ЭТО РАБОТАЕТ?
Главное - правильный приток крови!
- Доктор Лю, как можно, нажав куда-то, повлиять на болезнь?
- Китайская медицина считает, что самое главное - это правильный приток крови к мышцам и тканям. Если где-то в организме происходит застой крови, то в этом месте может начаться заболевание. И наоборот - если обеспечить правильный кровоток, то организм сам способен исцелить болезнь. Поэтому массаж ключевых точек помогает восстановить самочувствие.
http://miroslav1983.livejournal.com/16302.html
Мнение в статье субьективное, поэтому обязательно прочитайте коментарии в дневнике автора.
НЕКОТОРЫЕ РАЗМЫШЛЕНИЯ О СОВРЕМЕННОМ РОДНОВЕРИИ
Вот, решил поделиться мыслями по поводу... как-никак, я в этом движении
с семнадцати лет нахожусь, кое-какой опыт имеется.
Что мы сейчас наблюдаем?
1) Налицо существенные разногласия в собственно религиозной сфере. Для одних Боги - лики Всебога, для других - личности, для третьих
- обожествлённые Предки, для четвёртых - вообще какие-то сгустки энергии, не имеющие собственной воли...
Ладно, это, положим, не так уж страшно - в язычестве всегда полно было разных течений, местных (или более широкомасштабных) вариантов Традиции. Нужно сказать, что большинство современных родноверов со столь разными взглядами готовы проводить совместные обряды, нимало не смущаясь тем, что их славления и требы очень даже могут пойти по разным адресам... или же,
не по тому адресу, по которому кто-то из них хотел. Меня это несколько удивляет (я, например, сейчас в обряде проводимом родноверами-политеистами просто участвовать не стану) ну да ладно, их проблемы...
2) Расхождения в области идеологии.
Здесь главный камень преткновения - национализм. Грубо говоря, одни с пеной у рта кричат, что "Родноверие и национализм - близнецы-братья!" и одно без другого немыслимо; другие не менее яростно орут, что "фашист" не может быть язычником по определению. Это, конечно, крайние позиции... но откровенной клиники и на той и на другой стороне довольно много.
3) Делёж власти.
На данный момент, можно выделить несколько основных родноверческих организаций, действующих в России. Это:
1) ССО СРВ
2) "Велесов Круг"
3) КЯТ
4) Церковь инглингов (да, СваРод и прочие, не надо на меня кричать: инглинги - это тоже родноверы. %) А то что Александр Хиневич своё учение явно не от Предков получил, а из разных источников накомпоновал, очень щедро своими домыслами сдобрив... ну так и что? Немало родноверов так же делают... только, к счастью, мало кто утверждает, что это-де неимоверно древняя Традиция, переданная им волхвами, выжившими после тысячелетних гонений. И до такой степени клиничности, как у Хиневича, редко доходят, что тоже хорошо).
Все вышепомянутые организации регулярно занимаются грызнёй, вместо того, чтобы искать какие-то точки соприкосновения и возможные способы взаимодействия... Сие - факт. Не замечен в грызне только Хиневич со товарищи (кроме южного ответвления).
Понятное дело, что, кроме амбиций, ещё и идейные расхождения играют очень существенную роль... но без стре
Ниже выскажу своё мнение касательно каждой из вышеупомянутых. Так сказать, взгляд со стороны - сам я в настоящий момент членом какой-либо из них не являюсь. В основном, буду говорить о недостатках. Возможно, где-то я буду недостаточно объективен... но где ж её, объективность, возьмёшь?
Errare hominem est. %)
Итак.
1) ССО СРВ
Одна из старейших организаций, весьма сильная, многочисленная и разветвлённая. Тем не менее, у неё наблюдается ряд довольно нехороших тенденций.
а) Склонность к разборкам и претензии на "самую правильную" версию Родноверия. Сначала активно воевали с КЯТом, теперь - кусаются с "Велесовым Кругом". С КЯТом были идеологические разногласия по вопросу о национализме, с ВК грызутся, похоже, из-за банальной зависти и личных разногласий. Плюс претензии на недостаточную аутентичность ВК. Что вообще смешно, учитывая степень научности реконструкции Традиции в версии ССО.
б) Претензии на "аутентичность". Неоднократно уже слышал от членов ССО - мол, вот Велеслав ("инглинг", как его назвал один не шибко
вменяемый товарищ) клепает "новодел". При этом подразумевается "у нас не новодел". Ага, как же.
Наиболее яркие примеры оного в исполнении ССО СРВ:
1) "Велесова Книга" в переводе Славера (названного, помнится, Крадой Велес "историком" и "исследователем", в отличие от "поэта" Велеслава).
Рекомендую это творение в качестве анекдота. Вменяемый человек это серьёзно воспринимать не может. Хотя бы потому, что "перевод" Славера надо переводить на нормальный русский язык - понять этот бред просто невозможно. Замечу, что Славер - гениальный организатор, очень хорошо распространяющий Родноверие на юге России... но вот история - явно не его.
2) Нарастающая популярность в ССО псевдоисторической
Боги смерть носили в решете,
Да просыпали часто.
Люди хлеб месили в темноте
Да называли счастьем.
Горю всё равно куда идти -
Кидало жребий-кости,
Выпадали сразу все пути -
Встречайте, люди, гостя!
В колодцы
От Солнца
С лучами падали птицы,
Колёсо мне жалко.
Звери шли за Солнцем по пятам,
Чтоб не видать рассвета,
А Весна палила по следам
Огнём другого цвета.
А Весна звала людей на бой,
Коль горе где-то рядом,
И сулилась каждому с собой -
Мол, я твоя награда!
Но Весны хватило не на всех,
А все желали долю.
Зверям надоел истёртый мех -
Они хотели волю.
Перестали Солнце провожать
И затерялись в людях,
Горюшко заставили бежать,
Несли себя на блюде!
А Весны ресницы меж кустов
Развеял ветер талый.
Боги посмотрели в решето -
А там осталось мало!
Снова люди сделали не так,
А звери - снова с краю.
Я один, наверное, дурак...
За Солнцем ковыляю...
Существует термин неоязычество, реже говорят новоязычество. Пожалуй для научного использования он худо-бедно подходит, как определение возникшего в обществе интереса к народным верованиям. Но если говорить о мировоззрении людей то тут мы сталкиваемся с проблемой. Что есть исконное, а что отнести к новоделу. Новодел это безусловно обряды практикуемые сообразно времени, а так-же исследования современных мыслителей. Но это лишь внешняя сторона "обёртка" веры. К исконному же относится мировосприяние, отношение к природе, к людям. То проснувшееся желание быть родичами друг другу, желание знать и помнить Правду, Быль. Желание сохранять природу. Ведь мы верим в силу природы и на волне веры стремимся познать суть всего живого, научится жить в ладу с природой, которую издревле зовём Матушкой. Это ли не народная вера, язычество ежели угодно? Приставки нео- тут вовсе быть не должно. Либо человек как и его предки уважает природу и живёт или учится жить сохраняя среду обитания, Землю, либо нет.
Пунктуация не важна, я записал мысль так как её ощущал.
Хотел бы я двигаться дальше, что то творить, создавать, быть кем то, приносить пользу, пользу себе и другим, любимым
но я не чуствую опоры, у меня нет кого то или чего то ради чего бы я творил, семья-родители - их недостаточно, любимой девушки - такой нет, а сам я мягок и податлив, я не могу опереться на себя, я не умею ходить, хотя очень хочу, ведь ползать меня уже не устраивает
у меня есть мысли, фантазии, я умею размышлять и делать выводы, но они подобны воздуху - ты дышишь воздухом но ходишь ногами по земле.
Прошу богов свести мой путь с тем, кто подаст мне руку помощи. А если не будет такового, найду палку и костылём пройдусь до небес!
Недавно я наткнулся на интересный видеоролик, давший мне обильную пищу для размышлений. Процитирую его.
http://www.youtube.com/watch?v=2GviJOaadCk
Путин Владимир Владимирович сказал такую фразу.
"Вот тот, тот кто говорит "Россия для русских". Я, вы знаете, трудно удержаться что бы не давать характеристики этим людям. Это либо непорядочные люди, которые не понимают что говорят и тогда они просто придурки, либо провокаторы."
Далее цитаты известных людей прошлого:
Император Александр 3
"Россия для русских и по русски"
Скобелёв М.Д.
"Я готов написать на своём знамени - Россия для русских и по русски, и поднять это знамя как можно выше"
Достоевский Фёдор Михайлович
"Хозяин земли русской есть лишь один русский. Так было и всегда будет."
Михаил Васильевич Ломоносов
"Величие, могущество и богатство всего государства состоит в сохранении и размножении русского народа."
Менделеев Дмитрий Иванович
"Национализм во мне столь же естественный, что никогда никаким интернационалистам его из меня не вытравить."
Ильин И.А.
"Мы призваны творить своё и по-своему, русские по-русски."
Суворов А.В.
"Мы русские и потому победим."
Столыпин П.А.
"Народ, не имеющий национального самосознания - есть навоз, на котором произрастают другие народы."
Глубоко обидно за слова сказанные нашим премьером, а вскоре наверняка вновь президентом. Получается что сама фраза является ложью? То есть Россия не для русских? Что совсем? А хоть жить то нам здесь можно? Англия - англичане, Франция - французы, Япония - японцы. Возможно Путин под словом русский подразумевал гражданина России (территория нашей страны обширна и включает множество республик с коренным населением)? Нет, тогда во фразе нет смысла. Получается, что Россия не для русских, а русский - это национальность, не гражданство. Русский это потомок русов - одного из славянских племён, которое стало основой государства. Рюрик не был варягом, он был русом, потомком Гостомысла. Государство объединило ряд славянских племён. И в последствии, при расширении границ, кровь славянских родов смешивалась с кровью других народов, но этот процесс не насколько глубок и серьёзен, как его сейчас многие пытаются представить. Каждый кто считает себя Русским - потомком славян, взглянув на своих предков увидит, что в его семье наверняка найдутся, к примеру, казахи, татары, у многих прабабки и прадеды немцы или евреи, а вглядываясь в глубь мы увидим и греков, и итальянцев, да много кого. Это естественный процес способствующий обогащению генетики, всё так, но ствол родового дерева всё равно у нас составляют славяне, именно их кровь (гены) определяет нашу национальность. Кстати, удивительно что после стольких лет татаро-монгольского ига, у русских не появились характерные восточные черты. Может и "иго" было не таким каким оно представлено в современных учебниках?..
Именно Русские - государствообразующая нация. Это не значит что в России должны жить только русские, это бред, это значит, что государственное управление должно строится русскими и по-русски, сохраняя традиции народа. Но будучи безвольным и безталантным, человек, кем бы он ни был, будет лишь навозом, которым удобрят почву для совершенно других людей. Учитесь и развивайтесь, только тогда вы сможете стать достойны своей страны. Тогда и станет Россия для русских!
27.09.09
Это цитата сообщения TibetanFox Оригинальное сообщение
На данный момент - полная подборка.
Это цитата сообщения золотой_лист Оригинальное сообщение
ПОДДЕРЖИТЕ ИНФОРМАЦИЮ !!!
Помогите, 16-летнюю девочку отказываются лечить и отправляют умирать домой, в деревню!
Уважаемый Минздрав!
Дайте человеку шанс на жизнь!
В мае 2009 года Добрыдиной Елене департаментом высокотехнологичной медицинской помощи была выделена квота на лечение в институт имени Бурденко. После заочных консультаций между Москвой и Курганом почему-то ее оставили лечиться по месту жительства, в Курганском онкологическом диспансере. Назначение профессора Желудковой о дообследовании и проведении после этого 4 курсов ПХВ не выполнено, диспансер после второго курса(сегодня) при положительной динамике, отказался от дальнейшего лечения, в состоянии, когда девочка нуждается в переливании тромбоцитов и поддерживающей терапии, ее выписывают домой!
В местном Облздраве заявляют, что Москва от нее отказывается, но при этом ее НЕ СТАВЯТ на лист ожидания, а договариваются с леч.учреждениями по телефону. Естесственно, им отказывают, - везде очереди.
А курсы химии проводятся строго через три недели.
Сейчас, если ей не проводить поддерживающую терапию, все показатели крови упадут и через 10 дней(крайний срок) нельзя будет начинать третий курс.
Положение просто катастрофическое! Ни прокуратура, ни облздрав, ни Росздравнадзор пока не смогли сдвинуть дело с мертвой точки: Курган лечить не может и не хочет по объективным причинам, нет на это лицензии, а Москва не берет!
Ребенок имеет положительную динамику после двух курсов ПХТ(консультация детского онколога, д.м.н., из Челябинского онкодиспансера).
Завтра ее выпишут домой, т.е. - умирать.
Уважаемые чиновники из Минздрава: почему нарушается закон о праве человека на лечение и оказание высокотехнологической медицинской помощи?
Неужели надо обращаться в суд по правам человека? Девочке всего лишь 16 лет!
ПОМОГИТЕ, пожалуйста!
Это цитата сообщения dedvlad Оригинальное сообщение
Просто Сказка и Мораль
Новая сказка про репку
Все мы выросли на “Сказке про репку”. Это была самая первая
сказка, что мы усвоили с рождения. Мудрая, отполированная
поколениями, она призвана задать детям правильные жизненные
ориентиры, заложить основы представлений о труде и работе в
коллективе.
Суть сказки мы все помним: некто Дед вложился в проект, который
оказался ему не по силам. Увы, так бывает. Это тоже необходимо знать
малышам с рождения.
Но это не беда дед не отступился, не махнул рукой, не продал бизнес.
Он принялся расширять производственные
мощности, заинтересовав партнеров. Малышам пока не важно, на каких
долевых паях строилось сотрудничество, но очевидно, что в итоге репки
хватило всем.
Важно другое: каждый следующий партнер приводил в проект своего
знакомого специалиста, и тот активно включался в работу. Помните:
“Мышка за Кошку, Кошка за Жучку, Жучка за Внучку, Внучка за Бабку,
Бабка за Дедку, Дедка за Репку вытянули...”
Интересен в сказке образ Мышки. Ведь мышь самое маленькое и
слабое существо. Однако именно ее вклад в коллективную работу
привел к успеху всего предприятия! Что тоже является для малыша
важным жизненным уроком, ведь он пока сам такая же мышка в мире
взрослых.
Также следует отметить безупречную организацию труда:
скажем, попади Мышка между Дедкой и Бабкой, ее бы разорвало. Но
производство спланировано грамотно, и силы распределены по
убыванию.
Когда в детстве нам мамы читали сказку, мы, не умеющие
читать, изучали картинки, где выстраивались в цепочку по уменьшению
роста и сил Дедка, Бабка, Внучка, Жучка, Кошка, Мышка... Глядя на эту
интуитивно понятную экспоненту, мы понимали, что это правильно
организованное дело, так и надо.
Прошли годы, в обществе появились неведомые нам когда-то
проблемы, что-то безнадежно разладилось, и, как следствие, разладилась детская литература.
Ведь литература и искусство крайне болезненно реагируютна процессы в обществе.
Я сейчас не говорю о качестве современных детских стишков,
когда при чтении вслух пытаешься их редактировать, чтобы не было
так стыдно перед ребенком за чудовищные рифмы и непопадание в падежи.
Я не говорю о качестве современных картинок. Вы все это знаете и без меня,
а если нет загляните в любой ларек с детскими книжками.
Но я был крайне удивлен, когда выяснилось, что сегодня купить
годовалому сыну традиционную “Сказку о репке” большая
проблема.
Разумеется, сказка имеется, причем в широком ассортименте. Но
книжки эти, увы, продукт нынешней эпохи. Полистав несколько книжек
подряд, мы обнаружили, что хоть текст более-менее сохранился (согласитесь, в нем трудно что-то испортить), но у современных
оформителей в голове безнадежно разладилось понимание главного.
Они не понимают смысла сказки! На современных иллюстрациях не
найти привычной нам “экспоненты”, нет цепочки коллективного труда.
Но это тоже полбеды. Беда в том, что вместо этого на бумагу полезло
коллективное бессознательное всех тех процессов, которые царят
сегодня в стране и головах.
Дело не в художественном стиле. Пусть в каждый рисунок ручной
техники (отсканированный на халяву со старых книг, что ли?)
прилепляют на компьютере пару аляповатых цветочков и идиотское
солнышко, выдранные из какогото клипарта, и пускают на прилавок
этот наспех слепленный для продажи гибрид цифрового и аналогового:
к такому мы привыкли. Это тоже, конечно, диагноз эпохи, ведь все
наши раскраски Штирлица и пересъемки “Мушкетеров” репка
с того же огорода. Но дело даже не в этом.
Для примера рассмотрим одну из книжек, что продаются сегодня. Они
на самом деле почти все такие. Но эта особенно показательна. В ней,
как в зеркале, все то, что происходит в России.
[500x332]
Дед, одетый в шапку не по сезону, тянет репку и вытянуть не может.
Пока все правильно. Обратим внимание на остальных персонажей, они
все герои нашего времени.
Бабку Дед не зовет она и так здесь числится с самого начала, но Деду не помогает.
Персонаж Бабка нам знаком и понятен ведь это старый неувольняемый сотрудник
предприятия. Бабка ни на что не способна нет сил, нет энергии, не умеет, не понимает,
а учиться
Это цитата сообщения M0ndschein Оригинальное сообщение
Simon's cat
Ролики про кота Саймона очень популярны. Так вот, художник решил продолжить эту тему, но на этот раз выпустил не видео, а просто картинки.
[650x508]СМОТРИМ>>>>>>>>>>>>>>>
Это цитата сообщения visionary2007 Оригинальное сообщение
Славянская свастика
Славянская свастика.
[482x676] [482x676] [482x676]Вся славянская одежда раньше расшивалась свастикой, особенно по краю горла, рукавов, подола - это был оберег Рода. Евреи-коммунисты в 30-х организовали специальные отряды НКВД и сжигали эту одежду.
[699x525]http://www.s-slovo.narod.ru/fotopit2005.html
- Российский этнографический музей
...так выглядели русские вещи и одежда ...везде свастика!
Это цитата сообщения Верея_Славия Оригинальное сообщение
Почему Лиса - Патрикеевна?
Интереснейший исторический очерк - Новгород, 13 век, князь Патрикей, ставший затем предком многих родовитых российских фамилий.
http://roiber.podfm.ru/shkolazhizniru/751/
Это цитата сообщения ANDREI-STOLIAR Оригинальное сообщение
РУКА БОГА..
|
Перед вами потрясающая картина - гигантская космическая рука. Рука бога, или рука разрушения. Всё просто, перед вами, сразу два потрясающих явления. В центре голубой туманности под названием B1509 (в районе кисти руки) мы видим яркое свечение. Это ни что иное, как только что взорвавшийся гигант, начинающий образовывать, так называемую сверхновую. |